在日朝鮮人の池田大作こと成太作に踊らされる創価学会員 - 1201181381

39：名無しさん：2009/07/19(日) 06:51:17 ID:MbVkx17EO: 創　価　学　会　の　池　田　大　作　が　韓　国　に　建　立　し　た　凄　ま　じ　い　反　日　の　碑
http://blog-imgs-27.fc2.com/f/i/o/fiorina/20070402224322.jpg

日本を
・「東海の小島」
・「小国の倨傲」と表現

韓国を
・「山高く水麗しき風雅の国」
・「あまたの文化文物をもたらし尊き仏法を伝え来た師恩の国」
・「隣邦を掠略せず天地を守り抜く誉の獅子の勇たぎる不撓の国」と表現

日本の朝鮮出兵と日韓併合を
・「小国（日本）の倨傲、大恩人の貴国（韓国）を荒らし」と表現
40：名無しさん：2009/08/04(火) 17:54:38 ID:oEzsGWvA0: 北朝鮮工作員のミカおばさん。
サッカー出場おめでとう！
変態病院は楽しいか？
41：名無しさん：2009/08/04(火) 21:34:53 ID:MdBHqat2O: 【池田大作の正体】
以前流出した、池田大作が細川内閣の成立前々夜に、学会の婦人部の幹部達を前に話したテープを党の調査会で聞いたことがある。
「皆さん、いよいよこの国は私たちの手の内に入ってきたね」
彼が得意げに言うと、幹部達が「ワーッ」と拍手する。
池田がまた、「ほんとにいよいよ入ってきたねッ」
あれを聞いての肌の泡立つような恐怖は、忘れられるものではありません。

引用元:（石原慎太郎「亡国の徒に問う」より）
http://z.z-z.jp/?SOUKA
42：名無しさん：2009/08/05(水) 00:12:34 ID:hUmGUJOgO: ①「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。クリントンは口がうまかったんだから。」
【ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会=平成5年】

②「ぶんなぐって、ニッケンなんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわいて、頭トンカチでぶったたいてねー」
【全国青年部幹部会=平成4年12月13日】

③「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるでしょう、ねー、ね、もうじきです、あしたあたり出るから、あのー、あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」
【平成5年8月8日第69回本部幹部会／内閣発足前日に公明党獲得大臣ポストを正確に発表してしまった池田大作】
43：名無しさん：2009/08/05(水) 06:47:37 ID:qBpGywcg0: >>42
これ、過去にもう何べんも見た。
古い！（笑）
44：名無しさん：2009/08/05(水) 20:03:58 ID:hUmGUJOgO: 性欲の塊でしかないエロ親爺池田大作は、普段から浮気や不倫はおおいに結構と発言していたのです。　　

【創価】『不倫は文化』『据膳食わぬは何とやら』『レイプは男の美学』単なる性欲の塊でしかないパワハラ池田大作老人の価値観　
　1969年、『月刊宝石』紙上での「話せるなァ、会長は!」と題する青島幸男との対談において、池田大作は「もし、それだけの理由と力があって、しかも誰にも迷惑をかけないという場合には、一夫一婦制の枠外の行為でも私は男性として認めます。」と述べた。

　池田の女性スキャンダルを書いた『月刊ペン』を告訴した裁判の中で、最高裁の裁判長はこの発言に言及し、「学会幹部の男女問題に疑惑を感じていた者らにとっては、やはりそうであったかと思わせる素地につながっていることも否定し難いのである。」と述べた。
（最高裁判所　第一法廷1981年4月16日）　
つまり、性欲の塊でしかないエロ親爺池田大作は、普段から浮気や不倫はおおいに結構と発言していたのです。
45：名無しさん：2009/08/06(木) 12:16:42 ID:U7wbgkO60: 創価学会の言論弾圧を許す
警察官が個人情報を創価学会員に提示
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/52285916.html
46：名無しさん：2009/08/07(金) 03:30:14 ID:21lRXU6w0: 楽しみだな～
変態病院の夏の公園でのもよおし。
創価栄養士や朝鮮スパイの創価工作員も出るのか！？
47：名無しさん：2009/08/07(金) 15:38:17 ID:21lRXU6w0: ぷぷ
48：名無しさん：2009/08/09(日) 21:35:51 ID:e3WT40mMO: ある本部幹部会に出席したときに、大きな違和感を持ちました。
「冬柴！外国人の参政権の問題はいつになったら（国会を）通すんだ」
と、池田名誉会長が冬柴鉄三国土交通相（当時）に問いただしたのです。さらに続けて、
「『通す、通す』と言って、いつまでに通すんだ。冬柴国交相は、
「はい、すぐにやります」
と、平身低頭で受け答えをしていました。
公明党には、こうした創価学会からの”特命”があるのです。私は、これらのやりとりを聞いて、
「外国人の参政権問題は、池田名誉会長からの”特命”だったのか」
と、いささかショックを受けた記憶があります。

