したらばTOP ■掲示板に戻る■ 全部 1-100 最新50 | |

【考察】日月神示・ひふみ神示【しようぜ】

1：八重：2014/03/12(水) 13:55:58
日月神示専用スレです。
此処ではあくまでも神示が【正しいもの】として扱い、
記された内容の考察・議論などなどしていただければと思います。

日月神示：原文
ひふみ神示：日月神示を翻訳したもの

↓以下超簡単に説明してくれたwikiさんより抜粋。

日月神示（ひつきしんじ、ひつくしんじ）は、神典研究家で画家でもあった岡本天明に
「国常立尊」（別名、国之常立神）と呼ばれている高級神霊より自動書記によって降ろされたとされる神示である。

原文はほとんどが漢数字、独特の記号、そして、若干のかな文字の混じった文体で構成され、
抽象的な絵のみで書記されている「巻」も有る。
本巻38巻と補巻1巻の計39巻が既に発表されているが、
他にも神霊より発表を禁じられている「巻」が13巻有り、
天明はこの未発表のものについて「或る時期が来れば発表を許されるものか、許されないのか、現在の所では不明であります。」と昭和36年に語っている。
18：不思議な名無しさん：2014/03/12(水) 21:30:38
ラスト！

そなたはいつも深刻な顔をして考へ込んでいるが、考へ方にも幾通りも御座るぞ。考へは迷いと申してあるのは、そなたのような場合ぞ。そなたは苦に向ひ苦にかったつもりで、苦を楽しんで御座るが、苦は曲ることぞと知らしてあろうが苦をつくり出してはならんぞ。苦を楽しむより、楽をたのしむ心高いぞと知らしてあろう。苦しむと曲り、楽しむとのびるぞ。

19：八重：2014/03/12(水) 21:34:54
>>18
　　　あっごめんなさい……途中でレスしちゃった……；

20：不思議な名無しさん：2014/03/12(水) 21:38:39
>>17
これは、ひふみ新世紀の、第三章 人間の、人間の苦楽というとこの抜粋ですね。
適当に開いたのに耳が痛いw
そして、勉強になりますww

黒に見えるけど黒じゃない、というのは？？
やっぱり原文も読んだ方がいいのかな、、
あの、分厚い原文の本もほしいけど手が出ませぬ、、

21：八重：2014/03/12(水) 21:46:51
>>20
　　　ひふみ新世紀なんて本があるんですね。
　　　私ひふみ神示の方を読んでいたのでわかりませんでした（´∀｀；）

　　　あれです、あってるけど違う、違うけどあってるみたいな
　　　ごめんなさい言葉が出てこない……orz

　　　天明さん著の本が出版されてますよね！
　　　私もほしいのですが結構お値段高めで手がなかなか出せません……

22：不思議な名無しさん：2014/03/12(水) 21:52:42
>>19
いえいえー！
本当は切らない方がいいんだろうけど、切ってしまったので、、

本文で、苦しむと曲がるっていうのが、自分の中では響きましたね
苦しみを克服するぞ！
では、限界があるというか
それこそ、性格なり価値観なり思考回路が曲がっちゃうんでしょうかね、、w
日本だと、この苦しみに向かう人が多いというか、わざわざ苦しくしてることが多い気がします。

23：八重：2014/03/12(水) 22:19:40
>>22
　　お風呂に入っている間に言葉が思いつきました！
　　なぞなぞです！　なぞなぞみたいなことが結構書かれてますよね！

　　おお〜！　曲がるって何が？　と思ってしまいましたが、
　　なるほど、確かに苦しみから逃れよう、解放されようとして
　　まず内面に目が向かいますものね。
　　わざわざ苦しくしてることが多い気がする、なんとなくわかる気がします。

24：不思議な名無しさん：2014/03/12(水) 23:00:54
>>23
なぞなぞ！
確かに謎かけみたいなところはあるかもしれませんね、、
http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d/4876660743
ひふみ新世紀はこの本です↑
安くて薄くて良いですw
ダイジェスト版なので、ひふみ神示ほど詳しくは書いてませんが、、

わざわざ苦しくしてるってことで思ったんですが、根性論がはびこったのが原因かなと思います。
視点を変えて、とか、発想を変えてっていうんじゃなく、バカ正直に真正面から行くことが美徳みたいのがある気がする。
そうゆう凝り固まった状態が、素直じゃない = 曲がる って言われてるのもあるのかなと思いました！

25：不思議な名無しさん：2014/03/13(木) 03:17:47
あなた方は熱心に研究しておられる
何らかの銅鉱石を身に着けてみなさい
所謂霊聴能力が身に着くはずです

ケースに入れるほうが良い

26：国立尊：2014/03/13(木) 03:20:48
あなた方自身が霊媒となって貰いたい
それほど難しいことではない

27：不思議な名無しさん：2014/03/13(木) 03:25:04
求める者は見出すのざぞ
さらば世に伝えるがよいぞ
アズライトからマラカイトから放たれる音を聞きとってくだされよ
神界の仕組みたちどころに明かされるぞ
あなた方一人一人に申してある通りざぞ
タタンカイヨタケが語った

28：不思議な名無しさん：2014/03/13(木) 03:30:01
みろくの世来るぞ
魅力の４来るぞ

海王星を持つ者に与えられた魅力の世来るぞ
立て直しぞ

29：不思議な名無しさん：2014/03/13(木) 03:31:04
タタンカイヨタケが語った

30：不思議な名無しさん：2014/03/13(木) 03:36:28
同時代の東西の教えを較べるのだぞ
そこに真理が見つかるぞ
たちどころに明らかになるぞ
片方では駄目だぞ

31：不思議な名無しさん：2014/03/13(木) 03:37:49
遍く調べるとよいぞ
悉く見つかるぞ

32：不思議な名無しさん：2014/03/13(木) 03:54:22
日本人にだけ説かれると思っては駄目だぞ
日本人にも説かれたものであるぞ

33：不思議な名無しさん：2014/03/13(木) 04:19:14
なんか凄い事書き込まれてる気がする、、

>>30
同時代の東西の教えっていうと、日月神示と同じ時代のってことかなー

このタタンカイヨタケって、タタンカ = バッファロー イヨタケ = 座る でタタンカイヨタケという名前らしい。
ネイティブアメリカンのスー族の戦士の名前で、呪術師、メディスンマンだったそう。
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/シッティング・ブル
この人もなんか残してるのかな、、
ウィキ読んだら、ほぼ、白人との戦いのことしか書いてない。

34：八重：2014/03/13(木) 11:36:18
>>24
　　　身魂磨きだけど身魂磨きじゃないよとかけっこう記述されてますので
　　　記されているのはあくまでもヒントで、答えには
　　　やはり私たちが自分から気づかなければならないのでしょうね。

　　　おお！初めて見ました！
　　　私はもっぱらウェブ上のものを印刷して書きこんでおります

　　　素直じゃない＝曲がるですか！
　　　なるほど、確かに曲がっている。
　　　いろんな解釈ができるのがひふみ神示の面白いところですね。

35：八重：2014/03/13(木) 11:46:09
>>25
　　　　銅鉱石、ですか？
　　　　初めて聞いたので調べてみましたが、不思議な石ですね。
　　　　でもなんだかどこかで見たことがあるような気が……

