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「宗教右翼」スレッド

56・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/04/20(水) 02:35:32
http://religion.bbs.thebbs.jp/1108788619/5
 一方、野党側も、反創価学会系の宗教団体を中心に宗教票対策を進めている。
 民主党では、立正佼成会が比例選候補の佐藤道夫氏の推薦を決めたほか、選挙区でも12人の候補を推薦した。立正佼成会は、自民党を離党した「新党・自由と希望」代表の白川勝彦・元自治相も支援しており、「自公連立に加え、首相の靖国参拝への反発が、民主党に接近させた」(民主党幹部)と見られる。
 自由党の小沢党首も先月27日、世界救世教いづのめ教団幹部と会談し、参院選での支持を取りつけた。同党は、曹洞宗住職の村田直治氏も比例選に擁立しており、宗教票の獲得に懸命だ。
◇主な宗教団体が支援する自民党比例候補
教団名      信者数    自民党候補(肩書)
神社本庁     9532万人    尾辻秀久(党団体総局次長)
                橋本聖子(元北海道開発政務次官)
浄土宗      603万人    小泉顕雄(住職)
霊友会      179万人   清水嘉与子(元環境庁長官)
                小野清子(元環境政務次官)
仏所護念会教団  167万人   尾辻秀久
MOA(旧世界救世教) 83万人   尾辻秀久
                橋本聖子
                依田智治(党国防部会長)
真如苑       77万人   有村治子(大学非常勤講師)
崇教真光      56万人   釜本邦茂(元労働政務次官)
                橋本聖子
                小野清子
                森元恒雄(元自治省審議官)
黒住教       29万人   有村治子
(読売新聞社調べ。信者数は文化庁編「宗教年鑑」によるもので、各教団の数え方に基づく)
[訂正]表中、神社本庁が支援する自民党比例候補は、尾辻秀久、桜井新、有村治子の3氏でした。

57・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/04/23(土) 19:12:36
興味深い話がたくさんですね、ここは。いろいろと勉強になります。
最近は中国の反日デモなどの影響で、否応なく感情的にナショナリズムに
なりやすい雰囲気ですし、ますます気を付けなければなりませんよね。

私は、残念ながらソース等はないのですが、自分の経験談にもとづく
宗教右翼に関する話をさせていただきたいと思います。

私が通っていた高校は、某私立学園の高等部で、毎週一回は礼拝の授業という
ものがありました。そこはミッションスクールというものではないのですが、
キリスト教のプロテスタントを取り入れた教育をしていたわけなんですね。
で、その礼拝の授業というのは、賛美歌を歌ったり聖書の一節を読み聞かせら
れたりした後、高等部の先生とか学園本部の先生とか、学校と縁のある(主に
学校の卒業生とか学校の近隣の)教会の牧師、修道院の尼僧、さらには仏教の
寺のお坊さんまで、いろんな人が説教するわけです。

キリスト教の教育を取り入れていると言っても、結局は「宗教教育に力を入れ
る」ということになり、宗教的なものは全肯定、したがって戦前の“国家神道”
や“靖国神社公式参拝”までをも正しい、というような構図が成り立っており
ましたね。要するに、彼らのような宗教家にとってみれば、政教分離の法則と
いうものが気に入らないのであり、政治にせよ、経済にせよ、教育にせよ、人
間関係にせよ、全部宗教を取り入れろという考え方なわけですよ。そうした意
味では、キリスト教だろうが何だろうが、宗教=右翼というのは意図・意識し
なくても、簡単に結びつきやすいものなんだろうな、と今でも思います。

さらに極めつけの説教は、学園本部の先生による「森首相(当時)神の国発言
全肯定論!」(笑)…世論が滅茶苦茶反発して、内閣支持率が9%にまで落ち
込んだというのに、その先生はひたすら、森首相の肩を持ちまくってマスコミ
を攻撃する説教を永延1時間、熱く語って授業が終わったのです。恐ろしいも
んですよね。高等学校の教育というより、単なる自民党&森首相のための政治
演説…いや、洗脳でしたね。まあだいたい礼拝の時間は「朝寝の時間」でした
ので、マトモに受け取る生徒は少なかったようにも思われますけども。

で、なぜその先生が森首相の肩を持ったかというと、森首相の長男か何かが学
校の卒業生か何かで、森首相もその時はPTA会長をしていたらしいんですよ
ね。しかも、私立学校ってのは、文部科学省から補助金をもらったり許認可を
もらったりするために、自民党の政治家と太いパイプを作っておかなければな
らない、みたいなことを、社会の先生が個人的に親しくなった時にコッソリ教
えてくれました。特にその時その学園は、大学に新しい学部を開設するために、
四苦八苦していたようです。

…ま、そんなわけで、宗教(別に神社本庁や靖国神社でなくても良い)と右翼
が蜜月の関係にあるというのは公然の秘密であると思いますし、私立学校と自
民党が癒着しているのも自然な状態ですし、その私立学校が宗教教育を取り入
れていれば、さらにこうした繋がりは強化されますから、なかなか打ち崩し難
い部分はあるかも知れないですね、いくら潰しても再生可能なシステム…。

58黒的九月:2005/04/24(日) 00:08:28
早起き会こと実践倫理宏正会についても調査ヨロ
ttp://that3.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1092972630
ttp://moral.bbs.thebbs.jp/1104047458/

59カマヤン:2005/04/24(日) 04:33:48
>>57
貴重な証言、ありがとうございます。

60・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/02(月) 03:59:03
NO.4087
送信日時: 2004年1月29日木曜日 17:55
家のポストに、
  ダイアネティックスセンター赤坂
  東京都港区赤坂5−5−11
  赤坂通り50番ビル4F
  TEL 03−3505−0705
  FAX 03−3505−0713
というところから、よくチラシが入っているのですが、チラシの欄外にごく小さな字で、
「サイエントロジーは応用宗教哲学です」と書かれてあり、添付されている無料診断の
「オックスフォード能力分析テスト」なるものに200の質問があり、はい・いいえ・どちらともいえない、
で答えていく形式になっています。
質問の一部を書き出します。
・自分の収入のことを考えずに、惜しげなくお金を使います。
・支払いを続けられるだろうと思ってクレジットで買い物をします。
・可能であれば借金を返し約束を守ります。
・自分の正しい判断ではそうでないと分かっていても、しばしばそれに
 反するような行動をとります。
・自分が属するクラブや組織の中で、受身の立場を好みます。
・意見が食い違ったとき、なぜ相手が自分の意見を理解しないのか、
 なぜ同意しないのか理解に苦しみます。
・事態が感情的になっても、自分が判断した決定を信頼できます。
・動物を痛みから救うためなら、殺すのに必要な措置をとります。
・戦争犠牲者や政治難民の悲運を思うと心が乱れます。
・失望を耐えなければならないと思うことなしに、簡単に負けを認める
 ことができます。
・正当化できると思えば不平不満を大げさに言う傾向があります。
・家族の前では、いつも決まって礼儀正しい態度を取ります。
 これって、統一教会の鑑定士や、マインドコントロールを連想させますよね。
統一教会の健康プログラムのような感じなのですが、どなたかご存知ないでしょうか。

61・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/02(月) 03:59:22
NO.4089
送信日時: 2004年1月30日金曜日 10:42
サイエントロジーは米国のカルトです。統一協会との関係は知りませんが、
一時は米国系メディア(といっても私は Newsweek くらいしか知りませんが)でも
かなり問題になっていたように記憶します。具体的な情報がなくてすみませんが、
とりあえず危なそうな団体だ、ということだけで・・・

NO.4090
送信日時: 2004年1月31日土曜日 9:10
 サイエントロジー (SIENTOLOGY) について
 約9年前に Philip G. Zimbardo 氏から直接聞いた話をまとめると,
 サイエントロジーは,統一教会のような大きなカルト教団であり,やはり統一教会の
ように宗教的イデオロギーを持ちながら,政治的・社会的行為をする,大きなビジネス団体。
 メンバーはボランティアをしたり,自分のお金を寄付したり,お金を集めるように言われている。
 弁護士を持ち,事件がマスコミに流されないようにしている。
 米国では,公立小学校に無料で教科書のようなものを配布している。
貧しい家では学校の教科書が買えないので,サイエントロジーの教科書を使っていく。
そうして,サイエントロジーの考えが浸透するようになる。
 サイエントロジーも統一教会同様,カルト教団の特徴を持った集団。
 また,私の知る限りでは,サイエントロジーは「ダイアネティックス」という名称でも知られています。
決して近づかないようにしてください。

62・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/02(月) 03:59:52
NO.4095
送信日時: 2004年2月1日日曜日 16:57
 広島に旅行したとき、原爆ドームから平和公園に向かう橋(原爆の子の像のそばに
たどりつく橋)で、インド人らしき少年から、チラシを渡され、寄付を求められました。
これは統一教会の偽ボランティアではないかと思うのですがどう思われますか?
以下チラシの内容を抜書きします。

 すべての人に必要なのは愛!
 皆様のご援助を必要としています。
 「ファミリー」は青少年をはじめ多くの人々が世界に目を開き、他に手を伸ばすよう
呼びかけ、促進させるために、以下の事柄を行っています。
 国際理解と英語教育の推進:他の人々を助け、理解する精神が基となった聖書、
また国際社会の様々な思想や、世界三大宗教の発祥となった聖書を知ることに
よって外国の人々の考え方を学んでいけます。
 「ファミリー」は、聖書の原則に基づいた福音文書の出版と配布、バイブルクラスを行っています。
 国際交流、青少年育成ボランティア団体NPO法人「愛の架け橋プロジェクト」への
支援、日本人青少年のインドボランティア体験支援
内容 スラム・孤児院への物資調達援助
   インドでのヒロシマ、ナガサキ原爆展の開催 
   インド西部地震、被災者支援のための産地手芸品販売
   英会話キャンプなど
国際コミュニケーション、ボランティア活動に興味のある方、ご連絡ください。
住所 広島市ヒロシマ西郵便局私書箱第38号 ファミリー
ファミリーのホームページ(日本語):http://www.family.gr.jp/
「愛の架け橋プロジェクト」部門のホームページ
www.ainokakehasi.org
eメール ****
TEL 080−1919−3138
英語のホームペーシ゜http://www.thefamily.org/
 チラシには他に、イエスへの祈り、「戦争とは、誰もが敗者となるものです」
「神は、問題解決のために実際に行動し努力する、平和を作り出す人を祝福されます」
「愛には理由などなく、ただ惜しむことなく与える」
など、一見、平和的な内容が書いてありました。それだけに、これが統一教会
だとしたら、まじめな人ほど、ひきこまれそうで怖いです。

63・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/02(月) 04:00:22
日時 : 2000年2月21日 3:19
 お尋ねの「ファミリー」ですが、10年程前に週刊誌やテレビのワイドショーにおいて
「愛の家族」という名称で活動内容などを報道されたことのある団体です。
 モー・レターと呼ばれる文書に基づいて作成された副読本が多数存在しますが
中心経典はキリスト教の聖書(日本では主に「口語訳聖書」を使用)です。
 SEXを神から与えられた祝福とみなす点などを除けば、教義自体も一般的な
キリスト教と大差有りません。但し、聖書の記述を一字一句漏らさず誤りなきものと
信じているところなど、ファンダメンタリズ(根本主義)の影響も見られます。その結果、
かなり強烈な終末思想を有しているのも特徴です。とはいえ、(ブレンチ・デビディアンや
人民寺院、オウム真理教などのように)一般社会に向けて破壊的行動に出るような事は
ありません。また、聖霊の存在とその働きを重視しているのも大きな特徴と言えます。
それらの点から、一部のバプティスト派、ペンテコステ派などと類似点を見出すことが
できるでしょう。
 同教団における創始者のデイビッド・バーグおよびその後継者達の立場は
(神やメシアなどではなく)「預言者」とされています。その点は、セブンス・デー・
アドベンティスト教会等との類似点を指摘することができましょう。
 米国でこのムーブメントが起きた当初は、麻薬中毒から多くの若者を救った事実より、
好感を持って迎えられたのですが、やがて「夢中になる対象が麻薬からイエスに代った
だけだ」とし、マスコミの論調も厳しくなってゆきます。
 また、その時代に多くのヒッピー達を迎え入れたことと、上記のようにSEXに対して
寛容な教義を有することから、教団内部の性的風紀が乱れた点も多くの非難を浴びました。
さらに、口先だけで「あなたに神の愛を与える」などと言うのは偽善に過ぎないとして、
積極的にセックス・アピールを利用したFF伝道と呼ばれる活動を繰り広げたことから
社会問題化し、米国や欧州において入信した子供を奪還する事を目的とした親の団体まで
結成されるに至りました。

64・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/02(月) 04:00:39
但し、このFF伝道は1980年代末期に、教団として正式に取りやめる事が決定され
現在は行われていない模様です。とはいえ、その動機は「世の中に蔓延しはじめた
エイズ対策」と「当該伝道手法に対する世間から受ける非難への対策」であり、
教団側は今に至っても、そこに根本的な誤りがあったとは認識していません。
 マスコミによる大々的な報道とは裏腹に、今も昔も教団規模は大きくなく、現在、日本に
おける構成人員は、専従の信者と什一献金を行う、通いの信者を合わせても800人程度と見られます。
 近年、外部に対して積極的に情報公開を行っており、一般社会に受け入れられる努力は
行っているようですが、専従の信者になる際、自らの全財産を教団側に提供しなければ
ならない点など、カルト色を完全に払拭しきれた訳ではありません。なお、この財産提供ですが、
使徒行伝の中で、原始キリスト教徒達が共同生活を始める際、互いの財産を持ちよったとの
故事に基づいていますが、教団自体、未だ献金収入がメインであり、これといった事業を
持たない事も要因の一つでしょう。

 なお、統一協会の「関連」団体ではありませんが、上層部の交流があるという点で
「関係」はあるといえるでしょう。
 この交流は、統一協会側が行う、自らの主導による宗教界の統一に向けた策謀の一環
として実現されているものですが、ファミリー側も、彼らの言う「反宗教勢力」の情報を収集
するのに利用しているつもりようです。また、同教団内部では、統一協会に対して
「自分たちと同様、マスコミ等に糾弾された団体である」として同情的である一方、
統一協会の末端では、ファミリーを「純潔とは程遠い、従ってサタン側の団体である」と
指導している実態があります。
 しかし、聖書の神とイエス・キリストを絶対視するファミリーの教義からすれば「聖書の神と
イエス・キリストは失敗者であり、文鮮明は彼らの代わりに再臨したメシアである」などと
いった教義を持つ団体は本来は最も許すことのできない存在のはずです。彼らが、自らの
神に祈るとき、統一協会との関係性について、どのような弁解を行っているのでしょうか。
まあ、宗教などというものは、結局世俗的な動向に左右されてしまうという意味で、所詮
その程度のものと言えるのかもしれませんね。

65ウヨホイホイ:2005/05/02(月) 11:20:20
サイエントロジに関して自分が見たニュースでは、ベスランでの学校ジャック事件の後、
サイエントロジが人道的支援を行うことを、危険だとして健康省が警察に停止を依頼してますね。
http://www.mosnews.com/news/2004/10/12/scientologybeslan.shtml

こちらの文献では、MRA(道徳再武装:初代日本会長 土光敏夫)と
サイエントロジはCIAのコントロール下にあった、とするMiles Copelandの本を示しています。
http://www.larouchepub.com/other/2002/2949moonification.html
(また、文鮮明がMRAを参考にして統一協会を作ったとも書いています)

ウクライナの体制転覆との関連も気になりますが、
サイエントロジは目を付けると裁判に出るので、迂闊な憶測は要注意です。
実際、過去に阿修羅掲示板で、サイエントロジから警告がありましたが
♪阿修羅氏の「サイエントロジ側が対抗主張を投稿すればよいことだ」
のまっとうな反論で回避しています。

66克森 淳:2005/05/02(月) 15:39:12
とりあえず「バトルフィールド・アース」がかつてラジー賞受賞した件に
ついて、サイエントロジー側がどう言うツラしていたか知りたい私。
(監督・主演のジョン=トラボルタはサイエントロジーの熱心な信者で、
同映画もサイエントロジーの創設者、L=ロン=ハバートの小説の映画化)

67・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/06(金) 04:06:38
宗教法人 念法眞教 総本山金剛寺 公館棟
http://biz.national.jp/Ebox/everleds/example/production/20.html
施主/宗教法人念法眞教総本山金剛寺
建築設計/鹿島建設株式会社
建築工事/鹿島建設株式会社
電気工事/浅海電気株式会社
竣工/2005年3月

68克森 淳:2005/05/08(日) 23:28:31
 二年ほど前、2ちゃんの某スレに投下した小説。二話目以降のアイデアが出ず
頓挫してしまった…。宗教団体を舞台にしたものなのでとりあえずここでも紹介。

http://okan.chinmai.net/textview.cgi/ss/img20030502014913.txt

 この小説を投下したスレについては下記保管庫参照。
http://okan.chinmai.net/

69・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/18(水) 04:17:13
http://www.janjan.jp/living/0505/0505147026/1.php
ヤマギシが松阪牛へ“進出” 2005/05/16
 4月9日付けの「牛肉の安全・安心対策は万全か」の続報。この記事の背景にあるのは
農業・酪農を基盤とする“革命集団”ヤマギシである。ヤマギシが牛肉のトップブランドである
松阪肉の分野に“進出”したのはBSE(牛海綿状脳症)が発覚した翌年の平成14年。
 牛肉の売り上げが急減したため、地元の松阪食肉公社へ「松阪肉」のブランド認定を打診
したが、公社側は「ヤマギシのブランドで続けてほしい」と拒否した。このため、ヤマギシは
全農・三重が主催する家畜市場の競りに子牛を出荷、松阪牛の肥育農家がこれを買い取り、
成牛に育てるという形を作ることに成功した。
 これは、ヤマギシが三重県津市の豊里実顕地に松阪牛の基本条件である兵庫県・但馬牛の
種を保有、その子牛を量産できる体制を整えていることによるもので、買い取った肥育農家が
手塩にかけて育て上げ、松阪食肉公社が独自に作った個体識別管理システムにパスすれば
「松阪肉」のシールと証明書が発行される。消費者はシールに記された番号をもとに
インターネットで検索すれば生産履歴が分るようになり、信頼性は格段に高まったという。
 しかし、消費者の中には子牛を「どこの、だれが」育てているのか分らないと安心できないと、
不安視する向きもある。これは、原材料を「外」から仕入れているのに「全品自家生産」と謳ったり、
農薬を使っているのに「自然食品」のイメージをばらまいたりしているほか、家畜への抗生物質の
投与などが離村者の「財産返せ」訴訟の過程で明らかになるなど、ヤマギシの生産物全体に
根強い不信感があるためだ。
 この点について、公社側では「検査に触れれば、その部位は除去する」と、懸念の必要がない
ことを指摘しているが、抗生物質はBSEと違い、特定の部位に偏ることはないのではないか、
との疑問もある。
 農林水産省は昨年12月から牛肉の生産履歴の表示義務制度(トレーサビリティー)を導入、
コンピューターによる識別番号の管理とDNA鑑定を組み合わせることで、「どこの、だれが、
どのように」生産したかがすぐ分り、生産地の偽装が防げると胸を張っているが、この方法だと
生産者は個人名しか表示されず、その他は藪の中だ。したがって、「どこの」の中には地域だけ
でなく、法人や組織名も含めるべきだ、との声が消費者の間で強まっている。
 ヤマギシは厳しい社会の批判に対応して、金看板の卵を別に作った「青山高原ファーム」という
法人から流通させるなど、消費者には分りにくい販売策を取り始めている。松阪食肉公社の
個体識別管理システムも、ブランドの権威を守るためには、そのシステムをさらに徹底させる
べきではないか。(大窪興亜)