引用元:福本潤一創価学会の「カネと品位」
49：名無しさん：2009/08/10(月) 03:29:25 ID:lQMguHZ20: >>48
冬柴も太田も北側も神崎も浜四津も、今の公明党の連中は御大がいくら口を酸っぱくしてお説教してみても、はい！はい！と返事するだけで、実際には全然言う事聞いてへん。
福本のおっさんはああ言うてても、池田会長の考えは国政にまったく反映されてないのが現実。
否、公明党にさえ反映されてないね。
50：名無しさん：2009/08/16(日) 01:45:11 ID:cr3TYtIkO: 【総連】朝鮮学校運営に、公明党の議員達が協力してくれるニダ
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1223993059/
「外国人学校及び外国人子弟の教育を支援する議員の会」幹事長の山下栄一参院議員（公明党）が９月２２日、京都朝鮮第１初級学校を訪問した。

角替豊・京都府議会議員、大道義知・京都市議会議員（いずれも公明党）とともに同校を訪れた山下議員は、高炳棋校長の案内で運動会の練習をする園児の様子や各学年の授業を参観し教育環境を見て回った。
初級部の児童たちはカヤグム演奏と朝鮮舞踊を披露し、議員を歓迎。一緒に記念写真も撮った。(後略)
ソース:朝鮮日報
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/03/0803j1014-00001.htm
51：名無しさん：2009/08/16(日) 07:20:11 ID:tmlA2V6M0: >>50
それがどうした？
公明党の肩持つつもりなんか全然ないけど、別に悪い事じゃなかろ。
面白くない（笑）。
52：名無しさん：2009/08/16(日) 08:21:34 ID:cr3TYtIkO: 創価学会の信者の精神疾患発症率は日本人平均の１.５倍
http://asgijp.blog104.fc2.com/blog-entry-282.html
53：名無しさん：2009/09/06(日) 06:07:35 ID:SnbbFzuw0: 当然の報いだな
54：名無しさん：2009/09/06(日) 22:11:31 ID:7R.LEFhQO: 27:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2009/08/30(日) 23:59:10 ID:i36xT76B

正宗から破門されたのに、正宗の本尊を拝む。
⇒日蓮によれば、血脈が切れた本尊を拝むと祟りがある。

「南無妙～」の題目を唱えれば、願いが叶う
⇒釈迦死後600年後に出来た法華経を釈迦唯一絶対の経典とするトンでもなさ・・。

煩悩まみれの似非仏教に、新たな項目が1つ加わったな。
党首が落選
55：名無しさん：2009/09/25(金) 15:54:17 ID:rBmT/DSA0: 「池田実現党」敗れる！
56：名無しさん：2009/09/29(火) 03:44:15 ID:5sl2Ex7Q0: >>1
らしい、らしい、らしい・・・ってなんだこのスレ？
57：情報提供：2009/09/29(火) 03:53:47 ID:U/7ptEaE0: 池田大作＝成太作（ソンテチャク、1928年1月2日 - ）は、新興宗教団体（宗教法人）創価学会名誉会長、
SGI（創価学会インタナショナル）会長、
創価学会元会長（3代目）公明党創設者。

＜入信以前＞
1928年1月2日、東京都大田区大森北（東糀谷ひがしこうじや）の朝鮮部落に海苔業者の父、子之吉（ねのきち）と母、一（いち）の間の第6子（5男）として生まれる。
1930年、3歳頃、1923年の関東大震災で大森の地形が変わったため、蒲田（羽田町大字糀谷こうじや）に移る。
1935年4月、羽田第二尋常小学校（現：大田区立糀谷小学校）に入学。生まれつき体が弱く、栄養失調で3・4回死にかけたこともある。
1936年に父がリューマチで寝込むようになったため、家業の海苔作りを手伝う。兄たちの出兵で家計が苦しくなったため、朝夕の新聞配達もする。
1940年3月に尋常小学校卒業の後、兄が勤めていた「新潟鐵工所」に就職。4月（？）に高等小学校（後に「萩中国民学校」と改称）に進学。

少年・青年時代に多くの在日コリアンと出会い、父から韓国語を習う。

1941年12月8日、太平洋戦争が始まる。1944年、蒲田（糀谷）の家が強制疎開のため壊され、同区馬込町（後に大森区→大田区）の叔母の家に住む。
1945年8月15日に6度目の結核による肋膜炎を患い、茨城県の結核療養所へ入院するための順番待ちをしていた中で終戦を迎える。
1946年、新橋にある「昭文堂印刷」で文選工をする傍ら、私立の「東洋商業高校」（現、東洋高等学校）夜間部の2年に編入学する。
東京都大田区森ヶ崎にある「協友会」に加入。10人余りほどの青年たちと国家や人生や天皇制などを議論する「郷友会」という研究会（読書会）を作り、
学者や労働組合の指導者を訪ねたりする。
高校卒業と同時に「昭文堂印刷」を退社。半年後、京急蒲田駅裏にある中小企業の組合「蒲田工業会」
（現：「蒲田工業協同組合」）に書記として勤務。

