樋田氏との法論に関して

109：　沖浦克治：2007/06/30(土) 16:48:20: 　創価学会員を洗脳する事は大変困難です。
　何度も言いますが、創価学会は現世利益を常に前面に出してきた宗教団体です。
　現世利益の最初のものは、日常生活における利益です。
　その次が人間性の向上などによる満足感でしょう。
　その奥が、生きている事自体が楽しい。と、言う境涯ですね。

　いずれにせよ、精神論や観念論は入り口にはなりにくいのです。
　病気が治ると言われ信心をした。
　お金に恵まれれると思って入会をした。
　動機はほとんどが現世利益です。
　もし、病気が治らねば退会するでしょうね。
　貧乏のままなら、それ以上の信心を続ける理由がなくなります。
　これは、大変簡潔な道理です。

　このような入会動機の人に、貴方は病気で貧乏のままだが、戒壇様にお会いできる。だから我慢して精神的な幸せを求めなさい。と、言う事は無意味です。

　馬鹿野郎！約束が違う！
　これで、ハイそれまでですね。
　創価学会とはね、そのような宗教なんです。
　現世利益を認めれば、マインドコントロールは出来ないのですよ。

　では，日蓮正宗はどうか？
　これはね、書き込みに見られるように、現世利益にほとんど見放された宗派です。
　ですから、入信動機は創価学会員とは全く異なります。

　例えば、
　破門になって戒壇様に会えない。これは嫌だ。
　もしくは、
　あの幹部俺ばっかり厳しくしやがって、俺は宗門に行ってやる。とかですね。
　それとも、
　ボンさんいないと葬式カッコつかないから嫌だ。などですよ。

　日蓮正宗で貧乏を直そう。なんて人あまり聞きませんね～～。

　この手の信徒はね、マインドコントロールが極めて容易です。
　もともと、恨みつらみや不平不満が原因で入信した人たちです。
　ころりとだませますよ。

　ですからね、貴方方法華講員はマインドコントロールされやすく、私たち創価学会員はその反対なのです。

　その証拠に、これほど理路整然と法華講員の矛盾を教えても、理屈抜きで受け付けない。
　マインドコントロールされた証拠ですよ。

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