私的解釈とは？ - 1078400547 - したらば掲示板

22：０９９０：2004/03/19(金) 23:57: 　私と同感の説が多いのは感謝。ただし、反対説がないとやりがいがないのは事実。・・・
天皇崇拝との（偶像礼拝）の罪が原因で悪霊が働き福音伝道が阻害されるという。韓国の宣教団の方にビザの資格外活動にあたると警告し、当局に通報も辞さないと強気に出た。
われわれは福音伝道が目的。政治批判はこの世的（入管法）聖書のことばからも、おかしいと思う。
　私的解釈になるのか？御意見いただきたい。
23：chiara：2004/03/20(土) 03:01: >天皇崇拝との（偶像礼拝）の罪が原因で悪霊が働き福音伝道が阻害されるという

なんでも悪霊の性にするのはどうかと思いますよね（＾＾；
確かに「天皇」の存在は大きいのかも知れませんが、本質は違うと思います。
寧ろそういうことをいう団体がいるから警戒されてしまうという要素はあるかもしれませんね。
排他性は日本には馴染まないですから。
残念ながら「キリスト教は一神教ゆえに排他的である」と否定的に受け止めている人は多いです。
24：タチバナ＠灰羽連盟：2004/03/20(土) 11:42: 「天皇崇拝」て具体的にどういうことなんでしょうね？
神棚と仏壇は珍しくありませんが、家に御真影を飾っているところは今では稀では？　ましてや「天皇像」なんて聞き慣れないし。
25：０９９０：2004/03/20(土) 12:15: 天皇崇拝の定義・・・元号の使用、文化勲章、新嘗祭、そのた、初詣などわが国の伝統文化、習慣の霊的崇拝霊である。
私個人は初詣は行かない。ひな祭り、１０日戎等も避ける。　要は、神道とわが国の文化習慣が混同しているという。完璧に偶像礼拝を避ける・何とかしたい・・するとカナダへ移民してなんていかが？多文化社会の尊重が法律で定められてます・。
26：タチバナ＠灰羽連盟：2004/03/20(土) 12:59: 新嘗祭は皇室がやる行事、全国民が参加するわけではない。
文化勲章は天皇の名で栄誉をおくるというだけ。
元号も強制されているわけではない。私は西暦と元号どちらも使用する。
これらを「天皇崇拝」の定義とするのは、言葉の濫用。

それはともかく、「初詣などわが国の伝統文化」まで「偶像崇拝」（天皇崇拝と関連はあるがそのものとはいえない）ならば、クリスチャンには死んでもなりたくないですな。私自身は別にそれほどしたがってはいないけど。

