聖イエス会金沢教会【カルト的・異端的・危険団体・洗脳教育】 - 1541599182

1：名無しのひつじさん：2018/11/07(水) 22:59:42 ID:H.3.lmGc0: 作詞：聖イエス会教祖様（聖イエス会創立者）
１
時の流れははやく　終末は迫り
しののめが近いと　みな告げしめす
神の期待に　われらは　こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
２
十字架の旗のもと　決意も新たに
いのちにはいのちを　愛には愛を
心燃えたち　われらは　こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
３
新しいエルサレム　ゴールをめざして
ハシッドの召命　神化の道を
ただひとすじに　われらは　こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
４
神のビジョンを見つめ　聖霊に燃えて
新しい歴史と　輝く未来
メシヤの世紀　われらは　開かん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
↑「終末」「神のビジョン」…カルト的ソング？？？
126：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:00:29 ID:H.3.lmGc0: ４０　すでに学んできましたように、イスラエルはハシッドの出現を、全被造物は神化され
た神の子たちの出現を、世々の使徒たちは、キリストに同化・変容された、もうひとりのキ
リストの出現を、

４１　今か今かと期待しているのです。世界の変容、宇宙の回復・変容は、個々のキリスト者の神化、内的変容を前提とします。

４２　聖霊を受けたわたしたち自身は、神の期待と、全被造物の切なる期待に、こたえる責
任があります。

４３　「わたしは、神に生きるために、キリストと共に十字架につけられた。生きているの
は、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。」（ガ
ラテヤ2・19～20）

４４　「わたしにとっては、生きることはキリストである。」（ピリピ1・21）おお、イエス
わがすべて！
　「今より、我は主なり！」
127：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:02:09 ID:H.3.lmGc0: ※聖イエス会の信徒さんより資料提供
メッセージ：「ネシー　エロヒム」　聖イエス会創立者霊父ファーザー教祖様

　「わが主よ、お聞きなさい。あなたはわれわれのうちにおられて、神のような主君です。」
（創世23・6）

　「イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、『人々
は人の子をだれと言っているか。』彼らは言った、『ある人々はバプテスマのヨハネだと言っ
ています。しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひ
とりだ、と言っている者もあります。』そこでイエスは彼らに言われた、『それでは、あなた
がたはわたしをだれと言うか。』シモン・ペテロが答えて言った、『あなたこそ、生ける神の
子キリストです。』」（マタイ16・13～16）

１　アメリカ・シカゴのラビ、ヨセフ・タバチュニク師が、私のサイン帳にしるしました言
葉を紹介いたします。

２　「一人の異邦人がアブラハムに『わが主よ、あなたはわれわれのうちにおられて、ネシ
ー・エロヒム、神のようなお方です』と言いました。

３　今度は、ユダヤ人である私たちが、ファーザー・オオツキに対して、『本当に、あなた
はネシー・エロヒム、神のようなお方です』と申し上げる番です。

４　あなたのイスラエルとユダヤ民族に対する愛は、あなたとの出会いを求めて訪れたす
べての選民に知られています。

５　あなたは、私たちユダヤ人のうちに最善のものをもたらして下さいました。私たちは、
私たちの持つべき信仰と愛、人生において果たすべき使命をここで再発見します。

６　アドナイがあなたのビジョンを実現し、そして、その運動をいよいよ力強く発展させて
下さいますように祈ります。」

７　「ネシー・エロヒム、神のようなお方」とは、異邦人がユダヤ民族の太祖アブラハムと
の出会いにおいて受けました、強烈な印象によるものなのです。

８　この事実は、偉大な信仰者アブラハムが、存在そのものをもって、いかにみごとに神の
現存、シエキナの栄光を、異邦人の世界に輝かせていたかのあかしであります。

９　このすばらしい霊性こそは、すべての信仰者が持たねばならないものなのです。

１０　聖アウグスチヌスは「神が人となりたまいしは、人を神とせんためなり」と言いまし
た。聖バジリウスも「人間は神となる召命を受けた唯一の被造物である」と言っています。

１１　神の言葉である聖書はこうしるしています。「それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に及ぶためであり、

１２　約束された御霊を、わたしたちが信仰によって受けるためである」（ガラテヤ3・14）
と。

１３　聖書は、人がネシー・エロヒムとなるためには、一つの不可欠条件があることを示し
ています。それはイエス・キリストとの一致において、約束の聖霊を受けることなのです。

１４　「アブラハムの受けた祝福」とは、創世記第十七章にしるされている、神との出会い、
神の内住・現存の体験のことです。

１５　アブラハムは「アニー　エル　シャダイ、我は全能の神なり」との御名によって、神
ご自身を宿したのです。

１６　人は神の内住・現存を体験し、神ご自身を持つことによって、ネシー・エロヒムにな
る可能性を持つのです。

１７　さて、アブラハムの生涯を学ぶ時、神の人モーセのように、偉大な奇跡を行ったとい
う事実を見いだすことはできません。

１８　大雄弁、大説教をもって、多くの人々を回心させたという、リバイバルの記事もあり
ません。

１９　その意味においては、まことに普通の信仰者にすぎません。

２０　彼の信仰の特色は、彼が神と一致し、神と共に歩み、日常生活の中で、神をあたかも
目に見えるように映し出していたことにあります。
128：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:02:46 ID:H.3.lmGc0: ２１　「生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きてお
られるのである」（ガラテヤ2・20）とのお言葉の実物見本なのです。

２２　アブラハムが存在そのものをもって示す教訓は、人は何人も神ご自身の内住・現存を
持たずしては、ネシー・エロヒムになり得ないということです。

２３　キリスト者は聖霊の刷新を受け、徹底的に聖化され、さらに栄光から栄光へと、主と
同じ姿に変容され、神化され、内住された神が透けて見える存在であらねばなりません。

２４　マタイによる福音書第十六章十三節から十六節のお言葉は、私にとって強烈なチャ
レンジであります。

２５　「イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、
『人々は人の子をだれと言っているか。』彼らは言った、『ある人々はバプテスマのヨハネだ
と言っています。

２６　しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひとり
だ、と言っている者もあります。』そこでイエスは彼らに言われた、

２７　『それではあなたがたはわたしをだれと言うか。』シモン・ペテロが答えて言った、
『あなたこそ、生ける神の子キリストです。』」

２８　ここにあげられた人々は、旧約時代の歴史に登場し、活躍した偉大な神の人です。彼
らは当時の人々からネシー・エロヒムと呼ばれた人物であります。

２９　時は流れ、ついにイエスが出現され、「悔い改めよ、天国は近づいた」（マタイ4・17）
と福音を宣べ伝えつつ、

３０　民衆のありとあらゆる病気をいやし、様々の奇跡を現された時、人々はイエスと旧約
の預言者とをダブらせ、偉大な神の人が再来したと思ったのです。

３１　それはイエス・キリストと旧約の預言者との間には、きわめて類似点、共通点がある
ことを見いだしたからにほかなりません。

３２　実際を申しますと、イエス・キリストが彼らに似ていたのではなく、彼らが神の御霊
を受け、キリストの似姿に変容されていたからなのです。

３３　神の測り知れない愛の神秘がここにあります。聖霊のバプテスマにおいて、心の核心
に神の御名が印される時、キリストの像・イコンが映され、神の似姿が再創造されるからで
す。

３４　完全に被造物から離脱し、聖化され神化された霊魂は、キリストを映し出す鏡となり、
キリストをみごとに反映いたします。

３５　「キリストは神に立てられて、わたしたちの知恵となり、義と聖とあがないとになら
れたのである。」（Ⅰコリント1・30）

３６　「今より、我は主なり！」

３７　おお！　自分の心の深みにおける神の現存！　神の現存！　そこにすべてがありま
す。神に生きること、それが私達の全生涯の目的です。

３８　神こそは、わたし達の唯一無比の宝です。現在は未来をはらんでいます。わたしもネ
シー・エロヒムとなることができるでしょう。

３９　「わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から
栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。」（Ⅱコリント3・18）

４０　キリストの内住・現存は、キリストの生活を再現し、現在化する神秘です。

４１　「今より、我は主なり！」
129：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:03:42 ID:H.3.lmGc0: ※聖イエス会の信徒さんより資料提供
神と共に歩む生活
　霊父【ファーザー・教祖様】奨励・1991.1.20.
　この度の湾岸戦争について、預言の立場から見守ってきましたが、神様がどのように
この問題に解決を与えられるか、今後もさらに注意深く見守っていきたいと思います。
　戦争に関する生々しい話は、マスコミを通してもう十分知らされていますので、私た
ちの霊的生活において最も大事な点に触れてみたいと思います。
（１）神と共に歩む生活
　「エノクは神と共に歩み、神が彼を取られた（携挙された）ので、いなくなった。」
（創世記5：24）
　第一に、携挙に対する備えは万全かということです。
　昨年の秋の聖会で、「神の栄光に輝いて」というメッセージを通して、「皆さん方の聖化、
神化は大丈夫ですか」と語りました。患難時代の最中（さなか）にイエス・キリストの
空中再臨があって、聖霊を受けた人は携挙され終末の大患難から逃れることができると
聖書は言っていますが、この戦争がエスカレートして、その最中に携挙が起こるというこ
ともありうるので、その点に十分留意しなければなりません。
　携挙に対する万全の備え、それは明確な聖霊体験を持つことです。聖霊によって人格の
核心に御名を印されることです。
　聖霊を受けるということは、「我は主なり」、「神は愛なり」という神の御名によって、
神様が人格の核心、最奥に宿り、間違いなく現存しておられるということです。イスラエ
ルの人にとって、今無くてならない唯一のものが、防毒マスクであるように、私たちにとっ
て今一番大切なものは、永遠の命、すなわち聖霊を持っているということです。聖霊の明確
な内住体験と、絶えず御名を唱えて御名のうちに居るということが最も大切です。
　絶えず神と共に歩み、敬虔の生涯を送るなら、何も恐れることはありません。無くてなら
ない唯一のものは、神の御名です。戦争のことをあれこれ言うのではなく、御名によって
明確な聖霊の証印を受け、各自の内に宿られた神の導きに従って神と共に敬虔に、真剣に
祈りつつ霊的生活をすることが一番大切なのです。
（２）イスラエルの救いの実現
　新年聖会で「善きサマリヤ人」の物語を通して、イスラエルの救いは、ユダヤ教のラビ
によってでもなく、活動する人々によってでもなく、聖霊の油とぶどう酒を持っている、
異邦人のハシッドによって実現されると、聖書の御言葉の上から語りました。
　今は、私達が聖霊に満たされ、ハシッドとなって、一刻も早くイスラエルが御名によって
聖霊を受けるように、祈ることが最も大切なことです。
　イスラエルの国家的回復に続いて、霊的回復が必要であり、イスラエルの霊的回復と
キリストの再臨は密接な関係があると、聖書はくり返し預言しています。
　イスラエルの霊的回復は、ローマによるイスラエルの崩壊からおよそ2千年後である
130：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:04:21 ID:H.3.lmGc0: ことを、「善きサマリヤ人」の譬を通してイエスは預言されたのです。（2デナリは
2日間の賃金、1日を千年と計算するなら、2千年）。私たちが待ち望んだイスラエルの救
いとメシヤの来臨が起こる2千年という年月は、もう目の前にまで来ていることを再確
認し、私たち聖霊を受けた異邦人、ハシッドが、今しなければならない最も大切な使命は、
御名を打ちこんで、エルサレムに、イスラエルに向かって祈ることです。
　「イスラエルよ、聖霊を受けよ！　アニー・フー！」
　今は終末の終末時代であり、全人類的な危機の時代です。今起こっている戦争も、当事
国だけでなく世界的に苦難をもたらしていますが、一面においては、メシヤの来臨とメシ
ヤの世紀をもたらすための産みの苦しみの時代でもあるのです。イスラエルの救いとメシ
ヤの来臨以外に、本当の平和、永遠の決定的な平和はないのですから、私たちも産みの苦し
みをもって、イスラエルの民族的救いとキリストの再臨の実現のために真剣に祈らなけれ
ばなりません。私たち異邦人が聖霊を受けたのは、この時のためであることを自覚しなけれ
ばなりません。
（３）未信者の人々への対応について
　イスラエルのために祈っている私たちに対して、未信者の人々から、様々に質問される
ことがあります。「エルサレムを持ち上げる者は、大傷を受ける」と預言されていますが、
様々の思想を持った人がいるので、誤解や危険を避ける意味で、政治的・軍事的な問題に
ついてはもちろん、預言的な問題についても触れないで、「キリスト教は、聖書の教えに
基づく愛と平和の宗教ですから、私たちは、早く戦争が終わり、世界に平和が来るように
祈っています」と答えるのが、信仰者として穏健な答であると思います。
（４）日常生活について
　この戦争が長期になるほど、石油問題が深刻になってきますから、省エネルギーに協
力しなければなりません。電気のつけっぱなし、ガソリンの無駄遣いなどをしないよう、
気をつけましょう。
　また、不安に駆られて、みんなが買い溜めに走ったりすると、お金のある人だけが物資
を手に入れ、人々が市場に行っても何もないというソ連の二の舞になりかねません。人々
を混乱や困難に陥れる露骨な買い溜めなどの行動を慎み、またぜいたくを避け、冠婚葬祭
を含めてあらゆる面で質素な生活をしましょう。
（５）結び
　今一番大切な、また安全な心構えは、神と共に歩むという信仰生活です。
　「エノクは神と共に歩んだ。」神様を宿し、御名を唱えながら歩んだ聖徒が、突然、
携挙されたという出来事は、終末の患難時代に聖霊を受けている聖徒達が携挙される
ことの雛型、サンプルであることを、もう一度強くアピールしたかったのです。
　どうぞ、主が、イエス様ご自身が、三位一体の神が、皆さん方と共に居られて、皆
さん方が、平和のうちに真剣に霊的生活を全うされますように。そして、イスラエル
の救いとメシヤの来臨を、熱心に祈って下さることを願ってやみません。
131：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:04:52 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板（メイン）
(URL)　http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL)　http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL)　 http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL)　 http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html
132：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:05:46 ID:H.3.lmGc0: ※聖イエス会信徒さんよりの資料提供
〔聖イエス会年表〕一部
1954（昭和29）年　御名「我則主也」
　　　　　　　　年会聖会〔御幸4/21～22、神愛4/24～25
　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔25日は神愛の献堂式〕
　　　　　　　　　　　・第2期生卒業式・宣教会・任命式4/27
　　　　　　　　この年会より、修道学院は聖イエス会ロゴス神学院と改名。
　　　　　　　　…教義上の問題で長野教会は聖イエス会を離脱し、
　　　　　　　　復活之キリスト教団を設立
　　　　　　　　　↓↓↓
　　　　　　　　http://www.oujyouji.ch/shinkou-no-nagare
133：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:06:46 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会【聖職者・信徒】研究資料・教材
カンボジア聖会 1日目
https://www.youtube.com/watch?v=euMovcLWF1Q
134：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:07:17 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会【聖職者・信徒】研究資料・教材
カンボジア
https://www.youtube.com/watch?v=vw4BuLHk5HA
135：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:07:51 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会【聖職者・信徒】研究資料・教材
カンボジア聖会 2日目
https://www.youtube.com/watch?v=Xe3y-GzMI4s
136：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:08:28 ID:H.3.lmGc0: 「結婚を強制された」？？？
↓↓
https://maranatha.exblog.jp/27579552/

