正教会と聖公会 - 1077978569 - したらば掲示板

1：へっぽこ＠エキュメニズム：2004/02/28(土) 23:29: フランシスさま、みなさま
正教会の神父さまから、スゴいことを教わってきました。
（フランシスさまは、すでにご存知かな？）
かつて、英国国教会（聖公会）とロシアの正教会が、
一致の方向でエキュメニカル活動をしていたと言うのです。
それが、ロシアはロシア革命が起こり、自教派の信仰を
守るのに精一杯で、一致運動どころでなくなり、おじゃんに
なったとの事．．．

正教会に導かれたへっぽこですが、聖公会にも愛着があるので、
なんだか嬉しい気分です。

正教会はもちろんオーソドックスで基本教理は保守的ですが、
教理・教義を決める時非常にデリケートに、慎重に行なう
伝統があるそうです。教義は「総論厳しく、各論柔軟に」が
モットーだそうで、古代からの伝統を守りながら、時代錯誤な
所を感じさせないですね。

教会法も殆ど変えず、古代に作られた法であるから、現代的に
読み替えて適用するそうです。それで、時代錯誤な教条主義
を感じさせません。

むしろファンダメンタルなプロテスタントの方が、
「時代錯誤」を感じさせることがありましたね。
「ひつじ」本文にある通りです。
2：♪♪～(^c^)フランシス・ヒデ：2004/02/29(日) 05:08: 「へっぽこ」さま、

ええ、確かに。そもそも近代初頭の段階でも、ルター派と一部東方正教の間に
交流があったと何かの書物で読んだことがありますよ。
エキュメニズムが普及し始めた頃にも、東方正教会の参加は目立ちましたよね。
音楽など見ても、20世紀初頭のロシアはなんやらものすごい創造性が溢れていた
のですが、レーニン時代につぶされてしまったのは残念です。
共産党国家ではなくなった今、いたずらに西側のマネをするのでなく、20世紀
初頭に見られた創造性を再度花開かせて欲しいと願っています。
3：へっぽこ＠正教会：2004/03/02(火) 01:47: フランシスさま
正教会が受けやすい誤解について、少し述べてみたいと思います。

①独善的？、他教派はすべて”異端”？
．．．この”異端”はタチバナ師匠が
解き明かして下さった、本来の意味の”異端”で、差別的意味も否定的意味も
ありません。単に、「教義・教理が完全には一致しない他教派」という意味。

エキュメニズムにはむしろ積極的で、他教派との対話も積極的。
また、他宗教にも寛容です。
（メッセージを天理教の掲示板からパクって来るなんてアリ？）

②教条主義的？
．．．．諸説を”教義”として確定する事にはいつも慎重で、薄氷を
踏む思いでやっている。教会法は、初めのものから殆ど改訂しない。
ページ数は400あまり。常に改訂しているカトリックはその10倍。
古い法であるから、固定的に適用せず、時代に合わせて読み替えて来た。
法の条文よりも、法の精神を重んずる。

③聖師父に対する人物崇拝？
．．．聖師父は尊敬されながらも、絶対化されず、批判する事も禁じられていない。
崇敬、尊敬というよりむしろ敬愛、親しまれている感じ。

④イコンは偶像礼拝？
．．．イコン抜きに礼拝は考えられない。イコンを崇敬することは偶像礼拝
ではなく、キリスト＝ハリストスや、生神女（聖母）マリヤや、諸聖人の
姿を現したもの。M神父は、「恋人の写真や肖像画を飾るようなもの」と
表現しておられました。
4：へっぽこ＠正教会：2004/03/02(火) 01:53: 聖公会もそうですが、「見た目は堅そうですが、中に入ってみると柔らかい。」
ジョークもだじゃれもなんでもあり。M神父さまもだじゃれが大好き。

神父さまのメッセージが、フーテンの寅さん
「俺がイモ食っててめえのケツから屁が出るか？」
．．．正教徒は「出る」と言い切るんです。人間は、罪もいのちも
全部繋がっているんですから．．．とても外見からは想像できない．．．

家庭的な和気藹々な雰囲気．．．
5：＼( ^O^)/ フランシス・ヒデ：2004/03/02(火) 02:11: 「へっぽこ」さま、

はははは、これは笑えますなあ！ (^O^ )
確かに、東方諸教会の文書を見ていると、すべての生物のための祈りが見つかっ
たりします。人間も我々だけで存在しているのではなく、我々の救いがあるの
ならネコやカラスやウメをもハリストスが救いたもうのですね。

それをなんと、↑の「寅さん」ジョークで表現なさいましたか！！
これは可笑しい、はははははは (^○^ )
6：へっぽこ＠だじゃれとジョーク：2004/03/04(木) 00:19: 神父さまに「帰正したらば洗礼名に希望がありますか？」と聴かれましたので、
大それた望みとは思いましたが、砂漠の師父ピーメンを希望しました。
そうしましたら、「私の息子と一緒ですね。」と言われました。もう、決まり！
「砂漠の師父」と言うのでどんなに厳しい方かと思ったら、限りなく優しい
癒しのメッセージ。「裁くの師父」でなく、裁きません。

へっぽこは、師父の優しさもさる事ながら、
「ピーメンは畏れ多いが、ピーマンぐらいならばなれると思います。」
というだじゃれを言って、神父さまに笑って頂けるのを密かに
楽しみにしています。（こーゆーだじゃれを喜ばれる方なんですよね。）
7：アイ：2004/03/05(金) 16:24: へっぽこさまって、こういうセンスすばらしいですねー！
8：hostia：2004/03/05(金) 20:42: 　ユウヒカク（漢字が出ない）「カトリック新教会法典」を持っていますが，日本の大きな国語辞典くらいの厚さでした。紙質は，もちろん薄手のやつで，2000ページくらいかなぁ。
　ラテン語と日本語の対訳なので，実質はその半分くらいでしょう。これが，ローマ教会法典のすべてではないとは思いますが，第二バチカン公会議以降は，だいぶ薄くなったとは聞いています。
　ちなみに役者の一人の「平賀」という人の兄は，弁護士で，研修所時代の私の刑弁教官です。
　「バン（漢字でない）事刑」というのがあるけど，あれはなんだろう？
9：へっぽこ：2004/03/05(金) 20:57: hostia先生、

正教会の400ページの10倍はなかったですね。約５倍ですか。
ラテン語だけなら2.5倍．．．．
改訂に改訂を重ねているのでしょうか？
10：へっぽこ：2004/03/05(金) 21:02: >>7 【ありがとうございます。】
>>へっぽこさまって、こういうセンスすばらしいですねー！
アイさま、ありがとうございます。

さらにありがたいのが、こういうだじゃれのセンスをむしろ
奨励される神父さまなのですよ。”謙遜さ”の中に”エンターテインメント性”
を考えておられるようで、へっぽこのセンスと一致するのであります。

神父さまの洗礼名は”ゲオルギー”、私はいま”グロッギー”です。
．．．やはりウケて下さいました。