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フェミニズム/ジェンダーにわか勉強スレ
1
:
カマヤン
:2003/02/04(火) 04:50
「近代家族」「《子供》の誕生」など
某教授からの講義メモとか
2
:
・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*
:2003/02/04(火) 04:50
「近代家族」と「『子供』の誕生」
1 近代化に伴う社会変化
「近代化」により、「身分」で成立していた共同体(「ムラ」や「藩」)から、
バラバラな個人へと、社会関係が変化する。
それに伴い、前近代の「家族」とは違った「近代家族」が生まれる。
(ムラが壊れ、「家族」と「子供」という概念が、変化する)
2 近代以前の家族
前近代の「家族」は、「近代家族」より、ずっと多くの機能を持っていた。
前近代の「家族」は、労働と住居が一体の場所だった。
2−1
「家族」は「生産組織」だった。大工なら10歳程度で、親父の元で大工を始めた。
「家族」は「再生産組織」だった。「再生産」とは、食事や、子作りのことを指す。
「家族」は「教育組織」だった。親の背を見て育つ、が、実践されていた。
「家族」は「公共組織」だった。前近代には、全国レベルの政治はほとんど存在せず、
村レベルの政治がメインだった。村の寄合へ親父が行くことが、「政治参加」だった。
近代化により、これらの機能が、「家族」から離れていく。
現在は、「再生産」機能が「家族」へ残っているが、徐々にその機能も他のものへ
譲りつつある。
3
:
・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*
:2003/02/04(火) 04:51
2−2
前近代の「家族」には、非親族が混じっている場合も多い。(女中や徒弟など)
情緒的繋がりが比較的弱い。
前近代の「家族」は、労働組織的だった。実利的組織だった。
非親族者が混じっている「家族」は、比較的豊かな家の場合だ。
貧しい家では、子供を女中や奉公人にどんどん出してしまう。
三世代同居はあまりない。平均寿命が短い。
2−3
前近代の「家族」は、地域での「社交」が多い。「家族」は地域の一単位だ。
前近代の「家族」は、地域の村落自治の一部だ。
農村では、田植え・稲刈りは、村総出で行なわないと、できないことだった。
家の建直しも、村総出で行なわないと、できないことだった。
これらの作業は、寄合で決定された。(「家族」は公共機能の一部だった)
村八分に遭うと、生きていけなかった。
家族が村から孤立して生活することは、できなかった。
4
:
・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*
:2003/02/04(火) 04:51
2−4
前近代の「家族」では、男女の性役割分化が、近代と異なっていた。
前近代では、「仕事」と「家事」が分かれていない。
稲刈り、脱穀、炊飯は、一連の作業だ。どこまでが仕事で、どこまでが家事、という
区分はできない。
「男が狩猟、女が機織」と性役割がされていても、どちらを「仕事」どちらを「家事」と
呼ぶべきなのか? 双方家事とも、双方仕事とも呼べる。
2−5
前近代の「家族」では、近代的な「子供」という枠組がない。
乳幼児死亡率が高かった。
「七歳児までは神のうち」…七歳くらいまでは人間の範疇に入らなかった。
それ以降は「小さな大人」扱いをされた。(フィリップ・アリエスによる説)
仕事、「家事」、奉公、結婚、公務(軍隊加入など)に、十歳前後から就いていた。
近代的な「教育」という概念がなかった。「学校に行く子供」は存在しない。
「学校」にあたるものは中世日本では「寺」だ。中世欧州では教会だ。
修業する、教養を積む、ということはあった。
「家業を継ぐ」教育は「家族」の中で(徒弟のようなかたちで)なされた。
5
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・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*
:2003/02/04(火) 04:51
3 「近代家族」の成立
「近代家族」は、社会学やフェミニズムで定着している概念だ。
3−1
近代化とともに、家族・地域の機能が、分化する。
「子供が小遣いをもらう」のは、貨幣経済が浸透しないと、あり得ない。
「貨幣経済の浸透」とは、「金銭を介した人間関係」へ変化することだ。
貨幣経済の浸透と国民国家の成立とともに、「家組織」とは別に、「職場」や「学校」
が発達する。
「貨幣経済が浸透」すると、「生産」の機能は、「職場」へ分化する。
「国家」の機能が肥大化すると、「学校」が必要になる。
生産・教育・公共などの機能が「家族」から切り離され、それに伴ない、
「家族」の機能・社会関係が、再編成される。
6
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・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*
:2003/02/04(火) 04:51
3−2
地域が解体し、政治的/公共的機能は、国家と市場が吸収する。
前近代の「家族」は、「村」の一部、ギルドの一部だ。
「村」が壊れ、自治機能が国家に吸収される。
地域社会が再編される。
地域がバラバラになる。それぞれの家がバラバラになる。
村に田植えを手伝ってもらわなくていいので、ムラが一体である必要がなくなる。
村が壊れて、(プライバシーのある)「家族」が生まれる。
「人間関係」機能は、「家族」が吸収する。
近代社会では、社交関係を村に対して行なう必要がない。
前近代社会では、村での社交が大切だった。
近代社会では、家族での団欒が大切となる。
「社交」は、「職場」での「社交」に変化した。
地域社会の公共機能が低下すると、国家の負担が増える。
(現在は、老人介護などで、地域の社交が再び必要とされるようになった)
7
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・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*
:2003/02/04(火) 04:52
3−3
近代化により、性役割が再編される。
「仕事」と「家事」が分離する。
「仕事」は賃金労働を指す。「職場」の領域だ。
「家事」は非賃金労働を指す。「家庭」の領域だ。
「男は外で仕事、女は内で家事」という性役割に再編成される。
それにともなう「イデオロギー」が生まれる。
8
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・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*
:2003/02/04(火) 04:52
3−4
前近代の「家族」から多くの機能が奪われ、
「近代家族」には、「再生産」機能(家事、出産、育児、介護など)と、
「愛情」だけが残り、それが肥大化する。
「家族」から親族以外の者を排除し、親族範囲が縮小される。
「系族」から「家族」へ。
┌───────────┐
│ 家族(地主) │
│ │ │
│ ┌───┼───┐ 村 ←前近代
│ │ │ │ │
│ 家族 家族 家族 │
└───────────┘
↓
:………………………………:
: ┌──┐ :
: │家族│ :
: └──┘ 村 ← 近代
:┌──┐┌──┐┌──┐:
:│家族││家族││家族│:
:└──┘└──┘└──┘:
…………………………………
地域関係が縮小し、親子関係の結合が増大する。
9
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・゜*ヽ(´ー`)/。・゜*
:2003/02/04(火) 04:52
4 「《子供》の誕生」「母性という神話」
4−1
「子供」は、概念だ。何歳までが「子供」なのかは、ハッキリしない。
「アジア」はどこからどこまでなのかハッキリしないのと同じだ。「アジア」概念は、
欧州が自身を文明であり欧州だと自己規定した時、対概念として生まれた。
「アジア」という「実体」は存在しない。
4−2
「近代家族」における子供
近代化により、幼児死亡率が低下する。そのままだと人口爆発になる。
子供の出産数を控え、調整するようになる。子供の数が減少する。
数の少ない子供へ、愛を注ぎ、働かせず、確実に教育する、という、「近代家族」的な
「子供」概念が誕生する。
「小さな大人(労働力)」から、「子供」へ、概念が変化する。
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