キーワード　聖イエス会、精神的ダメージ、パワハラ、教団、牧師など
137：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:09:16 ID:H.3.lmGc0: ↑↑
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/729/1538575207/3
138：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:09:47 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会の信徒さんから資料提供していただいた一部の内容
聖イエス会教規…古い資料には作成日記載なし
（本会の出版物）
第　６　条　本会は、「会報」を発行して教団の通達を行う。
　２　本会は、「ぶどう樹」「あかしびと」「言」等の定期出版物及びその他の不定期
出版物等を発行する。
　３　聖職者が本会の推薦した出版物等以外のものを公に信徒に奨める場合には、
司牧の承認を得なければならない。
（特別行事）
第　７　条　教会が、本会以外の講師による集会、映写会、展示会等の催し又は海外
旅行等の特別行事を企画する場合には、あらかじめ司牧の承認を得なければならない。

聖イエス会の参考資料といえば、ロゴス社発行の本が中心と
きいておりますが。
139：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:11:03 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会とは関係がありません。
↓
主の十字架クリスチャンセンター　東京アンテオケ教会
2018/10/7 エルサレムの平和を祈る集い第1部ゴスペルライブ、海外中継（ブラジル、ニューヨーク、カンボジア、エルサレム）
https://www.youtube.com/watch?v=T5JQDlp78f4
140：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:11:42 ID:H.3.lmGc0: ※聖イエス会信徒さんからの情報提供より
聖イエス会　古い資料集より（そのまま抜粋）
プリントには「教会音楽部」と書かれている
聖イエス会教会音楽部？？？

新タイトルは
「聖イエス会讃美歌」？
「霊歌」改訂作業進行中　　記：聖イエス会関係者？？？

　「新しい時代の新しい讃美歌集を」との要請を受けて、
約二十年ぶりの霊歌改訂作業が進められています。九月
初めには、舞鶴教会で九名の編集委員が合宿をいたしま
した。
　「聖霊傾注をいただき、神の御経綸が大きく前進した
今、真実主に用いられる新しい歌を与えて下さい」と
祈りをささげつつ、様々な問題点が挙げられ、改訂の
基本的な方針について語り合われました。
141：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:12:20 ID:H.3.lmGc0: ■　基本的な方針
　「福音讃美歌」の時代から受け継いできた良い伝統
（内容が福音的で、わかりやすく歌いやすいことなど）
を守りつつ、聖イエス会独自の霊的で、経綸に即した
讃美歌集をめざす。ことに一九八四年以後の、新しい
霊調にふさわしい霊性をもつ歌、新しい経綸の時代に
合った歌、宣教的な歌、青年たちにアピールする新し
い歌と、教会の伝統的な讃美歌をバランス良く取り入
れることになりました。
(1)　聖イエス会の福音と使命を明確にした歌
　みことばの歌
　言泉集から
　新たな創作
(2)　聖霊傾注以後にふさわしい霊的な歌
　言泉集から
　メッセージから
　聖人たちの言葉
142：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:14:07 ID:H.3.lmGc0: (3)　新しい経綸に即したもの
　言泉集
　メッセージ
　イスラエルの歌
　創作
(4)　宣教、バイブル・サンデー向き
　新しい人、青年に歌いやすいもの
　最近の青年のさんびの中から
(5)　教会の伝統的財産として残したいもの
　コラール
　英米讃美歌
　福音唱歌
　典礼聖歌
　グレゴリオ聖歌
　その他
　以上の範囲から、ふさわしいものを選び、
また創作、編集することになりました。アンケートに
もとづいて、特に希望の多かった曲、編集委員会として、
その霊性、芸術性から言ってどうしても取りいれたい
曲を項目ごとのバランスを見ながら選んでいきました。
143：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:14:48 ID:H.3.lmGc0: ■　希望の多かったもの
　アンケート中、特に希望の多かったもの。（回収435枚）
現行霊歌より
140番（70枚以上）、66、134番（60～69枚）、
101番（50～59枚）、31、128番（40～49枚）
新しく加える希望の多かったもの
〈讃美歌〉
　332番　「主は命を」
　338番　「主より終わりまで」
　122番　「みどりも深き」
　391番　「ナルドのつぼ」
〈聖歌〉
　522番　「地のちりに」
　570番　「雨をふり注ぎ」
〈その他〉
「ガリラヤの風」
「ああ私の神よ私のすべて」
「栄光から栄光へと」
「没薬」
「アニー　マアミン」
「ハティクバ」
144：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:15:20 ID:H.3.lmGc0: ■　現段階で決まった曲
　曲数の少ない項目の充実をはかりつつ、アンケートの希望をとりいれ、
新たな曲を加えて、現段階では220曲があげられています。そのうち、
現行霊歌からは121曲（四分の三）が残りました。讃美歌、
讃美歌第二編両曲集からは42曲、聖歌からも13曲、転載許可をお願い
する予定です。その他、最近歌われているさんびか12曲、こどもれいか
5曲、イスラエルの歌12曲、などがあがっています。また、典礼聖歌や
カトリックの新しい歌12曲も含まれる予定です。
145：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:16:49 ID:H.3.lmGc0: ■　今、求められている曲
　聖イエス会の中で、新たに生み出していかねばならないものは、
　　　御名
　　　聖霊
　　　イスラエル
　　　復活
　　　内住・現存
　　　神癒
　　　リバイバル
などの項目にわたっています。既存のものもないというわけでは
ありませんが、ごく少なく、今の霊性の必要にこたえられるものは
皆無といってもよい程です。
　編集委員は、みな課題を与えられて、とり組んでいます。現行
霊歌のことばづかいをわかりやすい言葉になおす作業、中には、
全体を文語から口語に改めるものもあります。言泉集から、大切な
メッセージを詩に直す作業、聖人たちのことばや、メッセージを
詩にする作業、新たな作詞や作曲、編曲の作業、外国語のものを
訳して詩にする作業、などなど…一同苦闘しています。また、
今回の特徴としてみことばの歌も検討中です。
　これらの作業は、微力な編集委員の力には及ばないほど困難な
ことです。祈りをもって支えて下さい。
146：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:17:19 ID:H.3.lmGc0: ■　祈祷文
　現行霊歌の、ほとんど使われていない祈祷文は整理し「主の
祈り」「使徒信条」「十誡」「平和の祈り」「離脱を求める祈り」
「イスラエルのための祈り」を載せることになりました。さらに
皆様のご希望があれば、お聞かせ下さい。

■　その他
　アンケートに希望の多かったこととして見やすい大きな文字と
楽譜、丈夫な表紙、歌いやすい音域（高いものは移調する）、
難しい言葉には注釈をつけること、など検討中です。また家族
信者の方々のためには家族割引きができるようロゴス社に検討
をお願いしています。
　新しい曲もかなり入りますので、普及のためにぜひカラオケ
テープも作りたいとの意見が出ています。
147：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:17:51 ID:H.3.lmGc0: ■　タイトル
　「霊歌」の名称で長い間親しまれてきました。エペソ書第五章
十九節「霊の歌」からとれていたのですが、新しい人々にはなじ
みにくい、との声が強く、「聖イエス会讃美歌」というタイトルな
どが候補にあがっています。
148：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:18:31 ID:H.3.lmGc0: ■　完成している歌詞から
　最後にすでに完成している歌詞をいくつかご紹介します。作曲の
募集をいたしますので、どしどし教務局あてお送り下さい。

　さばくに川を（霊父）　　　　霊父…聖イエス会創立者、教祖様
(1)　荒野とさばくは　　さかんに花咲き
　　よろこび楽しみ　　かつ歌う

（おりかえし）
　荒野に水が　わきいで
　さばくに川を　流れさせ
　イスラエルに　飲ませるから

(2)　いまよりのちも　わたしは主である
　　わたしがおこせば　それはなる

(3)　わたしの愛する　シオンの民らよ
　　わたしはあなたを　あがなった

(4)　わたしはアドナイ　イスラエルの王
　　わたしはあなたと　共にいる
149：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:19:05 ID:H.3.lmGc0: 愛の変容　（霊父）　　霊父…聖イエス会創立者、教祖様
(1)　十字架の上に　祈る主イエス
　　いままねきたもう　われに来よと

（おりかえし）
愛に燃えつき　愛に死ぬ
かなえたまえ　この夢を

(2)　十字架のうたげ　愛のきわみ
　　ゆたかに満たされ　愛になれと

(3)　十字架の神秘　コイノーニア
　　主につくものは　主にあやかる

(4)　愛するものは　わがものなり
　　わがものすべては　主のものなり
150：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:19:40 ID:H.3.lmGc0: 聖なる道（第四日）
(1)　心のそのに　愛の主が
　　あゆみこられる　なつかしさ
　　ああとじたその　そののいずみ
　　愛にいきづく　そののいずみ

(2)　心のそので　愛の主と
　　深くとけあう　さいわいよ
　　いまわきあがる　きよいしみず
　　いのちあふれる　きよいしみず

(3)　心のふかみ　愛と化し
　　命みなぎる　よろこびよ
　　荒野に注ぐ　神の大河
　　み民に注ぐ　神の大河
151：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:20:11 ID:H.3.lmGc0: 　聖なる道（第七日）

(1)　終末のときには、わたしの霊を
　　すべての人に　そそぎます

（おりかえし）
聖霊、聖霊、
聖霊来てください
聖霊、聖霊、
聖霊来て下さい

(2)　聖霊が注がれ　力をうけて
　　地の果てまでも　ゆくのです

(3)　聖霊にみたされ　主の名によって
　　しるしと不思議　おこします

(4)　新しいみわざを　主はおこされる
　　荒野に水が　ながれ出る

以上　聖イエス会信徒さんからの情報提供より

霊歌　→　聖イエス会讃美歌？？→　現在、聖イエス会新讃美歌？？
152：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:23:48 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会古い資料集より（そのまま引用、抜粋）
聖イエス会信徒さんから入手した資料より
次のメッセージは聖書の解釈としてどうなのか不明？？？
聖イエス会の信徒さんはこのメッセージを暗記するみたいですが？？？
メッセージの中にまた「我は主なり」とでてくる
我は主なり（文語訳聖書　旧約聖書イザヤ43：13）
→新約聖書　マルコ10・43～45と関連があるのか？

「自分の命を与える」
メッセージ：聖イエス会創立者
　「しかし、あなたがたの間では、そうであってはならない。
かえって、あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、仕え
る人となり、あなたがたの間でかしらになりたいと思う者は、
すべての人の僕（しもべ）とならねばならない。人の子がきた
のも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また多く
の人のあがないとして、自分の命を与えるためである。」
（マルコ10・43～45）

　「夜はふけ、日が近づいている。それだから、………
あなたがたは、主イエス・キリストを着なさい。」
（ローマ13・12、14）

１　まことに【終末】が切迫し、厳かな日が目前に迫って
いるこの時、使徒職への召命を受けている私達は、

２　主ご自身のご期待に、またイスラエルの期待にこたえる
ために、いかにすべきか、また使徒職の本質とは何であるかを、
私は一貫して今日まで語り続けてきました。

３　本日もまた、上記のお言葉から、真実の使徒職について
光を受け、謙虚に学びたいと思います。

４　ただ今拝読しましたお言葉において、イエス・キリストの生き方、
メシヤの生き方が実に鮮明に語られています。

５　使徒はもうひとりのキリストであるならば、どうしてもこのイエス
153：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:26:40 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会古い資料集より（そのまま引用、抜粋）
聖イエス会信徒さんから入手した資料より
次のメッセージは聖書の解釈としてどうなのか不明？？？
聖イエス会の信徒さんはこのメッセージを暗記するみたいですが？？？
メッセージの中にまた「我は主なり」とでてくる
我は主なり（文語訳聖書　旧約聖書イザヤ43：13）
→新約聖書　マルコ10・43～45と関連があるのか？

