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聖イエス会待望教会、主の十字架ｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰ
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作詞：聖イエス会教祖様
１
時の流れははやく 終末は迫り
しののめが近いと みな告げしめす
神の期待に われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
２
十字架の旗のもと 決意も新たに
いのちにはいのちを 愛には愛を
心燃えたち われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
３
新しいエルサレム ゴールをめざして
ハシッドの召命 神化の道を
ただひとすじに われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
４
神のビジョンを見つめ 聖霊に燃えて
新しい歴史と 輝く未来
メシヤの世紀 われらは 開かん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
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１６ ダビデはキリストを象徴する偉大な人物なのです。
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１７ 愛する兄弟姉妹たち！ このことをあなたの心に深く銘記して下さい。
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１８ ダビデの使命と、メシヤであられるイエス・キリストの使命も全く類似していること
であります。
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１９ イエスの使命は、約束されたメシヤ王国を建設することであり、栄光に輝く教会
《エクレシヤ》の建設、すなわち新しいエルサレムの建設であります。
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２０ 「キリストがそうなさったのは、水で洗うことにより、言葉によって、教会をきよめ
て聖なるものとするためであり、
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２１ また、しみも、しわも、そのたぐいのものがいっさいなく、清くて傷のない栄光の姿
の教会を、ご自分に迎えるためである。」（エピソ5・26〜27）
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２２ 御承知のとおり、六十六巻の聖書も、新しいエルサレムの完成を以って終わっている
のです。
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２３ もう一度、話をダビデにかえしましょう。ダビデは主の名のために神殿を建てようと
志し、
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２４ 彼は死ぬ前に、そのために必要とする物資をことごとく準備完了いたしました。
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２５ “アドナイ”のために建てる神殿は、きわめて壮大で、全世界に誇り得るものでなけ
ればなりません。
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２６ 島原の栄光教会とはスケールが違います。
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２７ ダビデにとって、神殿建設の目的は、幕屋にある主の契約の箱を、神殿に安置するこ
とでありました。
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２８ 神殿は文字どおり、三位一体の神ご自身がお宿りになり、現存される聖なるものです。
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２９ 事実、ダビデによって準備され、ソロモンによって完成された神殿は、全世界に類を見ない壮大、華麗な神殿でありました。
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３０ しかし、その神殿も、イスラエル民族の不信仰と、その罪の結果、
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３１ 紀元前五八六年に、バビロンの王ネブカデネザルによって、徹底的に破壊されてしま
いました。
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３２ その後、スケールの小さくなった第二神殿が建設されましたが、それもまた、
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３３ 紀元七〇年に、ローマのティトゥスによって、跡形もなく破壊され、今日に至ってい
るのです。
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３４ 神は神殿の建設を、もはや思いとどまられたのでしょうか。
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３５ ノー！ 一九三八年一月九日夕七時、復活のキリストとの出会い、聖霊のバプテスマ
において、
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３６ わたしの心の核心に、「言は神なり。ロゴスは神なり」との、イエスの神性の“御名”
を刻印されました時、
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３７ キリストの内住・現存を体験したその時、主はすばらしい壮大なビジョンを啓示して
下さったのです。
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３８ それは、木や石で造る神殿、エルサレムではなく、永遠に崩壊されることのない、
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３９ それは栄光に輝く教会、神の栄光に輝く新しいエルサレムの建設であります。