70・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/18(水) 04:17:30
http://www.janjan.jp/culture/0505/0504296410/1.php
「学歴」を隠して苦悩するヤマギシズム学園の「卒園児」たち 2005/05/07
 離村者による告発や「財産返せ」訴訟などで実像が照らし出された「地上の楽園」ヤマギシ。
同団体が鳴り物入りで作ったヤマギシズム学園の高等部が今年で20周年を迎えたが、
元学園生たちは履歴書にヤマギシにいたことを書けず、だれにも打ち明けられない秘密を
抱えて苦悩している。
 ヤマギシズム学園には幼年部、初等部、中等部、高等部、大学部の5つの部があるが、
このうち高等部は1985年にできた。教育の荒廃が叫ばれる中、いじめ、家庭内・校内暴力、
無気力・無関心・無感動など、「負」の言葉の群れをかき分けて颯爽と登場、「これで安心」、
「これしかない」と、子育てにオロオロする親の心を鷲づかみにした。その熱狂ぶりは凄まじく、
生命保険を解約してまで月8万円の学費をひねり出した母親も出たほどだった。
 しかし、スタートして3年もたたないうちに、銘打った「実学と学究」から「学究」が抜け落ち、
「実学」という名の労働だけが残ったとき、その欺瞞がはっきりし、世話係の暴力に絶えかねた
子どもたちの退園、脱走が相次いだ。それでも、ヤマギシの執行部はその事実をひた隠し、
朝6時から夕方5時ごろまでの過酷な農作業を強い、「教育革命」を謳い続けた。
 村を出た子どもたちはいま、スーパーの配送、飲食店の従業員、建設現場の資材運びなど、
さまざまな仕事に就いて懸命に働いているが、ほとんどが親族がヤマギシにいることを隠し、
履歴書にもウソを書いて学歴を詐称している。これは、同学園が法人でないため、中卒の資格
しかないからだ。中には大検を経て大学に進学したり、親元に帰って生活を立て直す子もいるが、
その日の糧を得るのが精一杯で、将来への夢も持てないまま苦悩している子も少なくない。
 ヤマギシは厳しい社会の批判を浴びて規模こそ縮小したものの、依然として「無所有・一体」の
「革命旗」は降ろしておらず、世界最強の洗脳システムともいわれる特別講習研鑽会という名の
セミナーを続けている。元京都大学名誉教授の内藤正明氏や哲学者の鶴見俊輔氏などは
相変わらず協賛を続けているが、彼らは自分の発言とこうした子どもたちの苦悩との連関を
透視できないのであろうか。
 また、当時の学園の幹部たちは何事もなかったように素知らぬふりをしているが、自分たちの
犯した罪をどのように考えているのであろう。このままでは、子どもたちの逆襲がきっと始まる。
※大窪興亜氏より追伸
【私は1994年に有志と「ヤマギシを考える全国ネットワーク」を立ち上げましたが、2003年の
秋に脱退、現在は「ヤマギシを考える会」の代表をしています】

71・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/18(水) 04:18:13
>>69-70
ヤマギシズムは「右翼」ではないけれど「カルト」なので、このスレに投下。

72・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/23(月) 02:57:08
生長の家副総裁谷口雅宣氏はご自身のサイトに、1993 年2月27 日の作成になる「生長の家の運動における「国際本部」を考えるために」という一文をアップされている。
この文章を読むと、雅宣氏が現代の情報化社会において、いかに「イメージ」というものが大切なのか、ということを痛切に考慮されていることがよくわかる。生長の家の過去
の政治運動によって生じてきた「右翼」というイメージをいかにして払拭していくか、ということを考えられていると思うのだ。そして、21世紀における生長の家の運動は
どういう運動形態によって、教団の発祥の原点である「人類光明化」が行われるべきなのか、あるいは目指しているのかよく分かってくるように感じる。しかしこの生長の家の
国際化への志向は、雅春原理主義者ともいわれる古くからの職員信徒の人たちには、創始者谷口雅春先生の説かれた教えをないがしろにしているのではないか、というように
受け取られて、雅宣氏への批判も起こっているようなのだ。雅宣氏の取り組まれている「国際平和信仰運動」は、創始者の説かれた教えからはずれているのだろうか、愛国運動、
天皇信仰は教義の原点なのだろうか。教えの原点とは何か、光明化運動はどうあるべきなのか、このスレッドでまたいろいろと考えていきましょう。
雅宣氏のサイトは、http://homepage2.nifty.com/masanobu-taniguchi/Japanese.htmです。
21世紀生長の家研究会のサイトは、http://www1.odn.ne.jp/~aaj39020/www1.odn.ne.jp/~aaj39020%20/です。
生長の家について語り合いましょう(11) は、http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1065237915/l50です。

73・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/23(月) 03:13:28
 「(生長の家の右翼団体『日本青年協議会』愛知代表 服部守孝」は、
「北朝鮮に拉致された日本人を救出するための愛知県協議会」(救う会・愛知)事務局長。
http://www.sukuukai.jp/houkoku/log/200205/02-05-26.htm
 「新しい歴史教科書をつくる会愛知県支部」の幹事でもある。

74・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/23(月) 03:16:09
      ■■■卑劣、生長の家が児童虐待■■■

東京都国立市富士見台の児童養護施設「生長の家神の国寮」に入寮していた埼玉県内の
男性(23)が「施設職員から受けた体罰で左手に重い後遺症を負った」として、
施設を経営する「生長の家社会事業団」(国立市)と職員に計約7500万円の損害賠償を
求める訴訟を2001年4月10日、東京地裁八王子支部に起こした。
訴状によると、男性は六歳だった1983年9月、両親が離婚するなどしたため同寮に入ったが、
当時から職員による児童への体罰が日常化。十歳になった87年7月には寮内の現金がなくなった
ことをめぐり、職員から「犯人」と決めつけられ、長時間にわたり殴られた。
http://gyakutai-web.hp.infoseek.co.jp/rep/kamino/saiban/sojo.html
http://gyakutai-web.hp.infoseek.co.jp/rep/kamino/ugoki.html
http://gyakutai-web.hp.infoseek.co.jp/news/newsA-20.html

75・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/23(月) 03:23:06
534 :■■■生長の家による児童虐待事件■■■ :2005/05/23(月) 02:19:40 ID:kbRVGoqX
2001年4月に宗教右翼「生長の家」の児童施設(東京都国立市)で児童虐待がTBS「ニュースの森」
で放映され、2001年5月に東京地裁八王子支部に生長の家の児童養護施設「神の国寮」を提訴
①子どもたちが可愛がり、世話していた鶏を、目の前で絞め殺し、ショックを与えた。
②中学生女子に対し、処女であるか、不純異性交遊がないか一人一人を男性職員の自室で調べた。(性虐待)
③木彫りの熊の置物で、子どもの頭を叩き、額が割れ血が飛び散った。病院に付き添い、口止め。
④子どもたちの就職準備金を着服。
⑤食料を盗み食いした子供を床に突き倒し、何度となく足蹴にし堅い拳をつくって振りかざした。
⑥小さなものが紛失時、証拠もないのに一人の子を選び指導の名のもとに殴る蹴るの折檻を加えた。
⑦犯人が別の子と判ると、先の殴った子に、犯人の子を殴らせ、腕をうち砕かせた。骨折した腕は一生治らず、障害者となった。
⑧脱走を図った子の顔面や体をバットで殴打した。
⑨学校の教師に助けを求めると、学校から事実確認の名目で施設に知らせ、拳骨やバットで殴られた。
⑩中学生の毎月の小遣いを、貯金の名目で預かり、子供たちに渡さなかった。
⑪小学校高学年の女の子を、上半身裸で廊下に立たせた。少女を陰湿にいじめ、少女は奇声をあげ、寮内を全裸で走り回り、精神病院に収監された。
⑫掃除中ふざけていた子どもたちのお尻を、バットで思いっきり打った。よけようとした子が腕を骨折したが、病院で口止め。
⑬病院から帰った子どもを、さらにバットで殴打し、草むしりをさせた。
http://gyakutai-web.hp.infoseek.co.jp/rep/kamino/ugoki.html

76・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/23(月) 03:25:07
1989年、第15回参院選 比例代表区 政見放送再録から
(指定暴力団)稲川会の直系の右翼団体「大行社」の演説。

顔つきがゴルゴ13風。 総会屋、廃棄物処理業などを経て 地元・中野区の教育
委員準公選や、区議会議員選挙にも出馬。
http://h1-san-in-sen.tripod.com/

77・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/23(月) 20:58:44
生長の家による児童虐待事件、判決などのその後の経過。
http://www.jca.apc.org/praca/takeda/message2005/me050320.htm

78・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/31(火) 11:34:56
クリスチャン・サイエンス(日本語訳は〝科学者キリスト教会〟または〝キリスト教科学〟)は聖書原理主義に基づく新興のキリスト系教団です。教義は独自の聖書解釈と心霊主義(スピリチュアリズム。日本語では心霊科学ともいう)をミックスした体裁となっており、つまりこれは教団名そのまま(クリスチャン+サイエンス)です。
霊的な癒し(スピリチュアリズム・ヒーリング)によって病気は平癒するという教えから、医学・薬学を否定する立場をとります。徴兵などの法的義務には従うそうです。

クリスチャン・サイエンスの創立には、19世紀に盛んになったニューソート(New Thought:新思想)運動が深く関わっています。ニューソート運動とはつまりキリスト教の新解釈が次々と生み出された当時の社会現象で、その創始者と見られているのがフィニアス・P・クィンビー(Phineas P. Quimby)という人物です。クィンビーは重い病気を催眠術と暗示療法で癒された経験がもとになり、やがて「病は気から」を地で信じるようになりました。
つまり病は全て悪い信念から生じるものであるから、心のゆがみを治せば肉体の不調も治るという思想です。これはイエス・キリストが行った治療と同一であり、イエスが説いた「科学」だというのです。クィンビーはそのキリスト科学を再発見したと主張しました。

クリスチャン・サイエンスの創始者であるメリー・ベーカー・エディ(1812-1910)は生まれつき病弱で、クィンビーの暗示療法を受けた経験をもちます。のちに事故にあい重い障害を負いますが、イエス・キリストによる癒しについて聖書を独自に研究し、それによって重い障害を克服したといいます。この奇跡の経験がきっかけとなりクリスチャン・サイエンスを設立したということですが、立教のエピソードはともかくとして、クィンビーの思想を深くひきづっています。

日本では「生長の家」の谷口雅春がクリスチャン・サイエンスの出版物を積極的に翻訳し、ニューソートを「光明思想」として日本に紹介しました。谷口は新興教団「大本」の幹部でした(大本では霊の存在を重視する)。大本を去ったあと、同じく大本の幹部を辞めた浅野和三郎が創設した「心霊科学研究会」の下で働いており、このとき心霊研究の立場からニューソートの思想に触れ、影響を受けたといわれています。
生長の家ではすべての宗教の神は名前は違っても同一であり、宇宙創造神唯一人としています(万教帰一)ので、他宗派の教えに関しては寛容です。なお米国では生長の家はニューソートの一派として認識されているそうです。

79・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/31(火) 11:39:55
↑URL
http://park8.wakwak.com/~kasa/Religion/christianscience.html
教団の発祥
宗教情報リサーチセンターより:東京第一科学者キリスト教会の沿革

Christian Science(クリスチャン・サイエンスと発音する。日本語訳はキリスト教科学)の宗教としての権威は聖書に基づき、その教えは Christian Science の発見者・創始者であるメリー・ベーカー・エディの著書"Science and Health with Key to the Scriptures"(『科学と健康ー付聖書の鍵』)によって明らかにされています。Christian Scienceは、キリスト・イエスの弟子として生きることにより経験する神の力を通して、罪ばかりでなく肉体の病気も癒されるというキリスト・イエスの教えに従っています。科学者キリスト教会は、1879(明治12)年に、エディ夫人とその初期の生徒が、「師イエスの言葉と業を記念するために立案された教会を組織し、この教会は原始キリスト教とその失われた癒しの要素を復帰させる」ことを決議し、創立されました。
エディ夫人は、聖書を研究し、神の性質と存在を理解する上で助けになる7つの同意語を用いて神を表現しました。それらは、心、魂、霊、原理、生命、真理、そして愛です。エディ夫人はまた、霊的癒し(スピリチュアル・ヒーリング)の法則を発見したと述べています。この法則は、イエスやその弟子たちが実際に用いたものであり、聖書の道徳的教えに従い、信仰と従順な心を持って神に向かう人々は、今日でもなおこの法則に従い癒しを実践することができます。
母教会・米国マサチューセッツ州ボストン市所在 The First Church of Christ, Scientist(第一科学者キリスト教会)と、独立して民主的に運営されている支教会は、その教えを守る人々の多くが、それぞれの健康、家庭の平和、そして、道徳的強さを取り戻すなどの癒しを実際に経験することにより、成長してゆきました。今日では全世界79ヶ国に、約2050の支教会が存在しています。日本においては、1907(明治40)年にアメリカ人による Christian Science の礼拝が横浜で始まり、1920(大正9)年に東京でも開始されました。日本の Christian Science の教会は、1940(昭和15)年、戦時体制に入る前に解散しましたが、戦後1946(昭和21)年には、京都で米軍による礼拝がグループとして始まり、1947(昭和22)年には、東京の教会が再び設立されました。今日では、京都は小教会として英語による日曜礼拝と水曜集会を開いており、東京では、日・英両カ国語で日曜礼拝と水曜教会が行われています。教会の日本語出版物には、『科学と健康』、『母教会の規範』、また二つの季刊紙「Christian Scienceさきがけ」と「Christian Scienceクォータリー聖書教課」などがあります。なお The Christian Science Publishing Society(キリスト教科学出版協会)が発行している The Christian Science Monitor(クリスチャン・サイエンス モニター紙)は、国際新聞として高い評価を受けています。教会の国際短波放送のニュース番組や宗教番組は世界各地で聴くことができます。

80・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/05/31(火) 11:45:59
そこでニューソートを調べてみると「自己開発セミナー」などが・・・・
http://www.dma.aoba.sendai.jp/~acchan/Seminar/history.html
自己啓発セミナーの揺籃
一体、自己啓発セミナーはどこから来たのかという問いの答えは、おそらく 3 つある。敢えて単純に言えば、思想的にはニューソート(New Thought)、技法的にはヒューマン・ポテンシャル・ムーブメント(Human Potential Movement) の様々な心理療法、そしてビジネス・モデルとしてはマルチ商法やセールス業である。

ニューソート
ニューソートとは、 19 世紀のアメリカで誕生した、一連の心癒し(mind cure)運動である。

この創始者は、フィニアス・P・クィンビー(Phineas P. Quimby)であるとされている。癒しに興味を抱いていたクィンビーは、一時期、メスメル派の心霊術の香り漂う催眠治療に魅せられて、その治療師をしていた。しかし、やがて「信念が病を作り出している」という強い信念にとらわれ、独自の治療を始めることとなった。第二次信仰復興運動の嵐が吹き荒れていたアメリカで、クィンビーは、自分の行っている治療が、かつてイエスがキリストとして行なったものと同一であり、自分はその原理である「キリスト科学」を再発見したのだと考えるようになった。そして、エマニュエル・スヴェーデンボリなどの影響も受けつつ、非常に理想的な神を語った。

後に、クィンビーの思想や治療は、キリスト教科学(Christian Science)や、ディヴァイン・サイエンス(Divine Science)教会や、キリスト教ユニティ(Unity)派、宗教科学(Religious Science)などの諸宗派に引き継がれ、これらはニューソートと呼ばれるゆるやかなつながりを持った宗教運動運動となった。これらの思想的な方向性としては、心の世界が本質的なものであるとし、神とはこの世の原理のようなものであり、本来は誰もが神の一部であり、そのことを何らかの手段によって実感すれば、問題が解決すると考える傾向がある。これらの思想は、後世のアメリカの数々の自己啓発書の著者たちに、直接、間接の影響を与えてきた。また、近年のニューエイジ、精神世界のスピリチュアルな部分への寄与も無視できない。

自己啓発セミナーでは、「人生は選択」であり、自らで自らの現実を作っていると考える。そして、それ故、ありとあらゆる自分に起こってくる出来事は、自分の責任であると考えることもある。このどことなく実存主義的でもあり、それでいてそれ以上の何かが秘められた、このような思想の源流の一つは、ニューソートの哲学に遡ることができるのである。

ヒューマン・ポテンシャル・ムーブメント
ヒューマン・ポテンシャル・ムーブメントとは、 1960 年代に エサレン研究所(Esalen Institute) を中心として興った、人間の可能性をヒューマニスティックに追求しようとする運動である。

20 世紀前半、心理学は、行動主義、ゲシュタルト心理学、精神分析の各派が台頭していた。やがて中盤にさしかかると、クルト・レヴィン(Kurt Levin)の T グループや、そこから分派した感受性訓練(Sensitivity Training: ST)などのグループ・アプローチまた、カール・R・ロジャーズ(Carl R. Rogers)の来談者中心療法、エンカウンター・グループなども行われるようになった。

これらや、実存主義などの影響下で、 1950 年代に第三勢力と呼ばれる心理学が誕生する。これには、エイブラハム・H・マズロー(Abraham H. Maslow)の人間性心理学や、フリッツ・S・パールズ(Fritz S. Perls)のゲシュタルト療法(Gestalt Therapy)、エリック・バーン(Eric Berne)の交流分析(Transactional Analysis: TA)、アルバート・エリス(Albert Ellis)の理性感情行動療法(Rational Emotive Behavior Therapy: REBT、昔は論理療法とも呼ばれた)などが含まれる。

しばらく後に、マイケル・マーフィー(Michael Murphy)とリチャード・プライス (Rechard Price)によって、エサレン研究所が開かれた。エサレン研究所では、これら様々な新しい心理療法、いわゆるニューサイエンス、そして禅などの東洋思想などの間で交流が盛んに行われるようになった。エサレンは、一大セラピー・センターになり、次々と新しい技法が試され、ここからエンカウンター・グループ、ゲシュタルト療法、各種ボディ・ワークなどが広がっていくことになり、ヒューマン・ポテンシャル・ムーブメントの火付け役となった。

自己啓発セミナーの中で用いられている数々の心理的技法の多くは、これらヒューマン・ポテンシャル・ムーブメントの心理療法から借りてきたものである。例えば、ダイアード(dyad)と呼ばれる二人一組で語り合う実習や、大勢の前で自分の気持ちを発言するシェアー(share)などがそれに当たる。また、エンカウンター・グループ的、ゲシュタルト療法的な要素を持った実習も多い。

81・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/06/29(水) 20:42:34
都議選 杉並スレより
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1119621670/

31 :無党派さん :2005/06/26(日) 22:08:38 ID:6Prymb+x
生長の家って代替わりして政治活動からは手を引いたんじゃなかったのか?
それとも「新しい教科書運動は政治活動ではない」のだろうか…


32 :無党派さん :2005/06/27(月) 00:32:20 ID:CtsiNe5y
>>31
トップが政治関与消極派になったんだっけ。

82・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/06/29(水) 20:53:21
42 :無党派さん :2005/06/27(月) 02:49:18 ID:wV+Kc/Nv
杉並は立正佼成会という自民党・民社党の拠点でもあるわけだしな。
霊友会杉並支部がそもそも立正佼成会だったが、自民・民主に
信者を候補としておくりだしている。

渡嘉敷氏が和泉地区を掘り起こしているらしいが、あのへんは
立正佼成会に近い地域だしなあ。

立正佼成会は誰を支持してんだろう?自民と元民社の木梨と渡嘉敷だろうか?