「自分の命を与える」
メッセージ：聖イエス会創立者
　「しかし、あなたがたの間では、そうであってはならない。
かえって、あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、仕え
る人となり、あなたがたの間でかしらになりたいと思う者は、
すべての人の僕（しもべ）とならねばならない。人の子がきた
のも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また多く
の人のあがないとして、自分の命を与えるためである。」
（マルコ10・43～45）

　「夜はふけ、日が近づいている。それだから、………
あなたがたは、主イエス・キリストを着なさい。」
（ローマ13・12、14）

１　まことに【終末】が切迫し、厳かな日が目前に迫って
いるこの時、使徒職への召命を受けている私達は、

２　主ご自身のご期待に、またイスラエルの期待にこたえる
ために、いかにすべきか、また使徒職の本質とは何であるかを、
私は一貫して今日まで語り続けてきました。

３　本日もまた、上記のお言葉から、真実の使徒職について
光を受け、謙虚に学びたいと思います。

４　ただ今拝読しましたお言葉において、イエス・キリストの生き方、
メシヤの生き方が実に鮮明に語られています。

５　使徒はもうひとりのキリストであるならば、どうしてもこのイエス
154：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:27:11 ID:H.3.lmGc0: ご自身の生き方を、実践しなければなりません。

６　私はこの言葉から光を受け、チャレンジを受けているのです。まず、
注意深く学ぶべきことは、

７　「偉くなりたい、かしらになりたい」ということばです。男性は生まれ
ながら本性的に、その野心を持っています。

８　偉くなりたい、かしらになりたいという願望が悪いとは語られていま
せん。それはある意味において良い願望であります。

９　しかし、そのためには不可欠の条件がつけられています。この条件を
無視すれば、問題が起こり、悪となるのです。

１０　不可欠条件とは何か、「すべての人の僕となること、仕えること、
自分の命を与えること」です。

１１　私達はケノーシス、すなわち完全な無化ということを学んできました。
そして説教中、しばしばケノーシスを語ります。

１２　ケノーシスを語る人は、単に語るのみではなく、それを実践し、
模範を示さねばなりません。

１３　自分は実行しないで、人々にケノーシスを求めることは、僭越で
あり矛盾です。

１４　ケノーシスという言葉は、深い霊的な意味を持っています。

１５　イエス・キリストは、十字架において、ケノーシス、完全な無化とは
これであると、存在そのものをもって啓示されたのです。

１６　聖書のケノーシスは、他者を救うために自己を犠牲とする、
贖罪的な意味があります。

１７　【終末】のその【終末】が切迫しているこの時、悲しいかな、
まだ【終末】的本格的リバイバルを見ていません。
155：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:27:48 ID:H.3.lmGc0: １８　それにはいろいろ理由がありますが、根本的理由は、要求
されている不可欠条件を、満たしていないということです。

１９　リバイバルを祈っていますが、棚からぼた餅的リバイバルを
期待しています。リバイバルは命を賭けた決断であり、決して生
やさしくはありません。

２０　「すべての人の僕となること、仕えること、自分の命を
与えること。」

２１　他者に命を与える使徒職のためには、自分の命を与える
という原則が定められているのです。

２２　リバイバルの最大の障害物は、自己中心・自己愛・自我
です。

２３　自我の全く消滅した人こそ、ケノーシスを体験した人です。

２４　神秘神学者エックハルトの言葉をもう一度お伝えいたします。
「自分自身を徹底的に捨てた人の内に、

２５　神はすべてをあげて、自らを完全に注ぎこんで下さるので
ある。

２６　神の全生命、全本質、全神性を残りなく、神は注ぎこんで
下さる。自己空化、ケノーシスの霊魂には、最大の受容性がある
からである。」

２７　おお！　ケノーシス！　自己無化！
　　　「今より、我は主なり！」

２８　ここで私は、すばらしいニュースをお伝えいたしましょう。
過ぐる八月二十五に、イツハク・ナボン前大統領が、
奈良のスミルナ教会に、

２９　そして二十八日に、京都のベイト・シャロームに、
156：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:28:22 ID:H.3.lmGc0: 実に十六年ぶりに、今回は17歳になった…君を連れて来訪
されたのです。

３０　詳細な報告は次号の『あかしびと』に出ますので、
要点のみを語ります。それはすばらしい感動的な出会いで
ありました。

３１　突然の再来であり、政府を代表し、重大な使命の
ために日本に来られ、そのついでに来られたのであろう
と予想しました。

３２　ナボン氏は開口一番「私は来年兵隊に行く息子に、
一人の人間が神と出会い、信仰に燃える時、どんなに
すばらしい偉大なことができるかを知ってほしいのだ。

３３　聖書の預言者達が、どのように神と出会い、どの
ように変容され、どのように語り、他者にどんな感化を
与えたか、それを自分の目でしかと確かめてほしかった
のだ」と。

３４　私が予想したこととは全く違っていました。そして
この言葉を聞いた時、私は驚き、強烈な感動を受けました。

３５　私がいつものように……師の通訳で、メッセージを
語った後、ナボン氏はこのように語られたのです。

３６　「私は、目の前に聖書から出て来た人を見ました。
ビジョン・信仰・希望・インスピレーションを、その内に
秘めていた、

３７　聖書の中の人々の姿です。そしてそのような信仰の
力、神的な力によってのみ、すばらしい霊的ムーブメント
を起こし得るのです。

３８　あなたの中（うち）にある泉からわき出る、透明な
透き通った生ける水を、我々一同がこれから後も飲むこと
157：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:29:03 ID:H.3.lmGc0: ができますように。

３９　そしてあなたがたの内で、燃えている愛の火が、
日本の国民、また全世界を照らすようにと祈ります。」

４０　以上がナボン氏の語られた要約です。たった一回の
集会で、これほど深く私達に与えられている使命、そして
本質を理解し把握されたのです。

４１　それにくらべて、なんと私達は鈍くあることでしょう。
ダビデの子、主イエスよ、私をあわれんで下さい。

４２　私を神化して下さい。私が変われば、世界は変わります。
　　　「今より、我は主なり！」

４３　私達は聖霊の傾注を幾度もいただき、刷新され、神化
され、キリストの映像、ネシー・キリストとなっているので
しょうか。

４４　「私に存在を与えられた主よ、あなたの理想が、
私のうちで満たされたでしょうか。」（タゴール）

４５　　イスラエルの大きな期待にこたえて、正真正銘ハシッドに
なっているのでしょうか。

４６　私達は本当に、すべての人の僕となっているでしょうか。
仕えているのでしょうか。自分の命を注ぎ出しているのでしょうか。
自己に死に、キリストを生きているのでしょうか。

４７　聖霊、来て下さい！　聖霊、来て下さい！
　　　「今より、我は主なり！」

４８　イスラエルよ、来たれ！　来たりてハッシェーム
をうけよ！
　「アニー　フー！」
158：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:30:13 ID:H.3.lmGc0: ４９　「主は全地の王となられる。その日には、主ひとり、
その名一つのみとなる。」（ゼカリヤ14・9）
　　「我は主なり！」

※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より
159：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:31:15 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会某資料集より　聖イエス会信徒さんからの情報提供より
イエスのしるし
テーマ　海上歩行
聖書箇所　マタイ福音書14：22～33、ヨブ記9：8
暗誦聖句　マタイ福音書14：27
「イエスはすぐに彼らに声をかけて、『しっかりするのだ、わたしである。恐れる
ことはない』と言われた。」
目標　宇宙の主宰者なる主、自然界の法則の支配者としてのイエスの神性を強調
するとともに、“私は有る”といって常に私達を助けて下さる救い主であることを
教える。

■メッセージ・アウトライン■
導入…パンの奇跡の復習
　人々がパンの奇跡を通して受けた印象は極めてつよく、熱狂的であった（弟子
達も例外ではなかった）。イエスこそローマの支配下からユダヤ人を解放し、メシヤ
王国を建設する王なるメシヤにちがいないとして、イエスを王としようとした。しか
し聖書が示すメシヤは、栄光のメシヤである前に、人類の罪の身代わりとして死ぬ
苦難のメシヤでなければならなかった。
１　そこで主は、弟子たちの心をしずめさせるために強いて舟に乗りこませ、向こう
岸へ先におやりになった。
２　そして、イエスは祈るために山に登られた。
３　舟出した小舟に主は共におられなかった。その上、春の季節の変わり目は、ガリ
ラヤ湖ではしばしば突風がおこり、嵐になる危険があった。その夜も向かい風が強く、
弟子たちは悩まされた。
４　5キロばかりこぎ出した時、夜明けの4時ごろ、波は高く舟は木の葉のようにゆれ、
浸水して今にも転覆しそうになった。
160：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:32:04 ID:H.3.lmGc0: ５　まさにその時、「イエスは海の上を歩いて彼らの方へ行かれた。」（マタイ14：25）
救い主なる主は危機に直面した舟（教会）を救うために急きょ山を降り、海の上を
歩いて来られた。
６　イエスは彼らに声をかけられる、「しっかりするのだ、わたしである。恐れること
はない。」「今より、【　我は主なり　】！」この宣言こそ明白な神性宣言にほかならな
い。
７　ペテロの海上歩行とその失敗
　暴風から目をはなし主ご自身をみた時、信仰がわいてきた。そして、おことばに従い、
イエスに向かって海の上を歩き出した。しかし、風を見て恐ろしくなり、おぼれかけた
ので、「主よ、お助けください」と叫んだ。
８　「イエスはすぐに手を伸ばし、彼をつかまえて言われた、『信仰の薄い者よ、なぜ
疑ったのか。』」
９　32～33節…人は嵐の中で恐れおののく。しかし主イエスは、ご自身が自然法則の
支配者であり、宇宙の主宰者なることを啓示された。この時、弟子たちは、宇宙の主催
者なる主と出会い、イエスを拝して、「ほんとうに、あなたは神の子です」といった。
１０　きょう、イエスを信じ、心の舟の中にイエスを迎えよう。そうすれば心の嵐は
静まる。「ほんとうに、あなたは神の子です！」「今より、我は主なり！」
161：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:33:11 ID:H.3.lmGc0: ■重要ポイント■
●人生はしばしば航海にたとえられる。真の光なるキリストを内にもたない暗夜航路が
いかに危険であるか。【終末の再臨】直前の神をもたない人の姿こそそれである。
●逆風がくるとは、【終末時代】に反宗教、無神論が教会に向かって挑戦してくることを
意味している。これこそ教会の最大の危機である。暴れ狂う嵐に翻ろうされる教会を救う
ために、イエスは超自然的手段をとり、山を降り海の上を歩いて来られたことはまことに
暗示的であり、【キリストの再臨】を意味している。

■実生活への適用■
●この課では、自然界に対しておこる恐れから、子供たちが日常生活において直面する
困難にまで範囲を広げてその解決法について考えさせる。

■指導上の心得■
●イエス様が「…をして下さった」というのではなく、「どんなお方か」ということが
重要である。
●教師に、最初は自力で解決しようとしたがどうしようもなくなり、神に頼ったことに
よって解決した経験があれば話すとよい。そして、弟子たちの姿が私たちの姿である
ことを理解させたい。
162：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:33:46 ID:H.3.lmGc0: ■　教　材　■
●次のような図を書いて、あらしがおこりやすい状態を示すとよい。他にペープサート、
フラッシュカードなどで嵐の前、最中、静まったあとの様子を書いて用いる。
（図は省略）

■豆事典■
●ガリラヤ湖…ヨルダン川の中間にある湖。キンネレテ（琴）の海、ゲネサレ湖、テベリヤ
の湖とも呼ばれる。海抜マイナス210メートルで世界で最も低い淡水湖、
最深46メートル、たて20キロメートル、横12キロメートル、300メートルの山々に
囲まれ、全体としてすりばち状になっているため、気象の急変があり突風が起こりやすい。

賛美「ガリラヤ」
https://www.youtube.com/watch?v=WgX3NFhz0sk&feature=youtu.be
163：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:34:22 ID:H.3.lmGc0: ■質問例■
〈学んだ聖句から〉
１　これはいつの出来事ですか？
２　弟子たちが嵐の中で船が沈みそうになり、恐れていた時、イエス様はどうされましたか？
３　これによって、イエス様のことをどう思いましたか？
※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より

〈実生活の中から〉
１　あなたは今までにとても恐ろしい目にあったことがありますか？
２　そんな時どうしましたか？
３　自然界にはいろいろな法則がありますが、あなたは今までそれがどうしてつくられ、
たもたれているか、考えたことがありますか？

