test - 1411098219 - したらば掲示板

1：管理人：2014/09/19(金) 12:43:39: test
2：管理人 ◆.CzKQna1OU：2014/09/19(金) 12:46:57: これで変換されるの？
3：管理人 ◆.CzKQna1OU：2014/09/19(金) 12:48:19: おお、された。
メアドじゃなくて、名前の後ろに #test のように書くだけで良いみたい。
4：管理人 ◆L3vi93GPRY：2014/09/19(金) 12:59:48: 以降、このスレは、色々試す用にとっておきます。
5：iuk：2015/03/27(金) 17:24:28: 神が世界を作りしとき、姿なき我が身をこの世にいかにして存在したらしめるか、光と闇の数千の入れ替わりの果てに、曰く、
「我ぞ姿なきなり。姿なきは見えざるなり。然るに我らはそこにあれり。
我らは事実なり、世は我らに創られ、我らを事実とすべし。
見えざるは些細なり。我らは見えざるが、それが故に真実なり」と。
6：iuk：2015/03/27(金) 17:27:58: 而して、我らは見えざるを尊ばんとす。見えざるは尊きなりて、見えざるの典型とは知である。
故に、知の溜まるところは聖域なりて、不可侵なり。人、いかにしてか知を溜めんとす。かの書庫の所以なり。
7：iuk：2015/03/27(金) 17:31:53: 神は世を作るにあたって、迷いあれば、自らの髪を一筋抜きて見、その痛みの具合を賽の目としけり。
8：iuk：2015/03/27(金) 17:34:53: 神は人々を導くにあたって、きまって書に袖の切れ端を挟まんとす。
或いは、書に奇妙な癖を付け、自ずとそこが見えんやうに開くようにしけり。
9：iuk：2015/03/27(金) 17:39:21: 書は知の宿るところであり、その質の程度あれ、それは神の万なる数の現れなり。
数多の書は知をしたため、ゆえに神に通ずるなり。然るに、書は神でなきなり。神は見えざるなり。
10：iuk：2015/03/27(金) 17:42:14: 知は神なり。知りは神に通ずるのでなく、知りこそが神との出会いである。
11：moy：2015/03/27(金) 22:08:06: おぉ、メタな話を上手くぼかした神話になってる！
12：moy：2015/03/29(日) 01:22:59: 元のプロットとは関係ないし、iukさんの話とは繋がらない部分もあるが、少し考えてみた。

最初、地上は荒れ果てた地が広がるのみであったが、神は、食べるのに良い実の成る木を地上に植えた。神が木を植えた大地は楽園と呼ばれた。
神は、彼が住まう天国に似せて楽園を作った。神は楽園にあらゆる物を作った。神は楽園に人々を住まわせて、そこを管理させた。
神は、人々が望むものを何でも与えた。しかし、土を耕し、種を植えてはならないと言われた。楽園の地は神の所有物だからである。
13：moy：2015/03/29(日) 01:31:33: ある日、突如として神は御隠れになった。人々は望むものが与えられず、困り果てた。
するとある者が、「私はこの楽園を離れようと思う。楽園は神の所有物であり、この地を耕すことはできないからだ。私は楽園から離れた地を拓き、耕し、種を植え、木を育てようと思う。」こうして人々は、楽園に残る者と楽園を離れた者に分かれた。
14：moy：2015/03/29(日) 01:52:18: 楽園を離れた人々は、荒れ果てた地を拓き耕し種を植え木を育てた。彼らは、楽園に有ったあらゆる物を作った。また、彼らが望むものをなんでも作った。
同時に彼らは、彼らが作ったあらゆる物の作り方を書に記録した。知こそ神である。彼らもまた、神に等しきものとなった。
15：名無しさん：2023/02/03(金) 17:25:02: てすと