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【新世紀】しんかいそく総合スレ【リアル】
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立ててもいいじゃない にんげんだもの
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いや、しんかいそくは永遠の無職、アウトサイダーなんだよ。
行け行け！世捨て人！！
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いや、しんかいそくは永遠の無職、アウトサイダーなんだよ。
行け行け！世捨て人！！
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キミ達に指図されるような人間ではない。
宮台真司を読んだから、感想を言えと？ふざけるな。
お前らになぜコメントする必要がある？義務があるのか？
コテハンも名乗らず、高みの見物してる人間にコメントすることなぞない。
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処女ですか？
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んなわけねーだろヴォケ
初体験：16歳
相手：従兄弟の大学生
好きな体位：騎乗位
得意技：フェラ
一言：精一杯がんばるんでよろしくお願いします
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ハローワークの求人情報検索どうぞ
https://www.hellowork.go.jp/kensaku/servlet/kensaku?pageid=001
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>>1255
無理しなくていいよ。
読んでないんですね、分かります。
これで院生とは、大笑いですね。
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１５年引きこもり３０歳男 家族５人殺傷
http://www.sponichi.co.jp/society/news/2010/04/18/01.html
容疑者は無職で家に引きこもり、インターネットに熱中することが多く
「父にインターネット接続契約を解約され腹が立った」と供述している。
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人を殺めたりしてないぶん、しんかいそくはマシな人間。
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>>1261
恐ろしいぐらいに低いハードルだなｗ
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低いハードルでも、越えられない人間もいる。
そんな当たり前のことを知らない人間もいる。
当たり前を疑わなければならぬ学問は社会学の役目。
人は人により変わりけり、此れ、世の常。
レスをもらったことに感謝。
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で、その社会学は何の役に立つのかな。
しんかいそく、結局、お前の自己満足、マスターベーションじゃないの。
せいぜい親に感謝しろよ、その歳まで遊ばせてもらっていることを。
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しんかいそくは社会学専攻なのか。
心理学かと思っていたよ。
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社会学っていつまでたっても理論を一般化できないし大系化できない。
各論者が好き勝手やっててまとまる気配がない。
学問として未熟すぎるし、胡散臭い。
社会学を研究してる院生なんていうのも胡散臭い。
まずは大系化された他の学問をやって学問的基礎体力をつけてないから、議論も思考力もお粗末。その辺のブロガーと程度が同じで、やってることに学術的意味がまったくないし、
自分でそれを自覚すらしていない。
ジャーゴンを振り回してさも高尚なことを言ってるように威張るから、
自分も何言ってるかほんとは分かってないし、
周りにも胡散臭さしか伝わらない。
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学問の分野で事業仕分けやれば、真っ先に仕分け対象になるのが社会学。
学術としての存在意義がまるでないから、資源の投入を正当化できない。
個人が趣味や自己満足のためにやってるようなママゴトに、
とても公的資金なんて注ぎ込めない。
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社会学、涙目だなｗ
＞当たり前を疑わなければならぬ学問は社会学の役目。
で、結論はニートに飯を食わせるためにベーシックインカムかよ・・・
オメデてーな。
民主党とともに消えてくれよ。
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>>1264
その通りである
社会学にしろ何にしろ、学問というのは、役に立たない。
当然、社会学が好きだからやっている。
自己満足であり、オナニー。
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>>1265
社会学専攻っていっているが何か？
社会学というのは、範囲が広い。心理学もあわせて、社会心理学も
学べる。つまり、何もかもが、学問になる。
縄張りがない。
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>>1266
