神を祀るということ

18：金星：2004/05/21(金) 00:22: ＞本尊の乱立とかは

日蓮宗は、それは認めているのではないですか？
そうでないと、現在の一部寺院の状況は説明不能ですよね。
まあ、宗門として認めていようといまいと、
勝手にやる寺は勝手にやるんだとは思います。
そういう束縛の少なさが日蓮宗の長所であり、また短所でもあるわけで。

ところで聞いたのですが、例の寺院は、
日蓮聖人の後ろに、一尊四士像が隠れているらしいです。
隠れているというか、御開帳の時に年一回だけ見せるみたいですね。
気付かなかったです･･･

しかし、御本尊をそんなに秘匿する意味って、、、、
まあ、理由を想像するのも何なんで想像しませんが、
･･･何かスッキリしないですね。
日蓮宗・法華宗等においても、ままあることなんでしょうか。
他の寺院の状況には疎いのでよくわからないですけれど。
まあ、他宗寺院では秘仏というのはよく聞きますが･･･

あと題目についてなんですが、
「末代幼稚の頚に云々」というものを引いて、
あれは文盲など学のない低レベルな人間を救うためのものであり、
現代は時代も変化してきている、という説明でした。
ちょっとその説明には耐え難いものを感じました。

別にその寺院を狙い撃ちで非難したいという気持ちはありません。
そうではなくて、こういう形態を今後も続けていくことが、
果たして日蓮仏法を護るべき立場の寺院として正しいのかどうか、
僕がこれからどう応対すべきなのか、悩んでいるんです。
他にもこういう形態・信心理解の寺院は多々あると思いますし。
過去のことは歴史的事情もあり、とやかくは言いません。
祈祷を否定するわけでもないし、現世利益も否定しているわけではないです。
その寺固有の伝統というものもあるでしょう。

ただ現代そして未来、政治的制約もない中で、
今こそ正しい信心のありかたを確立していくチャンスではないかと思うだけです。
伝統は伝統してい生かしつつ･･･ですね。

僕が「ガチガチで堅すぎる」んですか？

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