>>26
　　　　やはりひふみ神示は私たち自身が霊媒になることを
　　　　求めているのですね。

>>33
　　　　東西の教えとありますが、日本国内ということは考えられませんか？
　　　　東が日月神示なら、西は大本教の大本神諭ではないでしょうか。
　　　　降ろされた場所が日月神示は千葉、大本神諭は京都ですので、
　　　　東と西、合致するかと。
　　　　少し時代はずれますが国之常立神が共通しています。
　　　　日本でないのなら、西洋のということになりますが……

タタンカイヨタケという方は初めて知りました。
調べてきます！

36：エイブラハム ◆cJXOKNMdPs：2014/03/13(木) 13:24:41
14からの連投と、22、33書いた者です。
コテハン付けました！
神示は5通りとか7通り？とかで読めるらしいです、、

37：八重：2014/03/13(木) 13:57:09
エイブラハムさん！＾＾
どうぞよろしくお願いします♪

そうですね、ひふみ神示は７通りのうちの１通りであると認識されているようです。
でも結構ありますよね。
そこは流石、あいまいな表現が得意な日本語、というべきでしょうかｗ

38：不思議な名無しさん：2014/03/13(木) 14:56:32
あなた方自身が霊能力を開発したらいい
予知も預言も簡単だよ↑

39：八重：2014/03/13(木) 14:58:09
個人的に上つ巻が予言多いかなと思ってたりする。

ひふみ神示 第01巻 　上つ巻 / (うへつまき)
　　第一帖（一）
　二二は晴れたり、日本晴れ。
　神の国のまことの神の力をあらはす代となれる、仏もキリストも何も彼もはっきり助けて七六かしい御苦労のない代が来るから
　みたまを不断に磨いて一筋の誠を通して呉れよ。
　いま一苦労あるが、この苦労は身魂をみがいて居らぬと越せぬ、この世初まって二度とない苦労であ る。
　このむすびは神の力でないと何も出来ん、人間の算盤では弾けんことぞ、日本はお土があかる、外国はお土がさかる。
　都の大洗濯、鄙の大洗濯、人のお洗濯。
　今度は何うもこらへて呉れというところまで、後へひかぬから、その積りでかかって来い、神の国の神の力を、はっきりと見せてやる時が来た。
　嬉しくて苦しむ者と、苦しくて喜ぶ者と出て来る は神の国、神の力でないと何んにも成就せん、人の力で何が出来たか、みな神がさしてゐるのざ、
　いつでも神かかれる様に、綺麗に洗濯して置いて呉れよ。戦は今年中と言ってゐるが、そんなちょこい戦ではない、世界中の洗濯ざから、
　いらぬものが無くなるまでは、終らぬ道理が分らぬか。
　臣民同士のいくさでない、カミと神、アカとあか、ヒトと人、ニクと肉、タマと魂のいくさぞ。
　己の心を見よ、戦が済んでいないであろ、それで戦が済むと思うてゐるとは、あきれたものぞ、
　早く掃除せぬと間に合わん、何より掃除が第一。さびしさは人のみかは、神は幾万倍ぞ、さびしさ越へて時を待つ。
　加実が世界の王になる、てんし様が神と分らん臣民ばかり、口と心と行と、三つ揃うたまことを命（みこと）といふぞ。
　神の臣民みな命（みこと）になる身魂、掃除身魂結構。

　六月の十日、ひつくのかみ。

40：八重：2014/03/13(木) 15:02:02
>>39の空いてるところ、○書いてちょんの字です。
嬉しくて苦しむ者と、苦しくて喜ぶ者と出て来る　　は神の国、のとこ。

41：エイブラハム ◆cJXOKNMdPs：2014/03/13(木) 21:32:29
>>39
とにかく、「御魂」磨き、掃除を強調していますね、、
余計な思考を掃除する、取り除くのが、御魂磨きなんでしょうかね、、

>>37
よろしくお願いします！
七通りに読めるのは、読む人の掃除？の段階によるようです。
ただ、読む人によって色々なことが学べそうですよね！

42：八重：2014/03/14(金) 19:25:04
>>41
　　　そうなんですよ。身魂磨きと掃除。
　　　どの巻のどの帖にも身魂磨きと掃除を強く言ってます。
　　　をのこ草子にもありましたが、西洋思想が入ってきて、
　　　古来より受け継がれてきた日本的な思想が人々から忘れられている
　　　ということも指摘したいのかな、と思ったり。

　　　そうですね、現段階で様々な段階の方がいらっしゃると思うので、
　　　どう解釈したかとかこう考えるといいとか学べそうです＾＾

43：八重：2014/03/14(金) 19:48:34
>>39　に書いた内容で　個人的に予言ではないかと思ったもの。

　・七六かしい御苦労のない代が来る。
　・この苦労は身魂をみがいて居らぬと越せぬ、この世初まって二度とない苦労である。
　・日本はお土があかる、外国はお土がさかる。
　・加実が世界の王になる。

　第二次世界大戦中だったから、当たったと思われるもの。

　　・戦は今年中と言ってゐるが、そんなちょこい戦ではない。

　ちなみに「てんし様」は天子＝天皇陛下です。

44：エイブラハム ◆cJXOKNMdPs：2014/03/14(金) 22:19:34
身魂磨きや掃除(同じこと？)のやり方みたいのは記述ないですかねー、、
僕が新世紀から引用したところに、まず感謝、形から入ってもいいよってこと書いてありましたが、八重さん読んだとこで他に方法論について記述とかありましたか？

45：八重：2014/03/15(土) 11:17:53
そうですね、、、
鏡を掃除して呉れよ　という記述はありましたが、、、

46：エイブラハム ◆cJXOKNMdPs：2014/03/15(土) 12:49:43
>>45
んー
日月神示を声に出して読むだけで、みたま磨きになると言ってる人もいますね。
確かに、僕の持ってる翻訳？のひふみ新世紀版でも、読むだけで頭がクリアーになる気はします、、
その文を読むこと自体で効果あるかもとも思えますね^ ^
47：八重：2014/03/15(土) 14:11:34
>>46
　　私たちに求めていることが結構頻繁に記述されているのですが、
　　　何より掃除が第一、
　　　鏡を掃除して呉れよ
　　　二三の木ノ花咲耶姫の神様を祀りて呉れよ。コハナサクヤ姫様も祀りて呉れよ。
　　　九の道を早う開ひて呉れよ、
　　　この知らせをよく読みて呉れよ。
　　　よく読んで腹の中によく入れて置いて呉れよ。