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４０ それを構成するものは、旧約の義人たち、預言者たち、新約の使徒、諸聖人。
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４１ “終末時代”に、神の“御名”の印を受け、徹底的に聖化された聖徒たち。」
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４２ また、生ける神の“御名”をもって印された、“十四万四千人”のイスラエルの義人
たちによって構成された、“三位一体”の神ご自身が内住し現存しておられる教会なのです。
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４３ すなわち、「使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、
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４４ キリスト・メシヤご自身が隅のかしら石である。このキリストにあって、一つ御霊に
よって、建物全体が組み合わされ、
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４５ 主にある聖なる宮に成長し、そしてあなたがた（異邦人）も、主にあって（ユダヤ人
と）共に建てられて、
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４６ 霊なる神のすみたもう神殿となるのである。」（エペソ2・20〜22）ハレルヤ！
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４７ ああ！ その壮大なこと、その美麗なること、その聖なること。
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４８ おお！ 全宇宙に全く比類のない、神の栄光に輝く、唯一の、永存する教会なのです。
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４９ このエクレシヤの完成のために、“御名”によって神の印章を刻印され、わたしたち
は選ばれたのです。
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５０ それであればこそ、わたしたちは旧約の義人、預言者、また新約の使徒、諸聖人とくらべて、
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５１ 決して見おとりのする存在であってはならないのです。
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５２ 神が神であられることは、何によって証明されるのでしょうか。
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５３ それは、神の傑作である、キリストの生き写しである聖人によってのみ、証明され啓
示されるのです。
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５４ それであればこそ、決して聖人以下であってはならないのです。
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５５ 今こそここで、決意を新たにし、与えられました「神の傑作」との標語を目標として、前進いたしたいものです。
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５６ 「今より、我は主なり。」
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用（古い分）
聖イエス会信徒さんからの情報提供
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聖イエス会情報
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read_archive.cgi/study/729/1167926691/-100
聖イエス会
1 ：ヨエル：2007/01/05(金) 01:04:51 ID:VArNkn8cどーよ
2 ：名無しのひつじさん：2007/04/20(金) 16:57:23 ID:aprFyF8c
この世が終わるとか言ってた。
自分達は選ばれた人とか。。。
教会行かなかったら地獄に落ちるとか恐ろしい事たくさん言われたよ。
おかしくない？？
普通のキリスト教じゃないね。
3 ：名無しのひつじさん：2007/04/20(金) 23:32:36 ID:QgE49ODo
戦前にホーリネス教会の伝道師である今はなき創始者が中国で神秘？体験をして始めた
4 ：名無しのひつじさん：2007/04/22(日) 00:04:35 ID:IlA1n3kw
我は主なり 我は主なり ってか
5 ：名無しのひつじさん：2007/04/28(土) 10:54:23 ID:HK8K6tIA
ここは前にもでてたな。献金は高いわ、イってるわで、ろくなもんじゃねえ。
2ちゃんでも「われは主なリー!」なんて絶叫して気持ち悪いから、礼拝途中で
飛び出して逃げたって話をみたことあるよ。とにかく評判のよくないところだ。
6 ：名無しのひつじさん：2007/04/28(土) 13:16:05 ID:0kNCUK/w
しかし立派な施設が多い
7 ：名無しのひつじさん：2007/04/29(日) 23:30:21 ID:aprFyF8c
立派な施設が多いのは高額献金のおかげでしょ〜
１０分の一献金てのがあって、決まりで信者は給料の１０分の一を毎月献金して、
それ以外にも献金があって・・・。そりゃ儲かるでしょ〜！！
普通のサラリーマンの１０分の１って負担大きいよね〜！！
しかも普通のキリスト教の牧師って仕事してるけど、ここの牧師は全く働いてない。
要は信者が牧師の家族やしない、教団養ってるわけ！！
周りにここの教団の人多いけど人としてホンマ非常識な人多い！！
特に偉そうにしてる牧師！！教団が特別で凄いとかよく分からんこと言う前に人間として
常識身につけろ！って思った
8 ：名無しのひつじさん：2007/05/15(火) 17:03:28 ID:HnrAIl2M
我は主なりてどうゆう意味？？
自分が神ってこと？？
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聖イエス会情報
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read_archive.cgi/study/729/1167926691/-100
