ご奉仕のお願い並びに受け入れ先等 - 1074511001

1：高島：2004/01/19(月) 20:16 ID:TjCZvZOE: 　「羊の掲示板」では，「歯の裏にくっつくホスチア」というふざけたハンドルネーム（ニフティではバール・カルト）を使っていますが，ここでは，本名で書き込みします。
　私は，アッセンブリーズ・オブ・ゴッドで信仰を得て受洗し（「受霊」はしていません），その後，ルーテル教会（日本ルーテル教団・ミズーリシノッドがミッション）に転会した者です。職業は弁護士で，統一協会相手の訴訟（青春を返せその外）も熱心に取り組んでいます。新潟に住居・事務所があります。
　
第１　まず，「お願い」なのですが，私のような者に，何らかのご奉仕ができるものでしょうか？　マルコーシュ笹井社長の「受皿案」等々に関しては，何らかのご協力ができると思います。＜「マルコーシュ」のことを「羊の掲示板」で「ロクな出版社でない」と書きましたが，これは，私が，ポスト・ミレで富井健先生に私淑しているとの関係で言ったことで，「キリスト教と天皇（制）」は愛読しています）。
第２　信徒・牧師の受け入れ先ですが，これは，悩み深い問題です。私の経験ですと，「統一協会脱会」後，（穏健な福音派）牧師になった者が２名，修道女になった者が１名，クリスチャンとしてプロテスタント教会につながっている者が数名といった塩梅です。恐らく半数以上は，教会に残らずノンクリスチャンとして生活しています。統一協会の「元会員」は，キリスト教信仰を得る前に統一協会にMCされたわけですから，ある意味，その後の人生は自由です。
第３　主の十字架を脱会した人たちはどうなる者でしょうか？
　「従前の牧師と従前の信徒」が「主の十」から脱会して「丸ごと単立教会を設立した」という事例（柏シオンや京都）なら，頭を悩ますこともないでしょう。しかし，「牧師だけが脱会」し「残された信徒」が「即席設立の主の十」に居残ったりしている事例もあるようです。
　また，「各種の情報」に接して，「脱会」を希望している例もあるかと思います（新潟の「お話掲示板」を見るとそういう信徒もいないわけではないと思います）。
　私は，「穏健福音派」・「リベラル（日本基督教団）」・「ローマ・カトリック」「ローマカトリックのネオ・カテクメナート」・「アッセッンブリーズ新潟教会」とつながりを持っていますが，どうしたものでしょうか？　「主の十」信徒は，ペンテコスタルのクリスチャンですから，いきなり「リベラル」や「福音派」に転会するのも如何なものかと思います。
　ともかく，そういう問題で，悩んでいます。どうしたらいいものでしょうか？
2：高島　章：2004/01/19(月) 20:20 ID:TjCZvZOE: 　メアドと名前が脱落していましたので，補訂します。
3：高島　章：2004/01/19(月) 20:24 ID:TjCZvZOE: メアド，大丈夫でしょうか？　すいません。「にほ」様。
4：笹井大庸：2004/01/20(火) 11:55 ID:/EIYg/Fo: 高島さま。
お便り感謝します。私も富井さんはよく存知あげており、お互いに意見の違うところは戦わせますが、会えば喧嘩にはなりません。
今後、またハーザーにも登場してもらいたいと思っています。
さて、主の重の対策には大きく二つの側面があります。
〇ひとつは主の重をぶっ壊す方向です。
　これはハーザー誌などでやって壁に風穴をあけましたので、そこから出てくることが可能になりました。
　でもあまり大きくやると中にいる救出すべき者が負傷してしまうので、いままでは慎重にやってました。
　しかし、最近はますますカルト化し要塞化してますので、そろそろ爆弾を落としたいと思います。
　そこで高島さまには爆弾製造にご協力願えないでしょうか。
〇もうひとつは、出てきた人の受け皿の問題です。
　これはご指摘のように教会と個人の二つの問題があります。
　教会ごとと牧師に関しては、いま提示している「受け皿」かなり有効になってくろと思います。
　ところが、すでに傷ついて出た人、これから出る個人の教会員が大問題です。
　私の少ない体験では、出た人が他の出た主の重の教会では、お互いに受け取れない傾向があります。
　主の重でうけた傷というのは、自覚している以上に深いものがあり、まずリハビリが必要だからです。
　このリハビリというのはカウンセリングを土台にしていかなくてはならないので、小生などはまどろっこしくてやってられません。
　以上、爆弾製造とリハビリの問題を話し合っていきたいと思っています。