まぁ、カッカするなよ。
社会学の歴史というのは浅いということは認める。
フランス革命時の、オーギュストコントから始まった浅い歴史だ。
しかし、いまのカオス（混迷）の時代では、社会学も必要となる。
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>>1267
といわれてモナー
社会全体から、社会の礎である人間関係までカヴァーするのが社会学。
学問としてはアリかもしれないが、基本は、社会に警鐘を鳴らし
問題をあぶり出し、処方箋を出すのが、本来の役目なんだがな。
人気取りの社会学者の、流行語大賞狙いのキーワードばかり溢れ、
処方箋があまり深く考えていないから問題なんだな。
公的資金については、文科省に言ってくれ
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>>1268
まぁそういうなよ。結構、広い人脈はできるんだから。
総務省の現役役人とメールのやり取りをするが、国家一種をさすがに突破した
だけのレベルはすごいぞ。
なかなか聞けない話が聞けるのは、ためになる。内部事情もよくわかる。
どこからのツテは内緒。
新幹線に乗る機会あれば、身銭切って、グリーン車に乗れ。
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おいらにかかったお金
幼稚園 10万以上
小学・中学 日本国憲法第26条第2項 参照
高校 約60万くらい
大学 1年100万くらい×4 400万
大学院 2年目あわせて100万以上
その他もろもろで600万以上か･･･うーん。
お小遣い なんやらかんやらで360万以上
1000万超えｗｗｗ 現実ってそうなんだな･･･
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妹は、現在某企業管理職 部下多数
年収 約400万（少ないと怒っている）
漏れ 大学院生 部下いるわけない
年収 小銭程度（少ないと怒っている）
あれ？妹のかかったお金って･･･ありえんくらい少ないのに･･･なんで？
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というか、漏れは、金に執着心なし。
金はあったほうがいいが、なんか腹立つんだよな。
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他の学問も役に立たないことにして、さも社会学固有の問題ではないかのように一般化する。
醜い自己弁護。
レトリックで逃げる、非常に浅ましい学問。
役に立ってないのは社会学だけだ。
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一人立ちするのに金がかかるのは、単に実力不足のせい。
今の日本には、いくらでも競争的若手研究者支援制度がある。
みんなそれを獲得してやっている。
獲得できないのは自己満足で呑気に研究ごっこしてるからだ。
そんな程度で生活費を稼ごうなんて世の中なめすぎ。
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官庁にメール送っただけで、人脈気取り。
典型的なコバンザメ、権力擦り寄りで自らの小ささ露呈してる様は、
呆れを通り越して、痛々しい。
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しんかいそくよ
君はいつになったら現実と向き合うんだ？
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>>1277
それでは逆に聞きたいが、1277の考える役に立つ学問とは？
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>>1278
貴重なご意見ありがとうございます。
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>>1229
官庁とのメールのやり取りの目的は、最新の情報をくれるだけの話。
たまたま知り合って、相手も情報を送ってくれるのだから、ないよりマシだと
思う。
人脈気取りといわれてもなぁ･･･、そう思うなら好きにどうぞ。
1279は、コバンザメではないみたいだし、大物なんでしょう。
小市民の私では、1279さんのような、素晴らしい人格者にはなれませんね。
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>>1280
ちょっと何言っているのかわかんない（笑
1280さんは現実と向きあって、どう思いましたか？
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いい歳して現実逃避ばっかしているから理解できないんだろ
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逃げるが勝ち それもあり
1285は、逃げず、立ち向かっている
それでいいじゃないか
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俺は、新快速が羨ましいよ。
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人間の屑のしんかいそく先輩wwwではなくて
新快速（電車）が羨ましいんですよね
わかりますwww
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現実から逃げきれるものではないぞ
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人間の屑やからやんwww
乞食やで この、しんかいそくちゅう屑www ルンペンか???
