私的解釈とは？ - 1078400547 - したらば掲示板

40：へっぽこ＠そゆこと：2004/03/25(木) 01:33: >>父、御子、聖霊の助言と承認で、できることもある。
39>>さん、アシスト感謝。
へっぽこが言いたかったのはこれです。
この世的な「国政」ではなく、「主の平和」の器として用いられて
ほしいという事であります。
41：０９９０：2004/03/25(木) 21:06: 　まさに私的解釈を考えるスレだ！人の書いた文書でもわかりずらいと感じるなら書いた人に聞けばいい。同様に聖書も筆者つまりイエス様を通じて聞けばいい。いまさら気がついた。
42：アイ：2004/03/27(土) 12:21: 0990さま
私的解釈でない解釈など有り得るでしょうか？
どんな解釈もおよそ神の意思には程遠い私的解釈なのだという自覚のもとに、
それでも、人間の神への応答として、これでいいのですか？いいのですね？違っているなら教えてください、と尋ねつつ歩んでいくのではないでしょうか？
43：0990：2004/03/27(土) 13:05: そういうことですね。わたしが調べたところ。私的解釈はギリシャ語でそのものだけの解釈。つまりそこの文字だけでの解釈はしない。わたしが１０代のとき牧師先生は聖書を複数箇所読むこと。ひとつの箇所だけで解釈せずほかの箇所と比較し検証する事。
いまになりその意味の重さがわかります。そのときは（１０代）異性も含め仲間と出会い楽しく賛美してるだけ。
私的解釈でない解釈は教会の公式見解では？それもかみさまの眼からはどうか疑問の余地あり。要は疑問、問題意識をもち聖書を読むことは大事。
人のいうことを鵜呑みにする人は成長は期待できない。
44：0990：2004/03/27(土) 13:23: >>42
地図を正しく読むことですね。ドライブしてて適正なルートや交通情報を把握する事は大事。それと道交法違反は言語道断。また安全運転配慮義務も道交法に定められる。これは信仰の歩みも同じと思う。
お酒は全く飲むなとまで聖書は言わない。ただし飲酒運転は言語道断。この区別を理解していないクリスチャンが多い。
45：名無しの神学さん：2004/03/28(日) 18:44: >39
>内閣の助言と承認で問題ない。
内閣の助言と承認によって天皇がなしえるのは、「憲法に定められた」「国事行為」のみ。
「世界平和のために」働くのは憲法の定めにある国事行為に入っていないし、そも
そも政治に影響を及ぼすのだから国政に関与していることにならないか？
46：名無しの神学さん：2004/03/28(日) 19:26: >>「世界平和のために」働くのは憲法の定めにある国事行為に入っていないし、
国事行為に入ってなくても、第９条があるんだし、
恒久平和を唄う国の象徴たる天皇が、平和のために働くのが、
憲法の精神だと思うが．．．．
47：0990：2004/03/28(日) 20:20: ここは神学の私的解釈にかんするスレ。天皇制に論議は別のＨＰで願いたい。世界平和は国政でなく国際政治の理想論。公益活動にあたる。要は、権限のないものでの父、御子、聖霊の助言と承認でできる場合もあるとのたとえと理解願いたい。
皇室のものが赤十字で公益活動をしても即憲法に反するというまい。同様に罪人であるわれらが信仰による平和活動（社会活動）をしても即異端とまではいえまい。
天皇制に関する論議は皇室の名誉を守る意味でもやめて欲しい。わたしの意見に反論があるならメインのスレで意見願いたい。
48：へっぽこ＠私的解釈の定義：2004/03/28(日) 21:30: 0990さん
かつてへっぽこも、この掲示板で学んだことですが．．．
「議論するときに、その”語”を定義しておかないと、
議論がすれ違う」ということがあります。
過去スレで、
「異端に対する考え方」＝すれ違い放題だったが最後には相互理解できた。
「偶像礼拝とは？」へっぽこがスレ立てして、最初に語の定義を呼びかけたので、
建設的な話し合いができた、とフランシスさまに誉めてもらいました。
そしてこの経験を生かして、
「エキュメニズムとは？」ここもうまくいきました。投稿者が各々
自分の持っている「エキュメニズム」という語の定義．．というよりイメージ
を最初に明らかにしたので、これまた「建設的」にできました。

へっぽこも学んだばかりのことですが、0990さんも過去スレを参考にして
「聖書の私的解釈とは何か？」「私的解釈がなぜいけないか？」
「私的解釈でない、あるべき聖書の解釈とは？」を問うて、
「建設的な意見」が出てくるよう促して頂けたら．．と思います。

そしてこのスレが、これから聖書を読む私たちが、どのように読めば
キリスト＝受肉したロゴスに一歩でも近付けるか？を考える指標と
なる事を願います。

休養終わって復帰した時のフランシスさまに喜んでもらえるように．．．
49：０９９０：2004/03/29(月) 22:13: 書き込み感謝。最近主の１０等品位なき書き込みが多すぎるのは遺憾。まだ未信者の方のほうがいい意味で節操があり礼儀正しいことも多い。
某宣教師は言う。日本人らしい節操、礼儀作法は偶像礼拝と即いえない。わたし個人は日本的な精神文化と聖書はそう変わらないところも多いと伝道する。
正直今のキリスト教会の現実にうんざりすることが多い。０９９０は仕事（サラりーりマンの本業）が時期的に大変なのでしばらくおいとましたい。フランシスのお気持ちよくわかります。
50：名無しの神学さん：2017/05/27(土) 12:46:48: 性なるかな　性なるかな　性なるかな　アホ卜し
昔、８○３今、卜し
永遠に騙す主を騙り

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51：名無しの神学さん：2018/02/24(土) 15:58:27: 作詞：聖イエス会教祖様
１
時の流れははやく　終末は迫り
しののめが近いと　みな告げしめす
神の期待に　われらは　こたえん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

２
十字架の旗のもと　決意も新たに
いのちにはいのちを　愛には愛を
心燃えたち　われらは　こたえん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

３
新しいエルサレム　ゴールをめざして
ハシッドの召命　神化の道を
ただひとすじに　われらは　こたえん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

４
神のビジョンを見つめ　聖霊に燃えて
新しい歴史と　輝く未来
メシヤの世紀　われらは　開かん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。