三千世界？

2：川蝉：2004/02/14(土) 16:59: 「日蓮聖人遺文辞典教学篇」の説明の要旨は。

衆生世間とは。
五陰が仮に和合したのが衆生で、三途の五陰を得れば罪苦の衆生となる。乃至、常住の五陰を取れば、仏世尊と成る。こうして衆生の状態が不同区別（界）があるところを衆生世間と云う。

五陰世間とは。
仮和合して衆生となる構成要素を五陰（色受想行識）という。この五陰に十界の不同区別（界）がある。
三悪趣は悪の五陰。乃至、仏は仏の陰（非有漏非無漏の陰）からなる。
このように五陰に不同があるところを五陰世間と云う。

国土世間とは。
十界の衆生の住所を云う。衆生世間と五陰世間とが衆生の正報の身であるに対し、国土世間は依報と云う。
この土に十界の差別不同（界）があるので国土世間と云う。

優陀那日輝上人の「一念三千論」には、

「依・正を挙げるのであれば、国土と衆生の二つだけでよいし、衆生と五陰は総別の違いだけであるのに、衆生世間と五陰世間の二つに分けた理由は、想うに、仏教は我執を破して人・法が倶に空なるを談じて妄を治し真（道）に入るらしめるにある。そこで仮（衆生）と実（五陰）を分けて人・法の空なるを談じ、以て仮名と実法に執するを破しているのである（取意）」
と説明しています。

三世間で衆生の在り方・状態が全部尽くされるので三世間を挙げているのでしょう

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