■参考資料■
（省略）
164：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:37:04 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会信徒さんからの情報提供より
聖イエス会某資料集　古い本より　そのまま引用
聖職者の役職は、当時のものです。執筆者は不明です。
《聖イエス会について》
沿革
　「聖イエス会」は大槻武二司牧が1938年1月9日、鮮明なる【聖霊
のバプテスマ（キリストの内住）】を体験せしことによりて端（たん）を
発せる【リバイバル】に起因し、1946年1月5日
「汝その名を・イ・エ・スと名づくべし、己が民をその罪より救い給う故
なり」（マタイ1：21）とのイエス・キリストに由る【啓示】を受け、
【聖霊】によりて生まれた教団である。（大槻司牧は1906年6月26日、
京都府綾部市白道路町に生まれ、1922年2月4日、同志社教会にて金森
通倫牧師より【水のバプテスマ】を受け、1932年東洋宣教会ホーリネス
教会聖書学院を卒業し、【聖霊のバプテスマ】を体験した当時、奉天聖潔
教会牧師であった。）……1938年1月9日夕7時、その時の光景をいかに
表現すべきであろうか、表現の言葉を持ち合わせない。栄光に輝き給う
復活のキリストが突然顕現（けんげん）したもうたのである。その瞬間圧
倒的な【聖なる臨在】がわたしをおおい、我もなく世もなくただ主のみい
ませりとの表現がぴったりする。キリストは息を吹きかけ言いたもうた
「我をとりてくらえ」と。生けるキリストの臨在に触（ふ）れる。それは
（つづく）
165：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:37:41 ID:H.3.lmGc0: 体験したものでなければ理解できない…キリストの吹きかけたもう息の中より
（ヨハネ伝20：22）突然ほのほの舌の如きものが現われ、（使徒行伝2：3）
その発行体それは「言（ロゴス）」がわたしの口にふれ（イザヤ6：7）、腹の中に
止った（エレミヤ1：9）。その瞬間「言（ロゴス）」言則神也（ロゴスはかみなり）。
キリスト。神。三位一体の神が実体的にわたしの心の中に生き生きと啓示されたの
である。（ガラテヤ1：16）おお、いのち、【永遠の生命】、我キリストとともに
十字架につけられたり。もはやわれ生くるにあらず、キリスト我が内に在りて生
くるなり」（ガラテヤ2：20）と……この瞬間から内的生命の原理が一変し、
盲人（注意：時代にそぐわない表現）は見、あしなえはあゆみ、
…人（…時代にそぐわない表現の部分伏せ字）は潔められ、みみしいは聞き、
おうしは歌をうたい、死人は甦えらせられ（マタイ11：5）との御言が実現され、
満州中国人教会に一大センセイションを巻き起こし、全満に及ぶ【リバイバル】が
起こったのである。……1946年1月5日「汝その名をイエスと名づくべし。
・己・が・民をその罪より救いたもうゆえなり」との主イエス・キリストより
【啓示】をうけ、異邦人及びイスラエルにこの【奥義】なる【内住のキリスト】
を伝える教団として、聖イエス会が【聖霊】によりて生み出され、今日日本各地
至るところに教会伝道所が開設されたのである。

■賛美■
賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=6FM-TyaDEv0&feature=youtu.be
賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=kkwAbj4SMgo
166：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:38:26 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会　教義の大要
　本会は旧新約聖書を【神のことば】として信じ、信徒信条を告白し、
「キリスト者はキリストの如く」「教会は使徒行伝の如く」を標語とし、
特にキリストによる徹底的な罪のゆるしの個人的体験、キリストの
内住による徹底的聖化と永遠の生命の確実なる把握、【キリストの
再臨】による肉体のよみがえり、【栄化】の【福音】を宣べ伝える。

聖イエス会　本会の使命
　本会はキリストは教会の頭（かしら）であり、イスラエルと異邦人に
よって編成される教会はキリストの体であり、両者合体して、「全的
のキリスト」すなわち神秘体（エクレーシア）を完成することをもって
神の大経綸（けいりん）の成就されることを信じ、教会（エクレシア）
の成聖栄化実現のため、各自がキリストを内住せしめ奉り、キリストの
生命の玄義に生き、かつキリストの御像（みすがた）を霊魂の中に完成
し、完徳者（全き愛）となるべきことを目指し、【イスラエルの霊的
回復】と【キリストの再臨】を待望し、神の国の来たるを促進せんこと
を勉むるをもって使命とする。

参考資料「教会のかしら」
https://www.youtube.com/watch?v=e2_8BRypHbI&feature=youtu.be
イエス・キリストは
教会のかしら
教会はキリストの
満ちる所です
イエス・キリストは
昨日も今日も
いつまでも
同じです　私の主です
167：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:39:01 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会
　本会の精神
１　徹底的信仰生活。
２　キリストをすべてに超えて愛し、清貧、貞潔、服従を尊び、被造物より
離脱し、キリストと完全に一致せる徹底的霊的生活。
３　完徳の模範たるキリストに学び、内的にも外的にも常にキリストと共に
十字架につけられたる徹底的殉教生活。
168：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:39:37 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会
　生活の規律
１　完徳の鑑（かがみ）たるキリストに照らし、己（おの）が生活を律すること。
２　キリストをすべてに超（こ）えて愛し奉ること。
３　キリストが我らを愛したまえるごとく互いに相愛すること。
４　己（おの）れをすて十字架を負いてキリストに従うこと。
５　聖書をよく味読し、黙想祈祷にはげみ、かつ救霊に熱心なること。
６　沈黙の徳を愛し、有害無益の言葉を発せざること。
７　主の僕（しもべ）は何事にも争わず、寛容の徳を愛すること。
８　清貧を愛して華美ぜいたくを避け、被造物より離脱し、キリストと完全に一致
するよう努めること。
９　霊的生活に害ありと思わるる酒・タバコ・ダンス・麻雀・競馬・競輪・
テレビ・映画・演劇・読物などを避けること。
１０　純潔を尊び、結婚をきよくし、貞潔を守ること。

■賛美「命を賭けた約束」
https://www.youtube.com/watch?v=hwrotUxBp1w
169：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:40:10 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会
会員戒律
１　会員はイエス・キリストに学び奉り、キリストに肖似（あやか）らんことを努め、
　キリストの浄配（はなよめ）たるにふさわしきものたらねばならない。
２　会員は聖日を厳守して礼拝を守り、はげみて聖餐（ミサ）にあずかり、分に応じ
什一（じゅういち）奉献を実行し、キリストを証（あか）しし、信徒としての当然の
義務を尽さなければならない。
ミサ・・・カトリック的表現？？
３　会員はすべてに超（こ）えてキリストを愛し奉り、神を畏敬し、かつ神より立て
られたる信仰の指導者に深き謙遜をもって、聖なる従順の徳によりて心より従がい、
いささかも自愛心により会の秩序を乱すがごときことのなきよう慎しまなければなら
ない。

参考資料
20180211主日礼拝牧師賛美～メッセージ前半　
主の十字架クリスチャンセンター名古屋教会
https://www.youtube.com/watch?v=E-ys_n-JxWg
20180211主日礼拝牧師賛美～メッセージ後半
あかしびと　証し人
１　聖霊
２　祈る
３　みことば
https://www.youtube.com/watch?v=_wh30fkmbKM
170：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:40:46 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会
本会の祝日　古い資料集より
1月5日　聖イエス会創立記念日
1月9日　大槻司牧内住記念日　大槻司牧…当時の役職名
10月4日　聖フランチェスコの祝日
　　　　（聖イエス会守護の聖人）
10月10日　イスラエルの日
12月3日　健康感謝の日
171：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:41:22 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会　古い資料集より
教会暦
アドベント（待降臨）　　クリスマス礼拝前4週間
12月25日　　　　　　　クリスマス（降誕祭）
1月1日　　　　　　　　元旦礼拝
レント（四句節）　　　　イースター前40日間
棕梠の聖日　　　　　　　イースター前の前日
洗足木曜日　　　　　　　受難週聖木曜日
御受難日　　　　　　　　受難週聖金曜日
イースター（復活祭）
昇天日　　　　　　　　イースター後40日目
ペンテコステ　　　　　昇天日後10日目
10月31日　　　　　　宗教改革記念日
11月1日　　　　　　　聖徒の日（死者の記念日）
172：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:43:37 ID:H.3.lmGc0: ※聖イエス会信徒さんからの情報提供より
聖イエス会資料集より引用　執筆者：当時のロゴス社のスタッフ？？
シャローム　聖イエス会です
「その名をイエスと名づけなさい」（マタイ福音書1・21）
　いま日本で、そして海外でも話題になっている「聖イエス会」という名の教会を
知っていますか。
　生き生きとした信仰をもって、キリストの教えを忠実に伝える力強い教会です。
若さのあふれる純粋でフレッシュな教会として注目されています。そこでは、神が
活発に働いておられます。人々は生ける神に出会い、救われ、清められ、いやされ、
人生の目標と生きがいを見いだしています。
　聖イエス会のメンバーは「シャローム」という美しい言葉であいさつを交わしま
す。それは聖書の言葉へブル語で「平和」という意味です。本当に幸福な人生を生
きるためには、まず自分自身の心から、怒り、憎しみ、争いの原因である罪が取り
除かれ、神の平和が宿らねばなりません。世界の平和もまた、一人一人の心の平和
から始まるのです。
173：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:44:32 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会
■誕生（神によって生まれた）■
●　1938年1月9日夕7時、満州の奉天（ほうてん）市（現在の中国・瀋陽市）
の日本人教会牧師であった大槻武二師に、キリストが出現されました。その瞬間、
キリストの生命、キリストの力が牧師の内に宿り、牧師の手を通して、「…の目は
開かれ、足なえは歩き、聾唖（ろうあ）者は歌いだし、死人さえもよみがえる」
というキリストの奇跡（きせき）が再現され、大センセーションがまき起りまし
た。多くの人々が罪を悔（く）い改（あらた）め、真の神を信じるようになりま
した。
　日本に帰国した大槻牧師は、第二次大戦中も、政府や軍部のキリスト教弾圧
（だんあつ）にもめげず伝道を続けました。終戦後の1946年1月5日、再び
キリストは大槻牧師に御声をかけられました。牧師は神のお示しどおりに、新
しい「聖イエス会」を創立し、欧米（おうべい）化されたキリスト教ではなく、
キリスト直伝（じきでん）の、オリジナルのキリスト教を伝え始めたのでした。
174：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:45:05 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会
■教義（わたしたちは信じます）■
●　聖イエス会は聖書（旧約と新約）を、天地宇宙を創造し、歴史を動かしておられ
る神のみ言葉であると信じます。事実、世界の歴史は聖書の預言どおりに動いてきま
した。また、聖書の教えに従って、信じ行動する時、必ず神と出会い、聖霊を受け、
確実に永遠の命を自分自身のものとすることができるからです。
　聖イエス会は、その名のとおり、イエス・キリストをすべてとします。キリストは
永遠の始めから、御父と共にすでに存在しておられた神の御子であり、まがいもなく
神であられることを信じます。このお方が、人類を罪から救うために人間の姿となっ
てこの世界にこられ、私たちすべての者の罪の身代わりとなって、十字架にかかって
死んで下さいました。この大きな犠牲（ぎせい）によって、だれでもイエスを神の子、
自分の救（すく）い主（ぬし）と信じ、【み名】を呼び救われることを信じます。
175：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:46:09 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会
■使命（世界と人類のために働きます）■
●　聖イエス会は世界と人類のために働きます。全世界、全人類が、世界の創造者、
人間の創造者である唯一の真の神のもとに一つの家族となるように祈り、働きます。
　赤旗をふったり、デモ行進をする方法によってではなく、一人一人の心から戦争
の原因を取り除き、真の平和を与えることによって、世界の平和を実現していきま
す。
　聖書の預言にしたがって、世界平和の鍵（かぎ）であるエルサレムの平和の実現
のために努力します。エルサレムの平和が実現しない限り、世界に平和はなく、エル
サレムに平和の王であるキリストがお帰りになるまでは、決して世界の救いは達成
されないからです。聖イエス会は、世界的・歴史的視野に立って、人類の平和と幸
福を実現するために働きます。
176：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:46:47 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会　
■生活（キリストのように）■
●　聖イエス会のメンバーは、人間の最高のモデルであるイエス・キリストに
似た者となることをめざし、とくに、その清さと愛においてキリストにあやか
りたいと願っています。
　そのために、聖書をよく学び、よく祈り、礼拝に出席します。神より与えら
れた尊い命を、自分の欲望や野心のためにのみ用いるのではなく、他の人々の
幸福のために役立てます。いつも貧しい人や苦しむ人のことを考え、贅沢（ぜ
いたく）や無駄（むだ）をさけ、互いに助け合います。
　心を汚すような読物、映画、テレビをさけ、家庭崩壊（ほうかい）の原因と
なる飲酒、かけごとをせず、純潔（じゅんけつ）を尊（たっと）び、正式な結
婚によらない男女関係を持ちません。何事においても人と争わず、すべての人
と平和に過ごすように努力いたします。
177：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:47:25 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会
■御名の福音■
　聖イエス会が今日、神の祝福を受け急速に発展（はってん）してきたその最
大の理由は何でしょうか。それは、「神の御名（みな）」の働きによるのです。
人々が造り変えられ、清くせられ、悪習慣（あくしゅうかん）から救われ、ま
た病気の人もいやされているのは、神の全能の御名の働きなのです。
　神は霊でありますから、人間の目で見ることも、手で触（さ）わることもで
きません。それでは人間は、どうして神を知ることができるでしょうか。旧約
聖書の出エジプト記第三章に、あの十戒で有名なモーセが、神と出会う場面が
あります。神は姿を現されたのではなく、ただ「我は有（あ）りて在（あ）る
者（もの）なり」という不思議な御名を告げられました。
　神はまたモーセに言われました。「わたしは主（しゅ）の名（な）（神として
の名）をあなたの前にのべるであろう。…しかし、あなたはわたしの顔を見る
ことはできない」（出エジプト記33・19～20）と。
178：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:48:08 ID:H.3.lmGc0: 　これがいつも神が御自分を現される方法でありました。人間の場合でも「私
は〇〇です」と名乗った時、そこにその人自身がいるように、神は姿こそ見え
ませんが「我は有りて在る者なり」「我は全能の神なり」「我は主なり」と御名
（みな）を名乗られるとき、そこに神は御自分を現されるのです。そして、こ
の御名の中に、神ご自身が、永遠の命が、愛が、人間を変える力が、そして、
病気をいやすダイナミックな力が宿っているのです。ですから、聖書は「主の
御名を呼び求める者は、すべて救われる」（ローマ人への手紙10・13）と教えて
いるのです。神が人間となられたキリストも「我は主なり」「我は復活（よみがえ
り）なり命なり」「我は道なり真理なり命なり」と神としての御名（みな）を名乗
って人々を救われました。
　聖イエス会は、神の御本質（ほんしつ）そのものである御名、全能の力のこも
った御名、愛そのものである御名を伝えます。聖イエス会が伝えるこの聖書的な
福音（よい知らせ）のことを、「御名（みな）の福音（ふくいん）」と呼んでいま
す。
賛美「語り続けよう」　他の教派
https://www.youtube.com/watch?v=advdvSUJ9OY&feature=youtu.be
179：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:48:48 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会
■若い力■
　聖イエス会は、若さと活力にあふれる教会です。宗教な場には、若者は集ま
らないのが現代の世界の傾向であり、神の栄光と人々の救いのために生涯をさ
さげようという人が少なく、閉鎖される神学校や修道院が増えている中で、聖
イエス会には献身をめざす若人が満ちています。聖イエス会には栄光に輝く未
来が約束されています。

