V@akyapad@iya読解メモ

2：近藤　貴夫：2003/03/28(金) 22:47: 第一章　ブラフマン

インド思想において、その起源が理解困難で複雑な意味合いを
持つ重要概念は少なくありません。アートマン（＜我＞）と
対比されるブラフマン（＜梵＞）もその一つです。
語形から見ると、動詞語根"B$RH"(-"B$R\MH"-"BARH")＜膨らむ・
拡大する＞に行為者的中性名詞などを作る接尾辞"-man"（印欧
祖語での"-men"）が加わったものではありますが、その原義と
意味展開には謎があるようです。

詩節１『はじまりももたず終りももたない［永遠なものである］
ブラフマンは、コトバそれ自体であり、不滅の字音（アクシャラ）
である。そこから現象世界の形成（プラクリヤー）があるそれ
（ブラフマン）は、意味＝対象＝事物（アルタ）として、［この
世界に］別の姿をとって現れてくる。』

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