　　やはりこの神示をよく読んでおけと何度も言ってますので、
　　おっしゃる通り、この神示を読むだけで効果があるのかもしれません。

48：八重：2014/03/15(土) 18:25:24
　　第二帖 (二)
　親と子であるから、臣民は可愛いから旅の苦をさしてあるのに、
　苦に負けてよくもここまでおちぶれて仕まうたな。
　鼠でも三日先のことを知るのに、臣民は一寸先さへ分らぬほどに、よう曇りなされたな、
　それでも神の国の臣民、天道人を殺さず、食べ物がなくなっても死にはせぬ、ほんのしばらくぞ。
　木の根でも食うて居れ。闇のあとには夜明け来る。神は見通しざから、心配するな。
　手柄は千倍万倍にして返すから、人に知れたら帳 引きとなるから、人に知れんやうに、
　人のため国のため働けよ、それがまことの神の神民ぞ。酒と煙草も勝手に作って暮らせる善き世になる、
　それまで我慢出来ない臣民沢山ある。早く （モト）の神の申す通りにせねば、世界を泥の海にせねばならぬから、
　早うモト 心になりて呉れよ、神頼むぞよ。
　盲が盲を手を引いて何処へ行く積りやら、気のついた人から、まことの神の入れものになりて呉れよ、
　悪の楽しみは先に行くほど苦しくなる、神のやり方は先に行くほどだんだんよくなるから、初めは辛いなれど、
　さきを楽しみに辛抱して呉れよ。配給は配給、統制は統制のやり方、神のやり方は日の光、臣民ばかりでなく、
　草木も喜ぶやり方ぞ、日の光は神のこころ、稜威ぞ。人の知恵で一つでも善き事したか、何もかも出来損なひばかり、
　にっちもさっちもならんことにしてゐて、まだ気がつかん、盲には困る困る。
　救はねばならず、助かる臣民はなく、泥海にするは易いなれど、それでは元の神様にすまず、
　これだけにこと分けて知らしてあ るに、きかねばまだまだ痛い目をみせねばならん。冬の先が春とは限らんぞ。
　カミの国を八つに切って殺す悪の計画、カミの国にも外国の臣が居り、外国にも神の子がゐる。岩戸が明けたら一度に分かる。
　六月の十日、書は、ひつくの神。てんめ御苦労ぞ。

49：エイブラハム ◆cJXOKNMdPs：2014/03/15(土) 20:29:43
>>47
鏡というのは、僕は心と読みました。
しかし、「二三、木ノ花開耶姫、コハナサクヤ姫、九」の意味がわかりません、、

>>48
太陽光発電とか原発をイメージしました。
3.11は、文中の「これだけのこと」に当てはまるかな、、
原発事故があり、その致命的な問題点、日本での運用上のコスト高(万一事故が起きたときの保障金なども含めて)もあるのに、まだ再稼働しようとしている。
元の木阿弥、うやむやにならないか画策しているのかもしれない、、

50：八重：2014/03/16(日) 13:33:04
　　第三帖 (三)
　　善言（よごと）は神、なにも上下、下ひっくり返ってゐるから、分らんから、
　　神の心になれば何事も分るから、鏡を掃除して呉れよ。
　　今にこのおつげが一二三（ヒフミ）ばかりになるから、それまでに身魂をみがいて置かんと、
　　身魂の曇った人には何ともよめんから、早く神こころに返りて居りて呉れ、何も一度に出て来る。
　　海が陸になり陸が海になる。
　　六月十一日の朝のお告げ、みよみよみよひつくの神。

　　第四帖 (四)
　　急ぐなれど、臣民なかなかに言ふこときかぬから、言ふこときかねば、きく様にしてきかす。
　　神には何もかも出来てゐるが、臣民まだ眼覚めぬか、金（かね）のいらぬ楽の世になるぞ。
　　早く神祀りて呉れよ、神祀らねば何も出来ぬぞ。表の裏は裏、裏の裏がある世ぞ。
　　神をだしにして、今の上の人がゐるから、神の力出ないのぞ。
　　お上に大神を祀りて政事（まつりごと）をせねば治まらん。
　　この神をまつるのは、みはらし台ぞ、富士みはらし台ぞ、早く祀りてみつげを世に広めて呉れよ。
　　早く知らさねば日本がつぶれる様なことになるから、早う祀りて神の申す様にして呉れ。神急けるよ。
　　上ばかりよくてもならぬ、下ばかりよくてもならぬ、上下揃ふたよき世が神の世ぞ。
　　卍（ドイツ）も一十（イタリ）もあてにならぬ、世界中一つになりてカミの国に寄せて来るぞ。
　　それなのに今のやり方でよいと思うてゐるのか、分らねば神にたづねて政事（まつりごと）せねばならぬと云ふことまだ分らぬか。
　　神と人とが交流（まつり）合はしてこの世のことが、さしてあるのぞ。人がきかねば神ばかりで始めるぞ。
　　神ばかりで洗濯するのは早いなれど、それでは臣民が可哀そうなから、臣民みなやり直さねばならぬから、
　　気をつけてゐるのに何してゐるのざ、いつ何んなことあっても知らんぞ、神祭第一、神祭結構。
　　二三の木ノ花咲耶姫の神様を祀りて呉れよ。コハナサクヤ姫様も祀りて呉れよ。
　　六月十三の日、ひつくのか三。

　　第五帖 (五)
　　富士とは神の山のことぞ。
　　神の山はみな富士（二二）といふのぞ。
　　見晴らし台とは身を張らすとこぞ、身を張らすとは、身のなかを神にて張ることぞ。
　　臣民の身の中に一杯に神の力を張らすことぞ。
　　大庭の富士を探して見よ、神の米が出て来るから、それを大切にせよ。
　　富士を開くとは心に神を満たすことぞ。ひむかとは神を迎えることぞ、ひむかはその使ひぞ。
　　ひむかは神の使ひざから、九の道を早う開ひて呉れよ、早う伝へて呉れよ、
　　ひむかのお役は人の病をなほして神の方へ向けさすお役ぞ、この理をよく心得て間違ひないやうに伝へて呉れよ。
　　六月十四日、ひつくのか三。

51：八重：2014/03/16(日) 13:42:32
>>49
　　私も鏡は心だとみています。
　　すみませんコノハナサクヤヒメのくだりはアップしていませんでした；
　　コノハナサクヤヒメ様はニニギノミコトの妻で、書紀にも事記にも記述されています。
　　コハナサクヤヒメ様は記述がなく、どういった神様かわからないのです。
　　あまり読み込めていないので推察はできませんが；

　　草木も喜ぶとありますのでやはり太陽光のことだろうなと。
　　原発は浮かびませんでした。

52：不思議な名無しさん：2014/03/16(日) 15:17:49
>>51
心 = 鏡 と解釈するとこのスレが結構当てはまるなと思いました。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/lite/read.cgi/study/12320/1394779837/-100

あと、上げていただいた、第三帖(三)はどことなく、東日本大震災のような気がしました。
特に理由もないですが、、

今回の部分では随分富士山が出て来ますね。
そして、大神を祀れという神は富士山に祀られている木花咲耶姫、、
今はもちろん天照大神を天皇の先祖として祀っているわけですよね、、
転換を勧めてるんでしょうか？