48 :無党派さん :2005/06/27(月) 03:08:16 ID:wV+Kc/Nv
生長の家弁護しているのは、元中核派で今は生長の家で、地元選出の自民党議員の
後援会に入っているという、御仁であろう。
だが生長の家が政治から手を引いたというのは、ペテンでしかない。デマだといっていい。

生長の家で実力者の村上が逮捕されて、表立っての活動をしていないだけであり、
今でも、強力なウルトラ右翼ぶりを披瀝しているぞ。

今でも、反憲学連や早稲田右翼の実質は、生長の家学生部の送り込み突撃部隊ではないのか?
実際、新しい歴史教科書運動の人員供給源そのものである。
扶桑社のバック産経新聞に、生長の家現会長が記者だったことなどや、
現在でも産経の編集員に民社党・生長の家あがりの学生右翼が大半なのが実際である。

83・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/07/01(金) 09:17:57
全裸SEX教団「ザイン」“世界戦略”驚愕の中身
http://www.zakzak.co.jp/top/2005_06/t2005062701.html
小島会長は、女性に「性欲を表現すれば幸せになれる」と説き、美女をはべらせる
 全裸の男女による「性の儀式」などで週刊誌をにぎわしている謎の組織「ザイン」(静岡県沼津市)。「全裸セックス教団」とスキャンダラスに報じられるなか、代表が夕刊フジの単独インタビューに2時間半にわたって激白した。性器をさらす儀式は「世界戦略の一環」というが、その“戦略”には驚きの中身が隠されていた?
 「『ザイン』は教団ではなく、お金をもうけるための株式会社。ただ、私には思想があり、うちの商品には思想がこめられている。それに感応する人を世間が“信者”といっているに過ぎない」
 「ザイン」本部からほど近いマンションの一室でそう話すのは、伯魔壬旭(はくま・じんきょく)こと小島露観(ろかん)氏(65)。
「性の儀式」のパンフレット
 小島氏は東大工学部出身。川崎製鉄を1年でやめ、数学塾を営みながら独自の思想を構築したとか。現在は「ザイン」「ジャパンシンドローム」という2つの株式会社で会長を務める。
 「ザイン」の主な事業は、開運や美容などをうたったアクセサリーやグッズを全国に5店舗ある「Zion(シオン)」および通販で販売すること。「オペレーション」と呼ばれる有料セミナーも手がけるが、話題の「性の儀式」もこの一環だ。「ジャパン−」は営業戦略を立てる会社で、社員は2社合わせて約80人という。
 小島氏の「思想を受け入れた」顧客らによる会員組織もある。入会金は5万5650円で、会費は月額3−5000円。400人弱の会員のうち女性が3分の2を占める。
 気になる小島氏の思想とは、端的に言って「この社会をぶっ潰す」ことだという。
 宇宙を司る唯一神「ザイン」の化身「世界皇帝」を自任する小島氏は、「世界中を軍人統治のシステムに作り替える」と、穏やかならぬ世界戦略をぶちあげる。
 「シビリアンコントロール(文民統制)は間違い。政治家が軍人の上に立つシステムが世界の混乱のもとだ。世界中の軍人は国のために犠牲になる者同士、精神的に連帯できる。彼らを動かすよう、コトをおこせばよい」(同)
 政権を握る意志は隠さないが、現行の民主主義には否定的で、「選挙といういやらしいシステムで政権を取るつもりはない」(同)。だが具体的な方法には口を閉ざす。

84・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/07/01(金) 09:18:21
http://www.zakzak.co.jp/top/2005_06/t2005062701.html
 小島氏の著作「沈黙の兵士」や過去の発言などでは、小島氏の私設軍隊と自衛隊が同盟を組んで決起し、「新しい皇朝」を建設する意志が明らかにされている。
 「私が実質的な皇帝となり、世界のローヤルファミリーとして世襲していく。私の子供らは優秀で、まったく普通じゃない」(同)
 小島氏の私設軍隊「帝國0」では、氏に絶対服従を誓う「軍士」らが、“来るべき日”に向けて日夜、剣の修行に励む。
 だが“Xデー”について小島氏は、「私は老化の原理を究めた50代から、逆に若返っている。80歳や90歳になっても老けない」とけむに巻いた。
 刑法が定める「内乱の予備」にも抵触しかねない“世界戦略”だが、現体制の破壊を目指す“世界皇帝”は、現行法など眼中にないのだろう。
■性の儀式 ザインでは「Mega Blow」と呼ばれるイベントを開催。女性の性器に筆を挿入して「書道」をさせたり、“ストリップ”を披露させた。このほか、広告塔となる女性参加者「ホーリーナイテス」を結成し、ノーパン・ミニスカート姿で剣舞をさせた。また、ノーパンの女性参加者が互いの足を抱えてトンネルを作り、その中を男性参加者が這ってくぐるという「花びらトンネル」と呼ばれる行為などを行い、「性欲を抑圧しなければ、もっと魅力的になって恋人ができる」「恥を捨てて性欲を表現すれば、女性は幸せになれる」などと参加者に信じ込ませた。ZAKZAK 2005/06/27

85・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/07/06(水) 05:21:52
73 :無党派さん :2005/06/25(土) 12:26:23 ID:NoLk3iB5
新潮にたたかれている創価学会は聖教新聞で
新潮の創始者は、PL教だと暴露していたな。
新宗連も会議に参加しとるの多いぜ。
会議が、ジェンダーフリーをたたき、
新潮が統一教会の機関紙じみた記事かいているのは、
まあこういう背景なわけだよね

86・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/07/08(金) 01:04:17
PLというよりも昔の「ひとのみち教団」と思われ
「モラロジー」のほうが最近活動活発な模様
「モラロジー」でググったらいっぱい出てくる

87・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/07/08(金) 02:40:54


205 :名無しさん@3周年:05/03/14 14:52:44 ID:z+ayhFPR
(社)実践倫理宏正会、通称「朝起き会」の抱える問題点
1)社団法人は利益を目的としない公益法人であるにもかかわらず、会費以外に100万単位の「お祝い金」他人の名義を勝手に使い会友にしてしまう「倍加」という手帳にも明記されない非倫理行為が当たり前のように行われていること。
2)宗教ではないと勧誘するが発祥は修験道と天皇崇拝の「徳光教」→教育勅語を教本にした「ひとのみち」(戦時中、弾圧解散)→戦後会長は「倫理研究所」に師事→独立「倫理宏正会」に至る。
3)戦前の家長制をめざす男尊女卑の思想である。男尊女卑の思想の実践としてか、妻は夫に内緒でするようにさせられた「お祝い金」等で自分に負い目をつくり夫に尽くすようにさせる。
4)収支報告が公にされていないことと、「上広倫理財団」にお金が流れているとかいう金銭の流れが不透明である。
5)幼い子供をおいて頒布(会を広める)する「捨て育て」という行為がある。『尊いもの(宏正会の学び)に向っていくときに子供を置いていくのと
自分が遊びたいから(カラオケやショッピングなど)で置いていくのとは訳が違う。
尊いものに向っているときは子供はがんばれる(ちゃんと留守番できる)ものです。』とこれを信じきっている。
6)女の子には高学歴は必要なしとする。
7)妻が働くことを嫌う。
8)「ハイの実践」といい何でも受け入れていくことが器が広がることになると同時に「素直」であることになり、また「我」をなくすように言われる。
9)会長先生を神のように拝み奉る。会長先生が講演会で登場するだけで泣き出す会友がいる。
10)「倫風」誌は買取り制で競い合って何十冊と買い込む人もいる。冊数が多いほど倫理的な人格だから買いもとめていただけると思い込んでいる。



206 :名無しさん@3周年:05/03/14 14:54:38 ID:z+ayhFPR
11)文部省認定で国に認められてる団体だからと、信用させる。
12)とにかくしつこい!相手の幸せを願っての独善的行為で相手がいやがっていたとしても「無駄心」なく何度も誘いに来る。
13)入会初心者同士を近づけさせない。
14)縦の上下関係「目上」「目下」を重要視し、年上であろうが後から入会した人に倫理をえらそうにたれる人が多い。
15)朝5時に間に合わせるため、信号無視、一時停止無視、路上駐車をする人が多い。
16)頼んでもないのにモーニングコールや、家まで来てピンポンコール。
17)現会長は毎日ホテルニューオータニの高級会員制スポーツクラブで、サウナに入り身奇麗にしています。
これはニューオータニの社員から聞いた話で間違いありません。車は勿論ベンツS600、新型が出るとすぐ換え変える。豪邸に住んで、政治家(自民党)とよく会食している。
18)社団法人でありながら親から子への世襲制は会を私物化するものである。
19)退会することで不安をあおる。
20)お誘い目標をグラフにして班毎に競争させている。
21)お役をつけて毎日朝起きにくるように縛り付ける。
22)朝起き会は5〜6時できちっと時間どおり始まり、きっちり時間どおり終わる約束だが、
支部長さんの都合で15分ぐらい遅れても「それだけ、どうしても伝えたいことがあったのよ。」ということになる。
23)終始一貫と毎日朝起きにいかないと、こどもが不登校になるとおどす。
24)とにかく家庭の事情より会の行事にあわせること(倫理にあわせなさい)
25)何か相談すると白黒はっきりさせたがり、結論は「実践が足らないから、目標を上げること」に結びつける。

88・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/07/28(木) 23:08:48
144 :名無しさん@3周年:2005/07/04(月) 01:04:06 ID:LYuEVj9a
「ザイン」は、崇教真光の、「真光隊」との関連はあるのか?

「ザイン」、本部・静岡県沼津市。教祖は「伯魔壬旭」。5月24日発売の「アサヒ芸能」が
4ページで特集記事を組んでおり、同教団の破壊カルト性について報道されている。
実は「ザイン」は、89年から93年ごろまで、元陸軍中佐(岡田光玉)が立教した
「世界真光文明教団」と同じ「フリーメーソン陰謀」史観に立ち、政権打倒を目指した
「古代帝國軍」というカルト軍隊組織を形成し、日本を勢力の武力制圧を叫んでいたようだ。
ところが、それ以降様相を一変し、SEX教団と呼ばれるようになった。

ザイン(旧名、金環食、ザイナスティ、富士皇朝、クレオパトラ団etc)のトンデモな実態。

89・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/07/28(木) 23:09:08
世界真光文明教団
http://www.mahikari.or.jp/oshienusi.html
初代教え主 岡田光玉 本名:良一
大正11年、陸軍士官学校卒業。昭和16年、病を得て陸軍中佐にて退隊。

90・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/08/17(水) 18:57:28
アメリカのネオコンカルトも暴走中
生物の教科書をカルトの教えで書き換えるとは
日本の歴史教科書より質悪いな、こりゃ…



【アメリカ教育界】広がる「ダーウィン進化論」批判 指針見直しも
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1123985529/l50

1 名前: 〈(`・ω・`)〉φ ★ [sage] 投稿日: 2005/08/14(日) 11:12:09 ID:???
ダーウィンの「進化論」に対する批判を学校教育に取り入れる動きが、米国で
広がっている。聖書の教えを厳格にとらえるキリスト教右派の影響によるもの
で、米中部カンザス州の教育委員会はこのほど、進化論に批判的な教育もカリ
キュラムに盛り込んだ指針をあらためて導入する方針を決めた。
 右派の主張は「インテリジェント・デザイン(ID)」と呼ばれ、人間の複雑な細胞
の構造などは進化論だけでは説明できず、「高度な理知」の手が加わることで
完成するとの考え方。ブッシュ大統領も支持している。 EXCITE! KYODO
http://www.excite.co.jp/News/society/20050813175630/Kyodo_20050813a494010s20050813175632.html

91・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/08/31(水) 02:26:36
   ■■■右翼団体「維新政党・新風」が威力業務妨害で逮捕■■■

県警公安2課と神奈川署は2001年11月14日、女性団体の講演会を妨害したとして右翼団体
の新風の役員ら4名を威力業務妨害などの疑いで逮捕した。
「威力業務妨害」で逮捕されたのは、千葉県柏市の維新新党・新風の千葉県代表で会社員
の西村修平(51)、群馬県新田町、会社員・栗原一行(52)、同容疑を傷害で逮捕された
のは、同副代表で神奈川県茅ヶ崎市小和田在住で学習塾を開いている川久保勲容疑者(50)。
調べにでは、4容疑者は7月7日午後2時半頃女性団体が主催した「7・7廬溝橋事件記念の集い」
が開かれた横浜市神奈川区内の会場で、記録ビデオの上映中、主催者団体代表の女性(70)
らに対し「うそをいうな」「インチキ裁判」などと怒号をあげ、進行を妨害した疑い。
また、川久保容疑者はその際、参加した藤沢市内の女性(63)の顔面に空き缶を投げつけ、
4日間の怪我を負わせた疑い。 調べに対し、西村容疑者は「大声を出したが妨害する
つもりはなかった」と供述、川久保容疑者ら3人は、大筋で犯行を認めている。
http://d.hatena.ne.jp/claw/00010110
http://www.rousyadou.org/1029mokuji.htm

92・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:40:51
http://www.asyura2.com/0505/senkyo11/msg/364.html
19 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/06/17 23:55
『週刊ポスト』S56・9
●レポート 溝口敦と本誌機動班 問題摘出巨大宗教法人の『財産』にメスを入れる!
 贅を尽くした施設と、毎月の会費に追われる信者たちのギャップを埋めるために、まさか、宗教が存在しているわけではあるまい。宗教法人を税制優遇し、かつ保護することが目的の宗教法人とはいったい何なのか。再び根本的な疑問を提起する。
 「教団発表で百万坪(三百三十万平方メートル、国土地理院調べでは百五十三万七千平方メートル)、西彼町全体で六千九百五十万平方メートルだから、実にその約二十一分の一をも占める。にもかかわらず納めている税金は――、
 「ほとんどが境内地ですから非課税ですね。わずかに課税できる土地が約六千四百平方メートル(千九百四十坪)、固定資産税が年額十五万円、それに谷口総裁の家(宅地)が大村湾に面してあるんですけど、それを入れても生長の家からとれる固定資産税は年に八十五万円、微々たるものですよ」(長崎県西彼町企画課長)

93・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:41:25
http://www.asyura2.com/0505/senkyo11/msg/364.html
20 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/06/17 23:56
『週刊ポスト』S56・9
●レポート 溝口敦と本誌機動班
 信者は内容に関係なく、一旦会員になれば自動的に買いこんでくれる。信徒歴十五年、神奈川県に住むB会員も思案投げ首の体である。
 「私なんか読みもしない機関誌を毎月五十冊も買わされている。総裁先生の『生命の実相』四十巻などの単行本もおしつけられますから、月に最低四、五万円は教団に納めている」
 だが生長の家の巧妙な集金システムはこれだけではない。
 「本部の大きな財源になっているのが全国六か所の練成道場で行なわれる練成会。期間は三日から十日間にも及びますけど、奉納金は一人一日二千五百円以上と決められている」(東京圏の批判的幹部・A氏)という話もある。
 練成は泊りこみだから、当然宿泊や食事の実費はかかる。もし、これが事実なら、実態は旅館業と見られてもしかたがないではないか。
 「いや、違う!あくまでも奉納金です。二千五百円以上と決めてはいますが、会員さんの随意による奉納金です。間違えないでください。宿泊費なんていったら税務署が動く」(松下昭管理部長)
 しかし、一般社会からみれば儲けるだけ儲けておいて、税金は一銭も納めたくない――と指弾されても仕方あるまい。あげく広大な非課税境内地が全国に広がり、その分、一般国民の負担が増えるのである。
 「現在、宗教法人が持っている土地は都下をも含めた東京都全域をこすといわれてます。今後ふえることはあっても減ることはないでしょうね」(宗教評論家・清水雅人氏)
 こうして虫くいのように非課税地帯が全国に広がっていく。宗教法人は公益法人に組み入れられて税金はタダ。だがやっていることはおよそ公益性とは縁遠く、ひたすら私益を追求しているように見える。
 一般国民が年々重くなる税金にあえぐとき、肥えたる宗教法人のために空白になった税金分も一般国民がになうのである。ゾーッとするのは私たちだけではないはずである。いま問われているのは宗教団体そのもののあり方であろう。

94・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:41:45
23 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/06/23 12:37
 右翼団体の青年組織が組織的な書き込みを行っていることはひろゆきも認めている。
 過去、某女子大サイトにリンクした左翼叩きスレッドを2ch中に乱立させたのは生長の家信者であることが、宗教板の生長の家スレの過去ログで確認されている。
 昨年、「歴史教科書の採択が日教組に妨害された証拠」とする内容のスレが乱立したが、日本青年協議会(生長の家系右翼団体)サイトの、表からリンクされていない画像ページを引用していた。
 韓国叩きスレでしばしば引用される、日韓併合と植民地支配を近代化論の立場から正当化するサイトの歴史観が、生長の家の主張する歴史観ときわめて似ているという識者の指摘がある。
また、日韓併合と植民地支配を近代化論の立場から正当化するサイトの多くが、韓国以上に日本国内の「反日左翼」に対する病的な敵視を特徴としている。
 韓国とは対照的に、彼らが礼賛する台湾に対する認識が、生長の家の熱心な信者である蔡焜燦の「台湾人と日本精神」、および、蔡がすべてを手引きして小林よしのりに書かせたといわれる「台湾論」の、誤った記述に依拠している。
 社民叩き、朝日叩き、中国韓国叩き、日教組叩き、市民団体叩き、および、「大東亜戦争」肯定、靖国公式参拝推進、石原慎太郎待望論、台湾礼賛を目的とするそれぞれのスレで、上記の認識が通奏低音として存在する

