漢文翻訳スレッド - 1101742079

52：中村：2004/12/01(水) 22:09: 列女伝の指摘その１

義殊月室者（奧部屋で義をことにする人たちである。）…義をことにする、というのが少し分かりにくいかと思うので、奥部屋で義を突出させた人たちである。くらいはどうでしょうか。「月室」は漢の長楽樂宮の宮殿名なのでそのまま訳出してもよいか。

至若（このうえなく若くして）…訓読すれば「～のごときに至りては」。以下に続くものたちに至っては、の意。

原文省略（子政（劉向）(15)が以前に彼女らの事跡を〔『列女伝』に〕あつめ、元凱（杜預）(16)が後になって〔『女記讃』を〕編んだのは、女性が守るべき手本をつぶさに述べ、女性が身につけるべき徳の教えをおぎなうためである）…子政（劉向）(15)が以前に彼女らの事跡を〔『列女伝』に〕あつめ、元凱（杜預）(16)が後になって〔『女記讃』を〕編んで、女性が守るべき手本をつぶさに述べ、女性が身につけるべき徳の教えをおぎなった、とすべきか。こうすると後段の「故」が生きてくる。前代の２著書で泰始年間以前の女性については記されているので、ここではそれ以降の女性について記す、とのことであろう。

有才鑒（目端が利いていた）…目端が利くという言葉を知らなかったので^^。人を見る目があった、くらいが分かりやすいかと。

美容止（顔かたちの美しさをとどめ）…「容止」は容貌のこと。訳文でも意は通じるが、美しい容貌で、の意。

(22)「吉凶導従の儀」…注にあるように司馬孚伝に「吉凶導從二千餘人」とあり、「導從」とは皇帝や貴人・官人が出行するときの従者たちを言う。思うに吉凶導従とは婚礼や葬式の時に付き従う従者（行列）のことだろう。二次葬であるが略式でなくきちんとした葬儀として執り行ったということ。

汝輩逆賊無道，死有先後，寧當久活！（おまえたち逆賊は道徳心がないから、死に早い遅いがあれば、さぞ長生きがしたかろう！）…おまえたち逆賊には道徳心がないから、死に早い遅いがあっても、長生きはしまい！

劬勞備至（成長するまで懸命に働いた）…原文には成長するまで、という意はない。「劬勞」は苦労、「備至」は備わり至る、すべて備わっていること、極まっていること。非常な苦労をした、の意。

吾聞忠臣出孝子之門（忠臣は孝子の門から出ないとわたしは聞いています）…忠臣は孝子の家から出るとわたしは聞いています

嘗冬至置酒（かつて冬至に酒を置き）…「置酒」で宴会、酒宴をすることを言う。かつて冬至に宴会をして。

當於奚官中奉養大家。義無歸志也（なんの官でみなを養っていくべきでしょうか。義とは後戻りしない決心なのです）…奚官というのは官府の名。犯罪者の親族は官奴婢となって奚官に属すことがある。「歸」はこの場合離婚して実家に帰ること。（官奴婢となって）奚官の中にあってみなを養います。道理からして離婚する気はありません。

潛自剔緜，以絳與昶，遂得數十人被服赫然（ひそかに自ら綿を切り取ってできた赤い衣を孟昶に与えた。こうして数十人を得ると服を着せて赤く燃えるごとくであった。）…ひそかに自ら（衣服から）綿をほじくり出し、赤い布地（だけ）を孟昶に与えた。そうして数十人分の立派な衣服を作った。赤のものは不吉としてしまいこみ、その服の中の綿でさらに服を作ったとの意味だろう。

以娥表示元達（娥を顔見せして）…娥の上奏した文を元達に見せて。この「表」はやはり前段に見える娥の啓を指すのでは。

復何用妾爲！（またなんでわたしを用いようとなさるのですか！）…「用」はここでは「以」と同じ。「復」は前句の「既」と呼応している。その上わたしをどうしようというつもりですか！

逆人之誅也，尚汚宮伐樹（反逆者を誅殺すると、宮殿を汚した樹でさえ斬る）…「汚宮」は汙宮に通じて、犯罪者の宮殿・住居を破壊すること、か。反逆者を誅殺する時には、住居を壊し（住宅にうわっていた）樹木さえ斬る。

服牛乘馬（牛に寄り添って馬に乗ったのは）…「服」とは車につけて操ること。牛を車につけて馬に騎乗したのは、の意。牛と馬の性質の違いから一方は車につけ、一方はじかに乗ったことを言う。

織錦（機織りをしながら）…機織りをして。詩文を縫いつけたのでしょう。

(31)「迴文旋圖詩」…調べ中です。…「迴文」は回文（下から読んでも意味をなす）の意とぐるぐるまわっている文というふたつの意味があります。「旋圖」は図をめぐって、の意か。そうすると回文で図柄をめぐって詩文が書かれている詩、となるかと思います。

文多不録（文の多くは記録に残されなかった）…文字数が多いので（ここに）載せない、の意。