●賛美「輝く未来～Be Ambitious」　他の教派
https://www.youtube.com/watch?v=l3_CIR8Y41E&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=zdnHztJ_DCE&feature=youtu.be

●賛美「未来」　他の教派
https://www.youtube.com/watch?v=kNQtM95-LRY
180：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:49:34 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会　古い資料集より
■しののめ合唱団■
　聖イエス会は音楽の盛んな教会です。ほとんどの教会に、子供と大人の
聖歌隊があります。さらに、全国の聖歌隊から選抜されたメンバーによる
「しののめ合唱団」があり、平和運動の一環として、海外でもコンサート
を開いています。すでに過去…回の海外演奏旅行を行い、オランダ、スイ
ス、イギリス、イスラエル等を訪問しました。信仰的にも、音楽的にも非
常に高い評価を受けています。子供たちは、大きなくなったら「しののめ
合唱団」に入ることを夢見て、いっしょうけんめいがんばっているのです。
聖イエス会カルメル教会↓↓　似た文章が？
http://www.carmel-matsuyama.com/katsudo/index.html#totop03
賛美「夜明けの歌」
主の十字架ｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰ神のしもべ長崎教会　2016.6.19
https://www.youtube.com/watch?v=XG9JzSrCIME&feature=youtu.be
主日第2礼拝特別賛美
主の十字架ｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰ神のしもべ長崎教会　2016.9.25
https://www.youtube.com/watch?v=idzdCkedM7U&feature=youtu.be
181：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:50:19 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会　古い資料集より引用
■アンネのバラの教会■
　聖イエス会しののめ合唱団は第一回海外演奏旅行中、イスラエルのナタ
ニヤにおいて、アンネの父、オットー・フランク氏との奇跡的な出会いを
得ました。その出会いを記念して、西宮市甲陽園に、アンネ・フランクと
六百万人のユダヤ人犠牲者の慰霊のために、「アンネのバラの教会」が建て
られました。オットー・フランク氏より贈られためずらしいアンネの写真
や、貴重な形見の品々が展示されており、週末ともなれば、多くの見学者
でにぎわっています。特に戦争を知らない若い世代の人々が、ここで戦争
の恐ろしさと、平和の大切さを学んでいただきたいと願っています。
182：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:51:07 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会某資料集より引用
ちょっとおたずねします
Q　聖イエス会は他の教会とどこが違うのですか。
A　聖イエス会は現代の一般の教会とは違うところがありますが、聖書に書いて
ある初代（オリジナル）の教会に似ています。とくに、力強く「神の御名（みな）
を呼ぶ」という点においてそうなのです。はじめのクリスチャンたちは「御名を
となえる者たち」と呼ばれていました。「主（しゅ）の御名を呼び求める者はすべ
て救われる」（ローマ人への手紙10・13）というのが、神が人間を救うためにそな
えられた唯一の道なのですから当然といえば当然のことなのです。
183：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:51:39 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会某資料集より引用
Q　クリスチャンになると先祖代々の宗教や墓などはどうなるのですか。
A　聖イエス会では、聖書の教えに従って、先祖を尊ぶことを重視し、慰霊祭
も年に数回丁重に行っています。（どの教会でも、教会墓地・納骨堂を備えて
います。）すでに先祖代々の墓を持っていらっしゃる方は、それを無理に変えて
しまう必要はありません。分骨という方法もあります。大切なことは、その人
が本当に救われ天国に行けるかどうかということです。あなたがクリスチャン
になり清く正しい生活をすれば、御先祖は喜び安心されこそすれ、たたったり
されるはずがありません。
184：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:52:19 ID:H.3.lmGc0: ※どの教会でも、教会墓地・納骨堂を備えています。
聖イエス会の某教会は、祭壇のうしろに納骨堂を備えていない。
実際は、普通の部屋になっています。（某信徒さんの証言より）
185：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:52:53 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会某資料集より引用
Q　クリスチャンになると結婚の話がまとまりにくいと言われていますが……。
A　とんでもない誤解です。最近ではクリスチャンではない男性がぜひクリス
チャンの方をといわれることが多いのです。信仰心のない、ドライな、遊び好
きの現代女性の中には、安心して、家庭や子供のことをまかせられる人が少な
いのです。クリスチャンは信頼されています。
186：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:54:30 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会　参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集（古い分）より引用
キリスト再発見
ヨハネ会部次長　……聖イエス会聖職者（個人名省略）→当時の役職名
◆わたしも聖霊を受けたことがある
　「わたしも聖霊を受けたことがある。」それだけでいいのでしょうか？パウロは、自
分の伝道によって救われ、聖霊を受けた人々が、「キリストの無尽蔵の富」を発掘し、
ついには一人一人のうちに「キリストの形」が完成することを祈っています。また、
使徒行伝を読んでいると「聖霊に満たされ」という言葉がくり返し出てくるのに気が
付くでしょう。聖霊を受けるという経験は一度限りのものですが、聖霊に満たされる
という経験は継続的なものであることがわかります。ですから、「わたしも聖霊を受け
たことがある」という経験だけでは十分ではないのです。
◆キリスト再発見！
　今日、聖イエス会も二世、三世の時代に入り、生っ粋の聖イエス会育ちが増えています。
それでなくても教会学校の時代に単純に信じて聖霊を受ける人は多くいます。それはと
ても幸いなことですが、その信仰だけでとどまっていてはならないのです。あなたのう
ちに宿られたキリストを再発見し、信仰の革命を経験しなければなりません。それも一度
ではなく、継続的に、くり返し何度も、御名の栄光を拝しながら、「キリストの無尽蔵の
富」を発掘し、ついには一人一人のうちに「キリストの形」を完成していただかなければ
ならないのです。
◆革命的な体験
　高校一年の夏のことです。あの日、あの夕べ、完全に神の現存を見失っていたわたしは、
自分自身の弱さ、惨めさに泣き、「主よ、わたしを哀れんで下さい。あなたが今も生きて
おられるなら、わたしに答えて下さい」と祈っていました。
　すると突然、だれかがわたしの前に立っておられるのを感じました。清い臨在があたりを
包みました。直感的に「主だ！」ということがわかりました。主は仰せになりました。
「あなたは、どこにわたしを尋ね求めているのか。あなたと語る、我は主なり！」
　わたしの魂は叫びました。「主は生きておられる、わたしのうちに！」わたしの信仰に
一線を画するキリスト再発見の夕べとなりました。
　幼くして教会に導かれ、ほどなく聖霊をいただき、その信仰だけで育ってきていたわた
しにとって、それは貴重な、人生を決定する革命的な体験となりました。
◆神に用いられた人
　「わたしも聖霊を受けたことがある」と、「主は生きておられる、わたしのうちに！」
では、天地雲泥の差があります。あなたのうちに聖霊の革命は起こったでしょうか。リ
バイバルは、どこかしこではなく、あなたのうちに起こらなければなりません。
　神の救済史の中で、神に用いられた人々には、必ず一つの共通点があります。それは、
187：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:55:10 ID:H.3.lmGc0: 青年時代に神との鮮烈な出会いにおいて、信仰の革命、愛の爆発、すなわち、自己の全
存在における革命的変化を体験したということです。そして歴史は、この革命的変化を
体験した青年たちによって変えられてきたのです。リバイバルは、まずあなたのボタン
の下に起こらなければならないのです。
◆集会で変えられよう
　それではいつわたしたちは信仰の革命を経験するのでしょうか。わたしたちが変えら
れ、生き生きとした神の現存を再発見するのは一回一回の礼拝、祈祷会においてです。
　次のことを守りましょう。
　遅刻をしないこと。できるだけ前の席から座ること。若者らしく元気はつらつと御言
葉を拝読し、賛美すること。決して習慣惰性的にならず、いつも主をご期待し、白紙と
なって集会に臨むこと。祈祷会では御言葉を握りしめて、積極的に祈ること。
　そうするなら、あなたも一回一回の集会を通して、生き生きとしたキリストの現存を
再発見することができるでしょう。自己の全存在における革命的変化を体験することが
できるでしょう。
　愛する若人たちよ！　鮮烈な神との出会いにおいて、自己の全存在における革命的変
化を受けよ！　信仰の革命！　愛の爆発を受けよ！
　「生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きてお
られるのである。」（ガラテヤ2・20）
以上聖イエス会資料集・プリント集（古い分）より引用
188：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:55:42 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会　参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集（古い分）より引用
今こそ「祈りと宣教」を！　ヨセフ会部部長　聖職者個人名省略…役職は当時のもの
　◈多忙なヨセフたちにもできること◈
　いよいよ二十一世紀を目前に、イスラエルの救いも秒読みの段階に入っています。
今や残された異邦人の数を満たすために、十四万四千人のイスラエルに【御名】を
印する大使命達成のために、祈りと宣教に、群れの総力を結集しなければならない
時がまいりました。
　従って、ヨセフ会としましてもなし得る限りを尽くして、積極的に「祈りと宣教」
に参加したく切願する次第です。
　しかし、現在多くのヨセフたちは、世の中の不景気風の直撃を受けて、いよいよ
多忙でハードな日々を送らざるをえない状態です。そのような中で、ヨセフたちの
なすべき祈りと宣教は、どのようなものであるべきでしょうか。
　各地のヨセフ会合宿で、真剣にこの問題に取り組み、ひとつの結論が与えられま
した。
●いかに祈るべきか
　各教会でそれぞれの課題はありますが、まずヨセフ会全体で心をひとつにしての
祈りが求められています。それは、霊父の祈りに共に参与することです。この祈り
を心を込めて祈るとき、すばらしい臨在を感じ、まさに的を射た祈りであることが
わかります。
●宣　教
　忙しいヨセフたちですが、一人の魂の救いのために、その名を挙げて祈りつつ、
あらゆる機会を捕らえてコンタクトを取り、救われるまで「決してあきらめない
宣教」を実行すること。これならば今日からでも実行できるわけです。
　霊父作詞の讃美歌が響いてきます。「祈れ、進め、満たせ、限りなく命に、選ば
れし者の数満ちるまで！」
　全国のヨセフよ！　「アーメン」と答えよう！
以上聖イエス会資料集・プリント集（古い分）より引用
189：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:56:24 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
　聖イエス会資料集・プリント集・書物（古い分）よりそのまま引用
【そのみ名を呼べ】　聖イエス会創立者教祖様
「あなたがたは喜びをもって、救（すくい）の井戸から水をくむ。その日、
あなたがたは言う、
　『主に感謝せよ。
そのみ名を呼べ。
そのみわざをもろもろの民の中につたえよ。
そのみ名のあがむべきことを語りつげよ。
主をほめうたえ。
主はそのみわざを、みごとになし遂げられたから。
これを全地に宣べ伝えよ。
シオンに住む者よ、声をあげて、喜びうたえ。
イスラエルの聖者はあなたがたのうちで
大いなる者だから。』（イザヤ12・3～6）
１　人間的には本能的に二つの渇きがあります。肉体的渇きと、霊魂の渇きとです。
２　聖アウグスチヌスの「告白」は、霊魂の渇きをあらわす代表的なものであります。
３　「主なる神よ、あなたは、あなたを喜んで賛美するために、人間を覚醒されます。
　あなたは、私達をあなたに向かうようにつくられました。」
４　私たちの心はあなたのうちに憩うまでは、安息を得ないからです。
５　主なる神よ、わたしに平和《シャローム》を与えて下さい。魂に安息と平和を、
　終わりなき平和を！
６　いつまで、いつまででしょうか。明日までですか。なぜ、今ではないので
しょうか。今この時に……」
７　と、彼は激しく泣いて神を求めました。そして、聖書を手に取りローマ人への
手紙第十三章十三節から十四節「そして、宴楽と泥酔、淫乱と好色、
８　争いとねたみを捨てて、昼歩くように、つつましく歩こうではないか。あなたがた
　は、主イエス・キリストを着なさい」を読み終わった時、
９　その瞬間、彼の心の深みまで、天来の光が流れ込み、彼は一瞬にして回心したので
　ありました。
１０　このすばらしいメタノイア（回心）のプロセスを経て、あの偉大な聖人、大神学
　者の聖アウグスチヌスが誕生したのです。
１１　人間、この神秘なる者は、神へ向かう心を持っているのです。神の似姿につくら
　れたからです。
１２　「神よ、しかが谷川を慕いあえぐように、
　　　わが魂もあなたを慕いあえぐ。
190：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:57:29 ID:H.3.lmGc0: 　　　わが魂はかわいているように神を慕い、
１３　いける神を慕う。
　　　いつ、わたしは行って神のみ顔を
　　　見ることができるだろうか。」（詩篇42・1～2）
１４　人生の目的と目標、神こそそれなのです。
１５　それでは、どうすれば神との出会い、【永遠の生命】を求める人間の根源的要求
　を満たすことができるのでしょうか。
１６　聖書は神に至るためのすばらしい道案内書《ガイドブック》です。
１７　「あなたがたは喜びをもって、救い主の井戸から水をくむ。」「イエスは彼らに
言われた、『わたしは道であり、真理であり、命である。』
１８　だれでもわたしによらないでは、父のみもとに行くことはできない」
（ヨハネ14・6）と。
１９　神に渇く霊魂は、救い主の井戸に来て、生ける水をくまねばなりません。これが
救いのプロセスです。
２０　「水をくむ」ということは、積極的な信仰の行為を意味します。それは、生ける
水である【聖霊】を受けるために、人間の側でしなければならない条件なのです。
２１　さて、このみ言葉には一つの背景があります。それは仮庵（かりいお）の祭です。
２２　祭の終わりの日には、シロアムすなわち救いの井戸から水をくみ、祭壇に注ぎかけ
る儀式がありました。
２３　その時、大祭司は水を注ぎかけながら、「アニー　フー！　アニー　フー！」の
　【御名】を称えたのです。
２４　まさにそのクライマックスの時でありました。
「イエスは立って、叫んで言われた、『だれで
もかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。
２５　わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって
流れ出る。」（ヨハネ7・37～38）今流れでる。
「【今より、我は主なり！】」
２６　おお！　甘美な生ける水！　霊魂《たましい》を【永遠の命】に酔わせるいのちの
水！　おお！　「井戸の水よ、わきあがれ！」（民数21・17）
２７　この生ける水である【聖霊】を飲む者を、神は神性への参与によって【聖化】し、
全面的に変容させ、
２８　【栄光から栄光へ】と、主と同じ姿に、変容し、神化して下さるのです。
２９　人間の神化こそは、【福音】の核心的テーマです。
３０　「その日あなたがたは言う、『主に感謝せよ。主のみ名を呼べ』」と。
３１　【聖霊】の【証印】を受け、神の内住・現存のすばらしい体験をした者は、新しい
渇きをおぼえます。
191：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:58:14 ID:H.3.lmGc0: ３２　それは、この甘美な生ける水を、選民イスラエルに分かち与えたいとの渇きです。
　イスラエルの救いに対する激しい渇きです。
３３　使徒パウロと同じ渇きです。「わたしの心の願い、彼らのために神にささげる祈
（いのり）は、彼ら《イスラエル》が救われることです。」（ローマ10・1）
３４　おお！　最愛のイスラエルよ、メシヤなる救い主の井戸に来て、「主のみ名を
呼べ！　【アドナイ】の【ハッシェーム】を呼べ！」と叫ばざるを得ないのです。
３５　神との出会いの秘訣は、主の【御名】を呼ぶという、この単純な信仰の行為に
　あります。
３６　なぜなら、「主の【御名】を呼び求める者は、すべて救われる」
（ヨエル2・32、ローマ10・13）とあるからです。
３７　神との出会いは、【御名の啓示】によります。【御名】こそは神の自己啓示です。
３８　神は【御名】によって、ご自身の実在的現存を与えて下さるのです。
３９　神との出会い！　今こそここで！　主の【御名】を呼ぼう！
「アニー　フー！」
（または　“God is Love!”）
４０　「その【み名】のあがむべきことを語りつげよ！」
今日、キリスト教を伝える人は多くあります。神学を語ることは
ブームの観があります。
４１　しかし、残念ながら宣教の主題である【御名】が伝えられていないのです。それ
　は欧米的キリスト教の欠陥です。
４２　聖イエス会に【啓示】されたのは、【御名】の宣教です。イエスの神性とメシヤ性
　をアピールし、【御名】によって【永遠の命】、【聖霊の証印】を与えることです。
４３　【終末時代】の宣教はこれです。
　　「神がこう仰せになる。
終りの時には、
わたしの霊をすべての人に注ごう。……
４４　その時には、わたしの男女の僕《しもべ》たちにも
わたしの霊を注ごう。
そして彼らも預言をするであろう。……
４５　主の大いなる輝かしい日が来る前に、
日はやみに
月は血に変るであろう。
４６　そのとき、主の名を呼び求める者は、
みな救われるであろう。」（使徒2・17～21）
４７　【聖霊】きて下さい！　【聖霊】の爆発！　【聖霊】の傾注！
「【今より、我は主なり！】」
192：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 01:58:48 ID:H.3.lmGc0: ４８　【終末時代】の宣教は【御名】の宣教であり、十四万四千のイスラエルに
【御名】を印する【聖霊】の傾注です。
４９　選民イスラエルは、【御名（ハッシェーム）】こそ【アドナイ】であることをよく
知っています。その彼らが【御名】の【証印】を受ける時、
５０　その日、彼らは言うでしょう。「見よ、これはインマヌエルの神である。わたし
たちは彼を待ち望んだ。
５１　『アニー　フー！』わたしたちはその救を喜び楽しもう」（イザヤ25・9）と。
５２　「これを全地に宣べ伝えよ！」【御名】によって神と出会い、神ご自身の
内住・現存を体験した選民は、世界宣教に乗り出し、
５３　【御名】の啓示者となり、たちまちにして世界宣教をみごとに実現するでありま
しょう。
５４　【終末】の宣教は、ずばり、【御名】の宣教です。【聖霊】の大傾注です。
５５　「その日には、主ひとり、その名一つのみとなる。」（ゼカリヤ14・9）
５６　もし、あなたがそれを望むなら、それは夢ではないのです。
５７　主は仰せられる、
「その時わたしはもろもろの民に清きくちびるを与え、
すべて彼らに主の名を呼ばせ、
心を一つにして主に仕えさせる。」（ゼパニヤ3・9）
５８　「イスラエルよ、喜び呼ばわれ。
エルサレムよ、心のかぎり喜び楽しめ。……
あなたの神、主はあなたのうちにいます。」（ゼパニヤ3・14、17）
５９　「アニー　フー！　アニー　フー！」
以上　聖イエス会資料集・プリント集・書物（古い分）よりそのまま引用
193：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:00:26 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
聖イエス会聖職者　参考資料・教材
壮大なビジョン　メッセージ：聖イエス会創立者霊父・教祖様
「『主のために建てる家はきわめて壮大で、万国に名を得、栄えを得るものでなければな
らない。それゆえ、わたしはその準備をしておこう』と。こうしてダビデは死ぬ前に多くの
物資を準備した。」（歴代上22・5）