95・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:42:04
29 名前: 改憲派右翼宗教教団「生長の家」 投稿日: 02/06/24 13:16
 「創」1983年2月号
 改憲派教団「生長の家」の不気味な動き
 改憲派右翼宗教教団「生長の家」が不気味な蠢動を続けている。
 その活動は多彩で、地方議会への請願活動から、大学、高校など学生への食い込み、小中学校教師の組織化を通じた“生長の家”式教育実践など多くの分野にわたっている。請願といえば、昔は革新勢力の専売特許的な側面があったが、七〇年代中盤以降は「生長の家」やそれを含む「自主憲法制定国民会議」などがすっかりお株を奪った格好だ。「元号法制化」「靖国神社国家護持」「自主憲法制定」など「右傾化」につながるテーマがいずれも国会と併行して地方議会への請願という形で提出されている。現在「生長の家」が最重点にしているのは、優性保護法改「正」問題。中絶許可の条件から「経済的理由」を除去しようというもの。これを最も精力的に推進しているのが「生長の家・政治連合」の村上正邦、玉置和郎の両参院議員。両氏はそれぞれ在住する朝霞、志木(いずれも埼玉県)をはじめ隣接する和光、新座市や行田市などで請願運動を進めている。また一方で、同法改「正」の国民署名は既に一千万名を突破し厚生省に提出されたとも伝えられる。

96・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:42:24
30 名前: 改憲派右翼宗教教団「生長の家」 投稿日: 02/06/24 13:17
 また昨秋の高校文化祭でも「生長の家」の進出が目立った。同派の作成した「小さな生命を守ろう」なるパンフレットは、各学園ごとに表紙だけ取り換えられて全国的に配布された模様。中でも同派系の教員勢力が強く、「教育勅語」旧仮名使い、児童総背番号制などが実施されている千葉県ではそのパンフレットの配布率はかなり高いものになったという。
 注目しておかなければならないのは、これらの動きが、同派の従来の路線であった上からの押しつけ署名だけでなく(そのため実際には上滑りに終っていた)恒常的に地域において、他の右派潮流と呼応しつつ活動する拠点拡大方式に転換したという説の真偽である。
 先の自民党総裁選で、玉置氏をリーダーとする「宗政研」が考えられていたほどの集票能力を発揮できず、化けの皮がはがれたとも噂されているが、本腰をいれた巻き返しが功を奏するかどうか、事態を軽視することはできないだろう。

97・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:42:44
33 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/06/30 05:10
 >23
 > 日本青年協議会(生長の家系右翼団体)サイトの、表からリンクされていない画像ページを引用していた。
この日本青年協議会のサイトに書いてある住所:
〒153-0042 東京都目黒区青葉台3-10-1 青葉台上毛ビル602号
TEL:03-3476-5711 FAx:03-3476-5710
E-Mail:seikyo@d7.dion.ne.jp
どこかで見たことあるなと思ったら、
日本会議事務総局
〒153-0042 東京都目黒区青葉台3-10-1 青葉台上毛ビル601号
TEL:03-3476-5611 FAX:03-3476-5612
E-mail:ibuki@nipponkaigi.org
生長の家さん、もし本当の愛国者だったら、日本会議みたいに、
統一教会に事務局を乗っ取られないように、注意してね!!!

98・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:43:03
46 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:41
  週刊ポスト昭和57年(1982年)1月22日号
  巨大教団追及  「財産が政治力を蓄え、政治力が財産を守る―これでは宗教法人の特権は許されない」
レポート 溝口敦と本誌機動班
 高邁な教義をかかげタカ派教団をもって鳴る生長の家(谷口雅春総裁、公称信者数三百四十一万人)にひそかに「栄える会」(和田一夫会長)が組織されていた。これまでその存在はマスコミに報じられることはなかった。本誌は内部告発によって一端をつかみ、調査を進めて、ほぼ全容を解明することに成功した。以下は初めてヴェールを剥された会の実態である。「栄える会」とは何か、まず生長の家総本山の松下昭管理部長に単刀直入に質してみた。「信者である中小企業の社長を中心にした集まりです。教典の<生命の実相>を精神面のみならず経済面でも生かせないか、その試みなわけです」
 あくまでも表向きの説明である。実態はこれほどなまやさしいものではない。加盟企業はハリウッド(株)(化粧品製造、東京・六本木)、(株)スリーボンド(液状パッキング剤、東京・八王子市)(株)八百半デパート(熱海市)など全国に九百社。ことし中に一万社加盟をめざしている。地方支部が全国に五十九、会員五千人と、現状でも侮りがたい勢力である。
 具体的には何をしているのか、加盟企業の一社員・A氏の内部告発を聞こう。
「たとえば総本山が長崎(西彼町)に建立されたときには、献金袋が社内を回りました。社員は半ば強制的に献金させられる。男性社員は五千円程度――。

99・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:43:21
47 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:42
 選挙のときには、社長が各部を回って、生長の家の推せん候補に投票するよう働きかける。サラリーマンは弱いですからね、どうしても投票してしまいます」
 この内部告発によれば、「栄える会」とは、信者以外の社員からも“金と票”を吸い上げる組織となる。さきの表向きの説明に比べれば、実態に一歩近づいたわけだが、内部告発でさえまだまだ甘いのである。
 生政連(生長の家政治連合、玉置和郎会長代行)の幹部・B氏の証言は衝撃的である。生長の家は来年の統一地方選で百名の議員を当選させようとしている。現有勢力が二百十一名ですから、民社党に次ぐような大勢力になることはまちがいない。
 で、“栄える会”との関係ですが、実はさらにその奥に“ウルトラ会”があるんです。ウルトラ会は地域の二世社長を中心につくっている会で、地方政治活動の中核になっている。政界に出たいという野望を持つ信者を表向きには“地方議員連盟”の支部活動に組織し、裏ではこの“ウルトラ会”で指令する。
 構成メンバーは地域の事業家ですから金は持っている。生長の家としては、少し応援すれば十分戦ってくれる。安上がりの選挙ができるわけです。最大の狙いはまず地方政治を牛耳れ!なんです」「栄える会」の裏組織に「ウルトラ会」があるとは、それ自体驚くべき事実である。だが問題はなんのために地方政治取りこみにやっきとなっているかだろう。

100・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:43:49
48 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:43
“金と票”の新たなパイプか
 まず新たに発見された“ウルトラ会”の存在を確認しておこう。生長の家の半田大定管理局長(理事)は本誌の質問に、「たいした存在じゃない」と手を振ってみせた。
 「あることはありますよ。が、関東地方にしかありませんしね、加盟員の数は少ないですよ。“栄える会”の加盟社が集まって作られた会であることは認めますけどね」
 ところが、“栄える会”そのものの設立構想も凄い内容を含んでいると証言する告発者も一方にはいる。教団幹部・C氏はこう豪語する。「“栄える会”を生長の家の支援財団にしようと計画したんです。ここから五十億円の金を集め、教団にプールする。五十億もあれば、利子だけでも相当なもの。小さな選挙なら、利子だけで戦える。それに教団に寄付し、プールするんですから、税金は一切かかりません。なかなかのアイデアでしょう」
 もし、これが事実なら、目指すところは非課税という宗教法人の特典をフルに利用した安上がりの、そのうえ教団思いのままの政治である。
 では、地方政治をどうしようというのか。別の内部告発者・D氏が証言する。
 「生長の家には全国に百十以上の施設があるんですからね。固定資産税など地方自治体との交渉ごとは多いですよ。そのとき、息のかかった議員がいる、いないでは大ちがいじゃないですか。それだけじゃない。共産党の“民商”(民主商工会)のまねをして、経営者が税の申告をする際、税理士を紹介したり、口ききをする。そして“節税”分の何割かをお礼にもらったうえ、民商との縁を切らせ、選挙時には教団支援候補に投票させる。一石三鳥の狙いなんです」

101・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:44:08
49 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:44
 にわかには信じ難い話しだが、D氏は“栄える会”が地方自治体から国政に攻めのぼる戦略を持つともつけ加えた。そのことは「元号法制化」の際、まず千四百七十の地方議会で決議させ、下から固めて中央突破をはかったことで実証ずみというのだがどうなのか。
 生政連副会長で参議院議員の村上正邦氏はこうした告発に対し釈明する。
「地方議会の活動に力を入れなくては、と思っています。地方議会の活動は政治を行なううえでの足腰。地方から中央へというのが新しい政治の流れです。そういう意味で、地方議会に多くの同志を送っていく。今後大いに力を入れていきますよ」
 宗教団体の根本理念、主義主張は自由である。が、いずれにせよ、一般国民から見れば「宗教と政治」のかかわりの深さに驚くばかりであろう。あってはほしくないことだが教団は信者から金を吸いとるだけでは飽きたらず、信者の持つ票を意のままに動かし、一旦政治力にかえて、教団の財産を守らせ、より大きい利益を確保する――かりにそんな組織になってしまうとすれば、税優遇の特権を有する宗教法人のあり方が一般国民から問い直されることになる。「宗教と政治」がこれほどまでに深く関わり合っていくとすれば、宗教法人法、税優遇や宗教集団のあり方が問い直され、監視さるべき時であろう。
 そして、このワクからはみ出した一般国民にのみ重税が課せられていく社会は健全とはいえまい。

102・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:44:25
50 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:45
週刊ポスト昭和57(1982年)年9月17日号
巨大教団追及
●レポート 溝口敦と本誌機動班
理事長退任劇で激震!『生長の家内紛は参院選に重大影響を与える』
「政治的対立が教団に波及し、教団内対立が政界に及ぶ悪循環が心配だ(生長の家幹部)
――これは本来の宗教のあり方か
 生長の家(谷口雅春総裁)の理事長がかわった。和田英雄氏から、それまでの副理事長・徳久克巳氏にバトンタッチされたわけだが、この異動劇、場合によっては信者ばかりか一般国民にまで影響を与えかねないというから、おだやかではない。「とにかく異例なんです。和田さんは理事長のほか、生長の家幹部養成学校の校長、本部練成局長、政治問題委員会の委員長という要職も兼ねていたんですけど、そういうのをすべて退いて、単なる一会員になってしまわれた。
 そのうえ人事は4月に行なうと決まっていたのが、6月にやられて、それも長らく発表が見合わされていたし、さらに驚くべきことに“長老”にもついてないんです。ふつうなら理事長ともあろう人が退くなら、長老になって年金がおりる。それさえもないというんですから、これは異常すぎます」(婦人組織「白鳩会」幹部・A氏)
 生長の家といえば、改憲、靖国神社国家護持などを明確に主張し、きわめて政治的な動きをする公称信者三百四十万人の巨大教団として知られている。
 その政治組織である生政連(生長の家政治連合)は、民族運動にも多大な影響力を持つ他、参議院に二名自前の議員を送り込んでいるだけに、異例の人事となれば、その波紋は教団内にとどまらない、ということだ。

103・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:44:42
51 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:46
 ところが更迭された当の和田氏はしきりに“特別の事情など何もない”と打ち消しにかかる。「任期が来たんでごく平凡に辞任しただけですよ。副総裁(谷口清超氏)からも引きとめられましたけど、かねがね自分で商売をやってみたいと思ってましたからね、このへんで辞めておかないと辞められなくなる。ほんとに何もないんです」
 和田氏はこの8月末、企業コンサルタント会社「和田メンタル研究所」を発足させた。そのパーティには福田赳夫元総理や安井謙、玉置和郎両参院議員などの祝辞が寄せられた。
 また、背景をこう説明する人もいる。
 「徳久新理事長は金集めがうまい人でね、最近は長崎にある本山などは維持費がかさんでいますから、その手当てのために登用されたんです」(青年会幹部・B氏)
 だとすれば、更迭劇はあくまでも一宗教団体の人事にすぎない。あえて外部からとやかくいういわれはないのだが、壮年組織「相愛会」の幹部・C氏は“そんな単純な理由なら、誰も苦労しやしません”と苦笑いするのだ。
 「この人事の底流は教団内の路線対立なんです。大ざっぱにいえば婦人層を含めた壮年層は求道的で、政治には関心が薄い。一方青年層を中心に総裁の教えを現実政治に具現していくのがほんとの信仰と信じている勢力がある。
 政治的な運動そのものは教義と矛盾しなくても、その悪しき面まで教団に持ちこまれては困るという前者との亀裂は年々ふかまっていっていたんです」

104・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:44:59
52 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:46
「教団には三つの派閥がある」
 この壮年幹部は現実政治が教団内に持ち込まれたから、と嘆くのだが、たしかにここ十年ほど生長の家では怪文書騒ぎが何度かおきている。
 一例をあげるなら、「貴方からの手紙」と題する文面には、こんな一節も記されている。「AとKは生長の家本部に向けての工作に全力をあげることを決意する。即ち生長の家内権力を握り、X会路線で国家革新をすることである。その路線に従い、現在まで青年局及び本部各部局に着々とX会メンバーを送りこんでいった。
 Aは全国学協結成時より、生長の家の組織票のもとで参院議員に立候補することを野望しており、仲人の玉置氏を暗に利用してて、生長の家本部で勢力を伸張させそれに反対するものは徹底的に追放した」
 ここにいうAやKはもちろん青年幹部だし、X会というのもA氏の私兵組織だという説明がある。もちろん事実のほどはさだかでないが、なにやら得体の知れない政争模様が浮かび上がってくる気配がたしかにある。
 しかも、今では原発反対などを掲げる新右翼「一水会」の鈴木邦男代表もその当時、追い出されたくちだというのだから、路線対立は政治団体なみの激しさである。
 「だいたい先生(雅春総裁)の教えでは、戦いとか打倒とかの殺伐とした言葉も使えない。もともとは争いを好まないんです。そのため求道的な人が多く、自分の行ないを高めようという信者さんがほとんどなんですけど、それだけに政治的な引き回しには、もみくちゃにされてしまう組織ですね」(鈴木邦男氏)

105・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:45:25
53 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:47
 生長の家を一枚岩的な政治好み教団とみるのは誤りだという説である。
 「本部派、飛田給派(東京・飛田給に本部練成道場がある)、系列出版社の日本教文社派の三派があるんです。
 本部は、政治より信仰重視、教団経営重視で、年配の信者さんの拠点みたいなところがあります。和田前理事長は、宇治の別格本山主管、栄える会(実業家の信者の集まり)会長ということでもわかるように、ここのリーダー的存在。一方、飛田給は戦後生長の家青年会の幹部養成場となり、徳久新理事長は、その創立に参画し、初代副会長、二代会長ともなったことから、ここの頂点的存在なんです。
 つまり、政治積極派=青年会の徳久氏が、政治消極派の和田氏を破った形になっているんです。ということは、今後ますます生長の家の政治志向は強まるわけです」(壮年幹部)
 加えて、谷口雅春総裁の健康問題がより“政治”を過熱化する方向に働いているといわれている。
 「今年になって、先生は長崎の総本山から一歩も出られない。私たち信者にとって、先生がどれほど絶対的なものかあなた方外部の方には想像もつかないでしょう」
 と、信者から心配されているくらいだ。当然いつかは迎えねばならない世代交代を前に信者の不安と動揺が、政治という異物によって大きく攪拌されている、といわれている。

106・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:45:42
54 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:48
政治にふりまわされないか
 生長の家では参議院に玉置和郎、村上正邦両氏を送り出している。このうち玉置氏は来年改選期を迎え、比例代表制では自民党名簿の三位ランクづけが決まりといわれるほどの勢い。
 宗政研(宗教政治研究会)を率いて、8月には自民党参議院の議員会長ポストをうかがったと、ちょっとした騒ぎになった。ゆくゆくは参院議長の椅子に三段とびを狙っているとも一部ではいわれている。こう見ると玉置議員の勢力拡大ぶりは目を見張るばかりだが、教団サイドには皮肉なことにルール違反と見る批判的な人もいる。
 「玉置氏は様々な事件に登場し、生政連の掲げる優生保護法の改正といった政策より、政治的動きなどの活動が目立つ。教団の若手幹部には、もう玉置氏を推すのはやめようじゃないか、我々のうちから参院候補を出そうという意見さえ出ています」(前出の幹部・C氏)
 玉置議員も教団の働きを敏感に察知し、生長の家なしでもやっていける体制づくりを模索しているのではないかといわれている。その一つが、宗政研への大量入会許可や、参院選全国区改革、議員会長ポスト獲得の試みだったというのはうがちすぎだろうか。玉置議員が取材に応じていないので、真意はたしかめようがないのは残念だ。
 対して村上議員は生長の家そのもの。ご本人も胸をはって、こう答える。
 「ぼくが優生保護法等の政策を実現していくうえで奮闘しても、おのずと限度があるわけで、やはり同じ考えを持つ生長の家選出の国会議員が二人より三人、三人より四人といれば心強いと思いますね。

107・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:46:01
55 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:49
 今回ぼくが参院全国区改革に積極的に取り組んだ理由も、一人でも多く同じ志を持った仲間をふやせればと考えたからなんです。本来、ぼくは参院議員は理想として二期が限界だと思っています」すでに玉置議員は三選して、来年が四期目。このあたりの村上発言に強烈な玉置批判を見るのは、ひが目ではない。「常に自己を研き、新天地を開拓していく意味でも、衆院または参院地方区に転出し、参院は後につづく生長の家代表にまかせた方がいい。幸い生政連の地方議員連盟も着実に伸びてきて、衆院で当選させるだけの力をつけてきていますからね。つまり参院で新しい政策を掲げるとともに、国会の仕組みや選挙のやり方を学んでもらう。いわば参院全国区を政界への登竜門にできればと考えているわけです。もっとも玉置さんとはこの点に関して意見を交換したことはありませんが、僕とは違った考え方のようです」
 村上議員の発言こそ、これからの生長の家主流の考えなのか。そのため同議員は宗政研に脱会届を出し、いまやあたかも玉置氏揺さぶりを始めているようだとさえいわれる。「政界では村上に比べれば玉置の方が数段格が上ですが、教団の受けは断然村上の方がいい。総裁にも会えます。議員はいくら金を持とうと、究極は票です。
 これは比例代表制になっても、本質は変わらない。生長の家の意向によっては、参院選の行方に重大な影響を与えかねない」(政治評論家・D氏)

