摂折について。

83：川蝉：2005/07/08(金) 13:23:30: 81 番：犀角独歩さんへ。

>折伏という言葉が無くとも…折伏を行ずる者
>（折伏）である、とも理解されましょう。

折伏という言葉が無くとも「義があれば」と言うことが抜けています。私の主張が誤解を受ける恐れがあるので、「義があれば」が抜けている事を指摘しておきます。

「文が無くとも義があれば論拠の文になる」と云うことを否定されているのですか？。

文永元年七月の「法華真言勝劣事」に
「住心品に於ては全く文義共に之無し、有文有義無文有義の二句を虧く信用に及ばず、」（学会版ｐ１２１）
とあります。教学上では、無文有義は文証となると考えられていますよ。

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