「それであなたがたは心をつくし、精神をつくしてあなたがたの神、主を求めなさい。
たって主なる神の聖所を建て、主の名のために建てるその家に、主の契約の箱と神の聖なる
もろもろの器を携え入れなさい。」（歴代上22・19）

　「あなたがたは、使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、キリ
スト・イエスご自身が隅のかしら石である。このキリストにあって、建物全体が組み合わさ
れ、主にある聖なる宮に成長し、そしてあなたがた（異邦人）も、主にあって（ユダヤ人と）
共に建てられて、霊なる神のすまい（神殿）となるのである。」（エペソ2・20～22）

１　第五次しののめ合唱団のイスラエル訪問のメッセージとして、ニュー・エルサレムと題
した一篇の詩は、

２　わたしが満州で、生けるキリストと出会い、聖霊のバプテスマを受け、キリストの内住・
現存を体験しましたその時、

３　キリストご自身より直接啓示されました、すばらしいビジョンを要約したものです。

４　聖イエス会の使命を端的に表現いたしますなら、「本会のメンバーは、生ける神の“御
名”によって“聖霊”の印を受け、キリストご自身をうちに宿し、

５　キリストのいのちに生き、キリストの御姿を内に完成し、キリストの地上生涯の再現・
延長となることをめざし、

６　イスラエルと異邦人によって構成される教会《エクレシヤ》を完成することにより、
イエス・キリストの“再臨”を実現し、神の大経綸を成就することを使命といたします。」

７　別なことばで申しますと、それは「栄光に輝く神化された教会、新しいエルサレムの
建設」という壮大なビジョンなのです。
194：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:01:01 ID:H.3.lmGc0: ８　さて、さきほど拝読いたしました歴代誌上第二十二章の五節を注目いたしましょう。

９　「主のために建てる家はきわめて壮大で、万国に名を得、栄えを得るものでなければ
ならない」とのみことばです。

１０　御承知のとおり、ダビデは羊飼いの少年でありましたが、主ご自身に選ばれ、油を
注がれてついにイスラエルの王となり、

１１　全イスラエルを統一し、黄金時代を築き上げたすばらしい人物であります。

１２　しかし、ダビデは決してそれで満足したわけではありません。彼の心の中には、実に
壮大なビジョンがありました。

１３　ダビデのうちに燃えさかっていた壮大なビジョン、それは、“アドナイ”の名のため
に比類のない神殿を建てたいとのビジョンでありました。

１４　「『それゆえ、わたしはその準備をしておこう』と。こうしてダビデは死ぬ前に多く
の物資を準備した」（22・5）とあるとおりです。

１５　ダビデの生涯の後半生は、実にこの一事に集中したのでありました。

１６　ダビデはキリストを象徴する偉大な人物なのです。

１７　愛する兄弟姉妹たち！　このことをあなたの心に深く銘記して下さい。

１８　ダビデの使命と、メシヤであられるイエス・キリストの使命も全く類似していること
であります。

１９　イエスの使命は、約束されたメシヤ王国を建設することであり、栄光に輝く教会
《エクレシヤ》の建設、すなわち新しいエルサレムの建設であります。

２０　「キリストがそうなさったのは、水で洗うことにより、言葉によって、教会をきよめ
て聖なるものとするためであり、

２１　また、しみも、しわも、そのたぐいのものがいっさいなく、清くて傷のない栄光の姿
の教会を、ご自分に迎えるためである。」（エピソ5・26～27）
195：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:02:06 ID:H.3.lmGc0: ２２　御承知のとおり、六十六巻の聖書も、新しいエルサレムの完成を以って終わっている
のです。

２３　もう一度、話をダビデにかえしましょう。ダビデは主の名のために神殿を建てようと
志し、

２４　彼は死ぬ前に、そのために必要とする物資をことごとく準備完了いたしました。

２５　“アドナイ”のために建てる神殿は、きわめて壮大で、全世界に誇り得るものでなけ
ればなりません。

２６　島原の栄光教会とはスケールが違います。

２７　ダビデにとって、神殿建設の目的は、幕屋にある主の契約の箱を、神殿に安置するこ
とでありました。

２８　神殿は文字どおり、三位一体の神ご自身がお宿りになり、現存される聖なるものです。

２９　事実、ダビデによって準備され、ソロモンによって完成された神殿は、全世界に類を見ない壮大、華麗な神殿でありました。

３０　しかし、その神殿も、イスラエル民族の不信仰と、その罪の結果、

３１　紀元前五八六年に、バビロンの王ネブカデネザルによって、徹底的に破壊されてしま
いました。

３２　その後、スケールの小さくなった第二神殿が建設されましたが、それもまた、

３３　紀元七〇年に、ローマのティトゥスによって、跡形もなく破壊され、今日に至ってい
るのです。

３４　神は神殿の建設を、もはや思いとどまられたのでしょうか。

３５　ノー！　一九三八年一月九日夕七時、復活のキリストとの出会い、聖霊のバプテスマ
において、
196：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:02:41 ID:H.3.lmGc0: ３６　わたしの心の核心に、「言は神なり。ロゴスは神なり」との、イエスの神性の“御名”
を刻印されました時、

３７　キリストの内住・現存を体験したその時、主はすばらしい壮大なビジョンを啓示して
下さったのです。

３８　それは、木や石で造る神殿、エルサレムではなく、永遠に崩壊されることのない、

３９　それは栄光に輝く教会、神の栄光に輝く新しいエルサレムの建設であります。

４０　それを構成するものは、旧約の義人たち、預言者たち、新約の使徒、諸聖人。

４１　“終末時代”に、神の“御名”の印を受け、徹底的に聖化された聖徒たち。」

４２　また、生ける神の“御名”をもって印された、“十四万四千人”のイスラエルの義人
たちによって構成された、“三位一体”の神ご自身が内住し現存しておられる教会なのです。