あとは、ひむか、という言葉が気になりますね、、

53：不思議な名無しさん：2014/03/16(日) 20:22:37
コノハナサクヤヒメ様
地元ネタ（っていうと出身地ばれるけど）で嬉しいかも。
米つながりで…
サクヤ姫様はお酒の神様でも有ったような気がする。
お父さんがそうだっけかなぁ。

54：不思議な名無しさん：2014/03/16(日) 20:46:47
>>52　悟る＝曇りが晴れる、ということも言えますかね。

　　　海が陸になり陸が海になるはやはり地震や噴火などによる災害で
　　　地形が変わることでしょうか。先の震災で土地が低くなったと聞きましたし。
　　　新しく島も生まれましたし、活動期に入っているのでしょうね。

　　　神様がいる山はみな富士ということですので、
　　　伊吹山や他の山々も富士山、ということになりますね。
　　　うぅん、どうなのでしょう。
　　　あげていない巻・帖にもたくさんの神様の名前が出てきますので、
　　　一概に転換を勧めているとは考えられませんね……。

　　　ひむか神話街道なるものが検索したら出てきましたね……


>>53　コノハナサクヤヒメ様のお父様、オオヤマツミ様のことでしょうか？
　　　お酒の神様であったのは初めて耳にしました＾＾
　　　コハナサクヤ姫様はご存知ですか？

55：不思議な名無しさん：2014/03/16(日) 21:30:34
>>54
コハナサクヤ姫様は残念ながら分からないです。
申し訳ない。
「も」ってことはコノハナサクヤヒメ様とは別なんですよね…。

そうですね〜。
浅間さんの地元に酒蔵多いのもそのお陰とか、そうじゃないとか…。

56：不思議な名無しさん：2014/03/18(火) 10:59:16
かんながらの道は示された

57：不思議な名無しさん：2014/03/18(火) 11:01:21
かんながらの大道はチベット人によって見つかるはずです

58：八重：2014/03/18(火) 17:33:40

日に向かうから　ひむか
神の使いだってあったから、たぶん通じるのはアマテラス、かな？

59：八重：2014/03/18(火) 19:47:57
　第六帖 (六)
外国の飛行機が来るとさわいでゐるが、まだまだ花道ぞ、
九、十となりたらボツボツはっきりするぞ。
臣民は目のさきばかりより見えんから、可哀さうなから気をつけてゐるのに何してゐるのか。
大切なことを忘れてゐるのに気がつかんか。この知らせをよく読みて呉れよ。
十月まで待て。それまでは、このままで居れよ。

六月十七日。ひつくのか三。

60：八重：2014/03/18(火) 19:48:48

　　　第七帖 (七)
いくら金積んで神の御用さして呉れいと申しても、
因縁のある臣民でないと御用出来んぞ。
御用する人は、何んなに苦しくても心は勇むぞ。
この神は小さい病直しや按摩の真似させんぞ、大き病を直すのぞ。
神が開くから、人の考へで人を引張って呉れるなよ。

六月の十七日、一二のか三。

61：エイブラハム ◆cJXOKNMdPs：2014/03/18(火) 21:30:19
ちょいちょい、時期やカウント？を表す言葉が出てきますね。
正確な日時を表してるのか気になりすが、あくまで目安なのかな、、

>御用する人は、どんなに苦しくても心は勇むぞ。

苦しいばっかりで、心は勇まないので、御用されなさそうですw

>神が開くから、人の考へで人を引張って呉れるなよ。

これは、覚醒？
うーん、言い方が難しいけど、神の御用する人がその"仕事"に目覚めるような感じと理解しました。
それは、人が頭で考えてやろう、というよりも、ふとやっていることのような感じかなと思いました。

こうして、日月神示のスレ立てするのも神の御用ですよね！w

62：八重：2014/03/19(水) 19:19:08
>>61　そうですね、予言のルール（？）ではっきりと言ってはいけないみたいなので、
　　　　ある程度はぼかしていると思います。

　　　　神の御用なんですかね？ｗ

63：八重：2014/03/19(水) 19:23:27
　　　第八帖 (八)
秋が立ちたち、この道ひらくかた出て来るから、それまでは神の仕組書かして置くから、
よく読んで腹の中によく入れて置いて呉れよ。
その時になりて、あわてて何も知らんといふ様ではならんぞ、
それまでに何もかにも知らして置くから、縁ある方から、この知らせをよく読んで腹の中に入れて置いて呉れよ。

六月の十七日、ひつくのか三。

64：八重：2014/03/19(水) 19:24:17
　第九帖 (九)
この世のやり方、わからなくなったら、この神示録（しるし）をよまして呉れと云うて、
この知らせを取り合ふから、その時になりて慌てん様にして呉れよ。
日本の国は一度つぶれた様になるのざぞ。一度は神も仏もないものと皆が思う世が来るのぞ。
その時にお蔭を落さぬやう、シッカリと神の申すこと腹に入れて置いて呉れよ。

六月の十七日、ひつくのか三。

65：エイブラハム ◆cJXOKNMdPs：2014/03/19(水) 20:14:03
>>64
今がまさに、というかここ十数年間くらい日本潰れたようになってますよね。
見る人が見れば、日本やばいってなってる気がするな、、
まだまだなのかな、、

66：不思議な名無しさん：2014/03/25(火) 06:20:27
支援
67：八重：2014/03/25(火) 15:07:12
お久しぶりです。このところ気が乗らず……

　　　第十帖 (一〇)
神に目を向ければ神がうつり、神に耳向ければ神がきこえ、神に心向ければ心にうつる、
掃除の程度によりて神のうつりかた違うぞ。
掃除出来た方から神の姿うつるぞ、それだけにうつるぞ。
六月十九日、ひつくのか三。

　　　第十一帖 (一一)
いづくも土にかへると申してあろうが、東京も元の土に一ときはかえるから、その積りでゐて呉れよ。
神の申したこと違はんぞ。東京は元の土に一時はかへるぞ、その積りで用意して呉れよ。
六月の十九日、一二のか三。

　　　第十二帖 (一二)
大将を誰も行かれん所へ連れて行かれんやうに、上の人、気をつけて呉れよ。
この道はちっとも心ゆるせんまことの神の道ぞ。油断すると神は代りの身魂使うぞ。
六月の二十一日の朝、ひつくのか三。

68：不思議な名無しさん：2014/03/25(火) 17:30:40
バカッターと言われてるツイートを
正義の名の下にどこまでも血祭りに上げてるさまは
とうとうここまできたか。。と思わざるを得ない。
ネットで身元バレしないのをいいことに暴言はきまくって
平気で死ねや、存在空いてる価値がないとか散々言いまくってる傍ら、
結局はコメントの多勢に無勢で流されてしまってて
個人の考えとかそこに存在しない。
それでTVで⚪️⚪️高校でイジメを苦に自殺した高校生なんて見ようものなら
イジメなんて悪だ！！
保身に走ってる学校側、マジ腐ってるな。。とかコメントしてる。
アンタらがネットで暴言吐いてる事だって立派なイジメ行為な事に
いい加減気付けよと言いたい。
ほとんどの人はこれすら気付いてない。
落ちるまで落ちていく…