「習慣の霊的崇拝霊」←日本語としてぜんぜん意味がわかりません。
27：chiara：2004/03/20(土) 13:12: わたくしの今住んでいるところは土着信仰の先祖崇拝の強い土地です。
家族の宗教というのを大切にするのですね。
そういう土地では、キリスト教に帰依するというのは家族を捨てることと同じだと
考える方が多いようです。聖書の教えは聞きたい。けれど洗礼は受けられないという人が
沢山います。
焼香が出来ないとか、家族内でやる法事やなにかに参加出来ないなどと主張すると、
当然孤立しますし、家族が悲しみます。こういう風土で排他的キリスト者であるというのは
ただ不和をもたらすだけで、なんの益にもなりません。
残念ながら、個人の宗教を尊重しあうという、そういう体質自体がないからなんですね。
本来、それぞれの宗教を大切に考えるならば、キリスト者のみが我慢するというのも変なのですが
現実はなかなか難しいのです。
28：chiara：2004/03/20(土) 13:19: 0990さんの定義する「天皇崇拝」は単に神道のことですね。
ですが国家神道と伝統的神道は違います。
天皇崇拝型の国家神道は近代の産物で、天皇家は祭司長ではあるが、やはり目が「天」なり、
異世界なりに向いているのが伝統的な神道でしょう。
「天」という超越存在をもつ発想は中国思想の影響でしょうが、これはキリスト教に通じるかも
しれません。もっと土着のものは祟り神としてあったり、色々ですね。
29：0990：2004/03/20(土) 13:29: 霊的に（思想的）偶像を認めていくと、サタンの霊が働きさまざまな悪影響があるという。（列王記）
私個人は宣教団の人と誠意を持って話し合いたい。しかし、あまり理不尽な理屈は認めない。
個人的には、法事や焼香はしない。
30：0990：2004/03/20(土) 13:36: 　元号使用は、元号法による。公的機関の書類は元号と政令でさだめられている。これが、サタンの働きを促す要塞となるそうだ。そかまで神経質になるまでもないと説明する０９９０にアドバイスを。
０９９０の反対意見がおかしいとの意見も同時募集。
31：0990：2004/03/20(土) 13:40: >>28
外人に英語の使用で日本のことを説明するの苦労する。でもそれだけ勉強になる。英語が使えてもわからない人に説明する苦労は大変。
32：タチバナ＠灰羽連盟：2004/03/20(土) 18:39: いつも思ってることだが、元号使うだけで「天皇崇拝」なら、同じ論理でいえば西暦使うだけでクリスチャンてことになりますな（笑
ちなみに私は皇紀も使います。今年は皇紀２６６４年です。
33：０９９０：2004/03/20(土) 23:14: 　天皇制にかんする議論はタブーなのでほどほどにしたい。要は、何かにつけて偶像礼拝になる。だから、サタンの働く要塞ができる。徹底排除せよ。の理屈に異議申し立てする。
34：へっぽこ＠クソミソ：2004/03/21(日) 01:16: タチバナ師匠、0990さん
世の中には、ミソもクソも一緒の思考停止の輩が多すぎる。
>>要は、何かにつけて偶像礼拝になる。
正教会のイコンも、バイブルカルトから見りゃ、”偶像”だもんね。
”悪魔の道具”ですと。
>>元号使うだけで「天皇崇拝」なら、同じ論理でいえば西暦使うだけで
>>クリスチャンてことになりますな（笑
師匠、言い得て妙！ですね。
「異教習慣を遠ざけなさい」というならば、「三位一体」はもともと仏教用語。
「神の国とその義」の”義”や、「教会の徳を高める」の”徳”は儒教用語。
こんなこと、何で（もと）信徒が牧師に教えなきゃいけないんだろ？
35：0990：2004/03/21(日) 09:50: だから私的解釈はいけないと聖書は言う。数学の公式を単に当てはまる問題しかできない、しないのがバイブルカルト。求められるのは推理判断の応用問題。
神新学校で数学、物理など必須科目にすべきと１０年まえより私は意見してる。
36：へっぽこ＠聖書日課：2004/03/21(日) 20:39: 0990さん
「私的解釈」で思い当たったのですが、
へっぽこが経験した教会の中では、聖公会と正教会が、
「聖書日課」を使っています。つまり、一年のうちの
どの主日には、聖書のどの個所を読むかが決まっていて、
説教者が勝手に変える事は許されていないのであります。

．．．だから聖書による説教も偏りが無く、説教者の恣意に
陥るようになりにくい。またそうであれば、説教者も努めて
「自分の主観が入らない様に気を付ける。」ようになっています。

プロテスタントの教会でも、「礼拝を説教中心からミサ形式に変えてしまった」
教会とか、「これからの礼拝は聖餐主体にするべき」という牧師さんとか、
「聖書の私的解釈を戒めよう」とする教会が出始めていますね。

