疑問に思う事 - 1105128467 - したらば掲示板

6：誠：2005/01/09(日) 22:00: かずみさん、ｌｏｖｅさんこんばんわ。

はじめまして、誠といいます。
脱会して十数年になります。
創価班を１５、6年していたので多少、組織の中枢、
仕組みを知っているつもりです。

１　聖教新聞はなんで人の悪口をあからさまに言うのでしょう・・・

学会の昔からの体質ですね。
外に敵を作って内部を固める。
内部の意思統一・統制のために統一標的が要るのです。

自分の組織の正当性を強調する為には相手を口汚く
攻撃すればするほど会員には相手が格下の輩のように
読む者の意識下に刷り込まれあのようなぞんざいな
言葉使いであしらっていい相手であるとの池田さんのお墨付き・・・
自分達は優れているのだから・・・と言う優越性を
暗示的に会員に刷り込ませる効果があります。

脱会した元幹部や縁を切られた親元（正宗・日顕さん）で
あればなお更です。

ですから、どんなに外部の識者がその下品な論調を
批判しても関係なく、口汚くののしる事が組織として
必要なのでです。
創価学会を宗教団体と認識されていると理解できないでしょうが、
大きな政治の圧力団体だと思えば学会のやる事、打つ手は分かります。

来年は政治的に選挙の年ですから今年は、その為に
学会アレルギーの少ない若者を新たにより多く入会させ、
来年の選挙の票取り、Ｆ取り合戦の為の前哨戦として
「青年・拡大の年」としています。

全て、政治の流れを読めば学会の打つ手は手に取るように分かります。

つまり今後の方向性・・・は政治・公明党・創価学会と
ポイントを押さえると全て理解できるはずです。

宗教本来の「心」「平和」「慈悲」・・・は形のみで
組織の運営力学には働いていません。
全てにおいて「数」が重要です。
　
２　度々裁判沙汰が発生しているようですがその結果は
どのようになっているのでしょう？正確な数字が知りたいです

学会にとって都合の悪い悪書とされる週刊誌に詳細に載ってますし、
インターネットでも「フォーラム21」にもいろいろあります。
　　
＞また　なぜこのように裁判沙汰が多いのでしょう？

宗教団体ではないからです。
偽「宗教」的思考法を会員コントロールの為に利用した
利益団体ですから、不利益になることは話し合いではなく
勝ち負けの裁判にそぐわない事でも持ち込むのです。

３　学会辞めるとすると「地獄へ堕ちる」とか言われるのかな？

私も辞めて十数年近くになりますがそれはありません。
会員への脱会すると怖いよ～と言うＭＣです。

ほんとは、組織活動をしている間に知らず知らずに
これを刷り込まれるのでかなり厄介なのですが・・。

　＞学会を勧めてくれた友人とは学会との関係ぬきで
＞今後もつきあっていきたいと思っているけど・・・
　＞辞めてもそうなってくれるだろうか心配です

御友人が熱心な会員であればそれはかなり無理な事でしょう。

４　日蓮正宗から破門されたとしても其の教えは遵守しなければならないのでは？

本来、破門されたのですからおおっぴらに創価教であろうが
池田教であろうが世界平和教であろうが独自の路線の教えを
立ち上げたらいいのです。
正宗の教えを遵守する必要はないのです。

しかし、それでは草創期以来の脱会していない学会員を
納得させることは出来ない。
破門した正宗、なかんずく日顕さんに非があるとし、
清流は学会にあり！としたいため正宗を攻め、日顕さんに
問題があるとするのです。

ホントは時代に合わせ、公明党を与党とし続けるためにはしなや
かな会員獲得法、勤行法を展開するためには返っていろいろ
正宗の針金宗教・・・と言われる教条主義的な教えは
厄介になっていたのです。

＞それから今の現状の創価学会初代、２代目会長が知ったら悲しむでしょうね

Ｌｏｖｅさんがおっしゃっていましたが
＞一番驚いたのは、戸田先生の奥様のご葬儀に池田氏が欠席した話ww
幹部の方に質問した時　「だって、師弟関係は戸田先生とで、奥様じゃないから」
　ですってww

これは、池田さんが欠席したのではなく戸田先生の奥様の葬儀に
戸田家として学会関係者の参列を許さなかった・・・と
言うのが正確な話であります。
しかし、学会ではそのようには伝えません。
そのまま伝えると不信者が大量に出て大事になります。

５　公明党　竹入元委員長批判の原因はなんだ？

以前、日経新聞に竹入さんの政治家時代の裏話として池田さんの逆鱗に
触れる本当の話がシリーズで掲載されたからです。