69：八重：2014/03/25(火) 18:45:39
>>68　異常ですよね。

　　　なんだか最近の日本は荒れている気がします。

70：八重：2014/03/28(金) 20:15:41
　　　第十三帖 (一三)
元の人三人、その下に七人、その下に七七、四十九人、合して五十九の身魂あれば、
この仕組は成就するのざ、この五十九の身魂は神が守ってゐるから、世の元の神かかりて大手柄をさすから、
神の申すやう何事も、身魂みがいて呉れよ、これが世の元の神の数ぞ、これだけの身魂が力合はしてよき世の礎となるのざ。
この身魂はいづれも落ちぶれてゐるから、たづねて来てもわからんから、よく気をつけて、どんなに落ちぶれている臣民でも、
たづねて来た人は、親切にしてかへせよ。何事も時節が来たぞ。
六月の二十一日、ひつくのか三。

　　　第十四帖 (一四)
この神示（ふで）よく読みて呉れよ、読めば読むほど何もかも分りて来るぞ、心とは神民の申す心でないぞ、
身魂とは神民の申す身魂でないぞ、身たまとは身と魂と一つになってゐるもの云ふぞ、神の神民身と魂のわけ隔てないぞ、
身は魂、魂は身ぞ、外国は身ばかりの所あり魂ばかりの所あり、神は身魂の別ないぞ、この事分りたら神の仕組みがぼつぼつ分るぞ、
身魂の洗濯とは心の洗濯とは、魂ばかりの洗濯でないぞ、よく気をつけて呉れ、神の申すことちがはんぞよ。
六月の二十二日、ひつくのか三。

71：不思議な名無しさん：2014/04/01(火) 20:32:42
ねえ、こうして定期的に日月の考察でるけど、
過去の見解は、ためにならないかねぇー。
おもしろいとこ、紹介しとく。

https://sites.google.com/site/ametutinokagami/ya-zong-jiao/ri-yue-shen-shi-erchan-nerudeno-fa-yan

72：八重：2014/04/02(水) 20:52:42
>>71　わあ、ありがとうございます！
　　　　さっそく見てきます〜！

73：不思議な名無しさん：2014/04/07(月) 15:44:19
あげ

74：八重：2014/04/07(月) 18:25:55
>>73　あげありがとうございます！
　　　すみません、今日から学校が始まったもので……
　　　準備に追われていました。

いろいろと日月神示のようなもの（ホツマツタエなど）を探ってみたのですが、
どうも日月神示単体ではなくそれら含めて私たちが気づかなければ
ならないことを示しているのではないかと思いました。

75：不思議な名無しさん：2014/04/08(火) 01:02:00
八重さんがくせいだったのか
学校も頑張って！：八重さんの新しい生活が幸多き事になりますように！

76：八重：2014/04/10(木) 20:33:12

>>75　はい〜（´∀｀*）
　　　　ありがとうございます！
　　　　>>75さんも素敵な日々を過ごせますように（´∀｀人）

77：八重：2014/04/18(金) 20:31:53
　　　第十五帖 (一五)
今度は末代動かぬ世にするのざから、今までの様な宗教や教への集団（つどひ）にしてはならんぞ、
人を集めるばかりが能ではないぞ、人も集めねばならず、六ヶ敷い道（おしへ）ぞ。
縁ある人は早く集めて呉れよ、縁なき人いくら集めても何もならんぞ、縁ある人を見分けて呉れよ。
顔は神の臣民でも心は外国身魂ぞ、顔は外国人でも身魂は神の臣民あるぞ。
やりかけた戦ぞ、とことんまで行かねば納まらん。臣民一度は無くなるところまでになるぞ、
今のうちに この神示よく読んでゐて呉れよ。
九月になったら用意して呉れよ。
六月の二十四日、ひつくのか三。

お久しぶりです〜十五帖です。
9月になったら、だそうです。

78：エイブラハム ◆cJXOKNMdPs：2014/04/27(日) 02:00:46
>>77
九月というと僕の誕生月ですね、、、
てか、八重さん学生！
学生のうちから日月神示に興味示しちゃうとは渋いですな・・・

>>74
>いろいろと日月神示のようなもの（ホツマツタエなど）を探ってみたのですが、
どうも日月神示単体ではなくそれら含めて私たちが気づかなければ
ならないことを示しているのではないかと思いました。

なんとなく鋭いことを仰っている気がする。
と、うちの直感が申しております。
日月神示、ホツマツタエとくると、お次は相似象でしょうな！
日月がおもしろいなら、きっとおもしろいと思われ。
（もうすでに手をつけていたら申し訳ない；）

79：八重：2014/05/02(金) 21:07:28 ID:Hvhndvng0

ご無沙汰してました〜（´Д｀；）

>>78　エイブラハムさんは9月がお誕生月なんですね！
　　　　神示には秋頃に起こると頻繁に記述されてます。
　　　　いや〜これも何かの縁と思いいろいろと調べるうちに……＾＾

　　　　相似象ですか！　初めて聞きました！
　　　　さっそく調べてみます〜！（｀・ω・´）ｷﾘｯ
　　　　をのこ草子はちらっと読んだのですが、
　　　　これにも似たようなことが書かれていましたね。

80：エイブラハム ◆cJXOKNMdPs：2014/05/03(土) 21:09:25 ID:4hpann2I0
>>79
学業や遊び？の合間にお疲れ様です！
ちなみに相似象の本は、「ナワプラサード」というとこで買えます。
東京のお店ですがネット販売もしてます^ ^

>をのこ草子

これは初めて聞きました。
どうゆうものなんですか？

81：八重：2014/06/01(日) 18:10:53 ID:Hvhndvng0

　またもやご無沙汰してました〜（´Д｀；）

>>80
　　　　相似象、ざっと特徴を読んでみましたが、大変興味深い内容ですね！
　　　　いろいろと昔の人の考えに触れることで、なんかすごいなあって思います。
　　　　漠然とですがｗ

　　　　をのこ草子というのは、江戸時代に書かれたらしい
　　　　今後の日本について記述したものです。
　　　　でも本物かどうか、っていうと、ちょっと怪しい感じですので
　　　　こんなのもあったんだ〜という気概で見ていただければ。

82：不思議な名無しさん：2014/06/09(月) 21:21:33 ID:G7pcYg0M0
【大峠入口】日月神示 第三十八巻【肯定派専用】

83：八重：2014/09/21(日) 20:31:54 ID:Hvhndvng0
とってもお久しぶりになってしまいました……；

>>82さんがレスしてくださったのは、本家の日月神示スレでしょうか？？
機会があれば行ってみたいと思います＾＾


なんだか最近気が乱れていると思うのですが、気のせいでしょうか。
日本だけじゃなくて、世界の。

84：八重：2014/12/31(水) 21:11:35 ID:Hvhndvng0
とってもお久しぶりです。
落ちたと思ったらまだあったのでよかった。

明日から2015年。
皆様お気をつけて。

85：不思議な名無しさん：2015/01/09(金) 22:57:59 ID:W0JdpAHg0
始めまして

86：八重：2015/01/10(土) 21:12:36 ID:Hvhndvng0
>>85
　　はじめまして（´∀｀）

87：不思議な名無しさん：2015/05/14(木) 06:00:24 ID:BvKoEWtk0
ｵｼﾞｬﾏｼﾏｽ。
自分としては神への信仰第一(つながること)で
創造的に生きることだと思っているのですが、
マイナス思考が癖になってて
なかなか現実世界での実践がむつかしい日常です(^-^;

