浮気封じ　東京　祈祷師　神宮司龍峰　0995-57-3130

1：井伊直子：2015/01/13(火) 16:41:20: 浮気封じ　東京　祈祷師　神宮司龍峰　0995-57-3130
2：井伊直子：2015/01/13(火) 16:52:40: 東京・祈祷師・復縁・霧島・セックスレス夫婦の離婚相談・鹿児島県鹿児島市霧島田口・霧島神宮近く・日本一のカリスマ祈祷師・鹿児島県鹿児島市・鹿児島県姶良市・復縁祈祷の神様・セックスレスの解決・神宮司龍峰・東京都板橋区舟渡(除霊・自殺者供養・霊感占い・施餓鬼供養・東京都江戸川区春江町(うつ病・パニック障害・精神科・ノイローゼ)・東京都府中市多磨町(セックスレス夫婦の離婚・復縁祈祷・復活愛・加持祈祷・不感症の改善)・東京都大田区東海(セックス依存症・風俗依存症・サラ金依存症・離婚調停)・東京都葛飾区堀切(電話占い・復縁祈願・浮気封じ・離婚調停)・東京都府中市府中町(復縁祈祷・東京都の駆け込み寺・神宮司龍峰指導・占い・祈祷師・占い・霊媒師・除霊)・東京都練馬区大泉学園町(電話占い・復縁祈祷・恋愛相談)・東京都豊島区南大塚(不眠症・自殺願望・うつ病・パニック障害)・東京都江東区枝川(統合失調症・人間関係の悩み・人間関係のトラブル・東京都小金井市本町(浮気封じ・不倫封じ・離婚調停)・東京都国立市富士見台(老老介護・認知症・財産争い・ボケ防止)・東京都千代田区神田淡路町(復縁祈祷・不倫封じ・浮気封じ・セックスレス夫婦の離婚相談・占い・祈祷師・占い・霊媒師・除霊・東京都西東京市柳沢(復縁相談・うつ病・パニック障害)・東京都世田谷区経堂(復縁祈祷・恋愛相談・復縁祈願)・東京都北区岸町(電話占い・姓名判断・精神科・心療内科・メンタルクリニック)・東京都新宿区東五軒町(東京都の駆け込み寺・神宮司龍峰先生直接指導・人生相談)・東京都中野区江原町(統合失調症・精神科医と打ち合わせ・強制入院・精神病院)・岡山県岡山市北区鹿田本町(脱法ハーブ・薬物依存症・石川県金沢市片町(高血圧・脳梗塞・うつ病・パニック障害・占い・祈祷師・占い・霊媒師・除霊)・秋田県秋田市飯島字堀川(アルコール依存症・破産・倒産・サラ金地獄)・神奈川県相模原市南区下溝(水子供養・夫婦円満・セックスレス夫婦の離婚調停)・神奈川県横浜市中区花咲町(家庭裁判所・離婚調停・公正証書・東京都江東区東陽(被害妄想・統合失調症・精神科医と打ち合わせ・措置入院)・東京都千代田区九段南(うつ病・自殺未遂・駆け込み寺)・東京都町田市森野(人間関係のトラブル・胃がん・悩み解決・電話相談・占い・祈祷師・占い・霊媒師・除霊・東京都武蔵野市緑町(不妊症・セックスレス夫婦の離婚・不倫封じ)・東京都江東区青海(子供の養育費・公正証書・弁護士と打ち合わせ・日本共産党・区議会議員・東京都小金井市本町(離婚調停・電話相談・浮気封じ・占い・祈祷師・占い・霊媒師・除霊)・東京都中央区日本橋堀留町(若年性痴呆症・若年性アルツハイマー症・介護鬱・うつ病・精神科)・東京都新宿区市谷本村町(夫婦円満の加持祈祷・痴呆症・東京都荒川区東日暮里(電話占い・離婚相談)・東京都渋谷区代々木(うつ病・更年期・適応障害)・東京都大田区西糀谷(姓名判断・電話鑑定・東京都港区南青山(精神科・癲癇・精神科医と打ち合わせ・占い・祈祷師・占い・霊媒師・除霊)・埼玉県所沢市くすのき台(口臭・体臭・悩み解決・東京都板橋区小茂根(美容整形の失敗・損害賠償請求訴訟・弁護士と打ち合わせ・法テラス・神経症・更年期症状・身体健全・(大腸がん・健康祈願)・東京都中央区銀座(東京都の駆け込み寺・指導)・東京都武蔵野市吉祥寺南町(更年期障害・うつ病・不安神経症・ノイローゼ・占い・祈祷師・占い・霊媒師・除霊・東京都調布市上石原(水子供養・先祖供養・施餓鬼供養)・東京都目黒区碑文谷(大腸がん・がん封じ・病気治し)・東京都文京区本郷(電話鑑定・縁談・姓名判断・占い)・東京都板橋区小茂根(離婚調停
3：名無しさん：2015/01/14(水) 14:05:09: 人生相談　祈祷師

