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28：万葉集２ー１：2006/07/13(木) 21:34:35: 第１章　「舒明天皇国見歌」語釈

万葉の作品の中でも、もっとも古い時期のものの１つと考えられる「舒明天皇国見歌」を取り上げ、その性格を考えてみる。
まず、「舒明天皇国見歌」（２）の、本文解釈をしておこう。

　

（本文は『古代和歌　万葉集入門』120ページ参照）

　

【語釈】
○高市岡本宮（たけちおかもとのみや）―舒明天皇の皇居。現在の奈良県高市（たかいち）郡明日香村岡寺付近か。
○息長足日広額（おきながたらしひひろぬか）―舒明天皇の国風諡号。舒明天皇は、第３４代の天皇。593-641（在位629-641）。
○香具山―畝傍（うねび）山・耳成（みみなし）山とともに大和三山の一つ。天香久山。（地図はここ。）
○望国―題詞原文のこの語を、現在のほとんどの注釈書・テキストは、「くにみ（したまふ）」と読んでいる。和歌本文に「国見をすれば」とあるのによっている。「国を見る」ではなく、「国見をする」という言い方に、ただ単に山の上からあたりの景色を眺めるというだけではなく、特定の目的や意味をもった行い（儀式・儀礼）として、この歌が詠まれた場が存在していたことを窺わせる。今回の授業は、この上代独特の「国見」儀礼の意味と、その中における「舒明天皇国見歌」の意義について考えてみることが、話題の中心になる。
○大和には―「大和」には、１）現在の奈良県の旧名、２）日本の別名の二つの意味があるが、この場合、前者か。
○群山あれど―多くの山々があるけれど。「むらやま」の「むら」は「むらがる」などと同根のことば。
○とりよろふ―語義未詳。文脈からすれば、「（多くの山々があるけれど）中でも特別（神聖）な」といった意味で、香具山を讃美するかと思われる。
○天の香具山―山名「香具山」に「天（あめ）の」をかぶせるのは、香具山が神聖な山であることを強調する修辞。また、香具山は天上からこの世に降ったものとする伝承が『伊予国風土記』（逸文）に見え、『万葉集』には、「天降（あも）り着く天の香具山」という表現も見える（巻三・257）。
○国原（くにはら）は―大地には。
○煙（けぶり）―人家から立ち昇る炊煙のこととする説や、大地の霊力そのものの姿とする説などがある。
○立ち立つ―盛んに立ち昇る。同じ動詞を連続させるのは、その動作が盛んに繰り返されることを表わす。
○海原―香具山からは実際には海が見えない。実景と考える立場からは、当時明日香のそこここに存在した溜池のことか、とする説が唱えられたりしている。
○かまめ―カモメのこと。
○うまし国―シク活用形容詞「うまし」には、「素晴らしい」「立派だ」の意味があった。
○あきづ島―日本（大和）の別名。ここでは「大和の国」の枕詞のようなはたらきをしている。
○大和の国は―この最後の「大和の国」は、「国原」「海原」を包括する大きな地域としての「大和」なので、日本の別名として使われているのだろう。

【大意】大和の国には多くの山々があるけれど、中でもとりわけて神聖な天の香具山。そこに登って国見をすると、大地からは煙がさかんに立ち昇り、大海原にはカモメがさかんに飛び立つのが見える。素晴らしい国だ。この秋津島である大和の国は。