創価学会　内部改善を！

1：MILD SEVEN：2003/12/26(金) 05:27: ＜聖戦＞

私達は、通常、相手が善くなるように祈ったり・助言したり、時には警告したりします。
私は創価に悔い改めを促しています。
しかし、創価学会には理解に苦しむところがあります。
それは、「呪い」です。
敵対する者を憎み、呪ったりするところです。

創価学会は、内部改善委員会を作って、内部の悪を粛正するべきです。
どんな宗教・組織でも、風紀委員は必要だと思います。
キリスト教は基本的には正しいのですが、過去、真理の御霊を宿していない指導者により、大変な間違いをしたものです。
この世の強大な悪の力に打勝つのは大変なことです。
全ての宗教の課題だとも思います。
宗教は洗脳ではありません。
解放のはずです。

私は過去、池田創価からの一方的な迫害に起因して（創価の策略により、プライベートまで失い・・・長年、創価の策略に苦しめられて来ました。嘘や罠、流言蜚語は創価の常套手段です。どの職場でも、創価工作員の策略に・・・）失うものの無くなった私は、この機をチャンスと思い、証しを開始しました。
国内・外で。
そう、カルトからの解放戦線に立ち上がりました。

しかし、現実には狂信者の解放には精神的に痛みが伴う事があります。
相手が狂信的であればあるほど。
私の目標は、穏やかな解放です。
何事も主の導きのままに。

私が能天気でいられるのは、主に救われ・慰められているからだと確信しています。
他には考えられません。

また、創価の「呪い」はダメです。
それは魔術・呪術。
ただ悪への道。
愛や慈悲を捨て、呪いを選択するのは愚かな事。
闇黒魔術に等しい行為です。
それは、もはや仏教でも宗教でもありません。
魔界の虜。
日本が、アメリカ等にブラックホールと言われだしたのは、いつからでしょうか？
創価は悔い改めなければなりません。

私が創価に言っている事は「悔い改めよ！」です。
魔界のロボトミー化した池田狂信者は哀れ・・・。

でも、これは言っておかなければなりません。
創価学会員が不幸を造ったら、まず、創価学会員が改善すべきです。
キリスト教もそうやって前進してきました。
私はプロテスタントです。
今や、キリスト教界は、カトリックもプロテスタントも力を合わせて行く時代です。

創価は、とんでもない間違いをしています。
伝統を踏みにじり、しかも、カルト化しています。
狂っているとしか言いようがありません。
このまま独裁体制で世界征服するつもりでしょうか？
バベルの塔の運命はいかに？

国家に警察があるように、風紀委員は必要です
宗教問題でもそうです。
もはや、タブーではありません。
時間との戦いです。

また、創価の好きな・自分勝手な私刑は、国家の尊厳を踏みにじる行為です。
創価に悔い改めの意味が分かるでしょうか？

我々は原点からの直参です。
仏教界の二次的・三次的で、カルト化した池田創価とは違います。
一人でも戦いぬけますが、世界にバトンリレーしています。

この国はバベルの怖さを知っているはずです。
今度は精神的・宗教問題です。
これは、経済・平和の問題と密接に繋がっています。
素直な方なら、すぐ解ります。・・・そうでなくとも、よくよく考えれば解ります。・・・同じ事です。

私は、創価学会の詐欺的な勧誘・教化で人生を奪うカルトの問題を考え、被害をなくすため活動しています。

＜カルト宗教に　ＮＯ！＞
http://8022.teacup.com/momo7/bbs

＜自由共和党＞
http://tokyo.cool.ne.jp/mild_seven_xx/
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/9079/
http://mildseven.55street.net/
2：MILD SEVEN：2003/12/26(金) 05:31: 私は、キリスト教は今は、カトリックもプロテスタントも力を合わせて行く時代だと思います。
過去の歴史・・・軌道修正の為の分裂は、（より完全に・より自由に）・・・大いなる主の導きにより、主にあって個性を活かされた協力体制の為の更なる軌道修正へと・・・悟れます。

創価学会に改善の意志があるなら検討されたし！

＜カルト宗教に　ＮＯ！＞
http://8022.teacup.com/momo7/bbs

＜自由共和党＞
http://tokyo.cool.ne.jp/mild_seven_xx/
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/9079/
http://mildseven.55street.net/
3：蘭：2003/12/26(金) 05:51: MILD SEVEN 　様

内部改革が必要なのは、学会だけでなく、世界各国すべての宗教団体に
いえることだと思いますね。また改革を必要としない団体というものは、
必ずといっていいほど、人が集まってない。つまり人間が集まれば、必ず
「改革が必要な部分が出てくる」というものです。それは学会に限ったこと
ではないと思う。
土台、自分の改革でさえ大変なのに、もっと多くの人間の改革を望むほうが
理想論だと思います。結局、自分のことは自分でしか改革できないし、他人を
「変えよう」とすることのほうが、おかしいと思います。

だからもし「学会がおかしい」と思えなら、私は学会を脱会するのが一番
だと思うし、それが自然だと思うんですね。だって「彼ら」は、自分達で
それでいいと思って喜んでやっているんでしょうに。それに対して「嫌だ」
と思うなら、学会としては無理に引きとめないっていうもんですよ。
ですから私は以前から、多くのサイトでそれをアドバイスしているんですが、
それによって誰ひとり脱会せず、必死にしがみついていのは、一体どうして
なのだろうかと疑問でしかたないわけなんですね。

「地域の担当副会長」に徹底して文句言ってって「脱会して、しつこいことを
してきたら、貴方のことを本部の秋谷会長に言っていきますよ。約束と違うってね。
だから私の脱会届け提出後、絶対学会員を寄越さないで下さいね」と訴えれば
絶対に来やしないんですから。組織で生きる人間に対しては、逆にその組織を
利用して、自分意思を反映させればいいんですよ。副会長は自分の職がかかって
いるんですから、ちゃんと地元の会員に、それを徹底させるはずなんですね。
実際、日本全国の会員さんが、副会長進言後、それでも脱会の後に学会員から
しつこくされたということは、聞いたこともないんですね。けれどもそうアドバイス
しても、絶対脱会しない人間は、実はものすごく多い。

だから私の感想としては「案外、創価学会も人気なんだなあ・・、結局、
みんな文句言いつつも、学会から離れたくないんだなあ」・・って知って
驚くばかりなんですけれどもね。

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創価学会 内部改善を！