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偶像崇拝

1sukhavati:2002/10/23(水) 04:26
「ホトケ」の語源についてのご教示をありがとうございました。
「浮図+形」は一説にすぎない、ということですね。
あの新聞記事の要旨は、「6世紀に仏教が伝来した時に仏典とともに仏像が入ってきた。つまり日本では仏教は最初から偶像とともに入ってきたのである」のに対し、神道は「本来の宗教の鉄則を守り、基本的には偶像をまつらない」のである、と。
少し調べたら紀元前一世紀ごろまではインドにおいても釈迦の姿を直接描くことはなかったようですね。それは何故か?、また一転して仏画、仏像を製作するようになった動機は何か?など、わからないことだらけです。
それから、「浮屠」「浮圖」などの漢字はあまり良いイメージはないのですが、はるばるインドから仏教を伝え仏典を訳した人(例えば玄奘三蔵)はまさかこんな漢字を当てませんよね。その辺の事情も知りたいと思っていますが、こんな初歩的な話題がこの掲示板にふさわしいかどうか、悩んでいる最中です。

#つまらない個人的な話で失礼しました。

2顕正居士:2002/10/23(水) 13:36
仏像はギリシャ人の支配する地域で製作が始まった。ギリシャ以外には彫像の
文化がなっかたからでしょう。古典古代の彫像や仏像は理想的にデフォルメが
され、彩色された。近代彫刻とは異なるもので、現代のフィギュアに近い。
キャラクター・フィギュアは現代において神像のようなものでありましょう。
神社にも神像はあります。かつてはたくさんあったが、廃仏棄釈(神仏判然)
の際に破壊されたのです。

3近藤 貴夫:2002/10/23(水) 23:28
buddhaの音写には、「没駄」などというのもありますよね。
音写にわざわざ佳字を選んだりしているのかどうか、陀羅尼の
用字を見ていると疑問に感じます。

4近藤 貴夫:2002/10/23(水) 23:34
偶像崇拝が、「宗教の鉄則」なるものから外れたものなのか
どうか、また、そもそも宗教に関わる絵画・彫刻はおしなべて
偶像崇拝に当たるのかどうか。
その昔、キリスト教徒から多数の神像を祀っていることを
問いただされたヒンドゥーのパンディタは、「神像を神その
ものと同一視しているわけではない」と反論したそうですが。


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