【ﾏﾀｰﾘ】闇のＳ★Ｍスレ2【調教】

645：なんちゃって：2007/05/25(金) 09:40:13: >>644
権力史だけが歴史ではない　というのが
柳田の民俗学やフーコーの知の考古学の原点だと思う。

なんにしろいまだに出雲神官は朝鮮を徹底的に嫌っているそうだが
このような受け継ぎはあまりよくない。
「家」観念に基づく固定しか産まないからだ。
正ー反→合　の弁証法にはならず、単なるつぶし合いにしかならない。

＞困ったことにわかりやすくて面白い…＜補足＞　
この手の２項対立は
かつて「進歩的ー反動的」「ブルジョワープロレタリア」
といった敵・味方の二分法は　反日時代ｗにうんざりするほどかぶれて
もう卒業している。
しかし、知らない分野だと　どうしても入口として二項対立の図式はわかりやすい。
それは特定ジャンルを理解するときの「初歩的な認識」にすぎない。
こんな段階は　できるだけさっさと通過してしまいたいのだ。

＞人間は機械ではない。
＞だからこそ人間は共産主義を受け入れられなかった。

このつながりの意味がわからないのだが？
教条主義と共産主義をセットとして認識しているということかな？
「一国社会主義」と共産主義を同一だと認識してるということだろうか

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