聖イエス会
1 ：ヨエル：2007/01/05(金) 01:04:51 ID:VArNkn8c
どーよ
2 ：名無しのひつじさん：2007/04/20(金) 16:57:23 ID:aprFyF8c
この世が終わるとか言ってた。
自分達は選ばれた人とか。。。
教会行かなかったら地獄に落ちるとか恐ろしい事たくさん言われたよ。
おかしくない？？
普通のキリスト教じゃないね。
3 ：名無しのひつじさん：2007/04/20(金) 23:32:36 ID:QgE49ODo
戦前にホーリネス教会の伝道師である今はなき創始者が中国で神秘？体験をして始めた
4 ：名無しのひつじさん：2007/04/22(日) 00:04:35 ID:IlA1n3kw
我は主なり 我は主なり ってか
5 ：名無しのひつじさん：2007/04/28(土) 10:54:23 ID:HK8K6tIA
ここは前にもでてたな。献金は高いわ、イってるわで、ろくなもんじゃねえ。
2ちゃんでも「われは主なリー!」なんて絶叫して気持ち悪いから、礼拝途中で
飛び出して逃げたって話をみたことあるよ。とにかく評判のよくないところだ。
6 ：名無しのひつじさん：2007/04/28(土) 13:16:05 ID:0kNCUK/w
しかし立派な施設が多い
7 ：名無しのひつじさん：2007/04/29(日) 23:30:21 ID:aprFyF8c
立派な施設が多いのは高額献金のおかげでしょ〜
１０分の一献金てのがあって、決まりで信者は給料の１０分の一を毎月献金して、
それ以外にも献金があって・・・。そりゃ儲かるでしょ〜！！
普通のサラリーマンの１０分の１って負担大きいよね〜！！
しかも普通のキリスト教の牧師って仕事してるけど、ここの牧師は全く働いてない。
要は信者が牧師の家族やしない、教団養ってるわけ！！
周りにここの教団の人多いけど人としてホンマ非常識な人多い！！
特に偉そうにしてる牧師！！教団が特別で凄いとかよく分からんこと言う前に人間として
常識身につけろ！って思った
8 ：名無しのひつじさん：2007/05/15(火) 17:03:28 ID:HnrAIl2M
我は主なりてどうゆう意味？？
自分が神ってこと？？
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賛美 詩篇121、聖霊注いで下さい、イエス
https://www.youtube.com/watch?v=5GyBZOJ22Pg&feature=youtu.be
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聖イエス会待望教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター
神のしもべ長崎教会
20180625月曜礼拝
https://www.youtube.com/watch?v=FRRqCsLtPHw
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※聖イエス会の信徒さんから資料提供
メッセージタイトル：生みの苦しみ 聖イエス会創立者霊父ファーザー教祖様
「御霊もまた同じように、弱いわたしたちを助けて下さる。なぜなら、わたしたちはどう
祈ったらよいかわからないが、御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、
わたしたちのためにとりなして下さるからである。」（ローマ8・26）
「おん子の生き写しになるように。」（同8・29、フランシスコ会訳）
「被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。」（同8・19）
「実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦しみを続けていることを、
わたしたちは知っている。」（同8・22）
「私の幼子たちよ、キリストがあなたがたのうちに完全に〈永続的に〉形造られる〈鋳型
で形造られる〉まで、私はあなたがたのためにまたふたたび生みの苦しみを味わっています。」（ガラテヤ4・19、詳訳）
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１ ボストン大学のヒレル・レビン教授が講演において、「ハシデイ・ウモット・ハオラム」
について語られた時、私はすばらしい霊的光を与えられ、大変感動いたしました。
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２ 「『ハシッド』とは、単なる義人ツァディックのことではなく、同情やあわれみ、そし
て神的愛に満たされた、高いレベルの異邦人の霊的指導者のことです。
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３ 神の民と苦しみを共にするシオンへの愛の人、その人こそハシデイ・ウモット・ハオラ
ムなのです。
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４ このような人物を異邦人の中に見いだしたなら、その人を注目しなさい。イスラエルの
救い、メシヤの来臨が近いのであるから」と。
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５ イスラエルの伝統的な言い伝えによれば、イスラエル民族の救いとメシヤの来臨の実
現は、
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６ 異邦人の中から現れるシエキナの栄光をみごとに映し出すハシッドの出現と、密接不
可分の関係があるということなのです。
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７ この「ハシッド」伝説は、バビロンの捕囚になっていたイスラエルを解放し、エルサレ
ムと神殿を再興した、異邦人クロスに関連していると私は思います。
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８ いずれにしても、このユダヤ教の神学は、パウロ神学とまことに一致していることを見
逃すわけにはいきません。
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９ ローマ人への手紙第九章より第十一章の三章は、イスラエルの救いに関する重大テー
マであります。
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１０ 使徒パウロは第八章において、異邦人キリスト者の聖化と神化を強調し、「おん子の
生き写しになるように」（ローマ8・29、フランシスコ会訳）と結んでいるのです。
