摂折について。

92：川蝉：2005/07/08(金) 17:04:55: 91 番：犀角独歩さんへ。

>「與修多羅合者録而用之無文無義不可信受」
>に反してしまうと思うのですが、この点は如何でしょうか。
>経釈証を、しつこく、わたしが言うのもこのためなのです。

経と合う義とは、経文に文と義がある場合と、文（語句）は無くとも義として経に説かれている場合でしょう。
無文無義と異なって、無文有義は一向に「與修多羅合者録而用之無文無義不可信受」の意趣と反してないですね。

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