池田教ってどんな宗教？ - 1015573638

1：問答迷人：2002/03/08(金) 16:47: ここから、このスレッドの過去レスを見る事が出来ます。

http://kamakura.cool.ne.jp/gomoyama/keijiban/ikeda.htm

日蓮正宗の側から、創価学会の池田さんを中心とした、組織のあり方
を批判して、以前より、池田教、ということを言ってきました。
この呼び方には、本来、日蓮正宗の信徒団体として、日蓮正宗の伝統
教義に則った活動であるべきが、そこから逸脱して、大きく独自展開
していった創価学会に対する非難の意味が篭められています。
本気で世界広宣流布を考えるなら、さまざまな試行錯誤、応用展開が
必要不可欠であり、そういった現場の苦心惨憺を宗門は本当にはわか
らないのだという不満が創価学会にあったことは事実だと思います。
ある程度、伝統教義の応用展開をしなければ、どうしようもない、と
いう創価学会の思いと、頑ななまでに、教条主義的に過ぎると批判
されても、基本的な伝統教義は譲れない、とする宗門の間には、良い
意味での緊張関係が以前よりあったと思います。
しかし、十年前、本来の最も基本的な、僧俗和合という路線を蹴破
り、両者は分裂してしまいました。一番迷惑しているのは、信徒で
はありませんか。宗門と学会との関係について、皆さんのご意見を
求めます。
2：岡田克彦</b><font color=#FF0000>（Gay75MZI）</font><b>：2002/06/02(日) 18:15: ２チャンその他で私の名前にていろいろなことを書き込んでいる人たち
がいるようでございますが、私は、２チャンその他の掲示板にはレヴェルの低い、
しかしコンプレックスだけは強い連中がタムロしていることがわかりましたので、
一切興味がなくなりました。このゴールデンウィーク以降は、
何も書いておりません。これからも永久に書き込みませんので、
全て２チャンネラーの偽者の仕業とお考え下さい。（岡田克彦）

私、岡田克彦の音楽ホームページ「Ｋ．ＯＫＡＤＡワールド」ＵＲＬ；
http://www.geocities.co.jp/MusicHall/5933/
3：落ちこぼれ虎次郎：2003/03/31(月) 20:55: 　はじめまして「池田氏が”限りない権力・才気と自分は特別であると過信」している。そして会員には「過剰とも言える賞賛記事＝聖人化」を流し続ける、。そして第三者から一寸の批判でもあれば「池田氏は他人が自分を嫉妬している」と思いこむような「自己傾注・偏愛的人格問題者」の疑いが高い、、。
このタイプは概して「なるべくなら飛行機には乗りたくない恐怖性生涯のある正真モノが多い」そうです＝米国精神医学会(DSM4)。そのためか？？は知らぬが「以前の国会証人喚問にはヒドク・ビビッテいた」とか、、。
　産経朝刊２月１４日付け「独裁者の行動科学＝１９ページ＝正論＝亭塚山大　教授　小田　晋」より、から判断すれば「現今のサダムや近くの某将軍様の例から、池田創価学会の今後の危険的（彼らの嫌いな他者を弾圧するというような）側面は無視不可」でしょうか、、？？
4：愚鈍凡夫：2003/04/29(火) 15:17: 初めまして｡元創価学会不活動家です｡
日蓮正宗､創価学会共に宗教法人資格を持つ別の団体であるから､双方が独自路線を進むことに異議はありませんが､信徒の思いはどうなるのだろうかと思います｡
互いに罵詈雑言を浴びせるたびに､双方の信者たちが退いていくのではないでしょうか｡
特に創価学会機関紙上の幹部たちの発言には､信仰者とは思えないものがあります｡
まるで､畜生･修羅の類です｡
｢かかる敵にも仏は怨をなし給はず何に況や仏を一度も信じ奉る者をば争でか捨て給うべきや｣(｢法蓮抄｣御書全集 P1044)
との文証が空しく響きます｡
5：無明者：2003/04/29(火) 17:46: ：：、、、：：　御同感します、、、。。
6：波木井坊竜尊へ：2003/05/20(火) 01:48: いやア～、貴殿の見通しには関心したぜ、間違いなく創価学会は
派閥争いが本格化している。自民党は現執行部（秋谷）とも接触
しているが、別（反池田勢力）とも接触している。

学会内で暗闘している勢力の目的は主導権争いで、組織、金、資産
の支配が目的だ。
自民党の関心は、創価学会８百万票を噦誰が器掌握できるかを見定
めている。
自民党にとって創価学会の魅力は、選挙時の票だけのようだ。
野中、古賀、石原などはポーカーフェイスで模様眺めだ。
内心考えていることは恐ろしい人達だ。

池田亡き後、学会執行部がグラツクことがあれば困る。また、次期
執行部が自民と離反をクワだてる勢力ならば、この時期にツブして
おこうと考えている。完全取り込みか、潰すか。どちらかでしょう。

反池田勢力も政治的に老練なものが多数がいるようで侮れない。
最後は弾（現金）になれば執行部が優勢だ。今世紀最大の弾が飛ぶ
。右翼も、○暴も参戦し、池田氏らしい終末の宴になりそう。

構図は池田家親衛隊ＶＳ創価学会伝統派の抗争でしょう。
7：成仏　絶対獲得願望者：2003/05/23(金) 23:30: 過剰賞賛をされている「中心者＝池田氏」といえども１００歳までは御無理、。「ローマ帝国皇帝コモドウス」は「猜疑心大の暴君」に変化したが「彼の死後の、その元老院」は「彼の肖像、業績・碑文」を消す「記録抹殺刑を満場一致」で「可決」しました、、。　「池田氏」といえど「死後の業績抹殺刑」は当然なる「視野」でしょうか、、？
8：成仏　獲得希望者２：2003/05/26(月) 21:35: 略　独裁者？　の生存中には「誰も怖くて、なにも言えません、、」、過剰賞賛中の当該人物の「本当の評価は、その恐怖の怖さからの解放された時点での、それ以降の「自由にモノが言える環境」になってからこそ「本当の評価」が確定すものでは、、？？　今は「シメツケと個人攻撃が厳しいようで、誰も怖くて、何も言えない状況、？？」でしょうか、、？　この点「ローマ独裁時代」と共通でしょうか、、？
9：成仏境涯　体感希望者77：2003/05/27(火) 21:23: ローマ当時の状況は「独裁者生存中」は「だれも怖くて何も言えなかったようです」、。ところが「暴君の皇帝が死後」からは「だれでも自由に御発現可能」になったようです、、。　「過剰なる賞賛を享受しつつ、生前にもかかわらず自分の名を付ける建物」を「残した方は＝本当の独裁者」かと？存じまするが、、？　日蓮サンは「このような権力迎合のエエカッコ・シイー」を一番「お嫌いになられた」と存じます、、？？