108・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:46:20
56 名前: 週刊ポスト 投稿日: 02/07/12 12:49
 こうした、生長の家と参院をめぐる問題指摘に対し、理事の半田大定氏はこう答える。
 「和田さんは本人の希望で辞任したんで追い出したわけではありません。組織が大きくなれば派閥だってできるでしょうが、それが原因ではないですよ。
 それに総裁が健康を害しているなんて、とんでもないです。東京に定期的にこれなくなったのは九十歳というお年だからです。ましてや、玉置さんと村上さんを差別しているなんてことはありません。もし玉置さんにお会いしなかったとすれば、たまたま体の調子が悪かったんでしょう」
 しかし、こうした否定にもかかわらず、信者の中には不安を訴える声が多い。
 「政治的な対立が教団に持ち込まれ、その波紋がさらに政治にはねかえり、そして……といった悪循環が心配です。政治に無関心であれとはけっして思いませんが、ふりまわされ易い距離に入ってしまったんじゃないでしょうか」(前出の幹部・C氏)
 こうした素朴な不安感こそ、本来の宗教と政治とは何かという問いかけといえるのではないか。

109・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:47:00
91 名前: FRIDAY 投稿日: 02/08/16 20:52
FRIDAY1988年5月20日号
コツ然と「220万人」が消えたミステリー 『生長の家』信者が1年で「300万」→「80万」へ
第3次宗教ブームのはずが「宗教年鑑」へ信者数を激減申告した巨大教団から「不信の声」が
 2億1千355万人――これが文部省に届け出された各宗教団体の信者数の合計である。なぜが日本の総人口の1.7倍強にもなるが、「宗教団体は入信する者は信者として加算するが、脱落者を直ちに信者から除くことは少ない」(宗教年鑑)などの理由から、そういうことになるのだそうである。
 ところがこの宗教界の「水増しの常識」に大異変が起こった。新興宗教教団『生長の家』の「公称信者数」が、この1年間で300万人台から80万人に一挙に激減したのだ。
「驚きましたね。確かに3年前に教祖の谷口雅春総裁(享年91歳)が死んだ後、信者が離れていったとは聞いていましたが、それにしても220万人も減らして発表するとは。天理教やPL教団の信者数に匹敵する数ですからね」(宗教評論家・清水雅人氏)
 巨大教団まるまる一つ分の信者がコツ然と消えたのだから、専門家も驚きを隠さない。
 第3次宗教ブームといわれる今、一体なぜこんな「発表」が行われたのか。教団側の説明によれば、「これまでは6種類の月刊誌の発行部数を信者数としていたのですが、それをやめて素直に“聖使命会員”の数を信者数として届け出ることにした」(広報担当者)という。つまり「水増し」をやめたというわけだが、この説明だけでは何が何だかわからない。
 カギはやはり「教祖の死去」にありそうだ。
2代目を襲った谷口清超総裁(68・初代の女婿)は、東大文学部心理学科を卒業したインテリで、学究肌。信者の間では「話が難しくてつまらない」という声もあった。教祖の個人的魅力に惹かれて教団に入った人たちが、去っていったといわれる。この実数減に加え、教団の方針変更もあったという。
「これまでは、自民党に対して圧力をかけるために信者数を誇示する必要があった。それが、谷口雅春氏の死後、政治活動から全面撤退する方針を打ち出し、選挙にはかかわらないことにしたため必要なくなった」(政治記者)
 連休中の5月1〜3日に、『生長の家』は、日本武道館(東京・九段)を借りきって全国大会を開いた。『白鳩会』の組織は信者数を飛躍的に伸ばしてきたが、その生みの親である教祖の未亡人、谷口輝子さん(享年92歳)もこの4月に亡くなった。「これからどうなるんでしょう。会員の数も少し減らし過ぎじゃないでしょうか」と、信者の間でも戸惑いは広がっている。

110・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:47:33
99 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/08/25 12:46
 ウヨったって旧世代の北一輝やら児玉誉士夫やらとか、それに繋がるガテン系極道屋サンを除いたら、あとは鈴木邦男にしろ新右翼系のも民族系のも殆どがいったん出版宗教の生長でネタを仕込み、アジ文書の書き方やら覚えて、それからあちこち散っていったのが実際の事の起こり。
 そもそも宗教団体の媒体や出版物に化ける以外、その手の文書が数が売れるって事はなかったんだから。
 「生長の家学生会全国総連合」や「全国学性自治会連絡協議会」(<自治会に食い込んでたんだな)を組織して右翼学生運動の先鞭をつけ、そこから様々な右派運動のイデオローグが育って来た。
 いうなれば「生長が戦後右翼運動の培養土」(丸山照男)みたいなもの。
 だからみんな特有の画一的な宗教くさい臭味を帯びるし、それを受けつけない人はみんな好かんタコという事になる。
 オレも北一輝とか安岡正篤は割と好きだけど(ww 後の奴は生理的にキショい。

111・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:47:54
100 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/08/25 12:49
75 名前:右や左の名無し様 投稿日:02/08/20 16:14 ID:dHTbwthd
 ついでに、この生長はもともと、戦争中は反戦思想を抑圧するのに最も効果があるのは光明思想であるだの、軍の進む所 宇宙の経綸が回るだの、念波の一斉祈願で敵軍を圧迫しようと光明念波連盟を結成するなんてユリゲラー顔負けのインチキなお笑いカルトな事をやっていた。
 そのため、大宅壮一は宗教ウヨみたいなのは大嫌い(w 
 生長の家とか創立早々の昭和10年頃から派手に新聞広告を打って宣伝してたのを「誇大広告」とか「現代のインチキと ナンセンスのエキス」「現代の支配階級はかかる珍説邪教まで援用してそれ自身を防護しなければならないのだろうか」とか以来生涯ずっと激しく攻撃していたので有名。
 児玉誉士夫なんかとは呼ばれて対談してるけど 、つまり語るにも落ちるような存在と思っていたらしい。
 戦後の主張・または政治運動の課題としているのは、改憲と、天皇の元首化と、靖国法案と、堕胎禁止。(=何と脈絡のない)
 しかしその後ここは二代目教祖の指導力不足もあって、日本青年協議会という民族派と称される右翼運動が力を持ち、内紛を背景に統一が入り込んで来たりして、段々主張に混乱が見られるようになっている。
 ネット上では、
  嫌・従軍慰安婦が補償を求めて連中の教科書をつくる会の主張に邪魔になる韓朝鮮
/反・社員がすべて生長の家信者だったヤオハンを躓かせた中国華僑
/親・『台湾人と日本精神』の信者蔡焜燦の台湾
 は、新興宗教第3位・宗教右翼生長の家のまさに既定路線。
以上3点、同じ話ばかり繰り返し繰り返し出て来たらご用心。

112・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:48:17
104 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/09/07 17:22
「生長の家」自体は衰退しつつあるけれども教団から育った人が
ブイブイいわしているのは皮肉としか言いようがない。

113・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:48:36
174 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:09
「新宗教教団・人物事典」 弘文堂
一〇年には新聞広告を掲載したことや、『主婦之友』が生長の家の紹介記事を載せたこともあり、機関誌の発行部数は急速に増加する。こうして『光の泉』『白鳩』『いのち』らの機関誌がつぎつぎと創刊され、文書伝道と講習会による布教という生長の家の基本姿勢が確立される。第二次世界大戦が始まるや谷口は「価値実現のための戦争」と称し、皇軍必勝をスローガンにするが敗戦となる。昭和二三年にはGHQより公職追放の指定を受ける。この間二一年に宗教法人生長の家が設立され、同年娘の恵美子がのちの二代目総裁荒地清超と結婚する。二七年以降谷口の関心は個人の救済から国家の救済に向かったとされ、日の丸掲揚運動や明治憲法復元改正運動にみられるような右傾化を強める。昭和三五年の日米安保改定問題の際には『日の丸か赤旗か?』というパンフレットを出版し、配布活動を行う。三八年谷口夫婦は初めてハワイ、北米、中南米、ヨーロッパと七ヶ月にわたる海外布教を行い、以後四七年、四八年にも北米、南米での講演を行う。この間昭和三九年には政治活動の足がかりとして生長の家政治連合を発足させ、四二年には優生保護法改廃期成同盟を結成する。昭和三〇年代から四〇年代にかけての学生運動に対して谷口は戦後教育の歪みが日本国憲法に起因するものと考え、つぎつぎに憲法、国家に関する著作を著す。五〇年谷口は住居を長崎に移し、龍宮住吉本宮の建立をめざす。谷口によれば、住吉本宮は世界浄化・鎮護国家を目的として住吉大神を勧請・顕斎するものとされ、昭和五三年には長崎を生長の家総本山としている。谷口の遺稿は死の約二ヶ月前に書かれた『碧巖録終講の辞』とされているが、その中で谷口は「それでは“左様なら!!”とニッコリ笑って、皆様とお別れ致しませう」と述べている。一〇日間程度食事を摂らなくなった後、昭和六〇年六月十七日九一歳で死去。

114・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:48:54
175 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:09
「創価学会・立正佼成会 新興宗教の内幕」 三一書房 1979年発行
 「生長の家は、戦争中に急成長した。その理由は、軍閥の長老辻村楠造陸軍中将を理事長の椅子にすえ、天皇制賛美と戦争遂行に奔走するなど、積極的に国策に協力したことにある。満州にも進出し、「日の丸の進む所、どのような奥地にも進出していった」とすらいわれたが、敗戦と同時に素早く教義を平和讃美、自由愛好に切りかえて教勢を維持。その後国家神道復活の動きが激しくなるや、再び天皇崇拝と神道色を濃厚にして、いまや右派系教団の中心的存在に返り咲いている。」
 「まず、生長の家という教団の政治的特質を理解していただかなければならないが、この教団の最大の特色は、その強烈なタカ派性、右派的思想性にある。靖国神社国営化推進運動の中心的役割を担っていることは、すでに述べた通りである。生長の家は、戦争遂行に協力した反省から戦後一時、平和、自由の賛美に方向転換した。アメリカで発達した精神分析、心身医学等を、積極的に教義にとりいれたりもした。しかし、占領末期になると、朝鮮戦争の勃発を契機に、政治の反動化の波にのって再び、天皇崇拝と国家主義を復活し、神道色を濃くしていった。さらに、一九六〇年の安保問題を境にして、国家主義的傾向をますます露骨にしてきたのである。」

115・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:49:17
176 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:09
「現代日本の宗教問題」 朝日選書 1979年発行
<生長の家>
 一九三〇(昭和五)年、大本教から分れた谷口雅春が開教した。既成の宗教思想、観念論哲学、フロイト主義などを折衷したシンクレティズムの宗教で、出版物を大々的に発行して誌友(信者)を獲得した。その教義は、宇宙を「生命の実相」であるとし、徹底した精神主義による内面の不安と現実の諸矛盾の解消を説いた。生長の家の近代的なスタイルは、ファシズム下の知識層、棒給生活者層を広範にひきつけ、谷口は天皇中心主義を鼓吹して戦争に協力した。敗戦後は戦争中の露骨な戦争讃美を平和礼賛に切り換え人生苦の克服をよびかけた。朝鮮戦争勃発後、政治の反動化が進むとともに、反共、天皇崇拝、排外的民族主義に立つ活発な運動を展開し、神道的右翼的色彩を強くした。

116・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:49:56
177 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:10
「教祖」佐木秋夫  青木書店 1955年発行
 中国への侵略と太平洋戦争のあいだ、生長の家の戦争協力はいちじるしく、そのために谷口は戦後追放を受ける。彼は『古事記』講義などで日本の国体こそ「実相の世界の顕現」で最高完全の組織であり、この国家が拡がることは実相の顕現がひろがることにほかならず、「軍の進むところ宇宙の経綸が廻る」と論じて、「念波」の一斉祈願で敵軍を圧迫するための光明念波連盟を結成したりした。どの教団でも戦争協力がはげしかったが、なかでも谷口は最もファッショ的な『国体の本義』の天皇絶対化がてぬるいといって文部大臣に公開状を送ったり、「戦費無限循環法」と称して軍事紙幣の発行を建策したりした。インフレと共に生長していく生長の家では、いつもこの積極的インフレ支持論を唱えている。
 女性の髪型にまで干渉を加えながら、その「大和撫子」を家庭から引き出して職場動員しなければならない――そういう時に「花嫁学校」がはやったが、彼もいち早く「家庭光明寮」を設けた。
 大陸進出も顕著で、満州光明思想普及会というものができてきた。満鉄社員などのあいだにかなりひろがっていた一燈園は、なかなか熱っぽいがいささか消極的だといって、生長の家を歓迎する面もあり、大連あたりで、一〇〇〇人もの聴講者を集めたという。谷口自身、大陸に二回の講演旅行をやっている(一九四二、四四)。
 工場への積極的な進出ぶりは特に注目しなければならない。中小経営のばあいが多いが「ふしぎに能率があがり、病気欠勤が減り、消耗品やオシャカが減り、工員が移動しない」などの効能があげられる。東京の日清紡では各室に『生長の家』誌を備えて効果をあげたという。その効果とは何を意味するか。「非常時に労働争議を停止せしめ、反戦思想を抑圧」するのに「最も効果のあるのは光明思想である」(『生長の家』一九三七・一〇、巻頭)。

117・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:50:16
178 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:10
「教祖」佐木秋夫  青木書店 1955年発行
戦後の“民主化”から ――逆コースをさらに通って「社会主義へ?」――
 戦争の末期には、あれほど協力した生長の家も、用紙がとまり労働者をとられて、一時は会社を日本興農社と変えて開拓などをやらなければならなかった。
 敗戦後、会社は日本教文社として再出発(一九四六)、生長の家もはじめて法的に既成宗教と平等の宗教団体(宗教法人「生長の家教団」)となった。谷口は追放になったが、ひとり娘の恵美子の二度目の婿に心理学科出身の荒地清超を迎えて教主とし、形を整えた。雅春は教祖で、表面上は教団や会社の運営の外にあるが、「ワン・マン独走」を自認している。著述や講演にきわめて多忙で、酒・煙草もとらず、活動的な毎日を送っている。
 敗戦の秋に、彼は「今や自由をえたり」と宣言し(『生長の家』四五・一一)、「生長の家の教ほど平和愛好の教はない」のに、政府や軍の「用いるところとならずして」敗戦を迎えてしまった。国民として戦争への「協力は当然」だが、行きすぎのあったのは「仮面愛国者の恫喝を防ぐため、やむなく」やったことだ、と弁明した(同一二)。追放になると(一九四八)、アメリカからハードマン博士というのをまねいて全国各地で講演をやらせた(一九四九)。この博士は二世などの追放解除請求署名を多数あつめてもってきた。『甘露の法雨』の英訳をお守りにして助かった二世などがいたのだという。しかし、解除工作は成功しなかった。
 逆コースがはじまると、再軍備には「戸締り論」で賛成し、天皇の護持を強調し、水爆問題では、反対の社会活動も結構だが、長崎では信者が奇跡的に助かった、などといって、その政治的認識は、保守的傾向の中・小経営者にありがちのタイプを示してきた。それが最近は、社会主義や共産主義について理解を示すかのようなコトバもしきりになってきた。しかし、それは理解というよりも、ごく初歩的な無理解あるいは曲解というに近い。

118・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:50:34
179 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:10
「現代の新興宗教」戸川猪佐武 株式会社太陽 1976年発行
 十二年(一九三七)に、日華事変が勃発 して、日本が軍国主義時代に突入したあと――たいていの宗教団体もその存続をはかるた めに、カーキ色を帯びはじめたが、谷口はより果敢、積極的だった。 「軍の進むところ、宇宙の経綸が廻る」といい、念波の一斉祈願で敵軍を圧倒するとも称し、光明念波連盟を結成した。さらに、「“国体の本義”(文部省発行、国民教化の本)は、天皇の絶対化が生ぬるい」と、文相に公開状を送った。  天理教に負けじとばかり、大陸にも進出、満州光明思想普及会をつくり、谷口みずからも二度ほど、講演におもむいた。
 「非常時に労働争議を停止させ、反戦思想を抑圧するのに、光明思想は最も効果的」と、 「生長の家」(十七年十月号)で論ずるほど―谷口の思想は激烈に右に寄った。
 政界進出と愛国主義の旗印
 二十年(一九四五)八月、敗戦の衝撃はどの宗教団体にとっても、大衝撃であった。平和と自由、民主主義への転換、対応に、苦慮しなければならなかった。谷口は、その十一月に、「いまや自由を得た。生長の家ほど、平和愛好の教えはない」と宣言した。
 しかし、ここで見逃せないことは、これを機会として、谷口の言動に、二点の特色が現われてくることである。
 一つは、他の宗教団体にさきがけて、政界進出を発想し、その実践のスタートを切ったことである。
 もう一つは、それが歴然となるまでには、多少の時間を必要とするが、自由、民主主義、 あるいは社会、共産主義などの戦後思潮に対して、日本主義、愛国主義の“居直り”姿勢 をみせたことである。

119・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:51:01
180 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:11
「黒い宗教 その実態と悪の構図」石井岩重 AA出版株式会社1984年発行
 ここで私がいいたいのは、谷口の一貫して変わらない体制順応主義、権力への迎合ぶりである。昭和12年に日華事変が勃発して、日本が軍国主義時代に突入して行ったあとほとんどの宗教団体はその存続をはかるために、カーキ色を帯びはじめたが、谷口はより急進的だった。国家が広がることは“実相”がひろがることで、「軍の進むところ宇宙の経綸が廻る」と“念波”の一斉祈願で敵軍を圧迫するため、「光明念波連盟」を結成し、天皇絶対化の度合が手ぬるいと文部大臣に公開状を送り、谷口自身、満州を講演旅行して歩いた (「生長の家」『中公』二十九年十月号)。
 「非常時に労働争議を停止させ、反戦思想を抑圧する」のに「最も効果のあるのは光明思想である」(「生長の家」十七年十月号)と、 いやはや大変なタカ派ぶりである。それはそれでかまわないし、ファシストなどというつもりはない。ところが、である。敗戦後の谷口の態度はどう変わったか。「今や自由を得た。生長の家ほど、
平和愛好の教えはない」とこうだ。この臆面のなさはどうだ。恥ずかしくないのであろうか。そして、それまでの国家主義的な色彩を極力払しょくし、急激にキリスト教的なものを強くうちだしている。それにもかかわらず、戦後しばらくして、追放組が解除されて権力の座にカムバックするようになると、とたんにまた、日本主義、愛国主義、反共主義をうちだしたのだ。このような節操のない人物をはたして信用していいものだろうか。私が「生長の家」に対して抱く不信感は、以上のようなことに強く裏打ちされている。