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１１ それは、「救が異邦人に及び、それによってイスラエルを奮起させるため」であり、
「彼らが全部救われたなら、どんなにかすばらしいであろう」（同11・11、12）と叫んでい
ます。
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１２ すなわち、イスラエルの民族的救いも、キリストの再臨も、異邦人キリスト者の聖化・
神化を前提としているからなのです。
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１３ それであればこそ、「御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、わ
たしたちの神化、キリストの生き写しになるようにと、とりなし祈って下さる」（同8・26
参照）のです。
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１４ イスラエルが現在、反ユダヤ主義の渦巻くただ中にあって、期待しているのは、シオ
ンへの愛の狂人、イスラエルの救いのために、命を投げ出すハシッドの出現なのです。
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１５ わたしが、そしてあなたが神化され、ハシッドとなることは、単に一個人の問題では
なく、イスラエル民族の救い、キリストの再臨、宇宙の回復と深くかかわる重大問題なので
す。
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１６ それではここで、第二のテーマに移りましょう。ローマ人への手紙第八章十九節より
二十二節までを注目いたしましょう。
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１７ 「被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。なぜなら、被
造物が虚無に服したのは、自分の意志によるのではなく、服従させたかたによるのであり、
かつ、被造物自身にも、滅びのなわめから解放されて、神の子たちの栄光の自由に入る望み
が残されているからである。実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦
しみを続けていることを、わたしたちは知っている」と。
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１８ 以上のみことばを読めば、私が神化・変容されることと、宇宙の変容とが、密接に連
帯していることが、実に鮮明に啓示されています。
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１９ それゆえに、このみことばが、全宇宙、被造物のうめきが、今強く激しく、私の心に
チャレンジしてくるのです。
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２０ なぜかくも全被造物は、産みの苦しみをもって、うめいているのでしょうか。
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２１ それは人祖アダムと人類の背反・堕落によって、地はのろわれ、かくも自然を荒廃さ
せているからなのです。
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２２ 身近な例を挙げますと、日本人が世界各地の山林を濫伐するために、今や世界各地が
荒野となり、砂漠化され、世界の問題となっていることは、すでにご承知の通りです。
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２３ さらに、手近い例を挙げますと、最近日本全国至るところにゴルフ場が造られ、人間
の遊びごとのために、山林はゴルフ場と化し、そのために自然は破壊され、鳥や動物は安息
の場を失い、それのみか、農薬の散布によって、河川は汚染され、魚も蛍も死に、
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２４ 人間にとっても飲み水が農薬に汚染されているため、いろいろな公害や病気の原因
となっていると報道されています。
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２５ 一部の人々の遊びのために、自己満足のために、このように広範囲な被害を受けてい
るのです。
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２６ 人間の自愛心と道徳的退廃が、このように自然破壊と深いかかわりを持っているの
です。そのために、全被造物は虚無に服し、今に至るまで共にうめき、共に産みの苦しみを
続けているのです。
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２７ それであればこそ、全被造物は、実に、切なる思いで、神化された神の子たちの出現
を待ち望んでいるのです。
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２８ 「切なる思い」という原語の霊的な意味は、首をのばし、眼を地平線上の一点に注ぎ、
切なる期待をこめて、今か今かと待つということです。
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２９ 人間の堕落と宇宙・自然界の荒廃とは、密接不可分の関係にあることを学びましたが、
その反対に、人間の神化と宇宙の回復もまた、密接不可分の関係にあります。
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３０ それであればこそ、全被造物は神化された神の子の出現を、今か今かと待ち望んでい
るのです。
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３１ ダビデの子主イエスよ！ 私をあわれんで下さい。私を神化して下さい。私が変われ
ば宇宙は回復されます。
「今より、我は主なり！」
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３２ それではここで第三のテーマに移りましょう。ガラテヤ人への手紙第四章十九節の
お言葉です。
「私の幼子たちよ、キリストがあなたがたのうちに完全に〈永続的に〉形造られる
〈鋳型で形造られる〉まで、私はあなたがたのためにまたふたたび生みの苦しみを味わっ
ています。」（詳訳）
