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バサラ日記（その２７）
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＞「文章を書く」という事が生きる事なら、「文章を残す」という事に何故着目しないのですか。
＞2チャンネルやバサラ日記は単なる掲示板であり、仮にU田さんの意見を見たくても、
＞どこに何が書いてるのか分かりません。その本筋をまとめるためのサイトや本をまとめあげ、
＞その上でこの掲示板等で意見を述べればそこに意志が通ります。
＞今は単に道端に落書きしているガキと変わりません。このままでは何も残りません。
＞本当に方針を変えていかねばのたれ死にです。
アドバイス、有難うございます。
しかし、東北帝国大学に一時在籍し、社会的な衝撃を与えた「狂人日記」で名を残した魯迅は、
当時、中国語の小説では一般的でなく、文学として認められていなかった「語りのモデル」や雑文（論争文）を様々に試み、
口語文としての技法や物語構成において未熟で、当時、文学と扱われなかった事もあり、
反体制であったとして「警察のブラックリスト」に載り、警察から追われ隠遁生活を送る人生を送っていたにも関わらず、
それが、後世、「雑文、口語分、論争文を文学に昇華させた文学」として認められるようになり、
新文学活動家として名を残しました。
「ネットを使った双方向性文学」を試みる私の試みも、似たような状態だと
考えています。ネット上の散文は、「便所の落書き」であり、文学性はないものと
今は扱われていますが、私はそれをシュルリアスム（超現実主義文学あるいは
超現実主義思想活動）にしようとしている。今は文学として扱われず、ネット活動で
警察にも逮捕されましたが、私は 東北帝国大学の魯迅を参考にして、
「平成のシュルリアスト（超現実主義者）」を貫きたいと考えています。
芸術と言うのは ややもして「体制、権威との緊迫」から生まれるモノです。
私が逮捕された、と言う事は そう言う事もあると考えます。
ただ、貴方様がおっしゃる事も間違いない真実なので、長編のバサラ日記で
自分の書いた文章だけ集め、電子書籍化し、世に問いたいと考えています。
また、バサラ日記だけでなく、私のまとめた反精神医学論も電子書籍化を
試みます。そうしないと「文学」にならない。それは間違いないと考えています。
アドバイス、有難うございました。
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