現実逃避やってwww 連れもコレ見て笑っとるわwww
乞食は「顔と手を潰して、背中焼いて、身分証明書でもいれて
どっかの公園の端にでも、ほっぽとけばええ」と連れが笑っとるわwww
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なんか知らんけど、しんかいそくっていうカスなら
飛び込んで現実からいなくなれやwww
そんなんでええんちゃうんwww 人間以下の屑なんて死んで当然や
スカッとするわ 知らん屑やけどなwww カスが消えてもどーでもええねん
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カスッカスカス、カスッカスカス、カスッカスカス、カスッ春日
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だから、下品過ぎるって。
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しんかいそくの言動には学問を志すって感じがするじゃない。その点は評価できるよ。
それにしんかいそくは「建前の世界」に生きているんだから、ここの住人と考え方が違っても、ある意味で当たり前。
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大学を出て実社会で羽ばたこうと思ったのに、人間関係も仕事も全然上手くいかなくて、結局、大学にもどってきちゃった。
短期間に何度も転職を繰り返し、最後は精神的にもボロボロ。
「負け組」の典型みたいなしんかいそくが、とうとう実社会を逃避して大学に救いを求めたといわれても仕方がない。
少なくとも外部から見れば、それ以外に理解しようがないよ。
社会学を究めるために、あえて大学院に進んだと強弁するのなら、とんだお笑い話。
しかし、これも考えようによっては社会学の実験というわけか。
まさに自分という存在をかけた、しんかいそく流のフィールドワークだな。
社会学のように学際系になればなるほど理論体系化は困難になってくるから、何の研究やってるのか胡散臭さが漂ってくるのも事実だが、こんな実験も「あり」なのかもしれない。
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社会学系で社会人入試のある大学院ってあるのには驚いたな。
英語で原典も読めないレベルの奴が大学院だろ。
どれだけ易化してんだよ、私立の大学院は。
しんかいそくは、自分のブログに就職予備校と化した大学は必要ないと論陣を張ったが、これこそとんだお笑い話。
そもそも、しんかいそくのようなレベルで大学院に進学できたのは、他ならない就職予備校化した大学のおかげ。
どこまでも自分の立ち位置が分かっていない「しんかいそく」。
それが社会学を専攻とは。
神は皮肉を心得ているようだ。
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しんかいそくは、むしろ正気であるとはいえないか。
実社会と軽々に表現しているが、その輪郭は非常に不透明で、その実態も不可解だ。
正気（まとも）でなくなることで実社会の構成員になれる、ということも念頭に置いておくべきだろう。
リアルの社会なり生活には一定の行動様式が暗黙のうちに求められており、それを拒否した途端にアウトサイダーとなってしまう。
しんかいそくが息苦しいと感じたことは、本来ヒトとして感じるべき、純粋な感情であったろう。
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しんかいそくの問題は、求めている「自分」とリアルの「自分」との差異が大き過ぎるという点だろう。
一般的に「理想の自分」と「本当の自分」の間には埋めがたい差異があり、その差異を埋める何かを見つけることで「安心」を手に入れる。
しかし、しんかいそくの場合、この差異が大き過ぎるために埋め切れないままに現在に至っているのではないか。
おそらく、この差を一時的かつ容易に埋め合わせてくれるのが、社会学の研究というわけだ。
社会学の研究をしている自分の姿に、彼は「安心」する。
もし彼が安定した生活を送れる経済基盤を手に入れ、妻をめとり、子供ができたら、社会学云々と主張する態度もいつのまにか消えてしまうだろう。
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しんかいそくは、非常にユニークな存在であり、それを許容できない社会にこそ問題があるのではないか。
あるいは、そのような見方が出てこないことこそが留意すべきだろう。
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しんかいそくという一個人に拘泥する必要などない。
彼も巷間でいわれうような「現代の若者」の範疇を一歩たりとも超えてはいない。
掲示板で自己主張することにより、一種のカタルシスを得ている若者と何の差異があるというのか。
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残念ながら、しんかいそくには他人を説得できるような背景を持ち合わせていない。
ここでいう背景とは、学歴であったり、勤務先であったり、所属している団体だ。
実は彼自身、そのことを十分に理解しており、だからこそ、そういった背景に依拠する判断を極端に嫌悪する。
しかし、この嫌悪は表層的なものでしかない。
彼が大学院に進学したことをみても、容易に分かることだ。
もし彼が大学院を卒業した後も大学生主体の掲示板に入り浸り、大学院も出ていない奴とか、大学レベルの研究で満足している奴といった論調がでてきたら、まさにこの考え方が正しかったことの証左となろう。
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しんかいそくという個人を通して、我が国における格差や貧困の問題を提起したい。