春の巻　第二十六帖
神にまかせきると申しても、
それは自分で最善をつくして後のことぢや。
努力なしにまかせるのは悪まかせぢゃ。
悪まかせ多いのう。
魂の財産は金を得るより数倍六ヶ敷いぞ。
ぬれ手で粟のやり方、カスつかむぞ。
むやみに腹が立つたり、悲しくなつたり、
くやしくなつたりするのは、
まだめぐりあるからぢや。
めぐりの霊界との因縁が切れて居らぬからぢや。
愛は養わねばならん。
夫婦はいのちがけで、
お互いにきづき合わねばならんぞ。
夫婦愛はあるのではない。
築き上げねばならんぞ。
生み出すのぢや。つくり出すのぢや。
そこに尊さあるぞ。喜びあるぞ。
左には宗教、右には芸術。

夏の巻　第七帖
神も人間も同じであると申してあろう。
同じであるが違ふと申してあろう。
それは大神の中に神を生み、
神の中に人民生んだためぞ。
自分の中に、自分新しく生むときは、
自分と同じカタのものを生む。
大神弥栄なれば、神も弥栄、
神弥栄なれば人民弥栄ぞ。
困るとか、苦しいとか、貧しいとか
悲しいとか云う事ないのであるぞ。
理(ﾐﾁ)ふめと申すのは、
生みの親と同じ生き方、
同じ心になれよと申すことぞ。
人民いくら頑張つても
神の外には出られんぞ。
神いくら頑張つても
大神の外には出られんぞ。

88：四の二の一：2016/03/06(日) 00:18:48 ID:qac0zl6k0
日月神示の、「12年遅れている…」と言う記述は、2014年2月から始まっています。それは、2014年1月末に、卑弥呼の反射映像が公表された時が12年の最後で、2月からが、12年遅れた初日となります。
「四の二の一」とは、私の名前です。

89：四の二の一：2016/03/06(日) 00:41:20 ID:qac0zl6k0
「音祕」とは、平成3年の11月に、小さな女の子を、雲海の上で連れてきて「ここで小さくなって隠れていなさい」と…言った(音声)
隠した…祕めた で、「音祕 」と言う事です。それにつきまして、「天明96歳7ヶ月開く…」と書かれていまして
天明がその年に当る時に、母親の妊娠が発覚、その後の9月に誕生しました。

「そらの巻ー第5帖」に絵が描かれていますが、私はその絵の現場に居ました。

90：四の二の一：2016/03/06(日) 02:31:17 ID:qac0zl6k0
2月26日の夜中、2002年の2月に、天界で受け取った光球の、数倍も大きい光球が私からしか見えない、
建物の間で、一瞬輝く様に光りました。その2日後、うたた寝をしている時、私は地球の上空、月よりも
近い所で、プラズマを凝縮した様な光る物の入ったコップを持っていました。その後で、その光るモノを
地球に注ぐと、地上から成層圏までが、銀色の光に輝き、私がいる場所と同じくらいの位置に多数のFUO
地球を見ていました。それに重なる様に…6月10日…と言う日付が見えました。
これは想像ですが、6月10日頃に…太陽フレアーが地球に来るのではないかと思います。

91：四の二の一：2016/03/06(日) 02:31:53 ID:qac0zl6k0
2月26日の夜中、2002年の2月に、天界で受け取った光球の、数倍も大きい光球が私からしか見えない、
建物の間で、一瞬輝く様に光りました。その2日後、うたた寝をしている時、私は地球の上空、月よりも
近い所で、プラズマを凝縮した様な光る物の入ったコップを持っていました。その後で、その光るモノを
地球に注ぐと、地上から成層圏までが、銀色の光に輝き、私がいる場所と同じくらいの位置に多数のFUO
地球を見ていました。それに重なる様に…6月10日…と言う日付が見えました。
これは想像ですが、6月10日頃に…太陽フレアーが地球に来るのではないかと思います。

92：四の二の一：2016/03/06(日) 22:24:40 ID:cSsWFbzw0
四の二の一＝四四一 昭和初期の表現の仕方です。

93：＜あぼーん＞：＜あぼーん＞
＜あぼーん＞

94：四の二の一：2016/03/07(月) 00:11:30 ID:cSsWFbzw0
「…九の花咲くは二三の山……」
解説しますと。九・二三 と 花・山 に分解出来ます。九二三は名前……花・山 は 名字
とします。花・山を発展させますと、花山・花岡・花丘 等と解釈出来ます。
続けますと「花山・花岡・花丘」に「九二三」を重ねますと、姓名が記されているのでは
ないかと判断出来ます。

95：四の二の一：2016/03/08(火) 00:10:43 ID:FerC/8cE0
「……世こしらへた神々は ながもの のおすがたぞ、今に生き通しぞ……」 408
「……まことの姿見せてやる積りでありたが 気を失ふかも知れんから 木の形をやった
……それが神の或活動の時の姿ぞ。……これまで見せてもまだわからんか……」45

私の次男の結婚式の私の写真の顔に、「蛇或いは龍」の様な顔が重なって写っています。
更に、胸元には「岡本天明師」と思われる顔が、上下逆さに写っています。

96：四の二の一：2016/03/08(火) 09:55:51 ID:ZtKLLTZM0
「…か一の八マに立ちて、一れ二りて祓ひ呉れよ、ひつくの神に事へている臣民代る代るこのお役
つとめて呉れよ…」‥…82 これは、音祕が甲斐の山中に存在しているから、
そこに参拝する様に…と言う 意味になります。

97：＜あぼーん＞：＜あぼーん＞
＜あぼーん＞

98：四の二の一：2016/03/09(水) 23:46:07 ID:qac0zl6k0
「日の出の神は、変性女子にひき添いて高天原にあらわれ給えども誰知る者なし、
生魂のいかなるものかをだれ知らず憐れなり」出口お王仁三郎…道の栞

これは、雲海の上で音祕を連れて歩いた時のことを、出口王仁三郎が予言したものでしょう。

99：四の二の一：2016/03/10(木) 01:08:51 ID:qac0zl6k0
「天にお日様ひとつでないぞ、二つ三つ四つ出てきたら、この世の終わりと思へかし、
この世の終わりは神国の始めと思え臣民よ…」96
「天に王星の現われ、地上の学者・智者の驚嘆する時こそ、……三千世界の立替え立直しの
開始である」大本教
「一時は天に釣りあげる臣民もいるのざぞ…」日月神示