だから池田大作の好物は「犬の肉」だね。
58：名無しさん：2009/09/29(火) 08:51:14 ID:xrhC1ezE0: >>56
そう言われてみたら、>>1は確かに「らしい」と「である」が多いね。
何なんだ、こりゃ・・・？？？
わけわからん・・・
>>57
＞少年・青年時代に多くの在日コリアンと出会い、父から韓国語を習う。
確か前にどっかで幼少期は日本語が満足に喋れなかったとか何とか、そういう事が書かれてたの憶えてるけど、いったい何なんだ・・・？
これもわけわからん・・・
59：宿坊：2009/10/02(金) 03:21:54 ID:vROnQP.s0: 「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・
最高権力者である。
（池田大作発言・『池田大作――その思想と生き方』）

なんだこりゃ！
訳分からん！
池田大作は国家反逆者なのか！？
狂っているのか！？

池田大作は日蓮宗に牙をむき。
池田大作は日蓮正宗に牙をむき。
池田大作は日本の仏教界に牙をむき。
池田大作は世界の宗教に牙をむき。
池田大作創価学会は世界各国から「カルト」指定されている事実。

これを「自戒叛逆の難」というのだ。
60：名無しさん：2009/10/02(金) 04:59:36 ID:RKMcBcPU0: 国家反逆者って、何かよっぽど悪い事ばっかりして来たみたいやなぁ・・・
国家反逆罪（日本では内乱罪か）に問われて然りの悪どい事して来たような顔してるんは、ヨクシバとかクサショウとか、あと、顔はよう覚えてないけど、前に長い事議員やってたジジイとかなんかもそうなんちゃうかな？
そいつら、実際にロクでもない言動した事があったし。
61：名無しさん：2009/10/02(金) 13:16:29 ID:MhlIG18M0: ＞創価学会の大ボス池田大作は、在日朝鮮人らしい。

祖父は海苔業の池田五右衛門氏だが？
63：名無しさん：2009/10/15(木) 13:46:36 ID:U8wDjHGk0: ＞祖父は海苔業の池田五右衛門氏

池田先生の親戚は先生一家をどう思っているのだろう？
64：多分：2009/10/30(金) 14:14:32 ID:44I6U89o0: ＞池田先生の親戚は先生一家をどう思っているのだろう？

無視かノーコメントでしょう。
65：名無しさん：2009/10/30(金) 14:34:06 ID:KrIyFGgAO: 【創価】牧口常三郎は太平洋戦争(第二次世界大戦)を推進していた極右のファシストでした

伊勢神宮の大麻（神札）に対する『不敬罪』と『治安維持法違反』で逮捕された牧口の考え方は、特攻警察による取調記録（牧口常三郎尋問調書）などに明確に記録されており、
牧口が大東亜戦争の指導理念として国家神道ではなく、法華経を据えることを主張していることなどが分かる。

もちろん、その場合の指導理念とは、戦争勝利と戦争遂行のための指導理念である。

要するに牧口は大東亜戦争に反対したのではなく「神道を戦争遂行の指導理念としたのでは戦争は負けるが、法華経を指導理念とするならば勝つ」と主張していたため、国家神道を中心に国民精神を総動員して戦意の昂揚をはかろうとしていた軍部政府と対立したがゆえに投獄されたというのが、牧口、戸田、野島、岩崎、本間、西川、難波英男、稲葉伊之助などの逮捕につながった創価教育学会幹部総逮捕の実態なのである。

こうした歴史的事実を隠蔽し、あたかも牧口率いる創価教育学会が「侵略戦争に反対」した「反戦・平和の団体」であったかのように歴史を偽造する創価教育学会。

過去の歴史に不誠実なるものが、現在、そして未来に対して誠実であるはずのないことは、すでに歴史の証明するところである。

牧口は極右の国粋主義者でした。
戦争に反対なんてしたことは一度もありません。

●戦場に於ては悉（ことごと）く大善生活法の実践であり、それによつてのみ勝利が得られ、これがなくしては必ず惨敗をするのである。
（S16.10.20「価値創造」第３号／『牧口常三郎全集』第１０巻１８頁）

●「皮を切らして肉を切り、肉を切らして骨を切る」といふ剣道の真髄を、実戦に現はして国民を安堵（あんど）せしめられるのが、今回の日支事変及び大東亜戦争に於て百戦百勝の所以（ゆえん）である。
それは銃後に於けるすべての生活の理想の要諦でもある
（S17.5「大善生活実験証明の指導要領」『牧口常三郎全集』第１０巻１２９頁）

●（※牧口会長）国家諌暁だね。
陛下に広宣流布のことを申し上げなければ日本は勝たないよ
（戸田城聖著『人間革命』／『慧妙』H5.8.16）
66：名無しさん：2009/11/04(水) 13:44:39 ID:C9ZrZsc20: >牧口は極右の国粋主義者でした。

児玉義士男氏らと皇道会の記念写真におさまっている。