120・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:51:30
181 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:11
週刊文春1985年7月4日号
 生長の家といえば、公称信者数三百万人を擁する新興宗教の雄だが、その創立者・谷口雅春総裁が、このほど亡くなった。享年九十一の大往生である。
 大正六年に大本教に入信。機関誌の編集にあたったが、大正十一年大本教を去った。昭和四年、「物質はない、実相はある」との神示を受け、翌年個人雑誌「生長の家」を創刊。人生苦の解決と病気快癒の体験で評判になり、多数の読者を獲得した。昭和十年ごろには朝日新聞の第一面に大々的に広告を打ったので、年配の方なら、ご記憶のムキもあるかも知れない。戦時中は天皇中心主義、軍国主義を鼓吹して信者を増やしたが、終戦後は一転して自由と平和を唱える。講和後は再び右傾化。帝国憲法への復帰、国家神道の復活、堕胎禁止を訴えた。
 戦後の右翼運動に、谷口氏は精神的な支柱になったようで、山口二矢青年も、谷口氏の著作を読んでいた。また三島由紀夫にも影響を与え、三島と共に市ヶ谷の自衛隊に突入した「楯の会」の古賀、小賀の両青年は、生長の家の信者だった。
 さて、この谷口雅春氏をどう評価するか。また生長の家の今後の路線は?「あの人は文学青年でしたから、初期のころの著作は大変ロマンチックで文章もうまかった。文学青年の段階でとまっていれば評価できるんですが、その後ウルトラ国家主義路線を打ち出して来た。過激な右翼青年を輩出した危険で有害な人だと思います。そういう路線は、私が考える本来の宗教とはなじまない。普遍性を持ち得ないから民族宗教にとどまり、世界宗教たり得ない。大きな路線変更はないと思いますが、教勢拡大のためには、ウルトラ国家主義では布教しにくいので、やや手直しをするのではないでしょうか」(宗教評論家・梅原正紀氏)

121・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:51:56
182 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:11
週刊文春1985年7月4日号
 「終戦直後は社会党支持だった。考え方がくるくる変わるのが生長の家です。大宅壮一が生長の家をデパート宗教と評しましたけど、仏教でもない、神道でもない、キリスト教でもない。晩年は神道です。思想的にも左右にゆれる人なんですよ。『君子は豹変する』と自分でも言っていますし。宗教界における清水幾太郎でしょう」(宗教ジャーナリスト・清水雅人氏)
 元「生長の家」幹部で現在は正法会という宗教法人の会長の園頭広周氏の見方は、手きびしい。「だいたい、生長の家の教義はあいまいなんです。『生命の実相』のはじめに『神殿はいらない』と書いてあるのに、宇治、長崎に神殿を作りました。『賽銭の多寡によって人間が救われる、救われない、ということはない』とも書いてあるのに、賽銭の多寡で評価が変わってるし、本を何冊売ったかで変わる。私はそういう点を追及したんですが、意見を言う者はみんな辞めさせられたんです。茶坊主が側近で機嫌をとってるんです。そういう連中の意見が組織を動かしているのが現状です」

122・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:52:18
183 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/27 21:12
FRIDAY1985年8月9日号
  創立者・谷口雅春氏「大葬儀」でもザワついた生長の家「後継者」の前歴と指導力の「課題」 婦人部「白鳩会」の勢力が強まって“文学青年”の2代目教主・清超氏を見つめる周囲の関心
 国内信徒310万、国外信徒80万といわれる新興宗教「生長の家」を一代で創りあげた谷口雅春氏が、大往生した。享年91歳、6月17日のことである。その教団葬(供養祭)が7月22日、長崎県西彼町の教団総本山で行われた。約1万人の信者がぞくぞく集まり、来賓として中曽根首相代理の藤波孝生官房長官などが出席し、盛大な葬儀であった。この巨大な教団をひきつぐのが、11月22日に総裁就任する谷口清超副総裁。長女で清超氏の妻・恵美子夫人。つまり、2代目総裁は養子である。雅春氏は著書がベストセラーになるなど、その名は内外に広く知られているが、跡をつぐ清超氏の名は部外者にはまったくの無名。清超氏は山口県萩市生まれ。昭和16年、東大文学部心理学科を卒業した学究肌の人物で、教団関係の出版社でエマーソンの翻訳などの仕事を手伝っている時、恵美子夫人と知り合った。21年に結婚、谷口家の養嗣子となっている。「清超氏は常識人でいわゆる文学青年です。そういう人にありがちな優柔不断のところもある。あたらし物好きで、パソコンやワープロを使いこなすほどなんです。いい人柄だけどね……」(事情通)そんな清超氏の経歴と人柄だが、気になるのは生長の家の中心的存在である婦人組織、『白鳩会』のありかた。この総裁職は輝子未亡人が長年つとめ、その隠然たる力は教団を動かすほどだという。一時は、次期新総裁には養子の清超氏ではなく、雅春氏の実の娘の恵美子さんを、との声も上がったこともある。30年代には、公然と教団内で影響力を発揮し、これに嫌気がさした長老、幹部信徒が数多く教団を離れていった。白光真宏会の故五井昌久氏や、正法会の園頭広周氏などは、白鳩会との軋轢が原因で生長の家を離れた人たちといわれる。晩年の雅春氏も、この婦人パワーには目をつぶったほど。一部から
「生長の家は女権教団」との声が出るゆえんである。「雅春氏のカリスマ性は、輝子未亡人らがいたから発揮できた面もある。が、雅春氏亡きあと、女が独走すると、教団の団結が弱くなる可能性がある。清超氏には雅春氏のようなカリスマ性はない。この2〜3年が問題ですね」(宗教評論家・清水雅人氏)。

123・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:52:40
211 名前: ・ 投稿日: 02/11/23 15:52
村上、小山は生長の家が政治活動を辞めてから同じく右翼的宗教団体の崇教真光に乗り換えました、その後逮捕。

220 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/04 20:18
統一教会と生長は70年安保の時から互いに主催の集会に参加してお友達。どうも統一の集会に生長の信者が動員されて喜んで出て行ってる形の方が多かった様子。統一が日本で政治に顔を出し始めたのはこの時から。なお当時の国際勝共連合の会長は笹川良一。

124・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:53:11
221 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/04 20:19
 全世界を統一する中心が日本民族だという議論は、当時、「八紘一宇」のスローガンでいわれたものであるが、これは、統一教会=国際勝共連合の「全世界の文明は韓国を中心に吸収融合される」「すべての民族は韓国語を使用するようになる」という、韓国中心思想を想起させる。韓国中心主義の統一教会=国際勝共連合と天皇中心主義の生長の家が、一見、対立する理念をもちながら、ともに結びつき、共同行動をとりつつ、日本
の軍国主義化、ファシズム化をねらっている。こうした動きに、谷口雅春が“お墨付き”をあたえている。
 「最近・・・・・・好いお手紙を頂いた・・・・・・『・・・・・・地球上の凡ゆる所に於いて人類に甚大な害毒を流しつつある共産主義者を撲滅して、地球上に神の国を実現する為強烈なる活動を続けて居ります“勝共連合”の団体が福岡にもありまして、約十年程前から大幹部を自宅に呼び、生長の家の教へを説き聞かせたり、御著書を読ませたり致しまして、天皇を中心とする日本を護る正しい運動を展開するやう指導に努めて居りましたところ、最近では生長の家の真理をよく理解し、今回長崎で九州ブロック大会が開かれる機会に、九州各県の最高幹部が二十四名、龍宮住吉本宮に参拝し、聖者谷口総裁先生の御尊顔を拝したいと申入れて来て居りますので、誠に恐縮至極な御願ひで御座いますが、今後導師先生の御心を体して日本護持の大使命遂行の一翼を担って頂きます為、寸時でも御拝顔の栄を賜りますれば誠に幸甚に存じます。参拝致しますのは九州管区長等二十四名で御座います・・・・・・』「原理運動」とも称する勝共連合は生長の家と類似の教義をもってゐたが朝鮮の文鮮明と称する予言者を八紘一宇の世界の中心者とする運動だったので私たちは今まで協力できなかったが、S(上記の手紙の筆者)さんのやうな正しい説得で、日本中心の運動にすることが出来れば協力してもよいのである」(『生長の家』一九七九年八月号)

125・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:53:53
222 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/04 20:25
 反憲学連(反憲法学生委員会全国連合)は、一九七四年に結成されるが、その活動家たちはいちように「生長の家とは無関係」という。しかし、反憲学連が生学連(生長の家学生会全国総連合)とメンバー的にもダブっており、上部団体に日本青年協議会を有していることからも関係の深いことは疑いない。
 生長の家は、一九二九年(昭和四年)に谷口雅春が「生命の実相を知れ」と“神啓”を受け、翌年に個人雑誌『生命の実相』を創刊したことに始まり、(株)光明思想普及会(一九三四年)を発足、三六年には教化団体となり、四〇年には宗教団体となった。戦争中は、日本軍部の侵略戦争を「正当化」する教義をふりまき、戦後は、宗教法人として出発したが、「皇居の新年参賀運動」、皇居清掃奉仕団、「紀元節」復活運動、元号法制化、そして最近では優生保護法改定運動の中心的役割を果たす右派宗教団体である。総裁の谷口は、根っからの改憲論者であり、日本国憲法をアメリカの“占領憲法”とするグループの一人であることは知られている。

223 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/04 20:56
岡山大学新聞274号 1983年1月10日
全国大学新聞ダイジェスト 九州大学新聞(11月25五日付)
《生長の家系の天皇制右翼反憲学連が11月に入って教養部に登場し活動を活発化させている。
 彼らは「反共・反安保・九条解体」をスローガンに、全国の大学で右翼学生運動の建設を目指して活動している。とりわけ日本大学文理学部では、80年11月の武装登場以来、テロ・リンチを用いて学園の恐怖支配を行っている。
 「戦後史研究会」を名のってビラを配っていた彼らは、11月5日、「真の戦没者慰霊を考える」を銘打って学内でシンポジウムを開催しようとしたが、急きょ集まった学友の抗議の前にこれは断念せざるを得なかった。
 さらに11月25日、「三島由紀夫森田必勝憂国忌」ということで学内で集会をやろうと昼休みに登場し、多くの学友の目の前で、抗議する一人の学友に暴行を加えケガを負わせた。
 彼らの主張は民族排外主義に貫かれたものであり、「大東亜戦争は聖なる斗いであった」「朝鮮人は天皇のために喜んで死んでいった」と、侵略、虐殺行為を正当化し賛美するものである……》
 このところ原理研と並んで反憲学連(生長の家)が各地の大学で活動を活発化させている。恐ろしい時代になったものだね。
http://www.erde.co.jp/~masaru/okayama/274/274_3.html

126・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:54:16
227 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/11 04:46
【資料】 日本会議及びその地方組織(都道府県本部)一覧
                      98年11月7日 俵 義文作成
・日本会議本部
  会 長 :塚本幸一ワコール会長(98年6月死去のため現在〔98年〕は空席)
  副会長 :小堀桂一郎・石井公一郎(元ブリジストンサイクル会長)
       岡本健治(神社本庁総長)・小田村四郎(拓殖大学総長)
       安西愛子・山本卓眞(98.9.22から、富士通名誉会長)
  理事長 :田中安比呂(明治神宮権宮司98.9.22まで)、
       戸澤眞(98.9.22から、明治神宮崇敬会理事長)(※この戸澤は元勝共教務部顧問)
  事務総長:椛島有三(日本青年協議会議長)(※日青協=生長ダミー右翼)
  事務局長:松村俊明
  結 成 :1997年5月30日 
http://www1.jca.apc.org/aml/9811/10033.html
 飾りの名誉職を除けば、実質的に日本会議を仕切っているのが原理と生長。
 おまけに、
統一協会(宗教法人)−勝共連(政治団体)−原理研(学生団体)−世界平和教授アカデミー(学術研究組織)−心情教育研究会(教職員組織)
生長の家(宗教法人)−日青協(政治団体)−生学連・反憲学連(学生団体)−日本教育研究所(学術研究組織)−新教育者連盟(教職員組織)
と、組織構造もほとんど同じ。
 日本の宗教右翼の両巨頭と言っても過言ではない。

127・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:54:35
229 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/11 04:49
 「宗教右翼」は従来の右翼勢力と異なり、堅固な宗教組織を基盤に、豊富な資金力と大衆動員戦術をもって、日本社会の右傾化を進める政治運動を繰り広げていった。例えば元号法制化運動において、生長の家は神社本庁、日本遺族会などと協力し、まず各地の地方議会で元号法制化を決議させ、地方からの圧力で中央政界を包囲する戦術をとった。1978年7月には、生長の家と神社本庁を中心に「元号法制化実現国民会議」がつくられ、翌1979年6月、ついに「元号法」が国会で成立した。このような地方議会を制圧する作戦は、その後の右翼の政治運動における常套手段として定着することになる。「元号法制化実現国民会議」は、1981年10月、憲法改正を目標とする「日本を守る国民会議」に改編された。結成大会には、学者・財界人・政治家など約800名が参加したと言われる。

128・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:54:54
230 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/11 04:50
【日本会議】
 神社本庁、生長の家などの宗教団体を中心に結成された「日本を守る会」と、民族主義、皇国史観に基づく改憲思想潮流の形成を目的とする思想団体「日本を守る国民会議」が統合し1997年に発足。中央役員のなかに、勝共連合(統一教会の政治部門) の賛同人だった人が多く、理事長の戸澤眞は勝共連合の元顧問。
また、各県本部と「新しい歴史教科書をつくる会」支部役員は重複しているケースが多い
【世論の会】
 特に君が代・日の丸問題に敏感なことで知られる圧力団体。NHKの従軍慰安婦問題の放送中止を求め新風,、大日本愛国党等との阻止行動 etc...
【不二歌道会】(=大東塾)右翼団体。代表の鈴木正男は日本会議の代表委員。
【キリストの幕屋】 キリスト教系カルト。統一協会(=勝共連合)出身者が多く、極めて国粋主義的「つくる会」組織委員の有田正作は熱烈な信者であり、松山市駅前のビラ配りでは200人以上を動員している。サンケイプラザ内に集会所があり、集会の時には必ず日の丸を掲げている。長い髪を三つ編みにしてそれを頭に巻きつけるという髪型をした女性が多い。合宿では、集団でレロ レロ レロ レロ ・・・と言葉に成らない言葉を発しながらトランス状態になったり、滝に打たれ、禊ぎをしたりする。
【モラロジー】
麗澤大学の創立者でもある廣池千九郎(元天理教)が設立した道徳・倫理団体。中小企業内の自己啓発セミナーなども行っている。

129・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:55:21
237 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/13 02:00
 「戦争中も信者はずいぶん多くて、先生――谷口のことをこう呼ぶのですが――は全国各地に講演してまわっていました。「天皇は、この宇宙のすべての『いのち』のつくり主である神さまの子孫、生き神さまであって、絶対に負けない。諸君が苦しくても心をかえれば楽になるのであり、苦しいと思わず勝つ勝つと思えばこの心が戦局を左右して勝つのである」と必勝の信念を理論づけて説いていました。しかし戦いはますます不利になる。内情を知っている政治家たちは、もう日本も長いことはないナと感づいた。谷口のところにもこの連中からニュースが入っていたので、このまま今までのように必勝の信念を唱えつづけていたのでは自分も滅亡だと、降伏の数ヵ月前この講演をやめてしまいました。ついに降伏は実現する。占領軍が上陸する。そこで「生長の家」も、アメリカ流に看板をぬりかえて再出発しようということにきめる。昔たくさん出した本も天皇のところだけとればよかろうし、「甘露の法雨」にはテの字も入っていないからGHQにニラまれもしなかろう――などと幹部は相談していましたが、収まらないのはつい先日まで谷口の天皇絶対必勝論を信じていた信者諸君です。全国の信者から続々と手きびしい抗議や不信の手紙が殺到しました。はじめは谷口もいいわけのようなものを印刷して送っていましたが、後には「君子は豹変する」とはこのことだ、不思議はない、と大いに心臓ぶりを発揮したのですから河内山そこのけのいい度胸でした。」 「三浦つとむ選集」(勁草書房)収録の文(1948年初出)
 そりゃ全国の信者から続々と手きびしい抗議や不信の手紙が殺到するわな

240 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/14 18:40
谷口雅春著『明窓浄机』昭和17年
「若し唯物論に陥つて神の奇瑞奇跡を信じないとするならば、大東亜戦争緒戦における布哇(ハワイ)爆撃に、 海軍機が真珠湾上にさしかゝつた時、今まで立てこめてをつた密雲が、湾上の一部だけ突然破れて地図の示す真珠湾と同一の湾の光景を瞰下(かんか)し得て、直に急降下爆撃を敢行し得る位置にゐたなど、何でも『偶然』と解釈するのは唯物論者の常であつて、これでは神国の有り難さも、国体の有り難さもわからなくなるのであります。 」

谷口雅春著『運命の原理』戦後刊行
 『太平洋戦争が何故日本の敗戦になったかと云うと、人間を唯物論的に取扱って、人間の生命を尊ばなかった。人間を爆弾や砲弾の代用品に使った。自国の人間を唯物論的に扱う位だから、敵国人を唯物論的に取扱って残忍行為をすることはやりかねない。そのために比島の惨劇や、バターンの死の行進や、捕虜虐待や、その他実に日本の歴史上忌むべき恥づべき事を生じた。……日本軍閥は東亜諸民族解放の美しいスローガンを掲げて戦ったが、それならば何故朝鮮民族や台湾民族を解放しなかったか。』

130・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/09/30(金) 04:56:12
243 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/12/16 11:45
副島さん襲撃事件
以下、元統一教会員カインの末裔氏の投稿より
 八四年六月二日に、世界日報の編集局長だった777双の副島さん
世田谷代田駅から帰宅途中だった午後八時四十分頃に「韓国の空手を使った」男から左側頭部、左上腕部、左首筋、背中と次々にメッタ刺しに合いました。
「背中から左胸部に達した刺し傷は、深さ十五センチ心臓を2センチ外れていたが肺が破れ血が溜まっていたため、一時は、重態に陥ったほどだった。左上腕筋は、四十センチに渡って切り裂かれた。三度の手術が、成功し、二日後に意識が戻った。」(警察発表を報じた記事より)
 この事件は、翌日の朝日新聞が、3段56行、毎日が、1段26行読売新聞が、1段15行という扱いでした。それで、当時の統一教会員は、もとより、その後に入教した教会員は、この事件のことを知らないのです。
 副島さんが、刺されてから一週間後の六月十日文藝春秋七月号が発売され、刺された副島さんが書いた「これが、統一教会の秘部だ」というレポート形式の論文が、大きく載っていたのです。霊感商法のこと、天皇陛下との関係、統一教会が、韓国語で、世界統一を目指していることなど。これまで、共産党の批判、報道しかなかった中で、副島論文は、重要な意味を持つ内容だった。統一教会サイドが、副島さんの論文が、文藝春秋に載ると知ったのは遅くとも事件が、起きる前の八四年五月二十六日、大手広告代理店の営業マンからであった。
そして、この掲載を阻止しようと、当時の国際勝共連合と統一教会の責任者が様々な方面から圧力をかけたが、掲載を止めることが、できなかった。そして、六月二日の夜、副島さんは、何物かによる襲撃を受けたのでした。
 この事件前までは、文藝春秋社は、朝日批判、反共という点で統一教会、特に勝共連合、世界日報などに友好的でした。しかし、副島さん刺殺未遂事件の後は、山崎浩子さんの脱会を主導するなど反統一教会の急先鋒と変わりました。
 副島論文の注目すべき点は、元統一教会本部の広報局長が、暴露したという以下のような内容だ。これまで、共産党や赤旗、朝日新聞などによって、既に明らかにされていたが本部の元局長という幹部が明らかにした点が、大きな影響を与えたものだ。
 ①文師によって、世界が統一され、韓国語が、世界の共通語になり、統一教会の教理は、韓国中心主義というもの。
 ②統一教会の儀式では、文師に拝礼するが、当時の統一教会の会長、久保木氏が、天皇陛下の身代わり役で、拝礼する。
 ③1975年7月の文師による日本からの送金命令以来、9年間で、二千億円余りが、送られた。
 ④文師への送金の責任者は、ハッピーワールド゛の古田元男社長である。
 ⑤霊感商法には、マニュアルが、存在し、脱税の指導が、行われている。
 この中で、統一教会が、1番困ったのは、霊感商法の部分と同時に、久保木氏が天皇陛下の身代わりで、文師に拝礼しているという内容。
 これまで、反共、勝共運動の同志と考えていた民族派、右翼が、激怒し、久保木氏に質問状を出した。
 久保木氏は、当然、副島論文の内容を否定したが、八四年に開かれた勝共連合が中心となった「平和と安全を守る七大都市大会」で、特に大阪大会で、右翼や民族派が「勝共運動は、文鮮明の手先」「世界を股にかえるペテン師の金集め」などと批判するビラを大会会場周辺に張巡らせ、「大会粉砕」を訴えたのだった。
 この事件後、ある右翼の大物を通じて、和解を図り、あるものを渡すが、それ以後、右翼、民族派と
勝共連合・統一教会は、副島論文が出る前のような同志の関係に戻ることは、今日まで、起きていない。