これは、地球の上空に、巨大UFOが到来すると言う事です。地球が壊滅状態になる時に、
人々を救助してくれるのでしょう。ただし、「振動率の高い、新しい次元に住めることのできる
生存者は全地球人口のほんの一握りの人達でしょう」わが深宇宙探訪記
日月神示には「５分と思えども3分である」と書かれています。5分とは5パーセント、3分とは
3パーセントの事です。ですから、何としても御自分を向上させる事が必要です。

100：四の二の一：2016/03/10(木) 14:02:33 ID:diN8rCGI0
「臣民と云ふものは目の先ばかりより見えんから、呑気なものであるが、いざとなりて
の改心は間に合はんから……」100
「何もかも一旦は天地へお引き上げぞ……」36
「いざという時には、神が知らして一時は天界に釣上げる臣民もあるのざ…」
「この地球に激変が起こるとき、あなた方の意識はその向こうに上げられ、雲間から地上に起こる出来事
を見るであろう」ポール・ソロモン・371
「それ知らず/皆一列は/銘々に/皆うっかりと/暮らし居るなり」おふでさき
「いよいよ何も彼も引寄せるから、その覚悟よいか、覚悟せよ…」444
「あなた方は、かつて地上に生きた人々の中で最も幸運な人々である。歴史の記録の中で、むしろ
独特な人々の集まりの中にいる。何故ならば、一つの時代からもう一つの時代の過渡期に生まれ、
地上に生きているからである。あなた方は前時代が終わりを告げ、新時代への霊的爆発、新し
い誕生がある時代に生きているのである」ポール・ソロモン

101：神人：2016/04/20(水) 18:43:42 ID:lOBO1W/w0
>>1

102：神人：2016/04/20(水) 18:55:19 ID:CoEb2nN.0
23ｶﾝで わかると思います！(^_^;)富士晴れたり…と王仁三郎の神芝居の意味と(^^)

103：神人：2016/04/20(水) 18:57:22 ID:lOBO1W/w0
>>1

104：四の二の一：2016/04/29(金) 01:28:41 ID:u/pIX90w0
「九月八日の苦の仕組み、融けて流れて世界は一つぢゃ…」
これは、リーマンショックの事です。「申酉すぎて戌の年、亥の年、子の年めでたけれ…」
から、子年の九月八日に、サブプライムローンが内部崩壊。九月十五日に、
リーマンショックとして、世界中が苦しみました。
「五十二歳二の世のはじめ、五十六歳七ヶ月ミロクの世…」
これは、私のかぞえ五十二歳の誕生日の二日後(1月17日)に阪神淡路大震災が起こりました。
56歳7ヶ月には、三宅島・雄山の噴火により、島民全員の離島避難がありました。

105：不思議な名無しさん：2018/01/29(月) 10:23:53
全部アホ

http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d/4876660743
売ってるのは完全にアホアホ

106：不思議な名無しさん：2018/01/29(月) 10:25:26
全部計画書通りだろ
それを予言されてる通りに成ったと喜ぶアホ

107：不思議な名無しさん：2018/03/26(月) 01:10:56
この日付に関しては、おにざぶろうに当てたものじゃないの？今に当てはまる意味がわからない

108：不思議な名無しさん：2023/06/09(金) 08:39:41 ID:???0
黄騎士、赤騎士、黒騎士、青騎士を追加
チャクラの部分が馬でその上部が騎士

一目でわかる七年の大艱難
https://i.imgur.com/W85vkwc.png


「一二三」7日目　　惑星図書館 24日目 #6_金星

★百と八つの梵鐘 75,76鐘目　マコトでもって洗濯すれば霊化される。108鍾を過ぎれば5次元

【この画像は日月神示をこの世の仕組と終末の予定を示す預言書(何も彼も一切ありやかに刻まれてゐるぞ。とある) として解読し聖書などの他の終末預言、予言とも整合性が取れるようにまとめて図化したものです。】

日月神示終末年表_240_60_6月10日_B
https://imepic.jp/20230609/308460

【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】
・画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】
・無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】http://hifumi.uresi.org/

109：不思議な名無しさん：2023/06/10(土) 09:02:55 ID:???0
秋が立ちたち、世界猫の日、秋の空グレン

https://imepic.jp/20230610/323130

110：不思議な名無しさん：2023/06/11(日) 08:01:55 ID:???0
ほぼ見込みないが、動きが見えていないだけかもしれないので、もうちょっとこっちの画像(6月10日版)で様子見

『中の中には中の道あるぞ。中の中の ・ は無であるから動きないぞ。動きないから無限の動きぢゃ。その ・ の外の中は人民にも動きみゆるぞ。』

「中の中の・」は「真中の一」。「・の外の中」は八合目の○(6/12〜6/16)。

八の隈(くま)からひらきかけるのであるぞ、ひらけると ○と九と十との三が出てくる、これを宮と申すのぞ、宮とはマコトのことであるぞ。

※つまり八の隈＝6月12日から動きが見えてくる？
※6月12日＝富士(北)と鳴門(東、渦、扶桑)がひっくり返る日

『三十年で世の立替いたすぞ。これからは一日ましに世界から出て来るから、如何に強情な人民でも往生いたすぞ。』
※6月9日は天皇・皇后の結婚三十年。つまりこの日から立替が始まるという意味かも知れない。

トランプが30以上の罪で起訴されたそうですが、そろそろトランプの誕生日(6/14)も近いのでそろそろそのバックにいる勢力(赤い竜のラストバタリオン)が契約に基づいて動き始めるかも(6/12は赤い竜の出現予想日)


一目でわかる七年の大艱難
https://i.imgur.com/W85vkwc.png


「一二三」9日目　　惑星図書館 26日目 断層_地'）

★百と八つの梵鐘 79,80鐘目　マコトでもって洗濯すれば霊化される。108鍾を過ぎれば5次元

【この画像は日月神示をこの世の仕組と終末の予定を示す預言書(何も彼も一切ありやかに刻まれてゐるぞ。とある) として解読し聖書などの他の終末預言、予言とも整合性が取れるようにまとめて図化したものです。】

日月神示終末年表_240_60_6月10日_B
https://imepic.jp/20230611/286230

【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】
・画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】
・無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】http://hifumi.uresi.org/

111：不思議な名無しさん：2023/06/12(月) 09:46:34 ID:???0
『三十年で世の立替いたすぞ。これからは一日ましに世界から出て来るから、如何に強情な人民でも往生いたすぞ。』

天皇・皇后結婚三十年の6月9日から立替の始り
昨日がカタの片八四浜辺に入った所ですね。

ひとりの女が太陽を着て、月を足の下に踏み、頭には十二の星の冠をかぶっていた。

一人の女：日本 ＞ ユダ(日本の一地域) ＞ その中心(真中の一)＝ 7月23日(獅子座の始り)＝真中の一

太陽：天照大神(高天原)、獅子座の支配星
月：冥界、獅子座の下の蟹座の支配星
十二の星の冠：12星座の一つの獅子座、12支族の一つのユダ族のシンボル(冠)の獅子


【日本とエジプトの共通点】

今はもう忘れ去られているようですが、
シュメール文明や古代エジプト文明の人々
にとって7/23というのは、とても重要な
日（ナイル川と共にすべての生命が潤い
再誕生する日＝元日）とされていたようです
7/23＝地球、太陽、シリウスが一直線に並ぶ日

https://blog.goo.ne.jp/gemi2011/e/e1b3cc87f241c6b7d01d0c4d13502471

6月10日版を型とするなら憎むべき者が据えられるのも7月23日


日月神示終末年表_240_60_7月23日
https://imepic.jp/20230612/350560

【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】
・画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】
・無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】http://hifumi.uresi.org/