４３　すなわち、「使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、

４４　キリスト・メシヤご自身が隅のかしら石である。このキリストにあって、一つ御霊に
よって、建物全体が組み合わされ、

４５　主にある聖なる宮に成長し、そしてあなたがた（異邦人）も、主にあって（ユダヤ人
と）共に建てられて、

４６　霊なる神のすみたもう神殿となるのである。」（エペソ2・20～22）ハレルヤ！

４７　ああ！　その壮大なこと、その美麗なること、その聖なること。

４８　おお！　全宇宙に全く比類のない、神の栄光に輝く、唯一の、永存する教会なのです。

４９　このエクレシヤの完成のために、“御名”によって神の印章を刻印され、わたしたち
は選ばれたのです。

５０　それであればこそ、わたしたちは旧約の義人、預言者、また新約の使徒、諸聖人とくらべて、
197：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:03:11 ID:H.3.lmGc0: ５１　決して見おとりのする存在であってはならないのです。

５２　神が神であられることは、何によって証明されるのでしょうか。

５３　それは、神の傑作である、キリストの生き写しである聖人によってのみ、証明され啓
示されるのです。

５４　それであればこそ、決して聖人以下であってはならないのです。

５５　今こそここで、決意を新たにし、与えられました「神の傑作」との標語を目標として、前進いたしたいものです。

５６　「今より、我は主なり。」
以上　聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
198：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:05:26 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会情報
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read_archive.cgi/study/729/1167926691/-100
聖イエス会
1 ：ヨエル：2007/01/05(金) 01:04:51 ID:VArNkn8c
どーよ

2 ：名無しのひつじさん：2007/04/20(金) 16:57:23 ID:aprFyF8c
この世が終わるとか言ってた。
自分達は選ばれた人とか。。。
教会行かなかったら地獄に落ちるとか恐ろしい事たくさん言われたよ。
おかしくない？？
普通のキリスト教じゃないね。

3 ：名無しのひつじさん：2007/04/20(金) 23:32:36 ID:QgE49ODo
戦前にホーリネス教会の伝道師である今はなき創始者が中国で神秘？体験をして始めた

4 ：名無しのひつじさん：2007/04/22(日) 00:04:35 ID:IlA1n3kw
我は主なり　我は主なり　ってか

5 ：名無しのひつじさん：2007/04/28(土) 10:54:23 ID:HK8K6tIA
ここは前にもでてたな。献金は高いわ、イってるわで、ろくなもんじゃねえ。
2ちゃんでも「われは主なリー!」なんて絶叫して気持ち悪いから、礼拝途中で
飛び出して逃げたって話をみたことあるよ。とにかく評判のよくないところだ。

6 ：名無しのひつじさん：2007/04/28(土) 13:16:05 ID:0kNCUK/w
しかし立派な施設が多い

7 ：名無しのひつじさん：2007/04/29(日) 23:30:21 ID:aprFyF8c
立派な施設が多いのは高額献金のおかげでしょ～
１０分の一献金てのがあって、決まりで信者は給料の１０分の一を毎月献金して、
それ以外にも献金があって・・・。そりゃ儲かるでしょ～！！
普通のサラリーマンの１０分の１って負担大きいよね～！！
しかも普通のキリスト教の牧師って仕事してるけど、ここの牧師は全く働いてない。
要は信者が牧師の家族やしない、教団養ってるわけ！！
周りにここの教団の人多いけど人としてホンマ非常識な人多い！！
特に偉そうにしてる牧師！！教団が特別で凄いとかよく分からんこと言う前に人間として
常識身につけろ！って思った

8 ：名無しのひつじさん：2007/05/15(火) 17:03:28 ID:HnrAIl2M我は主なりてどうゆう意味？？
自分が神ってこと？？
199：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:06:14 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
2018/4/15 東京カリスマ聖会メッセージ　よその教派
https://www.youtube.com/watch?v=3h-BEi_BK_c
200：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:06:46 ID:H.3.lmGc0: ★★　メソジスト・ホーリネス　の流れ　★★
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1484191528/l50
201：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:07:21 ID:H.3.lmGc0: ★細分裂★ホーリネス系スレ．６★不祥事★
キーワード「聖イエス会」、「献金」など
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1263630486/
202：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:07:53 ID:H.3.lmGc0: イスラエルチーム　主の十字架クリスチャンセンター
http://blog.antioch.jp/1811israel/
203：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:08:24 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会教規
　↓
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/729/1540990025/
204：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:09:02 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会教規の一部　古い分
一　聖職者は、イエス・キリストにならい、イエス・キリストの心を心とし、
ひたすら完徳を追求し、聖書と神学を深く修め、福音を正しく伝え、ゆだね
られた羊の群を養わなければならない。
二　聖職者は、すべてに越えて主を愛し、神を畏敬し、かつ神によって立て
られた上にある権威に、深い謙遜と聖なる従順の徳をもって心より従い、いさ
さかも自愛心によって会の秩序を乱すことのないように慎しまなけてばならない。
また、常に【　異端　】と行き過ぎを警戒し、神の啓示を受けたと思われる場合も、
教授会の審査を経て、司牧の認可を得なければ、これを公に発表することは
できない。
プリントには「慎しまなけてばならない」と書いてありますが、「慎まなければならない」が正しい？？
205：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:09:33 ID:H.3.lmGc0: （種類）
第２３条　聖礼典として主ご自身によって制定された「洗礼」と「聖餐」の儀式を
行う。
聖礼典…カトリック的な言い方　聖イエス会は「プロテスタント教会」？？
206：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:10:03 ID:H.3.lmGc0: ３　年会及び聖会の費用は、年会献金及び集金献金をもって充てる。この場合聖職者
の交通費は、原則として教会負担とする。
「聖職者の交通費は、原則として教会負担とする。」
…おかしな規定
…尚、聖イエス会の聖職者は
259名以上、信徒数7056名いる見込み（キリスト教年鑑2018より）
207：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:11:32 ID:H.3.lmGc0: 【聖イエス会信徒　▼参考資料▼】
◆日本基督教団教規◆
http://uccj.org/rule
208：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:13:01 ID:H.3.lmGc0: 【聖イエス会　聖職者・信徒　▼参考資料▼】
◆日本基督教団　教団新報◆
論文問題（特に聖イエス会の聖職者は研究を）
http://uccj.org/wp-content/uploads/6a138543c3a3219c2c2579c46e4403b4.pdf
209：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 02:13:32 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会　強制婚を拒む　７
https://maranatha.exblog.jp/27597622/

強制婚を拒む　１
親族の聖職者…大槻家、赤尾家、松田家のことか　→　聖イエス会の信徒さんからの情報より
→　聖イエス会の信徒さんからの情報より
https://maranatha.exblog.jp/27597601/
210：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:27:16 ID:H.3.lmGc0: 209>>
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/729/1540472661/32
211：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:31:44 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
メッセージ　
タイトル：一つの川がある
執筆者不明
「神はわれらの避け所また力である。
悩める時のいと近き助けである。
このゆえに、たとい地は変り、
山は海の真中に移るとも、われらは恐れない。
たといその水は鳴りとどろき、あわだつとも、
そのさわぎによって山は震え動くとも、
われらは恐れない。
一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。」
（詩篇46・1～4）
《Ⅰ》
１　ただ今、朗読いたしました詩篇第四十六篇は、“終末時代”の預言であることは一目瞭
然であります。

２　預言者は、神の啓示を受けて、“終末時代”に起こる歴史的出来事を予告し、警告いた
します。

３　ここに記されている「悩める時」、「苦難の時」とは、疑いもなく“終末の患難時代”を
指しています。

４　預言者エレミヤは“患難時代‘について、こう預言しています。

「悲しいかな、その日は大いなる日であって、
それに比べるべき日はない。
それはヤコブの悩みの時（ユダヤ民族の悩みの時）である」（エレミヤ30・7）と。

５　あのナチスによる戦慄すべき六百万人のユダヤ人虐殺（ホロコースト）が起こって五十
年、まだその恐怖の記憶が消え去らない今日、

６　再び、ソ連やヨーロッパ各地で、頭をもたげる不気味な反ユダヤ主義のニュースが、連
続的に伝えられるようになりました。

７　それがエスカレートして、エルサレムを持ち上げる運動となり、全世界はついにハルマ
ゲドン戦争に突入すると聖書は預言しています。

８　主イエス・キリストも仰せになりました。「地上では、諸国民が悩み、海と大波とのと
どろきにおじ惑い、人々は世界に起ころうとする事を思い、恐怖と不安で気絶するであろう」
（ルカ21・25～26）と。

９　このように渦巻く“終末”の世界のただ中にあって、“エルサレムの救い”を実現し、
平和の君メシヤの来臨を促進し、神ご自身をお喜ばせするために、

１０　私たちクリスチャン若人は、何をすればよいのでしょうか。おお主よ、教えて下さい。
今、私たちは何をすればよいのでしょうか。

１１　神の答えはこうです。
「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。」
（詩篇46・4）

１２　この川は単なる川ではなく、ヨハネ黙示録第二十二章にしるされている川のことで
す。

１３　「御使はまた、水晶のように輝いているいのちの水の川をわたしに見せてくれた。こ
の川は、神と小羊との御座から出て、都の大通りの中央を流れている。」（22・1～2）

１４　きょう、ここに一つの川がある。若いいのちの川がある。水晶のように輝く川がある。
この川は、若人の心に宿られた、キリストの現存から流れ出るのです。

１５　おお、川よ流れよ！　流れよ！　エルサレムに向かって、今流れよ！
　「今より、我は主なり！」
212：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:33:06 ID:H.3.lmGc0: 《Ⅱ》
１６　「あなたは、世界を一新させたいのですか。それならば、きょう、あなた自身を一新しなさい」と言ったドネールの言葉が、今強く激しく私にチャレンジしてくるのです。

１７　一九八九年、私たちは、東欧における共産主義崩壊の歴史的瞬間をまのあたり見まし
たが、

１８　九〇年代は、自由主義崩壊の時代、日本の崩壊の時代となる可能性を、だれが否定することができるでしょうか。

１９　なぜなら、自由を謳歌するあまりに、若者たちは自由をはきちがえ、自由を乱用し、
暴走しています。

２０　道徳は無視され、……は次第に浸透し、人間そのものを廃人にしつつあります。

２１　このように、世界崩壊の最大原因が、人間性の堕落、異常性、無気力にある以上、ど
うしても人間そのものを根本的に刷新する必要があります。

２２　明日ではおそすぎます。今こそ全力をあげて、自己の刷新に取り組まねばなりません。

２３　「あなたは世界を一新させたいのですか。それならば、きょう、あなた自身を一新し
なさい。」

２４　ダビデの子主イエスよ、私をあわれんでください。私を神化してください。私が変わ
れば、世界は変わります。

２５　聖霊の刷新！　聖霊の刷新！　聖霊の刷新！
「今より、我は主なり！」
213：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:33:53 ID:H.3.lmGc0: 《Ⅲ（会衆も共に）》
２６　「ただ、“聖霊”があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、地のはてまで、
わたしの証人となる。」（使徒1・8）

２７　（皆さんもご承知のように）使徒行伝は、一握りの無学な若者たちが、福音によって、
大ローマ帝国に敢然と挑戦し、偉大な勝利を勝ち取った輝かしい記録です。

２８　彼らは、“福音”によって、“み名”によって、世界を一新したのです。

２９　彼らに可能であったことが、どうして私たちに不可能でしょうか。

３０　「主よ、いま、若人たちに、思い切って大胆に御言葉を語らせて下さい。そしてみ手
をのばしていやしをなし、

３１　イエスの名によって、（イエスの名によって、）しるしと奇跡とを行わせて下さい。」
（同4・29～30）
　「今より、我は主なり！」

３２　“終末”の迫る、この厳粛な時に、反ユダヤ主義が世界を覆い、ヤコブの悩みと、ハ
ルマゲドン戦争が近づく、この重大危機に、

３３　悪の霊に雄々しく立ち向かい、人間のサタン化にストップをかけ、人間の神化、イス
ラエルの救い、世界の救いを達成するために、

３４　愛に燃焼されて、立ちあがる若人はいないのでしょうか。

３５　きょう、主イエスは、あなたを招いておられる。あなたを呼んでおられる。

３６　「すべて主につく者はわたしのもとにきなさい！（わたしのもとに来なさい！）」（出
エジプト32・26、又は、イザヤ45・4前半の言葉）
　「汝は、我に従え！」
　「今より、我は主なり！」

３７　一つの川がある。若い命の川がある。水晶のように輝く、命の川がある。

３８　この川は、若人の心の核心に内住・現存されるキリストから出て、エルサレムに向か
って、流れて行く。
「見よ、わたしは新しい事をなす。がぜん、それは起る。」（イザヤ43・19）

３９　「わがしもべヤコブよ、
わたしが選んだイスラエルよ、恐れるな。
わたしはかわいた地に水を注ぎ、

４０　干からびた地に洪水をそそぎ、
わが霊を、わが恵みをあなたがたにそそぐ。」
（同44・2～3参照）

４１　イスラエルよ、来たれ！　来たりて命を受けよ！
「アニー　フー！」

以上　聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
気になるキーワード　ハルマゲドン戦争…カルトの体質？？
214：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:34:50 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会聖職者　参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
メッセージ　タイトル：一つの川がある
執筆者：聖イエス会創立者霊父教祖様
「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。
神がその中におられるので、都はゆるがない。
…………………
万軍の主はわれらと共におられる、
ヤコブの神は　われらの避け所である。
…………………
静まって、わたしこそ神であることを知れ。」
（詩篇46・4～5、7、10）