131・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/10/03(月) 03:14:17
http://www.pref.saitama.lg.jp/A01/BR00/seisyounen/06dantai/saiseiren/danprof.htm
■埼玉県青少年団体連絡協議会 入団体プロフィ−ル   (平成16年1月現在)
 9 埼玉県モラロジ−青年部 代表幹事 北原 伸泰  設立 昭和48
      〔事務所所在地〕 川口市並木2-33-1 北関東・信越出張所内  会員数 100 
  目的・活動内容等 道徳実行の社会活動の実践 地域社会で活躍する青年リ−ダ−の養成

http://www.pref.saitama.lg.jp/A02/BN00/chiikinet/dantai/tantei.html
生涯楽習やしお探偵団 (八潮市)
主な活動のあゆみ
平成14年 7月 モラロジー研究所で体験発表

132・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/10/03(月) 03:14:41
http://www.namsystem.co.jp/Company.html
名   称  上田技研産業株式会社
本社所在地 〒631-0062 奈良県奈良市帝塚山1丁目1−3
TEL:0742−40−2002 FAX:0742−48−2052
設    立 1965年11月
資 本 金 1000万円
社 員 数 7名
代 表 者 代表取締役 上 田 全 宏 (ウエ ダ マサ ヒロ)
事 業 内 容
ベル.梵鐘関連商品(自動撞木)製造.販売
花時計、大型時計、モニュメント企画製造販売

◇所属交流会.研究会等
モラロジ−企業グル−プ
社団法人発明協会 奈良支部
奈良県異業種企業活性化交流会

◇主な取引先の業種
梵鐘製造メーカー、法衣仏具商社及び、各寺院
官公庁公園課、学校、教会、建築関係

◇オリジナル製品
梵鐘用撞木・両用型自動撞木(手動.自動両用型、撞木本体にメカ一式を内蔵したタイプ)
花時計(花台方式を取り入れ、時計の針の中にメカを内蔵した)

◇得意な分野、技術
撞木製造全国シェア100%

取引先銀行 南都銀行 UFJ銀行

133・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/10/10(月) 00:55:40
http://japan.usembassy.gov/j/p/tpj-j20050411-50.html
 統一協会とエホバの証人の信者は、強制的なディプログラミングを受けているとの申し立てに警察が対応していないと主張し続けた。彼らはまた、家族が被害者を監禁していることに対して、警察は誘拐に対する法の執行をせず、また統一協会の信者が長期にわたり監禁されても、警察は監禁した家族やディプログラマーに対して罪を問わない、と主張している。統一協会は、同協会の計算に基づき、誘拐やディプログラミングの件数が近年大幅に減少していると報告している。しかし、同協会は、家族やディプログラマーによる誘拐やディプログラミングを家族の問題であるとする当局の傾向には依然懸念を示している。
 2002年8月、複数の裁判所は、エホバの証人の信者に関する訴訟で、「ディプログラミング」を違法とする判決を下した。しかし、2003年、最高裁判所は、統一協会が誘拐と「ディプログラミング」を行った被害者の家族と誘拐をした者を訴えた訴訟の上告を棄却した。この統一協会の訴訟で、最高裁は、上告の理由は憲法違反に該当しないと判断したのである。1月に横浜地裁は、2人の被害者が数カ所のアパートにほぼ5カ月の間誘拐監禁されていたと訴えた 1997年の訴訟で、原告の請求を退ける判決を下した。地裁は、裁定の理由として、証拠が不十分であること、および監禁の状況が平穏であったことを挙げている。しかし、同じ1月に大阪地裁は、2001年に家族がディプログラマーの手を借りて、自分の意思に反して2カ月の間監禁されたと訴えた被害者に有利な判決を下している。原告の両親と1人のディプログラマーに対して、2000ドル(20万円)の支払いを命じた。

134克森 淳:2005/10/30(日) 18:47:21
http://10e.org/mt/archives/200510/300417.phpより

(引用ここから)

ブラジル人アーティストのAdriana Bertiniさんが作ったコンドームドレス。
社会がエイズ問題に関心を持つようにっとの思いで作られたそうです。

これはブラジルの話ですけど、ちょうど昨日の夜中にテレビでやってたんですけど、アメリカは今「シルバーリングキャンペーン」ってのを結構大々的にやってるそうですネ。
これはつまり「結婚するまでSEXをしない」ってコトを子供達に教え込むモンなんですけど、その誓いとして約束した人にはシルバーリングを与えるコトからこういう名前がついています。ちなみに先に言っときますが、政府が結構関与してる(金出してる)活動らしいですが、これを行っているのはブッシュ大統領もその一派としてしられるキリスト教の福音派ですよネ。

これとコンドームとがどう関係あるかって言うと、SEXをしないようにする為に「コンドームは危険なもの」って言う教育を同時に行っているそうです。つまり簡単に言っちゃうと「コンドームをつけても避妊は完璧でない」「コンドームを付けてもエイズは感染する可能性がある」とかって、マイナスの方向のことばっかり教えてるらしい。
そしてコンドームをつけることの利点は一切教えないらしい。だってセックスをしないコトが前提ですからネ。

ちなみに、そのシルバーリングをもらった子は結婚するまでセックスをしないっと誓いを立てるワケですが、実際にはほとんどの子がその誓いを破るらしい(笑

ま〜何て言うか「政策」と言うよりは「宗教活動」ですネ。
日本政府のエイズ対策ってのは先進国の中でも結構遅れてるらしいですネ。感染者も増え続けてるし。

(引用ここまで)

 …許せない事態がまたひとつ進行しつつあるようだ。

135・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/11/14(月) 01:50:29
http://www.asyura2.com/0505/bd41/msg/606.html

463 :プロ奴隷が憲法改正に必死になる理由:05/09/22 21:27:57
一 教祖様が言ってるから
ニ 教祖様が言ってるから
三 教祖様が言ってるから

さて上のうちどれが理由でしょうか。
ヒント↓
谷口雅春「家庭教育の道しるべ」・・財団法人新教育連盟パンフ
『今や高校生の妊娠中絶は珍しいことではなく、結婚式なき結婚による
未婚婦人が堂々と「父無し子」 を生む事を恥としないで「新時代の性革命の旗手」
と仰がれる時代が来て、日本人の、性堕落は底なしの谷底に落ちて行きつつある。
これを防ぐ唯一の道は唯、占領憲法の廃棄のみである』

ちなみにこんなたいそうなこと言っている教祖様ですが、戦前、早稲田大学在学中に17歳の少女を妊娠させ流産という結果を残しておいでです。
後にその少女は台湾に芸者として売られたそうです。誰が彼女を売ったかは俺の読んだ本には書いてなかったですが。

136・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/11/16(水) 14:53:47
全体主義リンク♪http://alink3.uic.to/user/zentai.html

137・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2005/12/02(金) 03:13:40
「牧師暴行で心的外傷」小5男児が聖神中央教会を提訴
2005年12月 1日 (木) 15:21
 横浜市などで信者約60人を抱え、4月に閉鎖した「聖神横浜教会」の元牧師(37)から殴られたり、「地獄に落ちる」と言われたりし、心的外傷を受けたとして、神奈川県内の元信者で小学5年の男児(11)が1日午後、元牧師と同教会の上部組織だった「聖神中央教会」(京都府)を相手取り、約250万円の損害賠償請求訴訟を横浜地裁に起こす。
 訴状によると、男児は、当時信者だった母親らと2001年から横浜市内の横浜教会に住み込んでいたが、04年4月、携帯ゲーム機を持っていたことに、「ゲームは悪魔の手先がやるもの」などと、元牧師からデッキブラシや素手で数十回殴られ、顔などに全治約3か月のけがをした。その後、男児は適応障害や睡眠障害と診断され、今も通院しているという。
http://news.goo.ne.jp/news/yomiuri/shakai/20051201/20051201i508-yol.html

138・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2006/09/15(金) 22:23:16
http://homepage3.nifty.com/jwil-helpcult/karuto/karuto200312.html
■ 藤原紀香と「金満セックス奨励教団」
「紀香さんは教団の受付をしており、教祖のお気に入りでした。テレビで彼女が教団の教えを
口にした瞬間、やっぱりな、と思いました」
 「実は藤原紀香さんは、ある宗教団体に通っていました。その団体は『誠成公倫』といって、
非常に謎めいた教団です。彼女は西宮の教団施設の受付に座っていました。来たばかりなのに即、
受付さんに抜擢されたと聞いています。『あそこ(受付)に座っていた子、最近、テレビに出てる
藤原紀香だ』と教団内の知人に聞いて、テレビを見たら、ほんとにそうでした。やっぱりきれいで
目立ってましたし、スタイルも抜群でした」
 こう証言するのは、宗教団体「誠成公倫」の内部事情に精通する元信者A氏である。
別の元信者B氏も続ける。「彼女が来て、間もないころだったでしょうか。会場で座って話を
聞いている紀香さんを見ました」女優業をはじめ、司会などでもマルチタレントぶりを発揮している
藤原紀香(32)。CM出演も多く、日本で最もメジャーな女優の一人である。
 そんな紀香が宗教団体の受付に座っていたとは、にわかには信じ難い。だが、この教団の法王
(信者は教祖のことをこう呼ぶ)の元側近C氏も、小誌の取材に対して、きっぱり断言する。
「紀香さんが「誠成公倫」に通っていたのは事実です。彼女は美人なんで、すぐに法王の目に
留まったんでしょう。それで教団の受付をさせられた。
本人は好き好んで受付をしていたわけではないと思います。受付では、ブスーッとしていた印象が
ありましたから。どうも、『(会場に)来たら、受付に入れ』と法王に言われていたようなんです。

139・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2006/09/15(金) 22:23:33
http://homepage3.nifty.com/jwil-helpcult/karuto/karuto200312.html
 紀香さんが通っていたのは、阪神大震災(95年1月17日)の前後ぐらいだったと思います。
確か島田紳助の番組(編集部註・93年から関西で放送されている『クイズ!紳助君』)に
紀香さんが出ていたころでした。記憶では、何ヶ月かの間に、数回は見ています」誠成公倫とは、
一体どんな教団なのか。
 「新宗教教団・人物事典」によると、昭和40年に宗教法人の認可を受けている。
法王は八島義郎氏(89)。現役信者D氏が戸惑いながら説明する。「入信に際しては、信者の
紹介がなければ入る事ができません。見学に関してもそうです。会場内では八島法王様の代弁者
である教師があいさつし、『御祈念』というものをするんです。これは、法王様とつながるための
瞑想のようなもの。基本的に正座です。その間約15分で、代弁者の『終了いたします』という
合図でみんな2回手を叩く。
 その後は、『御講話』に入ります。法王様は“幸せのプロ”ですから、法王様にまつわる話
などです。そして、『質問コーナー』に続く。これは信者からの質問に法王様本人、あるいは
教師が代弁して答えるんです。以前は『お答え』と呼んでいましたが、今は『反応』と言っています」
 誠成公倫によると、現在の信者数は約十万人で、女性信者の比率のほうが高い。
集会施設は、西宮の他、大阪、東京の町田や埼玉、鹿児島など、全国24ヶ所だという。
集会はほぼ毎日行われており、会場に向かう信者は、男性は紺のスーツにネクタイ、女性は
ピンクなど明るい色調のスーツやワンピース姿が多いのが特徴。
男女とも黒いカバンに黒い靴が義務づけられている。年に3回ある「歌唱劇」と呼ばれる
宝塚風の大イベントには、全国各地から大勢の信者が押し寄せる。

140・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2006/09/15(金) 22:23:49
http://homepage3.nifty.com/jwil-helpcult/karuto/karuto200312.html
 小誌は今回、数十名の教団関係者から話を聞いた。現役信者から絶賛の声が聞かれる一方
脱会者からは怒りの証言が続出した。「結婚についての質問をした、ある人への『反応』は、
『1,2回目はちょいちょいと済ませて3回目で良い結婚になるでしょう』ですよ。私も当時
付き合ってた彼に対しての質問をしたんですが、『最高の相性です』といわれたんです。
それで結婚を決めたんですが、単なる暴力亭主。すぐに離婚しました」(元信者E氏)
 「私を会に誘った人は肝臓を患ったんですが、病院に行くより、ここ(会場)に座っていたほうが
いいと法王に言われて、それに従ったんです。その人は結局、死んでしまいました。その娘は
それでも熱心な信者で、教えを守って、葬式の時もニコニコしてるんですよ。信じられませんでした」
(元信者F氏)「八島氏の『反応』によって、他県から西宮に移り住んだ人が何人かいる。
ところが、その後、阪神大震災があり、そのうち数人は死んでしまったんです」(元信者G 氏)
 元信者H氏は「教団のもう一つの特徴は、非常に性的な匂いがする点だ」と指摘する。
「八島氏は、よく壇上でエロ話をしてました。『女の内股は下から上に撫で上げろ』とか、
『処女で結婚するのはよろしくない。初夜が不安になる。幸せになるには、不安はだめだ』とか、
『金さえ持てば、女性は何とでもなる』とかね。『主人が変な器具を使って困る』と質問をした
人に対する『反応』は、『それはいい兆候です。どんどん使ってください』でした」

141・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2006/09/15(金) 22:24:07
http://homepage3.nifty.com/jwil-helpcult/karuto/karuto200312.html
  男性信者にスカートを被せる
 この教団には、「現象」なるものも存在する。八島氏から出るオーラで体質改善が起きる
ことだという。「『現象』を受けるには、ご記念をして法王と繋がらなければなりません。
『現象』を受け、法王のパワーを頂いた結果、女の人が飛び出してきて、座っている男性信者に
スカートを被せたり、男性信者の中には、服の上から陰茎をしごく所作をしたりする人もいました。
信者たちはみんな、それを見てケタケタ笑っているんですがね」(同前)
 教団の創始者である八島氏には、様々な顔がある。彫刻家、画家、作詞・作曲家・・・。
八島氏の素顔を明かすのは、元信者のI氏である。「八島氏が作詞・作曲して自ら歌った
『恋の大阪』は、98年6月、オリコンチャートの演歌部門で2位までいきました。
一人100枚単位で買う信者たちのお陰ではありますが。
 八島氏は、かなりの女好きでもある。好みのタイプは色白、ぽっちゃり、ロングヘアーで、
笑顔がきれいなお嬢さんです。きれいな子が来ると必ず受付に入れていた。
受付はなろうと思ってなれるものではない。一般の信者からすれば、受付は、八島センセイから
声を掛けられたんだから素晴らしい人なんだとなるんです。選ばれた人たちですね」
 元信者J氏も八島氏の女性関係を打ち明ける。「八島氏は、新大阪とかに、最盛期4,5軒
マンションを持っていて、そこに受付さんらを誘ってました。年齢とかは関係なく、好みの
タイプには手を出すといった感じです。私は八島氏がお気に入りの女性とトラブルになり、
『反応』で他の人と結婚させたケースを聞いています。実際、信者同士、よく『反応』で
結婚させられていますから」

142・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2006/09/15(金) 22:24:22
http://homepage3.nifty.com/jwil-helpcult/karuto/karuto200312.html
 J氏によれば、八島氏は女性信者のコントロールが非常に巧みだという。「例えば八島氏が
いくつかのケーキを買ってきたとする。そのうち一つだけは、高級なケーキ。これを
『○○さんにあげましょう』とみんなの前で言うんです。すると微妙な嫉妬心や選民意識が
生まれて女の争いになる。『私のほうが・・・』という状態。
帰りにその人だけに握手するとポーっとなってしまうんです。外から遮断された世界だから、
それが成立するんです」
 話を紀香に戻そう。紀香の大学時代の同級生の父母は、自分の娘も誠成公倫に通っていたことを
認めた上で、こう語る。「娘からは、紀香さんも他の友人と来ていたことを知り、大丈夫だと
思って通っていたが、献金の話を持ち出されて、おかしいと思って止めた、と聞いた事があります」
 一方で、誠成公倫には寄付金を巡るトラブルもある。「もともと、信者は医師、弁護士、
財界人など、高年収の人が多いのですが、だいたい大きな施設を新たに作るときが凄まじいんです。
比較的新しいところだと、西宮(平成4年)や浦和(平成11年)。この二つは巨大施設です。
私はかつて、八島氏から任命されて献金係をした事があります。隠しもせずに現ナマを箱に
ぼんぼん入れる。その後はちゃんと専用の部屋を作って、そこに持っていくようになりました。
私も豪邸一軒建つくらい献金しています。
八島氏の生活のためにも教団のためにも金は必要だという考えでしたね」(前出・B氏)
                         (週刊文春 12/11号)

143・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2006/09/22(金) 08:43:23
365 名前:文責・名無しさん 投稿日:2006/09/21(木) 20:53:19 zWGRYDGQ
【霊友会】文藝春秋社
【統一教会】世界日報 、家庭教師のトライ、ツタヤ、NOVA、モランボン
【PL教団】新潮社
【朝鮮系右翼】先物取引全般、産経新聞、統一教会
【慧光塾】安倍総理と「安晋会」会長
【生長の家】日本教文社、ヤオハン、京セラ、引越サカイ、読売新聞
【松下教】PHP

144・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2008/04/25(金) 14:41:50
【言論チンピラ妄言解毒対策レス#84】
193 名前:文責:名無しさん投稿日:02/02/03 20:53 ID:zwzGouPy
「恩給=自民党のおかげ、おかしい」1994年10月15日毎日新聞投書欄より
無職 ○○ ○ 70(滋賀県彦根市)

 ある日、軍人遺族会の方が来られ、「この方の後援会に」と入会の署名を
求められました。私は全くその人を存じあげないし、「現在の自民党には…
…」とお断りしました。「遺族でしょ、今、恩給頂いてるの、みんな自民党
のおかげでしょ」と言われました。
 亡くなった主人は商社マンで、1945年4月、上海勤務中に召換されました。
本籍地への連絡がなく、再三、恩給支給を申請しても認められませんでした。
 会社の人事課、友人、その他、証明を頂くため駆けずり回り、やっと63年
に戦病死が認められ、今、ありがたく恩給をいただいております。
 だからといって、いつまでも自民党の人ならだれでもというのはおかしな
話です。
 その時、「日本は侵略国ではありません」という小冊子を持ってこられま
した。私は、主人軍部の侵略戦争の犠牲となったのだと思います。たった10
ヶ月の結婚生活でした。

軍人遺族会
それは組織票となる軍人遺族会の支持を得るためであろう。
ではなぜ遺族会が議員を囲わなければいけないのか。
それは今なお年間1兆2180億円*2の旧軍人遺族
恩給をイタダキ続けるためであろう。

58 名前: 空手バカボン 投稿日: 1999/09/06(月) 22:02

ちょっと横道にそれますが、九段下の軍人遺族会の最初の
理念は、「国に騙され侵略戦争にかり出されて死んだ遺族
の集い(うろ覚え)」だったようですな!
しかし、ある時に軍の上層部の子弟を入れたら、それから
駄目駄目な組織になっちゃいましたね

145・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2008/05/04(日) 23:12:53
これも宗教右翼ですかね?しつこいですし、並々ならぬ怨念と執念を感じます。統一か創価どちらでしょうかね?