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1回生と飲んできたよ〜カワイイなぁ・・・マジで。。。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・・
ちょwww何これ？どないしたん？
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正気とか狂気とか･･･え？焼酎呑んできただけなんだが･･･
え？なにこれ？
ちょwwwアウトサイダーとか、そんなカクテル呑んでないよ
ユニーク？？？ユニクロばっか着てるオレなんだが･･･
ちょうぇｗｗ酔いすぎだ。文字が読めん、大学生の女子の部屋には入り浸って
ないから、マジで。それこそ病院送りやん。
カタルシス＝浄化 九語いて、おんにゃのこのココロの浄化を図り、
恋愛システムについて語ることあるけど。これって研究？
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おんにゃのこと話しして格差話はしないって･･･貧困より結構いまのコの
結婚観には追求したよ。けっどう、呑んだけど、結婚の格差とか
おんにゃのこにオレと結婚提起はしてないって。勃起はしてたから
バーのタウンターで何度もハンカチを取ったりしてたよ（笑
きめ細かい肌って、すごいね。もう絹みたい。耳たぶやばいって。
手をつないだら暖かい。デジタル世界で、温度間のない今、向く森は気持ちいい
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>>1290
同じ学生でも、人違えば全然違うな。
冒頭申しておく、人間の屑という言葉は使うべきではない。
この手の汚い日本語をよく聞く。「氏ね」は2ちゃんねるの空間内では
暗黙の了解で可能であるというシステムの構造を理解しているのか？
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>>1291
1293の指摘どおり、下品の賜物でナニモノでもない。
12911はデジタル世代かもしれないが、現実空間とネット空間を理解すべきえある
W・リップマンの「擬似環境」と「現実環境」の理路rんを知ってるのか？
擬似環境が現実環境に流入している状況がこれである。
12191は癌学生なのか？もう少し勉強すべきである。
気持ちはわからないでもない、4月のこの時期は恒例として、こんあ感じだ。
ちょっとねむ印で今後、ちゃんと回答する・
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汚物垂れ流し
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そろそろ働いたらどうなんだ
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御両親がしんかいそくの書き込みを読んだらどう思うのだろうか
不憫でならない
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しんかいそくの面白い点は、リアルの自己と仮想空間での自己を巧みに使い分けていることではないか。
他人が掲示板でしんかいそくを非難したり揶揄したりするほど、リアルの彼はほくそ笑んでいることだろう。
なぜなら、他人はしんかいそいくの術中（あるいは罠）に嵌っているからだ。
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同意できないな。
しんかいそくがユニークなのは、リアルと仮想空間の「彼」がさほど差異が無いことにあるからだよ。
確かに双方の「彼」は同一じゃないし、そんなことはあり得ない。
でも、それが自暴自棄の結果ではあっても、自分の恥部を赤裸々に「暴露」するという方法論によって、みごとに他人との差異を際立たせているだろ。
できるようでできないんだよな、こんなこと。
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真正の馬鹿か、あるいは狂気の天才か・・・
ってことかｗ
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一昔前のフランス映画の主人公みたいな奴だな。
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一昔前じゃないでしょ。
気狂いピエロ（Pierrot Le Fou）は1965年の作品だよ。
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おいおい、しんかいそくがいつの間にかヌーヴェルヴァーグにまでなっちゃったよ。
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少し待て。
ヌーヴェルヴァーグは運動、すなわち行為であって、対象ではないよ。
しんかいそくをヌーヴェルヴァーグに例えるのは用語の使用として正しくない。
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面白れー。
お前ら、最高だわ。
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今気づいたんだが・・・「気狂いピエロ」のあらすじを知ってるか。
主人公は退屈な生活（終わりなき日常）から逃げ出して、最後は死ぬ気も無いままに自爆（ダイナナイトで爆死）。
・・・しんかいそくの未来を暗示しているな。
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寓意に満ちた人生か。
ま、それもありだわ。
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狂気の天才ってｗ
しんかいそくは極平凡な存在だと思うぞ
自分ではそう思ってないんだろうけど
極平凡なダメ人間の典型
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リアルしんかいそくも、こんな感じの平凡なダメ人間。人格など使い分けてない。