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4：井伊直子：2015/01/14(水) 16:05:50: 豊島区南池袋　北区上十条板橋区板橋　練馬区石神井町足立区綾瀬　葛飾区立石　立川市錦町　八王子市南新町　武蔵野市吉祥寺北町　府中市府中町　中央区日本橋兜町　中央区京橋　中央区八重洲　港区麻布十番　千代田区鍛冶町　新宿区高田馬場　台東区東上野　台東区雷門　墨田区江東橋　墨田区東向島　品川区上大崎　品川区東五反田　大田区大森北　大田区西蒲田　豊島区東池袋　豊島区南大塚　北区王子　北区赤羽南　世田谷区三軒茶屋　渋谷区神南　杉並区荻窪　文京区春日　練馬区豊玉北　足立区千住　葛飾区立石　江戸川区西小岩　八王子市東町　町田市中町　府中市寿町　多摩市落合　京都府京都市南区四ツ塚町　神奈川県横浜市青葉区新石川　福岡県福岡市中央区大濠公園　広島県広島市安佐南区東原　愛知県一宮市丹陽町伝法寺新田裏　神奈川県横浜市神奈川区鶴屋町　広島県広島市中区十日市町　茨城県つくば市研究学園　愛知県名古屋市千種区覚王山通　大阪府枚方市長尾台　東京都墨田区吾妻橋　京都府京都市下京区新町通り北小路上る平野町　北海道札幌市清田区真栄　福岡市中央区警固　横浜市金沢区富岡西　広島市佐伯区五日市駅前　愛知県知立市西中町中長　兵庫県加古川市野口町野口　神奈川県逗子市逗子　大阪府大阪市中央区南本町　横浜市都筑区中川中央　広島県庄原市東本町　京都府京都市左京区一乗寺西水干町　京都市伏見区石田大山町　大阪市北区梅田　札幌市豊平区平岸4条　石川県金沢市尾山町　兵庫県姫路市南条　鳥取県鳥取市東町　京都市西京区桂野里町　猪瀬直樹　渋谷区道玄坂　川崎市多摩区菅　熊本県荒尾市荒尾　東京都世田谷区奥沢　広島県広島市南区宇品東　横浜市青葉区青葉台　鹿児島県南さつま市加世田唐仁原　茨城県つくば市要　山口県宇部市東藤曲　福岡県福津市中央　宮城県白石市城南　秋田県横手市根岸町　埼玉県さいたま市岩槻区西町　東京都港区南青山　熊本県八代市花園町　神奈川県川崎市川崎区鋼管通　北海道札幌市中央区南2条西　東京都町田市大蔵町　東京都千代田区内神田　東京都豊島区東池袋　港区浜松町　千葉県浦安市北栄　中央区八丁堀　港区六本木　文京区根津　鎌倉市材木座　横浜市泉区和泉町　酒田市富士見町　横浜市戸塚区戸塚町　神戸市東灘区岡本　沼津市杉崎町　宮崎市宮崎駅東　品川区平塚　所沢市東町
5：井伊直子：2015/01/15(木) 11:42:33: セックスレスとは、日本性科学会によれば、「病気など特別な事情がないのに、1か月以上性交渉がないカップル」と定義されている。しかし、便宜上「カップルのうち、どちらかがセックスをしたいと望んでいるのに、長期間それができない状態」を総じて「セックスレス」と呼ぶのが一般的な解釈である。セックスが無い、あるいは回数が少なくても、カップル双方が不満や苦痛を感じず、関係が良好ならば「セックスレス」という言葉を使って問題として顕在化する必要がないからである。

また、アメリカ合衆国においては性交渉が1年に10回を下回る夫婦をセックスレスとし、20%の夫婦が当てはまるとされる[1]。

目次 [非表示]
1 セックスレスの実情
2 原因
3 脚注
4 参考文献
5 外部リンク
6 関連項目

セックスレスの実情[編集]

年齢が上がるにつれて、セックスレスのカップルは増加する傾向にある。伝統的に日本では夫婦は歳を重ねると性的に積極的であることがよくないこととされる風潮が根強くあり、現在でも、夫婦ともに「高齢者となってなお頻繁に性交渉があることは恥ずかしい」という感覚があるためである。朝日新聞の調査[2]によると、セックスの回数が「この1年まったくない - 年数回程度」と回答したカップルは世代毎に、20代で11%、30代で26%、40代で36%、50代で46%という結果になっている。しかし、実際問題、男性の生理学的な性欲自体は80歳くらいまでは衰えず、女性は年齢が上がるほど性に積極的になるという傾向があるため、世代が上がるほどセックスレス問題の根は深く、深刻なものになっている。また、若い世代のセックスレスの比率も、海外と比較して決して少ない割合ではない。

原因[編集]

厚生労働省の研究班のアンケート配布による統計では、「仕事で疲れている男性24.6%、女性15.1%」「出産後何となく男性13.6%、女性21.0%」「面倒くさい男性9.3%、女性18.8%」となっている[3]。以前は、出産後、男女から両親へと役割が変化する中、複数の原因が重なって徐々に回数が減っていき、最終的にセックスレスに陥るという見方が多かったが、現代では各カップル毎にその原因は固有のものであり、一元的に語れる問題ではないと考えられている。

脚注[編集]
1.^ 全米保健社会生活調査、1994年。
2.^ 「夫婦の性1000人に聞く」朝日新聞の2001年7月4日付
3.^ 時事通信社 2009年1月3日