【政治】 児童ポルノ「単純所持」で、懲役も。アニメやCGなどについては今後の検討課題に…与党チーム★6
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1209909221/

★児童ポルノ「単純所持」に1年以下の懲役も…与党チーム

・与党の「児童ポルノ禁止法見直しに関するプロジェクトチーム」(森山真弓座長)は2日、
 児童ポルノの販売や提供を目的としない「単純所持」に、1年以下の懲役か100万円以下の
 罰金を科すことで一致した。

 単純所持はこれまで禁止されていなかったが、インターネットなどでの流出に歯止めを
 かけるため、罰金だけでなく懲役を科すこととした。現行法は、児童ポルノの提供者に
 「3年以下の懲役か3000万円以下の罰金」となっている。

 一方、児童を描写したアニメやコンピューターグラフィックス(CG)の所持禁止や、
 ネット利用者が児童ポルノサイトに接続できなくなる「ブロッキング」制度の導入に
 ついては「国が調査、研究を行う」とする付則を盛り込み、今後の検討課題とした。
 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080502-00000047-yom-pol
※前:http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1209869982/

146・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2009/11/08(日) 12:58:46
http://academy6.2ch.net/test/read.html/sociology/1184014782/152-155

147・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2010/05/16(日) 19:42:37
774 :無党派さん:2009/11/04(水) 16:45:20 ID:/YlNBYno
>772
ならば報道被害を招く犯罪・事件報道は禁止な。
てめえが守れないことを他人に要求するなよ腐れテレビ屋w

776 :無党派さん:2009/11/04(水) 18:38:10 ID:qJlrYo0d
>>774
オウムに殺された弁護士の言った台詞らしいけどな
信仰の自由がある→不幸に〜の流れで

だが、創価は他人を不幸にしても許される不思議

777 :無党派さん:2009/11/04(水) 18:46:33 ID:TUVGwjaJ
>>776
オウムは坂本弁護士の存在が都合が悪くなったから殺した。
坂本弁護士は、オウムの霊感商法を批判して、オウムの念願だった宗教法人認可を台無しにしようとしていたからな。
言論の自由的に考えれば、批判する相手の口を殺して封じるのは許してはならないこと。
だからオウムは思想の自由で擁護できない。

○オウムに破防法適用しようとしたときに
 我先にと叩き潰したのが創価公明。
 共謀罪や盗聴法絡み(もちろん児ポ法含む)は
 全会一致で推進していて、手のひら返しのご都合主義。

148・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2010/05/16(日) 19:59:22
>http://blog.livedoor.jp/kangaeru2001/archives/50708726.html

> いまだに右翼と名乗る人たちは中共を喜ばしたり、朝鮮半島を統一して日本の敵を強大にするために邁進しています。
>金でももらっているんでしょう。
>いや、マジな話。
>Posted by kangaeru2001 at 2007年01月05日 22:37

149・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2013/02/17(日) 20:30:54
●右翼グループ(旧財閥)
 ★原発推進派★       [ JXグループ ] 
                   ↑ 
     《 常磐炭田 》  [ 帝国石油 ]  《 三池炭鉱 》 ←囚人(強制)労働・朝鮮白丁
     /     \ /            |     
 【 古河財閥 】  【 鮎川財閥 】     【 三井財閥 】 =『財閥解体』←GHQに解体された恨み
    ↓        ↓              ↓
  富士通   日産釗日立         東芝釗(トヨタ)  
  古河電工        \        /       
    ↓         (( 原子力発電所 ))  
〔 日本サッカー協会 〕          [ 東京電力 ] → 核兵器の準備?
       ↓             /    |
    {福島Jヴィレッジ}復旧作業拠点   日本政府 → 憲法9条廃止?

【財閥企業】 軍需産業で一儲け → GHQに解体 → 軍需産業復活でもう一儲け?→戦争?

右翼のほ方が腹黒いよ。元公社や財閥企業のメディア支配で大衆を洗脳。
このメディア支配に異議を唱えたのがパチンコ、消費者金融の朝鮮マネーw
 『原発はミサイルが落ちでも大丈夫w』←ずっとウソだったw
 『愛国心』←ずっとウソだったw政府の御用聞きで私腹を肥やしたいだけ←江戸時代の穢多と同じw
腹黒の右翼さに比べたら左翼の革命ごっこなんてミジンコみたいなもんwww

150・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2013/02/17(日) 20:32:46

66 :池田大作:2013/01/14(月) 07:25:39.80 ID:Ch2JTrXX
創価諸君よ!
田浦本部横須賀桜山支部の偉大なる男子部
高橋裕之氏が1月31日の宝くじ
及びグリーンジャンボ宝くじで1等・前後賞が当たるように
また女子部と結婚成就と障害者年金1級受給と健康とご長寿と貯金残高20億円と刑事権力から護り抜く
祈りを毎日30分しっかりと高橋裕之氏に題目を送って行こうではありませんか!横須賀総県創価学会員は喜んで祈るに祈っていこうではありませんか!
また女子部は何が起きても疑うことなく高橋裕之氏について行きなさい
いいね!
創価学会名誉会長
池田大作

151・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2013/02/23(土) 20:03:20
79 :名無しさん@3周年:2012/10/23(火) 12:35:34.52 ID:apHNLExP
================================
★my日本=基地害「ネトウヨ」「統一協会」のネット工作活動

my日本のネット工作の実態
http://www5.atpages.jp/kujich/upload/src/file129.jpg ←★「2chを憂国の叫びで埋め尽くす会」
http://www5.atpages.jp/kujich/upload/src/file130.jpg ←twitter工作
http://www5.atpages.jp/kujich/upload/src/file128.JPG ←yahooみんなの政治を監視
http://www5.atpages.jp/kujich/upload/src/file131.jpg ←ネトウヨ、ニコニコのガチムチ動画にマジギレw
http://www5.atpages.jp/kujich/upload/src/file132.jpg ←ニコニコ動画の時報を利用した工作の会議
http://www5.atpages.jp/kujich/upload/src/file146.jpg ←★鬼女板での詳細な工作会議
http://www5.atpages.jp/kujich/upload/src/file138.jpg ←★2ch対策

【キーワード検索】
「my日本 2ch」
「my日本 詐欺」
「my日本 怪しい」
「my日本 統一教会」
「my日本 ネトウヨ」
「my日本 退会」
「my日本の名刺の住所に小学校」
================================

152・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2013/03/02(土) 21:07:51
199 :靖国参拝、皇族、国旗国歌、神社神道を異常なほど嫌う在日カルト:2013/02/15(金) 18:59:19.15 ID:bHeIjPy6
在日カルト宗教団体は、信者や敵対者に対して組織的な威圧、監視、嫌がらせを行い
マインドコントロールしなければ組織を維持、拡張することができません

そのため証拠を残さず、訴えられないように、集団で威圧、監視、嫌がらせを行う「ガスライティング」という手法が必要なのです

在日カルト教団がどのように信者のマインドをコントロールしているのか知って下さい
[ガスライティング 集団ストーカー カルト]などで検索を!

外国人工作員が隠れ蓑にしているのはカルト宗教団体
10人に一人はカルトか外国人..

153・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2013/05/21(火) 13:43:28
7: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/01/21(月) 11:44:53.51 ID:qbwKxnTS
クリエーション・リサーチ・ジャパン(創造科学研究会)
出典:百科事典

創立の時期は不明ながら、いつの間にか存在した団体。世界が七日間で創造されたと科学の分野においても主張。
前理事長は農学博士で元大学教授、現職牧師の高橋清氏。保守バプテスト同盟、聖書バプテスト教会の牧師を務める。

聖書が一字一句間違いのない神の言葉であると主張、宗教的・道徳的・科学的に完全無欠な最高規範であるとする。
進化論を聖書の内容及びキリスト教価値観に反するとして完全否定、宗教、科学の両側面で一貫して創造説をとる。

同牧師は非主流派キリスト教のセブンスデー(SDA)教団の出身。バプテストの神学校は卒業していないとの本人談。
SDA教団は、7日後の世界終末を主張した急進的団体。伝統的なキリスト教会においては疑問符を付される存在。

同牧師の教会は、伝統的な主流派のプロテスタント教団である日本バプテスト同盟やバプテスト連盟には加盟をせず、
「各個教会の独立」を旨とする保守バプテスト同盟に所属、独自にさまざまな主義主張の団体と連携をとっている。

特に、公立学校における進化論教育を否定し、義務教育からの離脱を主張する急進団体とも深い繋がりと交流がある。
むしろ創造科学研究会が提唱する「創造論」こそが、それらの団体の活動の思想的・宗教的背骨になっているといえる。
99
└12>>9高橋の教会は脱退希望者に暴言を浴びせる信者虐待カルト教会だそうだ。 もうだいぶ前だ
 └13 ◆◆カルト化した偽キリスト教会の特徴(牧師は悪魔)◆◆ ●教理上の立場 ・聖書無謬説
  └19>>13牧師なんてマジで悪魔の使いみたいなもんだな。
 └14>>12>脱退希望者に対し「古い生き方のままだから教会を出ていく」 よくそんなことを言
  └21>>14カルトとは関わらないこと。 それに尽きる。
: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/01/23(水) 22:06:17.60 ID:3QSghV7B
牧師なるものは暴言や恫喝で信者を虐げることでプライドを充足させている存在。
特に脱退希望信者などは格好の餌食、狼が羊、ライオンがシマウマを喰らうが如し。
間違ってそういう人間が支配している場所に足を踏み入れてしまって被害に遭った場合、
それといかに戦うか、もしくは、聖書やガンジーなどの無抵抗主義に倣うならば、
理不尽さに対する怒りと口惜しさを捨てていかに早く新天地に脱出するかが鍵となる。
11: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/01/25(金) 13:22:38.47 ID:QsjwQ0zB
カルト宗教六つの特徴(通称、真田六文銭)

①特定の聖書のみを真実と教え込まれることにより、一定の方向付けによる偏った聖書理解しか持てなくなり、思想・信仰上の自由が奪われる。
②高額な献金を強制的に徴収され又は義務として必ず納めるよう要求されることにより、家計に逼迫を生じ、ローンや生活必需費が払えなくなる。
③進化論などの、聖書根本主義と矛盾する科学的成果の否定を教え込まれるため、社会通念と科学的な実証に適合した冷静な思考ができなくなる。
④礼拝不出席や教会脱退などはあるまじき不信仰の表れで地獄行きの入り口と教わるため、学業や職業生活に支障をきたし、生活ができなくなる。
⑤伝統的な諸教派に対する激しい偏見と敵愾心を植えつけられるため、新興宗教の教会にしか行けず、カルトで被害に遭い続けるしかなくなる。
⑥墓参や寺社のほか少しでも他宗教(特に仏教、神道)の関わる行事に対して異常な嫌悪感や恐怖心を抱くよう指導され、社会常識と乖離してしまう。

154・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2013/05/21(火) 13:45:46
12: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/01/26(土) 01:19:51.17 ID:j2iz7n/P
>>99 9
└12>>9高橋の教会は脱退希望者に暴言を浴びせる信者虐待カルト教会だそうだ。 もうだいぶ前だ
 └13 ◆◆カルト化した偽キリスト教会の特徴(牧師は悪魔)◆◆ ●教理上の立場 ・聖書無謬説
  └19>>13牧師なんてマジで悪魔の使いみたいなもんだな。
 └14>>12>脱退希望者に対し「古い生き方のままだから教会を出ていく」 よくそんなことを言
  └21>>14カルトとは関わらないこと。 それに尽きる。
: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/01/23(水) 22:06:17.60 ID :3QSghV7B
牧師なるものは暴言や恫喝で信者を虐げることでプライドを充足させている存在。
特に脱退希望信者などは格好の餌食、狼が羊、ライオンがシマウマを喰らうが如し。
間違ってそういう人間が支配している場所に足を踏み入れてしまって被害に遭った場合、
それといかに戦うか、もしくは、聖書やガンジーなどの無抵抗主義に倣うならば、
理不尽さに対する怒りと口惜しさを捨てていかに早く新天地に脱出するかが鍵となる。
高橋の教会は脱退希望者に暴言を浴びせる信者虐待カルト教会だそうだ。
もうだいぶ前だったがなあ、被害者の若者(二十代前半)から相談があった。
信者間のトラブルが嫌で脱退を申し出た際に牧師から暴言を受けたと。
内容は「肉的な生き方が変わっていないから教会を出たりするんだ」。
被害者としては、トラブルの相手に教会を譲って教会を出るという決断。
聖書的な価値観とされる無抵抗や自己犠牲を実践してるのにこの扱いだ。
可哀想に、牧師からの言葉に対する口惜しさのあまり出るに出られず。
通い詰めていたのをしばらく離れたがつい舞い戻り、後は信仰の虐待。
13: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/01/27(日) 12:08:08.97 ID:pHc+9cwW
 ◆◆カルト化した偽キリスト教会の特徴(牧師は悪魔)◆◆

●教理上の立場
・聖書無謬説(逐語霊感説)、旧約聖書重視、進化論否定(創造科学)

●他宗教・伝統的他教派との関係
・墓参焼香禁止(「人間を神としている」)・神社仏閣憎悪(「偶像崇拝」)、
・伝統教派敵視(「カトリックはカルト」「マリアはサタン」「伝統教派は死んでいる」)。

●外的に見分けやすい特徴
・新改悪聖書(カルト的な翻訳)、高額献金恐喝(十一献金強制取り立て)。

どれも他教派(他宗教)を否定、および自教派(自宗教)を絶対化することで、
否応なしに牧師の権威を高め、独裁支配専制権力化を狙っている。
最後には>>12にあるように脱退希望者に対して暴言浴びせるところまでいく。
14: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/01/28(月) 12:03:42.91 ID:VkIhB1kO
>>12
>脱退希望者に対し「古い生き方のままだから教会を出ていく」

よくそんなことを言う牧師がいるもんだな。信仰の虐待そのものじゃないか。
カルトは入ったら最後、呪いの言葉と一緒にじゃないと出させてくれないのかね。
有名な牧師様ってのは傲慢なもんだ。有名牧師の側近牧師も傲慢なのが多いけど。
18: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/02/01(金) 21:50:52.98 ID:DC4fhv00
■進化論否定者(「創造論者」)たちによる義務教育拒否の問題

「普通教育」というのは「ふつうの教育」というような曖昧な言葉ではない。
「法律の定める普通教育」といえば、法律に定められた学校教育を意味する。
少なくとも、わが国の憲法と法制度に基づく教育制度ではそうなっている。
憲法26条は「子女に法の定める普通教育を受けさせる義務」を課している。
親などがこの義務を怠るなら、法律違反と共に憲法26条の条文違反となる。
宗教団体が進化論否定をもとに義務教育就学拒否を煽るなどは論外である。

155・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*:2013/05/21(火) 13:48:20
20: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/02/03(日) 16:22:28.87 ID:PAy/+MBr
(12月号より抜粋)
進化論否定、創造論教育は、科学的にも社会的にも大きな問題を孕んだ宗教活動である。
それをもとに義務教育就学を親が拒否したり、宗教団体がそれを教唆することもあるという。
これは、子女に法定の教育を施す国民の義務を定めた憲法26条2項に違反する行為である。
法定の教育とは、現在の法律においては学校での普通教育、義務教育のことだからである。

現行憲法下でも学校教育以外の教育方法を定めることは可能であるが、定められていない。
現行法制下では、学校教育こそが憲法26条の定める「法律の定める普通教育」なのである。
従って、親権者が子女の義務教育就学を拒否することは、法定の普通教育を拒むことであり、
憲法26条が国民に対して等しく課している重要な子女教育義務に明確に違反することとなる。

教育が学校教育だけでないのは当然のことで、誰もそのようなことを主張する人はいない。
家庭教育、社会教育、社員教育、性教育、交通安全教育など、どれも一つの教育であろう。
ただし、それらのものが憲法26条のいう「法律の定める普通教育」に該当するわけではない。
学校教育法等所定の学校教育こそが、法定の普通教育、条文にある「義務教育」なのである。
25: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/02/08(金) 21:17:46.41 ID:Sy6hcST8
カルト宗教団体は「学問的な思考」を非宗教的であるとして異常に敵視する。
特に人文科学は「ヒューマニズム=人間中心主義」として親の仇のように憎む。
(通常はヒューマニズムとは博愛主義のことをいうのだが、彼らの間では違う)
彼らは自分たちの「学問的」思考、「創造科学」のみが正統的信仰であるとする。
34: 名無しさん@お腹いっぱい。 [] 2013/02/17(日) 18:14:46.11 ID:6qYX4D4s
聖書読むと、神が魚とか鳥とか動物作ってから六日目に人間つくって、
そのあと人間に見せるために改めて土こねて動物つくってるんだよな
最初のは言葉で存在するよう命じるだけという形而上学的な方法なのに、
次のは土をこねて作るという神話レベルの方法になってしまっている。
これを見ても、聖書はいろんな文献や文脈が継ぎ接ぎされてるのが明白
逐語霊感説なんて、信者を洗脳する原理主義カルト教団の理論だわな


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