１　詩篇第四十六篇は、終末論の預言であることは、一目瞭然であります。

２　神よりの預言者（ナービー）は、神の啓示によって、一望のもとに“終末”を望見し、
“終末時代”に起こる歴史的出来事を予告し、警告いたします。

３　この詩篇第四十六篇は、“終末時代”の人類・世界史の最深部、核心に触れる驚くべき
預言です。

４　まず初めに、その預言のアウトラインを説明いたしましょう。

５　一節の「悩める時」、新共同訳は「苦難のとき」であり、それは“終末”における“患
難時代”を指しているのです。

６　「悲しいかな、その日は大いなる日であって、
それに比べるべき日はない。
それはヤコブ（ユダヤ民族）の悩みの時である。」
（エレミヤ30・7）

７　ナチスによるあの戦慄すべき、六百万人のユダヤ人ホロコーストの事件が起こって五
十年後の今日、まだその記憶が喪失していない今、

８　ソ連・東欧で再び頭をもたげる、不気味な反ユダヤ主義のニュースが、連続的に伝えら
れるようになりました。

９　それがエスカレートして、エルサレムを持ち上げる運動に拍車をかけ、全世界はハルマ
ケドンの戦争に突入するでしょう。

１０　二節「このゆえに、……地は変り」、新共同訳は「地が姿を変え」です。核戦争の結
果美しかった自然は全く荒廃し、都市は瓦礫と化し、人類の三分の一は死滅するでしょう
（黙示9・15）。

１１　「山々が揺らいで海の中に移るとも」（新共同訳）、山々、すなわち、大国・強国を自
任していた国々も、歴史の中から消え去るとの預言です。

１２　「海の水が騒ぎ、沸き返り」（新共同訳）、海の水が騒ぎとは、絶えず流動し、全世界
が動乱し、狂乱する様を示しています。

１３　六節「もろもろの民は騒ぎたち、もろもろの国は揺れ動く」、全人類が、全世界が動
揺し、戦慄するとの意味です。

１４　「地上では、諸国民が悩み、海と大波とのとどろきにおじ惑い、人々は世界に起ろう
とする事を思い、恐怖と不安で気絶するであろう」（ルカ21・25～26）と。

１５　主イエス・キリストが預言されたのは、この時のことなのです。

１６　核兵器と人間性の退廃、崩壊が、人類をかくも滅亡させるのです。これこそ人類の悲
劇です。

１７　聖書が啓示する“終末論”は、単なる空想ではありません。それは、やがて近い将来、
全人類が直面する、戦慄すべき大問題であります。

１８　このように渦巻く“終末”の世界のただ中にあって、偉大な使命を実現するために、
すなわち、エルサレムの救いを実現し、メシヤの来臨を促進し、全人類の期待を満たし、
神ご自身をお喜ばせするのは何か、がここに鮮明に啓示されています。

１９　「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
215：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:35:39 ID:H.3.lmGc0: いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる」
（詩篇46・4）
新共同訳では「大河とその流れは」です。

２０　この川は単なる川ではなく、ヨハネの黙示録第二十二章一節、二節にしるされている
川のことです。

２１　「御使はまた、水晶のように輝いているいのちの水の川をわたしに見せてくれた。こ
の川は、神と小羊との御座から出て、都の大通りの中央を流れている。

２２　川の両側にはいのちの木があって、十二種の実を結び、その実は毎月みのり、その木
の葉は諸国民をいやす。」

２３　十二種のいのちの木の実は、十二の“御名”であり、十二の“御名”は、イスラエル
の十二部族の“十四万四千人”に刻印されるものであります。

２４　この“終末時代”に、エルサレムの救いに現実的に参与するのは、一つの川です。

２５　その川は、神と小羊なるキリストの内住・現存から、神性の流出する、水晶のように
輝いている神化されたいのちの川です。

２６　生ける神の刻印を持ち、神の現存を所有し、神化された、日の出る所から上って来る
使徒達によってなされるのです（黙示・2、4）。

２７　第一回の“聖霊の傾注”は、エルサレムの高殿において始まりました。“終末”をす
べくくるイスラエルを救う“リバイバル”も、またエルサレムにおいてであります。

２８　しかるに、なんと多くのキリスト信者は、自己の計画実現のために、自己満足のため
に、“聖霊”を求め、自分の教会の“リバイバル”を求めていることでしょうか。

２９　本末を転倒してはなりません。この“終末時代”に、エルサレムに命を注ぎ、神ご自
身のご計画を実現するのは、一つの川です。あれこれではなく、一つの神化されたいのちの
川です。

３０　“終末”のその終わりの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、

３１　「だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。わたしを信じる者は、聖
書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出る。」（ヨハネ7・37～38）
　「今より、我は主なり！」

３２　「見よ、わたしは新しい事をなす。
やがてそれは起る、
わたしが川を流れさせて、
わたしの選んだ民、イスラエルに飲ませるからだ。」
（イザヤ43・19～20）

３３　「わがしもべヤコブよ、
わたしが選んだイスラエルよ、恐れるな。
わたしは、かわいた地に水を注ぎ、
干からびた地に洪水をそそぎ、

３４　わが霊をあなたの子らにそそぎ、
わが恵みをあなたの子孫に与えるからである。」
（同44・2～3）

３５　イスラエルよ、来たれ！　来たりていのちを受けよ！
　　　「アニー　フー！」

３６　「おおよそこの川の流れる所では、すべてのものが生きている。」
（エゼキエル47・9）

３７　「これはその水が聖所から流れ出るからである。」（同47・12）

３８　「万軍の主はわれらと共におられる、……
　　　来て、主のみわざを見よ。」（詩篇46・7～8）

３９　「主は驚くべきことを地に行われた。
　　　主は地のはてまでも戦いをやめさせ、
すべての兵器を断ち、戦車を火で焼かれる。

４０　静まって、わたしこそ神であることを知れ。」
（同46・8～10）
「今より、我は主なり！」
以上　聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
216：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:36:47 ID:H.3.lmGc0: http://kanazawa-u.s1.xrea.com/kimchbackup/1132230030.html
>>一つの川：2010/12/10(金) 23:58:01
>>聖イエス会
>>所謂、個人崇拝（創始者：大槻武二）の強烈な教会
>>教祖亡き後も、ビデオ集会はしょっちゅう
>>献金も半端ではない。
>>２ch　ホーリネス　不祥事　で、検索すべし。

>>wikiでみると、カルト性の高い事が良く解る。

>>こどもをしきりに勧誘するが、侮ってはいけない。
↑
聖イエス会　祈りの対象
イスラエルの平和のために祈ること？
イエス様のこと？
創立者の個人崇拝？

グーグルで検索「聖イエス会　異端」「聖イエス会　カルト的」
217：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:41:13 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会黎明聖歌隊
http://www.saganochurch.org/Sound/mikunienomichi.mp3
218：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:41:56 ID:H.3.lmGc0: 2017israel よその教派
https://www.youtube.com/watch?v=GSMK3EfIAgo
219：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:47:42 ID:H.3.lmGc0: 聖イエス会古い資料集・プリント集より（そのまま引用、抜粋）
※聖イエス会信徒さんからの情報提供より
御名を持ちゆく　キリストの大使
文：聖イエス会聖職者？？？
文の冒頭部分（省略）
【Ⅰ】
（省略）

【Ⅱ】
　杉原氏の勇気ある愛の行為は、【　終末　】に生きるキリストの大使にとって、
すばらしい模範であり、また強烈なチャレンジでもあります。
　杉原領事が書いたピザを持つ者は、その人の過去の状態いかんにかかわらず、
老若男女の区別なく、そのピザの印の故に、日本で十日間滞在することができた
のです。
220：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:48:14 ID:H.3.lmGc0: 　一国の領事の印にも、これほどの権能があるとすれば、キリストの大使が、
人間の心の核心に「我は主なり」と神の印を押すとき、それは天国への保証
となり、自由に天国に入って行くことができるのです。
　聖霊の証印こそは神の国を継ぐことの保証であると聖書は語っています。
「全人類のホロコースト」と呼ばれる、【　終末　】の危機の迫るこの時、
あなたの家族や友人は、聖霊の証印を受けておられるでしょうか。
　【　終末　】の世界の情勢を預言する、『ヨハネの黙示録』を見るなら、
【　終末　】の【　患難　】のただ中で、その【　患難　】から守られる
人が存在すると、記されています。それは、額、すなわち人格の核心に、
神の印を押された人々です。聖霊の印こそは、【　終末　】の危機の時代に
生きる者にとって、確かな救いの保証です。
　「神はまた、わたしたちに証印をおし、その保証として、わたしたちの
心に御霊を賜ったのである。」（Ⅱコリント1・22）
　今日もキリストの大使は叫び続けます。
　「神の印を受けよ。聖霊を受けよ。御名を受けよ。」
　「今より、我は主なり。」
221：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:48:49 ID:H.3.lmGc0: 【Ⅲ】
　さて、杉原領事からピザを受けとったユダヤ人の中にも、「一年で平和は来る。
ドイツ軍はユダヤ人を殺さない」との政治宣伝に惑わされ、リトアニアに留まった
者が十五パーセントもありました。
　天国へのピザを持ちながら、まだ大丈夫と油断をすると、あの愚かな五人の乙女
のように、小羊の婚宴にあずかることができなくなるのです。今はまことに、目を
さまし、心の腰に帯をしめ、主人の帰りを待つ人のようであらねばなりません。ピ
ザを与えられた者は、ただ一筋に、【　天のエルサレム　】を目指して、前進しなけ
ればなりません。
　「もし、あなたの神、主の戒めを守り、その道を歩むならば、主は誓われたように
あなたを立てて、その聖なる民とされる。地のすべての民は皆あなたが主の名をもっ
て唱えられるのを見てあなたを恐れる。」（申命28・9～10）
　あなたを聖なる者とするのは、主の御名です。御名の印を消してはなりません。御名
をあがめましょう。
　「心の中でキリストを主とあがめなさい。」
222：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:49:27 ID:H.3.lmGc0: 【Ⅳ】
　もう一度、主題に帰りましょう。大使には、大いなる権能が与えられているのですから、
その責任も重大です。大使は一国を代表するものです。キリストの大使は、全存在をもって
キリストを証する者、すなわちもう一人のキリストなのです。そのためには、どうしても
キリストの似姿に変容されていなければなりません。人々があなたと出会うことによって、
キリストがどれほど偉大な神であり、その救いがどれほどすばらしいものであるかを、あ
らわす存在でなければなりません。
　使徒パウロとともに、力強く宣言しましょう。
　「いつもそうであったように、今も、わたしの体において、キリストの偉大さが現わ
れるようになることです。実に、わたしにとって生きるということはキリストであり、
死ぬことは、まさにもうけものです。」（ピリピ1・20～21、フランシスコ会訳）
　キリストの大使、それは自己においてキリストを現在化する存在。私にとって、生きる
ことはキリスト。「今より、我は主なり！」
　【　終末　】の世界を救うために、キリストの大使として遣わされて行く者は、キリスト
への愛に燃え、魂を救うためであるならば、喜んで自己を犠牲にする、愛の人でなければ
なりません。
　聖霊に占領され、神化された人だけが、人々に強烈なチャレンジを与え、世界を刷新する
のです。聖霊によって注がれる神的愛だけが、世界を救う唯一の力です。天国へのピザを
求める人々の叫びが、聞こえてきます。「ピザを下さい。聖霊を下さい。」
　十四万四千のイスラエルに御名の証印を与えるために、異邦人の数を満たすリバイバル
のために、
　「わたしはだれをつかわそうか。だれがわれわれのために行くだろうか。」「ここにわたし
がおります。わたしをおつかわしください。」（イザヤ6・8）
　御名を持ちゆくキリストの大使よ。さあ、行きなさい！　世界は君を待っている。君の
出番だ。チャレンジせよ！。
（杉原氏の物語は『約束の国への長い旅』より）

※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より
223：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:50:41 ID:H.3.lmGc0: 作詞：聖イエス会教祖様
１
聖霊に燃え　輝く若人よ
終末近づき　世界は君を待っている
（終末は迫り・・・もともとの歌詞？　聖イエス会は終末の預言がはずれ
作詞を修正した？？）
リバイバルは　命をかけた決断です
君の出番だ　チャレンジせよ。
２
炎のアンカーよ　いま挑戦せよ
最後のチャンスだ　世界は君を待っている。
リバイバルは　命をかけた決断です
君の出番だ　チャレンジせよ。
３
若いいのちを　燃焼させて
栄冠かちとれ　世界は君を待っている。
リバイバルは　命をかけた決断です
君の出番だ　チャレンジせよ。
４
主イエスと共に　十字架の道を
ゴールをめざそう　世界は君を待っている
リバイバルは　命をかけた決断です
君の出番だ　チャレンジせよ。
224：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:51:38 ID:H.3.lmGc0: 作詞：聖イエス会某聖職者
１　
終末の時には　わたしの霊を
すべての人に　注ぎます。

聖霊　聖霊　来てください
聖霊　聖霊　きてください。

２
新しいみ業（わざ）を　主は起こされた
荒野に水が　流れ出る。

聖霊　聖霊　来てください
聖霊　聖霊　きてください。

３
聖霊が注がれ　力をうけて
地のはてまでも　行（ゆ）くのです。

聖霊　聖霊　来てください
聖霊　聖霊　きてください。

４
聖霊に満たされ　主のみ名により
しるしとふしぎ　起こします。

聖霊　聖霊　来てください
聖霊　聖霊　きてください。
225：名無しのひつじさん：2018/11/08(木) 18:52:17 ID:H.3.lmGc0: 曲名：イエスさま
作詞：聖イエス会聖職者？？
イエスさま　イエスさま
あなたを　愛します
あなただけで　十分です
イエスさま　来てください。