参考文献[編集]
玄田有史や斎藤珠里『仕事とセックスのあいだ』（朝日新書）

外部リンク[編集]

参考サイト
日本性科学会
社団法人日本家族計画協会
セックスレス・ブルー空間
ForSex セックスレス掲示板

関連項目[編集]
性嫌悪
セックスレス夫婦

カテゴリ: 家族
産科学
恋愛
6：井伊直子：2015/01/15(木) 14:19:30: 彼との復縁方法。長文です。
21歳大学4年♀です。昨年10月から付き合っていた彼と先週別れました。
彼とは大学は同じなのですが学科は違い共通の友人はいません。
連絡をとらなければ大学内でも会うことはないです。

最初の頃は彼が私を大好きという感じでしたが、だんだん私の方が気持ちが上回りました。
というよりも彼の気持ちが薄れていったのだと思います。
一度4月に喧嘩をして私から別れを勢いで切り出してしまいました。彼は「お前が別れたいと言って俺もいいよって言った。てことは少なかれお互い別れてもいいって思ってるってことで、そんな中途半端に付き合いたくない」と言っていましたが、私が泣きじゃくってしまいその時は「お前が心配」ということで別れずにすみました。これは情ですよね。
それから1ヶ月くらいはうまくいっていましたが彼からのメールは次第に少なくなり遊びに誘っても忙しいということが多くなりました。
連絡も遊びの誘いも全て私からという状態になってしまい、彼の気持ちが離れているのがわかりました。
そして先週別れを切り出され、「今、友達とみんなでわいわいやるのがすごく楽しい。二人で遊ぶのが時間がもったいなく感じてしまう。友達といろんなことする計画もあるしこれからずっと遊べない。メールすらも面倒に感じる。こんな彼氏最低だろ？」と言われました。これはもう気持ちがない証拠だと思いましたので別れを決意しました。
私は情緒不安定になることが多く、その時も「もう死にたい」などと困らせたまま別れました。
彼は過去に友人を亡くした経験が2回ほどあり、身近な人の死に対して敏感なのを知っていたのに…。
何も言えずに帰ってきてしまったので、「今までありがとう！困らせてごめんね！友達でいてくれるかな？今はまだ涙腺が弱ってるからパンチできるくらいになったら荷物とりに行くね(笑)」というような内容の手紙を送りました。
それに対する連絡はありません。友達でいてくれるとは別れる時に言っていました。
一週間たちましたがいつ頃荷物をとりに行こうか悩んでいます（邪魔になるものではないのでいつでもいいと思います）
私はいつか復縁したいと思っているのですが復縁法はありますか？
会わない・連絡をしない・外見を磨くなど知恵袋でも色々拝見しました。
成功談などありましたら教えて下さい。無理かもしれませんができることはしたいです。
ちなみに彼は今まで半年以上付き合った事はなく、全て彼が「嫌いじゃないけど好きじゃないしもういいかな」という状態になったそうです。
申し訳ありませんが、諦める・またいい人が現れる等の意見がご遠慮下さい。
復縁法、どうかご教授願います。
7：井伊直子：2015/01/16(金) 12:59:00: 統合失調症の男性(28)について。長文になりますが真剣に悩んでいます。

私は女性(21)です。
以前職場の先輩だった男性についての相談です。
私は既に退職しているのですが、先日彼からの誘いで飲み会に参加しました。最初に2人で落ち合った時はいつも通りだったのに、全員揃って飲み会が始まると彼は徐々に喋らなくなり、席を外し、皆で心配していたのですが1時間後に戻ってきました。それからも調子は変わらずただ黙って座っているだけでした。

私はこの時点で彼が統合失調症という病気だと知りませんでした。
解散してから誘ってくれたお礼で｢今日はありがとうございました。体調悪そうだったのでゆっくりしてください｣とメールをしました。
すると、彼から長いメールがきました。自分は統合失調症だ、頭がおかしい、今日は空気悪くして申し訳ない…こんな感じです。文章も支離滅裂に感じました。
病気の告白も含まれた長文メールを貰って返信をしないのも失礼だと思い、｢〇〇(彼)をおかしいと思ったことはないし飲み会は楽しかったです。あまり無理しないで、落ち着いたらまたみんなで飲みに行きましょう｣このようなニュアンスのメールを送りました。
すると彼から｢僕は〇〇(私)とのメールが唯一の楽しみで癒しです。〇〇(私)の存在に助けられています。〇〇(私)からメールがくると驚くほど気持ちが安定します。来週遊びませんか？会ってほしい、助けて｣
こんなメールが来ました。
私は返信に困りましたが、テンポよくやり取りをしていたので返信を遅らすのに気が引け、彼がどうかなってしまうんじゃないかという不安もあり、｢近いうちに時間が作れるかわからないのでとりあえずまた連絡します｣と返信しました。