．．．バイブルカルト＝短絡思考の思考停止教会には、爪の垢煎じて
飲んでもらいたいもんだね。
37：０９９０：2004/03/21(日) 21:05: 私個人は私的解釈について、神学者よりうるさい。良い意味で私のような長老がいれば良い。知識的にはハイデベルクの信仰問答集を参考にする。ルーテルではガイドラインとしている。
38：名無しの神学さん：2004/03/24(水) 21:09: >>16
> 憲法第９条とともに日本の皇室は、世界平和のための使節として働かれるべき。
世界平和のために働くのは「国政に関する」ことになりませんでしょうか？
39：名無しの神学さん：2004/03/24(水) 22:17: >>38
内閣の助言と承認で問題ない。聖書でダメといわれるものもこの世で全て完全にﾀﾞﾒではない。父、御子、聖霊の助言と承認で、できることもある。
40：へっぽこ＠そゆこと：2004/03/25(木) 01:33: >>父、御子、聖霊の助言と承認で、できることもある。
39>>さん、アシスト感謝。
へっぽこが言いたかったのはこれです。
この世的な「国政」ではなく、「主の平和」の器として用いられて
ほしいという事であります。
41：０９９０：2004/03/25(木) 21:06: 　まさに私的解釈を考えるスレだ！人の書いた文書でもわかりずらいと感じるなら書いた人に聞けばいい。同様に聖書も筆者つまりイエス様を通じて聞けばいい。いまさら気がついた。
42：アイ：2004/03/27(土) 12:21: 0990さま
私的解釈でない解釈など有り得るでしょうか？
どんな解釈もおよそ神の意思には程遠い私的解釈なのだという自覚のもとに、
それでも、人間の神への応答として、これでいいのですか？いいのですね？違っているなら教えてください、と尋ねつつ歩んでいくのではないでしょうか？
43：0990：2004/03/27(土) 13:05: そういうことですね。わたしが調べたところ。私的解釈はギリシャ語でそのものだけの解釈。つまりそこの文字だけでの解釈はしない。わたしが１０代のとき牧師先生は聖書を複数箇所読むこと。ひとつの箇所だけで解釈せずほかの箇所と比較し検証する事。
いまになりその意味の重さがわかります。そのときは（１０代）異性も含め仲間と出会い楽しく賛美してるだけ。
私的解釈でない解釈は教会の公式見解では？それもかみさまの眼からはどうか疑問の余地あり。要は疑問、問題意識をもち聖書を読むことは大事。
人のいうことを鵜呑みにする人は成長は期待できない。
44：0990：2004/03/27(土) 13:23: >>42
地図を正しく読むことですね。ドライブしてて適正なルートや交通情報を把握する事は大事。それと道交法違反は言語道断。また安全運転配慮義務も道交法に定められる。これは信仰の歩みも同じと思う。
お酒は全く飲むなとまで聖書は言わない。ただし飲酒運転は言語道断。この区別を理解していないクリスチャンが多い。
45：名無しの神学さん：2004/03/28(日) 18:44: >39
>内閣の助言と承認で問題ない。
内閣の助言と承認によって天皇がなしえるのは、「憲法に定められた」「国事行為」のみ。
「世界平和のために」働くのは憲法の定めにある国事行為に入っていないし、そも
そも政治に影響を及ぼすのだから国政に関与していることにならないか？
46：名無しの神学さん：2004/03/28(日) 19:26: >>「世界平和のために」働くのは憲法の定めにある国事行為に入っていないし、
国事行為に入ってなくても、第９条があるんだし、
恒久平和を唄う国の象徴たる天皇が、平和のために働くのが、
憲法の精神だと思うが．．．．
47：0990：2004/03/28(日) 20:20: ここは神学の私的解釈にかんするスレ。天皇制に論議は別のＨＰで願いたい。世界平和は国政でなく国際政治の理想論。公益活動にあたる。要は、権限のないものでの父、御子、聖霊の助言と承認でできる場合もあるとのたとえと理解願いたい。
皇室のものが赤十字で公益活動をしても即憲法に反するというまい。同様に罪人であるわれらが信仰による平和活動（社会活動）をしても即異端とまではいえまい。
天皇制に関する論議は皇室の名誉を守る意味でもやめて欲しい。わたしの意見に反論があるならメインのスレで意見願いたい。
48：へっぽこ＠私的解釈の定義：2004/03/28(日) 21:30: 0990さん
かつてへっぽこも、この掲示板で学んだことですが．．．
「議論するときに、その”語”を定義しておかないと、
議論がすれ違う」ということがあります。
過去スレで、
「異端に対する考え方」＝すれ違い放題だったが最後には相互理解できた。
「偶像礼拝とは？」へっぽこがスレ立てして、最初に語の定義を呼びかけたので、
建設的な話し合いができた、とフランシスさまに誉めてもらいました。
そしてこの経験を生かして、
「エキュメニズムとは？」ここもうまくいきました。投稿者が各々
自分の持っている「エキュメニズム」という語の定義．．というよりイメージ
を最初に明らかにしたので、これまた「建設的」にできました。