ブサメンではないが、どこにでもいるヤンキーっぽい27歳呑んだくれダメ学生だ。
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おそらく、ずっと年収200万円くらいながらも、35くらいで奥さん貰って、子供が一人くらいできて、
貧しいながらも、細々とした老後を迎えることになるに違いない。
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年収200万円あれば、生きていくには十分だよ。
よかったね、しんかいそく。
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>>1308
しらん
>>1309
働いてますが何か、バイトですが？
>>1310
家族から絶縁されているので大丈夫。
役所の書類上では私は、居候の身です。家賃払ってないだけ。
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>>1322
イエス高須クリニック
>>1323
奥さん、ハァ？とち狂ったことうな（笑
生涯独身に決まっているじゃん。アル中、訳注、セックス中、浮気中
女たらしなのに、聖母マリアみたいな人間いるか？わかってくれよ。
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>>1321
ダメ人間じゃん。ダメ男。
狂気？？？アカギの見過ぎだよキミ
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楽しいというのは仲間と大騒ぎしたり冗談を言い合ったりすることではないらしい。
大切だと思える人と、ただ時間をともに過ごすことなのだそうだ。
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絶縁されているから大丈夫って…
お前誰に生んでもらって、誰に20年以上も育ててもらったんや？
大学卒業しといて25も過ぎてバイトは仕事とは言わん
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25歳の労働者の50％は非正規雇用です。
25歳のバイトなんていまや当たり前。
石を投げれば25歳フリーターに当たる。
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しんかいそくって面白れー。
1294以下の比較的まじめなレスがついても、ほぼスルーしてやんの。
相手が国立大学の院生だと怖くてレスできんかｗ
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相手が国立大学の院生どころか、教員も混じっているのがこのスレの特徴。
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まあ確かに異様なほどレベルの高低差の激しいレスの付くスレだから。
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しんかいそくの「背景」について意見がでていた。
どのような背景の人物なのか、少々興味が沸いたので調べてみた。
あくまで彼自身が掲示板や自分のブログ等に記載した情報を簡単にまとめてみたもので、独自の調査等は行っていない。
大阪府生まれの27歳。
中学・高校時代にひどいいじめにあう。
龍谷大学社会学部に入学。
「しんかいそく」というハンドルネームを用いて主に「龍谷ちゃんねる」という掲示板で活動。
当時、宮台真司の信奉者として、自らを「ミニ宮台くん」を呼ぶ。
豊富な読書で得た知識を武器に、同掲示板上で多数の者と論戦を展開。
その結果、一部の掲示板での知名度が上昇。
大学卒業直前に掲示板からも卒業を宣言したが、すぐに復帰。
大学卒業後、某企業に就職。翌年、退職。
その後、いわゆる底辺会社を渡り歩き、20歳代で転職3回。すべて短期離職を余儀なくされた。
しばらく精神的に不安定になり、アルコールとクスリに頼る日々を送る。
某私立大学院の社会学系の研究科に社会人入試を利用して入学。現在、在籍中。
もちろん、この全部または一部が正しいかどうかは分からない。
彼が自ら公表した情報の非常に簡単な要約でしかないし、その過程で恣意性が介入した余地がある。
間違いがあればご指摘いただきたい。
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リアルのしんかいそくは、こんな感じです。
大阪府生まれの27歳。
中学・高校時代は学級委員長、生徒会長を歴任。
京都大学法学部に入学。
「しんかいそく」というハンドルネームを用いて掲示板で活動。
当時、宮台真司の信奉者として、自らを「ミニ宮台くん」を呼ぶ。
豊富な読書で得た知識を武器に、同掲示板上で多数の者と論戦を展開。
その結果、一部の掲示板での知名度が上昇。
大学卒業直前に掲示板からも卒業を宣言したが、すぐに復帰。
大学卒業後、某中央官庁に就職。翌年、退職。
その後、外資系金融機関を渡り歩き、20歳代で転職3回。すべてヘッドハンティングによる引き抜き。
ディーラーとしての精神的重圧に打ち勝つため、アルコールとクスリに頼る日々を送る。
イェール大学のロースクールに入学。現在、在籍中。
でしょ！？
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しんかいそくが展開している世界は、いわゆるセルフ・ストーリー。
社会の複雑性を遮断することで、自己の複雑性に逃避することで完結する世界。
社会＝自己領域といった極めて制限された世界であって、評価の対象とはなりえない。
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掲示板のカキコにそれを求められてモナー。
ツィッターと同様、制限されているから成り立つ世界もあるんだよ。