補足
この時彼が私を好意的に思っていることを初めて知りました。退職してからメールをしたのも数回、会ったこともありません。
彼がどのようなつもりで私にメールを送っているのかわかりません。
私は彼に対して特別な感情は無く、助けることもなどできません。
私は統合失調症という病気を知りません。私の言動が間違っていたならば忌憚なくご指摘お願いします。
私はどうすればいいでしょうか？
8：名無しさん：2015/06/10(水) 15:26:17: ギャンブル依存症（ギャンブルいそんしょう、ギャンブルいぞんしょう）は、DSM5（精神障害の診断と統計のためのマニュアル第5版）、ICD-10（国際疾病分類第10版）など診断基準でいう、ギャンブル障害（ギャンブリング障害：DSM5の場合、ギャンブル障害は和訳）、病的ギャンブリング（IOD-10 の場合）を指す[1]。診断基準にはギャンブル依存症はなく、ギャンブル依存症という言葉を使う場合には「いわゆるギャンブル依存症」とする場合が多い[2] 。ギャンブルを渇望する、ギャンブルをしたいという衝動を制御することができない、ギャンブルをするせいで借金など社会生活上の問題が生じているにもかかわらずやめられない、といった状態が繰り返され、身体的、心理的、社会的健康が害されたり、苦痛であったりする[3]。ギャンブルへの依存は長らく意思薄弱・性格未熟など本人の資質の問題とされてきた[4][5]が、1970年代以降、精神疾患として認識する動きが広がった[6][7]。治療には数年を要し[8]、治癒したといえるためにはギャンブルを完全に絶つ必要があり[9]、長期間ギャンブルを絶つことに成功した後でも再びギャンブルに手を出すとたちまち症状が再発し、「ギャンブル依存症は治らない」といわれたこともあった[9]。しかし、2000年以降の研究では、いわゆるギャンブル依存には自然回復が多数あることが指摘され、上記のようにギャンブル障害（いわゆるギャンブル依存）が進行的、不可逆的な障害であるという理解があらためられつつある[10]。河本らによれば、ギャンブルを断つことを最優先すべき群はギャンブリング障害の10-60％と見積もられ、必ずしも断ギャンブリングが治療上必須とは言えない[11][12][13]。治療法としては、有効な治療薬がなく、心理療法が最も有力と考えられている[14]。依存者自身のみならず周囲にいる人間への影響も大きく、周囲の人間が傷つく度合いにおいて、ギャンブル依存症を超える病気はないといわれ[15]、とりわけ家族については、患者本人とは別にケアを行うことが必要とされてきた[16]。一方で、久里浜医療センターの病的ギャンブリング（いわゆるギャンブル依存）外来では、6回の面接を通して、ギャンブルを行う目的の整理などの認知行動療法を行うことで良好な成績を収めつつあり、隔離的な対処の弊害も指摘されている[17][18]。
9：井伊直子：2015/06/11(木) 17:36:55: 神経症（しんけいしょう）とは、精神医学用語で、主に統合失調症や躁うつ病などよりも軽症であり、病因が器質的なものによらない精神疾患のことをさす。軽度のパニック障害や強迫性障害などがこれにあたる。これらはかつて、不安神経症、強迫神経症と呼ばれていたため、総称して神経症と呼ばれていた。現在では精神医学概念としては放棄されている。

目次 [非表示]
1 概要
2 福祉制度 2.1 障害年金

3 注記
4 脚注
5 関連項目

概要[編集]

19世紀以前において、脳や体に何も異常がないのに精神（神経）が病に冒されたようになる病気をそう呼んでいた。当時はアカデミックの精神医学にしろ町の開業医にしろ、体に異常がないのに体や意識がおかしくなる精神疾患は原因不明と考えられており、このような精神疾患に神経症という名前が当てはめられた。神経症はフロイトが精神分析という方法で神経症の患者を研究していたことが有名である。

しかし最近はDSM-IV-TRやICD10などの記述的な診断基準（病気の原因によってではなく症状によって診断するもの）が主流となっているため、臨床的診断として神経症が使用されることは少なくなった。特に精神医学界では表立って使われてはいない。

神経症の病名が使用されることが少なくなった理由として、記述的な診断基準の台頭に加えて、薬物療法の進歩もあげられる。例えば、かつて強迫神経症と言われていたものは超自我や肛門期固着などで解釈され、心理療法が治療の主体であったが、選択的セロトニン再取り込み阻害薬（SSRI）などの薬物が有効である可能性があり、強迫性障害と名を変えた。

また神経症という名称は器質性ではない軽い精神疾患全般に使われる言葉であったため、その拡大された使用法や曖昧な意味が問題となり、DSM-Ⅳ-TRから徐々に使用されなくなったと言われている。
10：神宮司龍峰：2015/06/12(金) 16:57:08: 日本語の「宗教」という語は、幕末期にReligionの訳語が必要となって、今でいう「宗教」一般をさす語として採用され、明治初期に広まったとされている。

原語のほうの英語 Religion はラテン語のreligioから派生したものである。religioは「ふたたび」という意味の接頭辞reと「結びつける」という意味のligareの組み合わせであり、「再び結びつける」という意味で、そこから、神と人を再び結びつけること、と理解されていた[7]。

