宿坊の掲示板について - 1425755590

143：太ちゃん：2015/04/17(金) 17:03:21 ID:97mo8iBA: と、これだけ書いたのは、今後は基本的に『信濃町の人びと』については『見捨てる』からです。
意固地に『好みの学会』にしたいだけで活動家を利用してるだけにしかなっておらぬし、言っても聞かない以上は『結果』でもって『納得』をして頂くよりないからね。
そういうことなんで、クジラさんさ、『信濃町の人びと』とは関わらんほうがいいね。あやつは道門増上慢でいながら僭聖増上慢になろうと陥ってることに全く気づけずにいるから。
最高幹部と同類になってしまっているものを説得力に欠けたままずっと続けたところで『失脚』まですでにカウントダウン状態であるから。

公式サイト
http://www.sokanet.jp/kaiin/kisokyogaku/jissen/04.html
三類の強敵

信濃町の人びと氏のこれまでの行状をコレで照らしてみぃ？
破邪をやろうとしてかえって正邪の区別がまるでついてないものね。畜生界がチラホラ顔を覗かせてるのは『実体験の裏づけ』ができていない証拠であろうね。
『実体験の裏づけ』が無いのでは『幸福軌道へ至る一念の基準』など知りようが無いからクジラさんへ『修羅』してしまうのも至極当然だもの。

『畜生界』の行く末が『正邪の区別がつかず破滅に至る』ってね。今の信濃町の人びとの行状だと、「ネットでやってることと直接関係していないこと」からでも『破滅に至る』ことになるかもね。
むしろ現状ではその可能性が高いかも。
ダレが何を言っても『利己』しか世界観がないようであるし、どうがんばってもなんらかの『破滅に至る』のが宿命になってしまっているね。
『同盟唱題』がおそらくかえってその『結果』を早めてしまうことだろうけれど。それに「一緒に引きづられ」なんて『愚か』でしかないよ。
彼の話は『ウラ情報のみ限定』にしておいたほうがいいね。彼の姿は『私物化目的の洗脳行為』のために先生利用や同盟題目をやっているのが実際であるから。
まぁそれでも「師弟観のひとつ」ではあるだろうね。たとえハタからは『未熟』であっても。
そんでもうひとつ。

http://www.sokanet.jp/kaiin/kisokyogaku/hokekyo/09.html
不軽菩薩

コレに実際になっているのが僕なのか信濃町の人びとであるか言うまでもないね。
こんな「入会したて向け教義」もまるで理解できてないんでは先生の指導の引用も『誤った方便』になってしまってむしろ当たり前なんよ。
以前にもどっかで書いたけれど「利己で用いる」のか「利他で用いる」のかでは『全く別教義』になってしまうんです。
『利己で用いる』のでは『教条主義洗脳目的』を疑ってまず当っているけどね。河内さんの先生の指導の用い方とでは『全く別教義』になってしまっているという『微妙な差』がわかるぐらいでないと先生の指導を『身で読んだ』ことにならないであろうね。
『結果の伴わない教義の用い方』という十界論レベルの僕でさえ判別がつく範囲の『誤り』であるから。まして組織での『活動家』であればそれを『直感』しないほうがどうかしてる。実際に半年が経ってほとんど変わってないもんな。むしろ以前より参加者が減ったようにしかみえない。

まぁいずれにしろ幼児なメンタリティーが『事実』であるものを責めてもしかたないかな？と感じてるからね。
『幼児』にはやはり『暖かく見守る』のが『親心』というものであろうね。一緒に怒ってるのはこっちまで『幼児状態』になってしまうから(笑)。

『見捨てたい』と思ってもどうせ僕のことだから結局『見守る』ということになりそうだけど(笑)。
組織活動を主張してる人の自己責任ともいうべきものを『内得信仰者』がなんとかしようとするのってやっぱ間違ったやり方だからそうなっているんだろうね。
ともかくも信濃町の人びとさんなら大聖人様がちゃんと「それなりの結果」が出てしまうことをすでに言われているようであるからね。
http://www.sokanet.jp/kaiin/kisokyogaku/hori/03.html
十界（２）六道

ネット上の『クジラ』さんからでもわからなければ当然だけど『リアル』から強制的に学ばせられる宿命になってしまうから。
それがわかるから『放置』でもいいかな？とね。
言われてもわからん人は『実体験』から学ぶしかないというのも現実でもあるんだよね。

と、ここまで言えば『信濃町の人びとはあまりにくだらない状態に意固地であるから関わりたくない』という僕のホンネが見えるでしょうか。
『地獄へ行きたいなら周囲を巻き込まず１人で行け！』ってこと。