「クリスマス＝オラトリオ」の歌詞のメモ

12：Bhaashendradatta：2009/09/29(火) 19:35:55: まだ天使のセリフが続きます。

quiaは、接続詞。「（というのは）～だから」。
どうしてそんなに喜ばしいのか、以下でその内容を説明する。

natus est。「（彼は）生まれている」
natusは、nascor（生まれる・生ずる）の過去分詞の、男性単数主格。
長短を示すと、nātus。
estは、sum（ある）の直説法現在三人称単数。

vōbīsは、「あなた方（のため）に」。二人称複数与格の代名詞。

hodiēは、「今日」の意味の副詞。（＜hōc diē（この日に））

この後、salvator qui est が作曲されていない。
salvātorは、「救い主」。単数主格（男性）。動詞salvōは、「救う・癒す」。
quīは関係代名詞の男性単数主格。estは上記。
即ち、「救い主が、即ち～であるところの」。

その救い主は何者であるかというと、Christus Dominus。「主キリスト」。単数主格。
Christusは「香油を注がれた者」の意味のギリシャ語からの借用。
同義のヘブライ語からの借用形が＜メシア＞。

つまり、省略された歌の歌詞では、
「というのは、あなた方のために、今日、主キリストがお生まれになったのだから」。
（「救い主が、即ち～」が無くなっているが、意味が通じているし、おかしくない。）

更にそれに係って、in civitate David。「ダヴィデの町で」。
civitāteは、civitās（都市）の単数奪格（女性）。
Davidは不変化の固有名詞。
イエスの生まれたエルサレムが、「ダヴィデの町」として言及されているが、その
理由が何か、本当にダヴィデやその子孫が住んでいた町なのかは、私は知らない。

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