磯前順一によれば[8]、Religionの語が最初に翻訳されたのは日米修好通商条約（1858年）においてであり、訳語には「宗旨」や「宗法」の語があてられた。他にもそれに続く幕末から明治初頭にかけての間にもちいられた訳語として、「宗教」、「宗門」、「宗旨法教」、「法教」、「教門」、「神道」、「聖道」などが確認できるとする。このうち、「宗旨」、「宗門」など宗教的な実践を含んだ語は「教法」、「聖道」など思想や教義の意味合いが強い語よりも一般に広くもちいられており、それは多くの日本人にとって宗教が実践と深く結びついたものであったことに対応する。「宗教」の語は実践よりも教義の意味合いが強い語だが、磯前の説ではそのような訳語が最終的に定着することになった背景には、日本の西洋化の過程で行われた外交折衝や、エリート層や知識人の価値観の西欧化などがあるとされる。

「宗教」の語は1869年にドイツ北部連邦との間に交わされた修好通商条約第4条に記されていたReligionsübungの訳語に選ばれたことから定着したとされる[9][10]。また、多くの日本人によって｢宗教｣という語が現在のように"宗教一般" の意味でもちいられるようになったのは、1884年（明治17年）に出版された辞書『改定増補哲学字彙』（井上哲次郎）に掲載されてからだともされている。

定義[編集]

「宗教とは何か」という問いに対して、宗教者、哲学者、宗教学者などによって非常に多数の宗教の定義が試みられてきた[11]とされ、「宗教の定義は宗教学者の数ほどもある」といわれる[12][1]とされる。代表的なものだけを取り上げただけでもかなりの数になる[13]とされ、例えば、ジェームズ・リューバ（英語版）の著書[14]の付録には48の定義およびそれに関するコメントが書かれており、日本の文部省宗務課がかつて作成した「宗教定義集」[15]でも104の定義が挙げられている[16]といい、その気になればさらに集めることも難しくはない[17]という。

リューバによる定義の分類[編集]

リューバは宗教についての多数の定義を三つのグループに分類している。すなわち、主知的(intellectualistic)な観点からの定義、主情的(affectivistic)な観点からの定義、主意的あるいは実践的(voluntaristic or practical)な観点からの定義の3つである[18]。
主知的な観点からの定義代表例で古典的な定義の例としてはマックス・ミューラーによる「無限なるものを認知する心の能力」が挙げられる。比較的近年のそれでは、クリフォード・ギアツによる「存在の一般的秩序に関する概念の体系化」がある。主情的な観点からの定義シュライエルマッハー（F.E.D.）による「ひたすらなる依存感情」。マレット（Marett, R.R.）なども他の学者などにみられる合理主義な観点を批判しつつ、宗教の原型を情緒主義（emotionalism）から論じた[19]という。主意的あるいは実践的な観点からの定義C.P.ティーレによる「人間の原初的、無意識的、生得的な無限感覚」というものがある。
『世界宗教事典』では上記のリューバの分類・分析を踏まえ、また、宗教を成立させている基本要素が超絶的ないし超越的存在（神、仏、法、原理、道、霊など）をみとめる特定の観念であることを踏まえつつ、宗教とは人間の力や自然の力を超えた存在を中心とする観念であり、その観念体系に基づく教義、儀礼、施設、組織などをそなえた社会集団である[20]とまとめている。

『世界宗教事典』での上記の定義のまとめに沿って、もう少し具体的な例も含めて示せば[21]、宗教とは、超越的存在（神、仏、法、原理、道、霊など）についての信念、超越的なものと個人の関係、超越的なものに対する個人の態度（信仰など）、信仰に基づいた活動（礼拝、巡礼など）、組織・制度（教会、寺社制度など）、信者の形成する社会、施設（教会堂、モスク、寺院など）等々である。

広辞苑では、神または何らかの超越的絶対者あるいは神聖なものに関する信仰・行事、との定義を掲載した[22]。
11：神宮司龍峰：2015/06/14(日) 14:01:29: 霊的な存在を自身の身体を使って語らせたりするいわゆる“霊媒”（ミーディアム）も多くは霊感体質であるとされる。

また、「神の言葉を人々に伝えるとされる預言者も多くの場合、霊感体質（霊媒体質）である」と言われることがある。しかしながら、ユダヤ教は旧約聖書中において、死者の霊魂に伺いを立てる者や口寄せ、また霊媒的行為は原則的に禁止する趣旨の文章が明記されており（申命記18章10～11節）、実際のところ詳しいことはわかっていない。

「日本では僧侶・神官・巫女・占い師・祈祷師などの職業をしている人の中に若干そういう人たちが存在する」とされる。

青森県むつ市の恐山大祭の時に集まることでも知られる東北地方のイタコは多くが霊的な才能を持っているとされる。視力に障害を持つ人が多い[要出典]が、一般に「目や耳が不自由な人の中にはその感覚を補うために霊感が発達する人がいる」とも言われている[誰によって?]。

新興宗教の教祖には霊感体質とされる者やそう自称する者も多い。そうした教祖の中には、霊能が無いにもかかわらず霊能者を装って詐欺的な霊感商法を行い信者から金品をまきあげ、それが発覚した事例もあり、発覚した事例では事件として報道されることがある。[1]

占いの分野について言えば、逆にあまり霊感を使う者の少ない手相占いでも主に霊感によって占う者もいる。」と言われることもある。

心霊協会などでの研究[編集]

一般に霊能者や霊能のことを熱心に扱っているのは、各国に存在する心霊現象研究協会（SPR）や日本の心霊協会などである。

科学の領域での研究や懐疑派の見解[編集]