112：不思議な名無しさん：2023/06/13(火) 09:43:03 ID:???0
6月11日の北海道の地震は一つ目の片八四浜辺(型)で起きてますね。翌日からNATOの大規模演習(6/23まで)が始まってます。明日(6/14)に大きめの噴火があれば、次の片八四浜辺(7/11〜7/14)でより大きな規模となって出てくるかも知れません。

『悪神の国から始まって世界の大戦(おおいくさ)愈々激しくなって来るぞ。梅11/16。』【梅の巻 第7帖】梅11/16＝6月 (12日,11日,19日 ) ※NATOの演習はこれの型になっていそう

6月16日は2022年黄金の巻の型でトランプのTwitterアカが復活した日(黄11/20)に照応。11月20日はバイデンの誕生日でもある。このことから、バイデンが取り除かれてトランプが大統領に復帰すると予想してみる

黒い馬はトドメノフミに出てくる真っ黒太陽(元極体主王大御神)の事かも(7/18新月の日)


日月神示終末年表_240_60_7月23日
https://imepic.jp/20230613/335100

【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】
・画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】
・無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】http://hifumi.uresi.org/

113：不思議な名無しさん：2023/06/14(水) 10:14:45 ID:???0
【Qアノン待望の緊急放送が来る！】

2 聖所の外の庭は、異邦人に与えられているゆえ、そのままに差し置きなさい。測ってはいけない。彼らは聖なる都を四十二か月の間踏みにじる。【ヨハネ黙示録 11】

よく読んでみたら、四十二ヶ月は「聖所＋聖所の外の庭」となっているので。聖所を「マコト＋地球5次元」とすると四十二ヶ月のスタート位置はマコト(地球)の初めの片八四浜辺(7/11)からとなります。

つまり、片八四浜辺(7/11)から大艱難後半ということになりますね。二人の証人も出てくるでしょう。

27 彼は１週の間，多くの者と堅い契約を結び，半週の間，いけにえとささげ物とをやめさせる．荒らす忌むべき者が翼に現われる．ついに，定められた絶滅が，荒らす者の上にふりかかる．」ダニエル書9章

31 彼の軍隊は立ち上がり，聖所ととりでを汚し，常供のささげ物を取り除き，荒らす忌むべきものを据える．ダニエル書11章

いけにえ＝子どもたちの人身売電
状況の捧げ物＝バイデン
翼＝アメリカ
据える＝米大統領の座

憎むべき者は6月16日に据えられるはずです。
ってことは今晩ぐらいから何かあるかも

以下を変更

一時：60日 → 58日
半時：30日 → 29日
宮の年：240日 → 232日

七年の大艱難_改
https://i.imgur.com/mMWXjBr.png

日月神示終末年表_232_58_7月23日
https://imepic.jp/20230614/367090

【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】
・画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】
・無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】http://hifumi.uresi.org/

114：不思議な名無しさん：2023/06/16(金) 08:51:40 ID:???0
この日付が正しければ、今日がダニエル書の1290日、1335日の始まりの日です。

七年の大艱難_改
https://i.imgur.com/TIL41qA.png

日月神示終末年表_232_58_7月23日
https://imepic.jp/20230616/314730

【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】
・画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】
・無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】http://hifumi.uresi.org/

115：不思議な名無しさん：2023/06/19(月) 08:50:17 ID:???0
憎むべき者が据えられる日を複数予想してみました。
※カッコ内は「実」において照応する事象
6月20日(北から来るぞ)
6月21日(赤い竜)
6月22日(青い馬)
6月23日(水6/14)
6月28日(因縁の日)

常供のささげ物が取り除かれ，荒らす憎むべきものが据えられる時から１２９０日がある。忍んで待ち、１３３５日に達する者は幸いである。あなたは終わりまで歩み、休みに入れ。あなたは時の終わりに、あなたの割り当ての地に立つ。」ダニエル 11章 11-13

それぞれの日付に対応する1290日と1335日は画像の方に追記してあります。

特に6/28に据えられた場合は1335日目が割り当ての地とピタリと一致します。※1335日目＝時の終わり＝七つの鉢の災害がすべて終わった後＝聖所

据えられるのが6月29日以降だと1335日目が時の終わりを越えてしまうので、6月28日がその上限。

七年の大艱難_改(更新)
https://i.imgur.com/CeNSSSU.png

日月神示終末年表_232_58_7月23日(更新)
https://imepic.jp/20230619/311510

【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】
・画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】
・無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】http://hifumi.uresi.org/

116：不思議な名無しさん：2023/06/20(火) 09:41:55 ID:???0
第七の鉢の災害が終わって聖所入るまでに日数があるのはおかしいから憎むべき者が据えられるのはやっぱり因縁の日の6月28日か

七年の大艱難_改(更新)
ht★tps://i.imgur.com/JeK3uva.png


日月神示終末年表_232_58_7月23日(更新)
ht★tps://imepic.jp/20230620/345930

【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】
・画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】
・無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】ht★tp://hifumi.uresi.org/

117：不思議な名無しさん：2023/06/21(水) 09:13:53 ID:???0
【外国の飛行機が来る！】

「天の言答(一八十)は開いてあるぞ。地の言答(一八十)、人民 開かなならんぞ。」

地の岩戸:物質的な実体を持つ(地球の七つのチャクラ)
天の岩戸:物質的実体を持たない霊的な岩戸(地球のチャクラに重なる霊的な地球のチャクラ)

天の岩戸開き:6/11〜7/4
地の岩戸開き：7/11〜8/3

『外国のの飛行機が来るとさわいでゐるが、まだまだ花道ぞ、九、十となりたらボツボツはっきりするぞ。六月十七日。』【上つ巻 第6帖】上6/17＝6月26日

冥界(赤い竜が存在)に繋がる天の岩戸(第5チャクラ)が開くのが6月27日なので外国の飛行機とは冥界にある赤い竜の軍隊(ラストバタリオン?)のことでしょう。九は冥界(6/27〜6/30)、十は高天原(7/1〜7/4)

憎むべき者が据えられるのが6月28日(因縁の日)とした理由もここにある。(赤い竜によって権威が与えられる)

七年の大艱難_改(更新)
https://i.imgur.com/nAnhqVa.png

日月神示終末年表_232_58_7月23日(更新)
https://imepic.jp/20230621/324370

【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】
・画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】
・無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】http://hifumi.uresi.org/
新着レスの表示

名前： E-mail（省略可）：

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）
掲示板管理者へ連絡 無料レンタル掲示板