乱暴な意見だけど、俳句や短歌が一つの世界（表現形式）として成立しているのに似ている。
だからこそ、一定の用語（モナーとか、氏ねとか）には、利用者にはあたかも短歌の季語のように一定の共通認識を前提が必要条件。
（当然、十分条件ではないよ。）
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1337訂正
＞だからこそ、一定の用語（モナーとか、氏ねとか）には、利用者にはあたかも短歌の季語のように一定の共通認識を前提が必要条件。
ただし、成立の必要条件として、例えば短歌の季語のように、利用者にはあらかじめ一定の共通認識を持っていることが求められる。
その意味で、掲示板というシステムには、利用者を制限してしまう障壁が存在するともいえよう。
スマソ。
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横から乱入。
1336の指摘に対する回答として、1337は妥当なのか。
1336は記載された対象について述べているのに対し、1337は記載上の文字数制限に伴う表現方法について述べている。
これは回答して成立しているとは思えないな。
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>>1339
少しモチツケ。
社会の複雑性を持ちだすと、この掲示板で簡単に表現できる文字数に収まると思う？
低俗な言い方で失礼だが、だったら短歌で社会の複雑性について述べることができるか。
川柳のように風刺レベルはできるかもしれないが、それ以上の批評など不可能だろう。
文字数制限は、単なるシステム上の制限にみえるかもしれないが、その実、表現する対象までも制限する制約となる、という点を軽視すべきじゃないよ。
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システム制約論ですか。
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しんかいそくの面白い点は、理念の高さと業務遂行能力の低さのギャップがあからさまで、むしろ滑稽なほどという点だろう。
これは前にも同様の意見が出ていたと記憶している。
理念が高ければ高いほど、他人を説得させための「何か」が必要なはずだ。
これは前出の「背景」にとどまない。
しんかいそくは、そのカリスマ性の無さが彼をして掲示板上の道化師としての役割を担わせているのだろう。
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1342の意見をくだけて言えば、
直感として他人から馬鹿にされていることを気づいているが、あえて気づいていないふりをしてピエロを演じている、ということですな。
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「しんかいそくはピエロ」という意見には同意。
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しかし、しんかいそくが道化師でなかったら、ここまでもったかな？
彼の意見が説得性に満ち、真に迫るものであったとしても、娯楽として享受できるカタルシスも得られないどころか、閲覧者自身が火の粉を被ることを余儀なくされるというのでは、後味が悪く、とても甘受できないだろう。
一般論として申し上げれば、真実は後味が悪く、娯楽は享受されやすい。
もっとも、アル・ゴア主演の「不都合な真実」をそのまま真実だと受け取れる程度のアタマしか持ち合わせていない連中には、何を説明しても無駄だろうが。
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まあまあ。
いずれにしても、文脈への敏感さが失われつつあるというのは、いつの時代も言われ続けてきたこと。
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これだけ議論が進むと、しんかいそく分析スレッドになっちまうなｗ
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いーや、そうでもない。
しんかいそく個人には興味はないよ。
「彼」という存在を通して「社会」をみるという「窓」の役割が期待されているんだろう。
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しんかいそくも社会学を専攻しているなんて言うから、こんなことに・・・
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もっと敷衍して言えば、「社会」をとおして「世界」を見ること。
これだけ複雑化した社会も、世界からみれば。一個のサブ・カテゴリに過ぎないからな。
ただ、直感として、世界を見るという行為は結構覚悟がいる気がしている。
それは見るという行為の難しさではなく、見た後に自己にもたらされる影響の方だ。
もしかしたら、自分はどこにも帰属しておらず、何より誰からも免罪してもらえない存在であるかもしれないかもしれないからだ。
これを不条理と簡単に片づけることはできないはずだ。
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いわんとするのは理不尽な存在を押しつける世界と、それが世界のあり様である、ということだろう。
免罪されない存在というのは厳しい現実なのかもしれないが、宗教が成立する要因の一つがそこにはある。
そうであってほしい、否、そうであるはずだ、否、そうなのだ、否、これが真実だ、という宗教的なロジックは結構頻繁に発生しているからねぇ。
大阪のオバハンなんて、その典型でしょうｗ
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大阪のオバンは史上最強の生物です！
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