霊能力を扱っている学問的な領域を挙げるとすれば、超心理学がある。超心理学では、霊能力も含めて、様々な不可思議な現象を科学的に解明しようとしている。

現時点の自然科学では、そのメカニズム[2]については、はっきりしたことは分かっていない。

弁護士の紀藤正樹などは、いわゆる霊能力の中でも病気の治療やヒーリングの能力に関しては「二重盲検法という方法を使えば、本当にその人に能力があるのか無いのかは調べることができる、能力の無い人が行っても、暗示効果により病気が治ったり、手が暖かくなったり・・・といったことは起きる。二重盲検法で霊能的な病気治癒能力が証明されたことはない」といったことを述べた（2007年の紀頭弁護士のブログ[3]）。
12：神宮司龍峰：2019/01/12(土) 11:49:26: 石仏像観音像仏像不要の本尊・数珠

供養・魂抜きます

日本全国に出張法事しています。

神宮司龍峰先生があなたの自宅に伺います。

水子供養・先祖供養・追善供養・施餓鬼供養・自殺者供養・お祓い・厄払い・除霊・浮気封じ・復縁祈願・縁切り祈願

平成28年3月18日・水子供養・法事依頼・人生相談・恋愛相談・健康祈願・癌封じ・加持祈祷依頼者住所地

鹿児島市東開町鹿児島市西伊敷鹿児島市田上鹿児島市新屋敷町鹿児島市吉野町鹿児島市中町鹿児島市金生町鹿児島県鹿児島市大黒町鹿児島市中山町福岡県大牟田市久保田町鹿児島市南栄山形県西置賜郡飯豊町静岡県磐田市千葉県香取市神奈川県相模原市佐賀県鳥栖市愛媛県宇和島市徳島県海部郡海陽町静岡県富士市福島県須賀川市青森県上北郡東北町愛知県常滑市兵庫県たつの市愛知県名古屋市三重県鈴鹿市兵庫県三木市茨城県久慈郡大子町福岡県行橋市京都府城陽市岩手県大船渡市兵庫県姫路市茨城県笠間市大分県由布市茨城県龍ケ崎市宮城県名取市千葉県君津市石川県金沢市群馬県館林市石川県七尾市茨城県那珂郡東海村大阪府交野市大分県国東市愛知県犬山市茨城県石岡市高知県安芸市香川県丸亀市大阪府泉大津市福島県南会津郡下郷町愛知県岡崎市栃木県大田原市静岡県島田市山梨県中央市鹿児島県姶良市高知県長岡郡大豊町大阪府河内長野市東京都清瀬市群馬県前橋市大分県別府市和歌山県田辺市長野県木曽郡王滝村栃木県小山市山梨県甲斐市北海道山越郡長万部町大阪府南河内郡太子町愛知県犬山市高知県高知市千葉県木更津市秋田県大館市鹿児島県奄美市香川県仲多度郡多度津町埼玉県桶川市鹿児島県肝属郡肝付町宮城県柴田郡大河原町東京都国立市北海道紋別郡西興部村大分県大分市徳島県阿南市兵庫県佐用郡佐用町滋賀県犬上郡豊郷町佐賀県鳥栖市富山県中新川郡立山町愛知県愛西市京都府木津川市島根県鹿足郡津和野町千葉県八街市京都府八幡市石川県加賀市埼玉県羽生市埼玉県志木市青森県八戸市熊本県荒尾市埼玉県蕨市福岡県直方市大分県佐伯市北海道岩内郡共和町千葉県富里市福岡県太宰府市鹿児島県薩摩郡さつま町岡山県岡山市福島県白河市愛知県碧南市京都府船井郡京丹波町山梨県甲府市大阪府柏原市岩手県九戸郡洋野町沖縄県中頭郡嘉手納町東京都武蔵村山市北海道三笠市千葉県茂原市京都府京田辺市山梨県南巨摩郡身延町広島県福山市山梨県南アルプス市岩手県二戸郡一戸町岡山県浅口郡里庄町千葉県八街市熊本県山鹿市兵庫県加古郡稲美町福岡県行橋市新潟県岩船郡関川村福岡県田川市愛知県知立市愛媛県喜多郡内子町徳島県名西郡石井町埼玉県鶴ヶ島市福島県耶麻郡西会津町愛知県弥富市宮城県栗原市北海道留萌市福岡県柳川市埼玉県吉川市青森県下北郡東通村埼玉県本庄市北海道恵庭市宮崎県串間市富山県中新川郡舟橋村山梨県笛吹市北海道恵庭市京都府木津川市愛知県豊明市和歌山県東牟婁郡古座川町徳島県小松島市福井県鯖江市福島県大沼郡金山町福岡県遠賀郡遠賀町静岡県伊東市

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13：神宮司龍峰：2019/02/13(水) 09:50:32: 神宮司龍峰の読書記録

