救抜焔口餓鬼陀羅尼経 - 1110610314

1：川蝉：2005/03/12(土) 15:51:54: 施餓鬼供養は盂蘭盆経と救拔焔口餓鬼陀羅尼經に根拠しているとのことなので、救拔焔口餓鬼陀羅尼經の訓読を一度読んでみたいと願っていましたが入手出来ないでおりました。そこで最近、白文をダウンロードして、自己流ですが訓読してみました。

1313_,21,0464b21(00):佛説救拔&M059756;口餓鬼陀羅尼經

1313_,21,0464b26(00):爾時世尊。在迦毘羅城尼倶律那僧伽藍所。
1313_,21,0464b27(05):與諸比丘并諸菩薩無數衆會。
1313_,21,0464b28(02):前後圍遶而爲説法。爾時阿難獨居靜處念所受法。
（爾の時世尊、迦毘羅城尼倶律那僧伽藍所にましましたまう。
諸の比丘并びに諸菩薩など無數の衆會とともなり。
前後に圍遶せられ、ために説法す。
爾の時に、阿難独り靜處に居して受くる所の法を念ず。）

1313_,21,0464b29(03):即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰焔口。
1313_,21,0464c01(04):其形醜陋身體枯痩。口中火然咽如針鋒。
1313_,21,0464c02(01):頭髮蓬亂爪牙長利甚可怖畏。住阿難前白阿難言。
（即ち其の夜の三更已後に於いて、一餓鬼を見る。名を焔口と曰（い）う。
其の形、醜陋にして身体枯痩なり。口中に火燃え、咽は針鋒の如し。
頭髮は蓬亂し、爪牙は長利にして甚だ怖畏すべし。
阿難の前に住して阿難にもうして言わく。

1313_,21,0464c03(02):却後三日汝命將盡。即便生於餓鬼之中。
1313_,21,0464c04(03):是時阿難聞此語已。心生惶怖問餓鬼言。
1313_,21,0464c05(00):若我死後生餓鬼者。行何方便得免斯苦
（却後三日汝の命まさに尽き、即ち餓鬼の中に生まれんとすと。
是の時、阿難此の語（ことば）を聞きおわって、心に惶怖を生じ、餓鬼に問うて言わく。
若し我れ死後、餓鬼に生まるならば、何の方便を行じて斯の苦を免ることを得んや、と。

1313_,21,0464c06(05):爾時餓鬼白阿難言。汝於明日。
1313_,21,0464c07(07):若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼。
1313_,21,0464c08(01):并百千婆羅門仙等。以摩伽陀國所用之斛。各施一斛飮食。
1313_,21,0464c09(06):并及爲我供養三寶。汝得増壽。
1313_,21,0464c10(03):令我離於餓鬼之苦得生天上。阿難見此焔口餓鬼。
（爾の時に餓鬼、阿難にもうして言わく。汝じ明日に於いて、若し能く百千那由他恒河沙數餓鬼、并に百千婆羅門仙等に布施し、摩伽陀國所用の斛（ます）を以て、各々一斛の飮食を施こし、并及（ならび）に我が為めに三宝を供養せば、汝じ寿を増すことを得、我をして餓鬼の苦を離れ天上に生ずることを得せしめん、と。
阿難此の焔口餓鬼を見るに、）

1313_,21,0464c11(04):身形羸痩枯&M019410;極醜。口中火然咽如針鋒。
1313_,21,0464c12(05):頭髮蓬亂毛爪長利。又聞如是不順之語。
1313_,21,0464c13(06):甚大驚怖身毛皆竪。即從座起疾至佛所。
1313_,21,0464c14(15):五體投地頂禮佛足。
（身形、羸痩枯？し極めて醜にして、口中に火燃え、咽は針鋒の如し。
頭髮蓬亂にして毛爪は長ぐ利なり。又、是の如き不順の語を聞き、
甚だ大いに驚怖し、身の毛みないよだつ。即ち座より起（た）ちて疾く佛所に至り、五體を地に投げ佛足を頂禮す。）