摂折について。

88：犀角独歩：2005/07/08(金) 15:42:18: 答えないついでに質問を足しましょう。

> １）法を壊る者を見て、呵責せず、追い出さず、見逃すような僧侶は仏法の怨である＝摂の義にある僧侶）

だそうですが、これは悪比丘であれば摂受とはなりません。
このような僧を「摂の義にある僧侶」とする証はなんですか。

なお、建治・弘安の交の立正安国論のあなたの読みはもちろん間違いです。
言い張らないほうがよろしいのではないでしょうか。

> 「悪僧」呼ばわりですか

はて、悪比丘を退治するとは日蓮聖人の言を引用したまでですが。
日蓮聖人はそのようにお書きになっておりませんでしたか
それとも、まさかご自身、悪侶の自覚があるわけですか。

> 頓珍漢

この言葉はあまり品位のよい言葉ではないので、お使いにならないほうがよろしいですよ。こうして、あなたが、このような言葉を書きためることは、あなたにとっても、この掲示板にとって、物的証拠を残すことになります。

> 質問には私が答える義理もないことが解らないのでしょう。

答えられないと言うことですね。

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