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３３ 本日は嵯峨野教会創立四十周年記念礼拝であります。四十という数は、聖書では一つ
の区切りを示しています。
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３４ 奴隷解放で有名なリンカーンの言葉に、「人は四十歳になれば、自分の顔に責任を持
たねばならない」とあります。すなわち、人格的に完成され、尊敬される人間であれ、との
意味です。
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３５ キリスト者もまたしかりです。聖霊の刷新を受け、キリストの生き写しとなり、完全
にキリストが形造られる責任があり、もうひとりのキリストであれということなのです。
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３６ キリスト者は、キリストをみごとに映し出す存在、キリストの映像であらねばならな
いのです。ここにこそキリスト者の本来的使命があります。
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３７ 神にいきるわたし、わたしのうちに生きるキリスト。それが本物のクリスチャン・ラ
イフです。
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３８ 自我が死滅し、みじんもくもりのない、神化された明鏡のような、透き通る水晶のよ
うな心は、キリストをみごとに映し出します。
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３９ そのすばらしい霊性は、キリストとの一致の深みから生起します。
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４０ すでに学んできましたように、イスラエルはハシッドの出現を、全被造物は神化され
た神の子たちの出現を、世々の使徒たちは、キリストに同化・変容された、もうひとりのキ
リストの出現を、
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４１ 今か今かと期待しているのです。世界の変容、宇宙の回復・変容は、個々のキリスト者の神化、内的変容を前提とします。
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４２ 聖霊を受けたわたしたち自身は、神の期待と、全被造物の切なる期待に、こたえる責
任があります。
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４３ 「わたしは、神に生きるために、キリストと共に十字架につけられた。生きているの
は、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。」（ガ
ラテヤ2・19〜20）
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４４ 「わたしにとっては、生きることはキリストである。」（ピリピ1・21）おお、イエス
わがすべて！
「今より、我は主なり！」
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※聖イエス会の信徒さんより資料提供
メッセージ：「ネシー エロヒム」 聖イエス会創立者霊父ファーザー教祖様
「わが主よ、お聞きなさい。あなたはわれわれのうちにおられて、神のような主君です。」
（創世23・6）
「イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、『人々
は人の子をだれと言っているか。』彼らは言った、『ある人々はバプテスマのヨハネだと言っ
ています。しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひ
とりだ、と言っている者もあります。』そこでイエスは彼らに言われた、『それでは、あなた
がたはわたしをだれと言うか。』シモン・ペテロが答えて言った、『あなたこそ、生ける神の
子キリストです。』」（マタイ16・13〜16）
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１ アメリカ・シカゴのラビ、ヨセフ・タバチュニク師が、私のサイン帳にしるしました言
葉を紹介いたします。
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２ 「一人の異邦人がアブラハムに『わが主よ、あなたはわれわれのうちにおられて、ネシ
ー・エロヒム、神のようなお方です』と言いました。
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３ 今度は、ユダヤ人である私たちが、ファーザー・オオツキに対して、『本当に、あなた
はネシー・エロヒム、神のようなお方です』と申し上げる番です。
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４ あなたのイスラエルとユダヤ民族に対する愛は、あなたとの出会いを求めて訪れたす
べての選民に知られています。
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５ あなたは、私たちユダヤ人のうちに最善のものをもたらして下さいました。私たちは、
私たちの持つべき信仰と愛、人生において果たすべき使命をここで再発見します。
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６ アドナイがあなたのビジョンを実現し、そして、その運動をいよいよ力強く発展させて
下さいますように祈ります。」
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７ 「ネシー・エロヒム、神のようなお方」とは、異邦人がユダヤ民族の太祖アブラハムと
の出会いにおいて受けました、強烈な印象によるものなのです。
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８ この事実は、偉大な信仰者アブラハムが、存在そのものをもって、いかにみごとに神の
現存、シエキナの栄光を、異邦人の世界に輝かせていたかのあかしであります。
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９ このすばらしい霊性こそは、すべての信仰者が持たねばならないものなのです。
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