平成30年11月29日

ブックオフ・ブックオフ鹿児島天文館店・鹿児島県鹿児島市西千石町17-28

『テロルの決算』沢木耕太郎・文芸春秋。読後感・戦前戦中戦後の社会主義運動の軌跡が理解出来る良書です。大日本愛国党総裁の赤尾敏氏と社会党委員長浅沼稲次郎との関係も興味深い。『病気にならない生き方』新谷弘実・サンマーク出版。『徳川慶喜家の子ども部屋』榊原喜佐子・草思社。読後感・華族の没落の悲哀の歴史が具体的に了解出来る貴重な文献です。高松宮に関しての記述はとても参考になりました。『鹿児島学』岩中祥史・草思社。読後感・鹿児島の魅力を再認識する良書です。山形屋デパート食堂の焼きそばを食べたくなりました。著者は愛知県名古屋市の人ですが、名古屋人の観点からの鹿児島論は素晴らしいと思いました。『いま本当の危機が始まった』中西輝政・集英社。『父広津和郎』・広津桃子・毎日新聞社。読後感・人間広津和郎の素顔が表現されています。『法華経』木内堯央・すずき出版。読後感・法華経の信仰の無い学者の法華経解釈は説得力が欠如しています。『てるてる照らせ・執印テル熱風人生録』・執印テル・南日本新聞開発センター。『父を想えば止められない』・上小鶴圭子・高城書房。読後感・上小鶴圭子さんのお父さんと僕は似ていると思いました。僕が飛行機に乗る際には座席は必ず指定席限定。アラミスひとすじです。

平成30年12月2日

ブックオフ・アクロスプラザ与次郎店・鹿児島県鹿児島市与次郎1-7-20

『家族のなかの私』海老名香葉子・海竜社。『細木数子の黒い真実』野崎輝・ぶんか社。読後感・細木数子さんはお会いしたことが有りますが気の毒だと思います。『ドキュメント・地下金脈』尾形正樹・かんき出版。『究極のおもてなし法』川連一豊・幻冬舎。『明仁天皇と裕仁天皇』保坂正康・講談社。『名古屋人の商法』岩中祥史・サンマーク出版。『日本一ヘタな歌手』濱田朝美・光文社。読後感・濱田朝美さんを応援したくなりました。『原発とは結局なんだったのか。いま福島で生きる意味』清水修二・東京新聞。『日本は誰のものか』佐高信・講談社。『野中弘務・権力の興亡』五百旗頭真・毎日新聞社。

平成30年12月4日

ブックオフ・横浜ビブレ8F店・神奈川県横浜市西区南幸2-15-13

『結局は自分』平井謙次著・致知出版社版。『巨大銀行沈没みずほ失敗の真相』須田慎一郎著・新潮社版。『願わくば、鳩のごとくに』杉田成道著・扶桑社版。『餓死迫る日本』小松松次著・学習研究社版。『日本神話』出雲井晶・産経新聞社版。『上杉鷹山の経営学』童門冬二・PHP研究所版。

平成30年12月5日

ブックオフ・豪徳寺駅前店・東京都世田谷区豪徳寺1丁目46-16

『リツ子・その愛』『リツ子・その死』檀一雄・集英社。読後感・妻を病で亡くす事は切ないです。読後感・愛妻文学の傑作だと思います。

平成30年12月7日

ブックオフ・BOOKOFF SUPER BAZAAR 栄スカイル店・愛知県名古屋市中区栄3-4-5

『たそがれの恋』シュテファン・ツヴァイク・角川書店。

平成30年12月8日

ブックオフ・BOOKOFF 新宿駅東口店・東京都新宿区新宿3-18-1

『滝川事件』東大編集委員会・新潮社。『離婚調停・遺産分割調停の実務』日本司法書士会連合会 (編集)・民事法研究会。『真宗教学の歴史を貫くもの-江戸時代の三大法論』三浦真証・仏教教育出版。『都市鎌倉の中世史―吾妻鏡の舞台と主役たち (歴史文化ライブラリー) 』秋山哲雄・吉川弘文館。

平成30年12月12日

ブックオフ・鹿児島県霧島市国分店・鹿児島県霧島市国分中央1丁目7-31

『天璋院篤姫』寺尾美保・高城書房。読後感・寺尾美保さんの力作に敬意を表します。資料が確実です。高城書房は鹿児島と言う地方都市で活躍している貴重な存在です。鹿児島県の文化発信の財だと思います。『だからあなたも生きぬいて』大平光代・講談社。『こいつだけは許せない！』佐高信・徳間書店。『憲法講話』美濃部達吉・岩波文庫。『薔薇のことぶれ―リルケ書簡』志村ふくみ・人文書院
14：神宮司龍峰：2019/02/14(木) 14:03:12: SEO対策・在宅パート・在宅アルバイト募集