へっぽこも学んだばかりのことですが、0990さんも過去スレを参考にして
「聖書の私的解釈とは何か？」「私的解釈がなぜいけないか？」
「私的解釈でない、あるべき聖書の解釈とは？」を問うて、
「建設的な意見」が出てくるよう促して頂けたら．．と思います。

そしてこのスレが、これから聖書を読む私たちが、どのように読めば
キリスト＝受肉したロゴスに一歩でも近付けるか？を考える指標と
なる事を願います。

休養終わって復帰した時のフランシスさまに喜んでもらえるように．．．
49：０９９０：2004/03/29(月) 22:13: 書き込み感謝。最近主の１０等品位なき書き込みが多すぎるのは遺憾。まだ未信者の方のほうがいい意味で節操があり礼儀正しいことも多い。
某宣教師は言う。日本人らしい節操、礼儀作法は偶像礼拝と即いえない。わたし個人は日本的な精神文化と聖書はそう変わらないところも多いと伝道する。
正直今のキリスト教会の現実にうんざりすることが多い。０９９０は仕事（サラりーりマンの本業）が時期的に大変なのでしばらくおいとましたい。フランシスのお気持ちよくわかります。
50：名無しの神学さん：2017/05/27(土) 12:46:48: 性なるかな　性なるかな　性なるかな　アホ卜し
昔、８○３今、卜し
永遠に騙す主を騙り

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　　■　　　　　 ■ヽ、ヽ
　　　|ii ＼,,　,,／　ii　　♪　コソコソ一人で掲示板覗いてぇー
　　｜ _＼　　.／_ ｜　　　　～♪怒りを　募らせるぅー♪そして～　（オモテでは）おぉーっ、感謝しまーす　あ～晴れるやー　
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/ 　■炭,-| |､.■炭　　ヽ　　♪サタンが従順なオレさま卜しを攻撃してるだけさー
　|　ｨ　■ 　/　,ﾐ).■゜　 r |　　
|　　＼／　/　　　　´´|　|　　　　　♪♪瓜学歴を賛美せよ　　逆らう者は８○３を使って口封じ～
　＼　　　 _/　　　　　　.|　|　　　　　　　♪♪（リピート）
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　　 |　　ヽﾐ■■ﾐノ　|　　　←生霊の盾（○ール入り）?? ? ? ? ? ? 禁ちゃん
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51：名無しの神学さん：2018/02/24(土) 15:58:27: 作詞：聖イエス会教祖様
１
時の流れははやく　終末は迫り
しののめが近いと　みな告げしめす
神の期待に　われらは　こたえん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

２
十字架の旗のもと　決意も新たに
いのちにはいのちを　愛には愛を
心燃えたち　われらは　こたえん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

３
新しいエルサレム　ゴールをめざして
ハシッドの召命　神化の道を
ただひとすじに　われらは　こたえん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

４
神のビジョンを見つめ　聖霊に燃えて
新しい歴史と　輝く未来
メシヤの世紀　われらは　開かん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。