雑談スレ - 1087275926 - したらば掲示板

179：正樹 </b><font color=#FF0000>（k1z6gaws）</font><b>：2005/05/13(金) 21:16:11: 　
>>170の同事件記事　
　
　　　　　　　強制猥褻事件
　　　　　　　被告の教諭に無罪言い渡し

　　　　　　　２００３年に知的障害のある女児２人の体を触ったとして、
　　　　　　強制猥褻罪に問われた千葉県内の男性教諭の被告（４５）＝休
　　　　　　職中＝に対し、千葉地裁の土屋靖之裁判長（金谷暁裁判長代読）
　　　　　　は２８日に、「犯罪の証明が不十分だ」として無罪判決（求刑
　　　　　　懲役７年）を言い渡した。千葉地検は控訴する方針。
　　　　　　　教諭は逮捕後に、一時、容疑を認める供述をしたが、公判で
　　　　　　は一貫して無罪を主張。判決は、被告の自白の内容は不自然な
　　　　　　上に、犯行日時、場所についての２人の女児の証言も曖昧（あ
　　　　　　いまい）だとして、いずれも「直ちに信用することができない」
　　　　　　と述べた。

　　　　　　　　　＝＝＝朝日新聞２００５年４月２８日（木）夕刊＝＝＝
　
　　　　　　　チャタレイ事件の波紋
　
　　　　　　　田中（正樹注：田中耕太郎・最高裁第２代長官）時代の国民
　　　　　　道徳的指導概念を示すものとして、代表的な判決は、チャタレイ
　　　　　　事件である。
　　　　　　　チャタレイ事件は、猥褻の概念が本格的に争われた裁判。昭
　　　　　　和２５年２月に、Ｄ・Ｈ・ローレンスの小説『チャタレイ夫人
　　　　　　の恋人』を伊藤整が翻訳、小山書店が発行し、伊藤と社長小山
　　　　　　久二が、猥褻物頒布罪で起訴された。一審は伊藤無罪で、小山
　　　　　　に罰金２５万円。二審は一審判決を破棄し、小山に２５万円で、
　　　　　　伊藤に１０万円の罰金を言い渡した。
　　　　　　　猥褻の概念規定は、憲法上の表現の自由と深く関わるテーマ
　　　　　　だが、判決では、①表現の自由も公共の福祉の範囲内に留（と
　　　　　　ど）められる②芸術性と猥褻性の判断基準は別③猥褻か否かは
　　　　　　作品の結果により客観的に判断し、作者の主観的意図とは関係
　　　　　　がない、などと示された。
　　　　　　　判決では公共の福祉とは何かについては具体的に示されず、
　　　　　　判断の基準は、「良識、すなわち社会通念。社会通念とは個々
　　　　　　人の認識の集合や平均値を越えた集団意識」などと示された。
　　　　　　　その社会通念は確固不動の物ではなく、「時と所によって同
　　　　　　一ではなく、同一の社会においても変遷がある」との認識も示
　　　　　　した。ところがそうした社会の流動性があるにも関わらず、判
　　　　　　決では、「超ゆるべからざる限界として、いずれの社会におい
　　　　　　ても認められ、また、一般的に守られている規範が存在する」
　　　　　　とし、「それは性行為の非公然性の原則であると述べている。
　　　　　　　その上で、「仮に相当多数の国民層の論理的感覚が麻痺して
　　　　　　おり、真に猥褻と認めないとしても、裁判所は良識を持ったと
　　　　　　健全な社会通念に従って、社会を道徳的退廃から守らなければ
　　　　　　ならぬ。法と裁判とは社会的現実を必ずしも常に肯定するもの
　　　　　　ではなく、病弊堕落（びょうへいだらく）に対しては批判的態
　　　　　　度で臨（のぞ）み、臨床医学的役割を演じなければならぬ」と
　　　　　　言わば教訓をも述べている。
　　　　　　　道徳的指導者を自ら任じ、国民の服従を強いている感じすらする内容である。
　　　　　　　この判決には真野毅、小林俊三の少数意見もあるが、真野は
　　　　　　多数意見を「良識美俗を任ずるように妙に気負った心」と冷や
　　　　　　やかに批判している。
　　　　　　　この判決は昭和２５年９月２７日に示されたが、猥褻の定義
　　　　　　は大正７年６月１０日の大審院判決と、昭和２６年５月１０日
　　　　　　の最高裁第１小法廷判決と同じで、①いたずらに性欲を興奮、
　　　　　　刺激させ②普通人の正常な性的羞恥心を害し③善良な性的道徳
　　　　　　概念に反する、との立場であった。

　　　　　　　　　　『最高裁判所－司法中枢の内側』（講談社現代新書）
　　　　　　　　　　　　　　－－－１６１頁～１６２頁－－－
　
　性表現に対しては「性道徳の退廃を防ぐ」として目くじらを立てているく
せに、強姦は「本当に拒んだのか？」と被害者に問い詰めるのである。強姦
は性道徳の退廃を招かないのか？