掲示板への書き込みの単純作業

時間給・1000円

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鹿児島県鹿児島市・霧島市・姶良市・宮崎県都城市在住者

母子家庭・精神疾患者・うつ病・パニック障害・統合失調症優遇

詳しくは

復縁祈願の法華経寺住職神宮司龍峰先生にお問い合わせ下さい。担当・井伊直子

神宮司龍峰先生へのメール

労働基準監督署の定められた法規に則って雇用対策致します。

法務担当・佐藤法律事務所
15：神宮司龍峰：2019/02/20(水) 03:08:38: 日本全国に出張法事しています。

神宮司龍峰先生があなたの自宅に伺います。

水子供養・先祖供養・追善供養・施餓鬼供養・自殺者供養・お祓い・厄払い・除霊・浮気封じ・復縁祈願・縁切り祈願・癌封じ

平成20年3月22日・水子供養・法事依頼・人生相談・恋愛相談・健康祈願・癌封じ・加持祈祷依頼者住所地

鹿児島県姶良市加治木町木田霧島市国分福島霧島市国分清水長崎市築町福岡県宗像市栄町福岡県北九州市小倉北区浅野鹿児島県霧島市隼人町神宮鹿児島市中山町姶良市平松鹿屋市大手町霧島市隼人町小浜静岡県掛川市北海道島牧郡島牧村神奈川県小田原市沖縄県浦添市島根県大田市三重県三重郡川越町滋賀県東近江市岩手県岩手郡葛巻町奈良県磯城郡三宅町大阪府富田林市愛媛県大洲市福岡県糟屋郡須恵町滋賀県彦根市新潟県三条市千葉県佐倉市兵庫県三田市佐賀県佐賀市京都府京田辺市大阪府羽曳野市愛媛県松山市岐阜県各務原市埼玉県加須市岡山県美作市愛知県知多郡武豊町愛知県東海市秋田県能代市神奈川県秦野市東京都昭島市石川県輪島市福岡県糟屋郡新宮町埼玉県ふじみ野市富山県黒部市岡山県都窪郡早島町福岡県春日市長崎県佐世保市静岡県駿東郡長泉町岐阜県多治見市北海道白老郡白老町愛知県知多郡東浦町香川県丸亀市北海道厚岸郡浜中町茨城県ひたちなか市静岡県三島市長野県佐久市埼玉県幸手市石川県白山市兵庫県養父市茨城県取手市千葉県鎌ケ谷市北海道石狩郡当別町埼玉県北葛飾郡杉戸町愛媛県西条市愛媛県四国中央市三重県四日市市埼玉県富士見市島根県安来市奈良県磯城郡田原本町大阪府河内長野市岩手県二戸市大阪府泉南郡田尻町石川県小松市長崎県五島市群馬県伊勢崎市茨城県取手市岡山県苫田郡鏡野町大阪府阪南市山形県酒田市島根県邑智郡邑南町兵庫県揖保郡太子町茨城県筑西市愛媛県今治市千葉県野田市岡山県津山市栃木県宇都宮市長崎県西彼杵郡長与町鹿児島県鹿屋市北海道根室市愛媛県伊予郡松前町大阪府池田市長崎県長崎市福岡県大牟田市長野県飯田市北海道常呂郡佐呂間町奈良県磯城郡川西町埼玉県坂戸市北海道勇払郡厚真町茨城県牛久市神奈川県伊勢原市青森県五所川原市滋賀県守山市福岡県筑紫野市兵庫県朝来市愛知県豊橋市大阪府泉佐野市北海道河東郡鹿追町愛知県蒲郡市福岡県大野城市北海道斜里郡清里町長崎県西彼杵郡時津町長野県佐久市北海道上川郡清水町群馬県佐波郡玉村町新潟県三条市北海道枝幸郡浜頓別町京都府相楽郡精華町岐阜県可児市福島県南相馬市宮城県宮城郡七ヶ浜町新潟県新発田市北海道枝幸郡中頓別町神奈川県三浦市栃木県鹿沼市北海道目梨郡羅臼町静岡県榛原郡吉田町愛知県江南市北海道北斗市沖縄県中頭郡北中城村静岡県島田市福島県耶麻郡猪苗代町埼玉県東松山市岩手県花巻市山形県西村山郡西川町和歌山県岩出市福岡県宗像市鹿児島県伊佐市福岡県古賀市福岡県糸島市北海道中川郡本別町宮城県仙台市沖縄県宜野湾市群馬県利根郡片品村沖縄県うるま市広島県三原市福島県南会津郡檜枝岐村徳島県徳島市鹿児島県薩摩川内市熊本県熊本市岡山県倉敷市北海道千歳市鹿児島県曽於市東京都青梅市兵庫県芦屋市静岡県富士宮市石川県河北郡内灘町長野県安曇野市滋賀県東近江市福岡県久留米市茨城県神栖市愛知県岡崎市広島県広島市愛知県名古屋市東区東大曽根町千葉県柏市逆井

水子供養・供養料1万円

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予約 https://jingu-ji.net/
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16：井伊直子：2019/05/15(水) 08:05:43: 画像は鮫島隆博画伯。右は神奈川県横浜市港北区からお越しの看護師・高橋幸子先生。今夜は法華経寺にお泊まりです。夕食は黒豚と霧島野菜豊富の鍋料理。焼酎が美味しい。

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支度金制度・お祝金制度・30万円支給・返金不必要・但し、条件あり
仕事内容は単純作業です。
掲示板・ブログ・2ちゃんねる・ツイッター・SNS等への書き込み
用意して有る文章をコピーして貼り付けるだけ。
音楽を聴きながら暢気に働いて下さい。
とても楽しいお仕事です。
昇給有り
温泉付住宅無償貸与・2LDK・霧島神宮近く
10名。採用
お問い合わせは
復縁祈願の霧島山法華経寺・代表電話番号・0995(57)3130 24時間対応

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