「中世ウェールズ伝承」講演会 - 1146443425

1：森野　聡子：2006/05/01(月) 09:30:25: 「中世ウェールズ伝承」講演会のご案内
１．演題：The Battle of Camlan: Arthur/Mordred and Native Welsh Tradition
　　　　　「カムランの戦い：アーサー／モードレッドとウェールズ伝承」
　　　　（講演は英語、日本語通訳つき）
　　講師：Dr Ian Hughes （連合王国ウェールズ大学ウェールズ語科主任講師）
日時：平成18年６月25日（日）14：00～16：30（受付開始13：30）
場所：慶應大学三田キャンパス・研究室棟１階　Ａ・Ｂ会議室
　　　〒108-8345 東京都港区2－15－45
　　　　・三田キャンパスへのアクセスhttp://www.keio.ac.jp/access.html
・キャンパスマップは、上記キャンパス案内の「キャンパスマップを見る」
というリンクからhttp://www.keio.ac.jp/access/mita.html10番の建物
・会場校の連絡先（当日） 03-3453-4521（内線23019）

２．演題１：『マビノーギオン』と『古事記』
講師：松本　達郎氏（獨協大学名誉教授）
　　演題２：Medieval Welsh Narratives: Tales, Episodes, or Texts?
　　　　　　「中世ウェールズ伝承：説話？エピソード？それともテクストか？」
　　　　　　（講演は英語、日本語通訳つき）
　　講師：Dr Ian Hughes （連合王国ウェールズ大学ウェールズ語科主任講師）
　　日時：平成18年７月１日（土）13：30～17：00（受付開始13：00）
　　場所：姫路獨協大学・西館５階　第３会議室
　　〒670-8524　兵庫県姫路市上大野７－２－１
・姫路獨協大学へのアクセス
　　http://www.himeji-du.ac.jp/univ/univ-800htm
・キャンパスマップ http://www.himeji-du.ac.jp/univ/univ-700htm
・会場校の連絡先（当日）0792-23-2211（代）
　　
★日本ケルト学会・語りと身体研究会共催
　　　どなたでも入場できます（参加無料）。
　問い合わせ先：静岡大学情報学部・森野研究室
　　　　　　　　〒432-8011　浜松市城北３－５－１
　　　　　　　　研究室Tel/Fax: 053-478-1558
e-mail: smorino@inf.shizuoka.ac.jp

＜講師紹介＞　Dr Ian Hughes　（イアン・ヒューズ博士）
・連合王国ウェールズ大学、ダブリン・ケルト研究所で中世ウェールズ・アイルラ
ンド伝承を研究。現在ウェールズ大学アバリストウィス(Prifysgol Cymru Aberystwyth)
ウェールズ語科で中期ウェールズ語散文、アイルランド語、スコットランド・ゲール語を
担当。中期ウェールズ語説話『マビノーギ』第４話「マース」の注釈付テクストを出版し、
現在は第３話「マナワダン」の編纂を終えて刊行準備中。
＜講演要旨＞ ○ Cad Camlan: Arthur/Medrawd a’r Traddodiad Brodorol Cymraeg
The Battle of Camlan: Arthur/Mordred and Native Welsh Tradition
　「カムランの戦い：アーサー／モードレッドとウェールズ伝承」
アーサー王最後の戦として知られるカムランの戦いについて、諸伝承よりモードレッドの
人物像の変遷とその意義を考察する。15世紀までのウェールズのバルドはメドラウド
（モードレッドのウェールズ語名）を讃えてきたのに対し、ジェフリー・オブ・モンマスの
『ブリテン列王伝』や英語および他のヨーロッパ諸語によるロマンス中のモードレッドは
アーサーに反逆して戦いを起こした悪役とされる。ウェールズ古来の伝承によれば、カムラン
の戦いはメドラウド／モードレッドとは無関係なのである。
○ Naratifau Cymraeg Canol: Chwedlau, Episodau, neu Destunau?
Medieval Welsh Narratives: Tales, Episodes, or Texts?
　「中世ウェールズ伝承：説話？エピソード？それともテクストか？」
中期ウェールズ語散文説話は現在、個々に題名がついた形で一般に知られ、
その名のもとに編集されたバージョンとして流通している。実際には、
これらの説話名は写本には現存せず後世になって作られたものであるが、
題名があれば読解もおのずと影響を受けることになる。中世ウェールズの
「語り」を完結した「説話」ではなく「テクスト」として捉えることが必要
である。なぜならば、これらの語りは、本来、主要な人物（群）についての
口承による多様なエピソード群を、中世になって書きとめたバージョンだか
らである。