悟りを本当に開いた人のスレ１ - 1381906214

1：天才：2013/10/16(水) 15:50:14: 272 ：儒教はだいじなだいじなたからもの：2013/10/16(水) 12:35:19.96
アセンションとは、天に昇ることである。自分が自分で動かされていると
思うことから目覚めれば、いつでも、みなさんもぼくも、昇天する。
ぼくは自由思想家であり、人々の先頭である。だから、ぼくを信じれば
おのずと、望みは叶うだろう。アセンション後の世界でにおいて、文章を
書かない者は一人もいない。勉強をしないものが、働くことをやめることは
できない。働くことしかできないものは、勉強しなくていい、それが
現実界と、天界のちがいであります。

273 ：儒教はだいじなだいじなたからもの：2013/10/16(水) 12:36:10.34
故に、みなキリストである。キリストとして、文章家になるのだ。
それが昇天の意味であります。
これを負け組の人びとと言います。勝ち組の人びとは、解脱します。
負けを恐れ、勝ちに躊躇するのが、ぼくであり、ぼくの模倣をして
おなじように感じるのは、道徳・倫理に反する。

274 ：儒教はだいじなだいじなたからもの：2013/10/16(水) 12:37:23.42
故に、ほとんどの人びとは、儒学を学ぶことの前提に、ディオゲネスを
崇拝しないといけない。これが、働くことの意味である。
勉強は働くことと同義になり、人々が苦しむ、そこに仏教がある。
仏教の先にあるのが、無であり、完全に無になるということは、
どこにもいなくなり、すべてにおいてなくなるということである。

275 ：儒教はだいじなだいじなたからもの：2013/10/16(水) 12:57:33.43
例えばソース（情報）が、ＰＣから隠蔽されることになると、人々は、ＰＣから
離れるだろう。その人々が、ソース（情報）になっているから、さらに言うなら、
ウイルスとなっているから、ＰＣはウイルスを隠蔽するのである。

276 ：儒教はだいじなだいじなたからもの：2013/10/16(水) 12:58:05.80
でも、仏になり無になるということは、いなくなるということであり、
ＰＣ側のようなものはない。ただ、ソース（情報）がソース（情報）として
消えてなくなるということが、有り得ると言っているのだ。

277 ：儒教はだいじなだいじなたからもの：2013/10/16(水) 13:03:27.83
それは、いらなくなったものが、もう戻ることはないということであるが、
ある点においてみると、そのもしもの話、宇宙図書館のようなものが
できたとして、消えた人々【仏の一族】について、そのようなものと
コミュニケーションをとってみたいと思った場合、仏の一族は、煩悩が
消えているので、あらゆる点で、楽【らく】に、消えたその一族の
一人でも何人でも、いないものをあらせることができる。

278 ：儒教はだいじなだいじなたからもの：2013/10/16(水) 13:04:08.47
ぼくに、仏の一族が言いたいことは、つまり、たくさんあるのだろうが、
仏の一族の仲間入りになるという、方向性はまちがっていて、
仏の一族として、いるものの、悟りを受けて、いないものがあるとして
なんらかによって生まれたきた、仏の一族は、ぼくはいるとおもうが、
もう一度言うが、その方向性はまちがっているということである。

279 ：仏教はだいじなだいじなたからもの：2013/10/16(水) 13:18:29.71
親鸞と釈迦は、仏の一族として、この世にあらざるものなのに、誰かがして、この世に生まれた方たちなのだろう。
役割を果たせば、また無に戻る。なぜなら、ウイルスであるから。周りの儒教の倫理・道徳を
なきものとするほどのパワーがある。その他の、仏教僧は、たぶん、成り上がりだろう。そのほとんどが、
釈迦・親鸞への反逆を旨として、死んでいった。ぼくは衆生と釈迦や親鸞が罵った部類には入らない人である。
故に、反逆などする必要性がない。ぼくが、衆生という賊でもなく、仏族でもなく、
地球と言えば分かりやすいだろうか？ぼくは、地球である。

280 ：仏教はだいじなだいじなたからもの：2013/10/16(水) 13:23:40.51
スピリチュアルを分かる人がいるだろうか？　球体の霊魂が自分の人体であると思える人はまだ
この世にいるのか？わずかばかり、ディオゲネスがその部類に当て嵌まらないこともないが、しょせん亜種である。
ぼくは、人体が霊魂の球体をしていることを知っている。なぜなら地球がぼくであるために、
ぼくの人体が、霊魂として球体であるのは当然であるからである。
91：ラン入：2014/01/17(金) 19:03:27: 虎と言えば四聖獣の白虎なのですがこの聖獣以外の

玄武朱雀青龍は拝火教（ゾロアスター教）と関係あるらしいのです

ヴァルナが　空を移動する際は聖鳥ハンサに乗るのですがこれが朱雀の姿そのもので

ヴァルナが海を移動する際は亀に乗り武器に蛇の剣を持つらしいのですが

これは亀に蛇が撒きつく玄武の姿であります

ヴァルナが住むのが竜宮（海の中の山の上に建ってるらしい）らしいので青龍となるらしい

中華街のお祭りでドラゴンが舞うのも拝火教の影響らしいです。

日本の日本海側の海底に数トンの石で組まれた遺跡後があるのを　何度か書いていると思います

そこにも亀の像があるのですが　これはヴァルナを祭ったものでは無いかと言われています

この様な海底遺跡が日本に南は沖縄　北は青森にまで点在しているのです。

今の日本で考えるとふ～んと思うだけなのですが　沖縄が琉球王国を薩摩が日本に併合したのが

江戸時代　青森あたりまで朝廷の権力がふるわれるのは　義経討伐の時と考えると

日本の神話の時代より前にこれだけの物があった事は凄い事だと思います。

徐福wiki
司馬遷の『史記』の巻百十八「淮南衝山列伝」によると、秦の始皇帝に、「東方の三神山に長生不老（不老不死）の霊薬がある」と具申し、始皇帝の命を受け、3,000人の童男童女（若い男女）と百工（多くの技術者）を従え、五穀の種を持って、東方に船出し、「平原広沢（広い平野と湿地）」を得て、王となり戻らなかったとの記述がある。

徐福がこの海底遺跡を探していたとの話もあるわけでして

これが秦の始皇帝（紀元前259年 - 紀元前210年）頃でありましょう
92：名無しさん：2014/02/22(土) 17:41:53: 　　　無内容の学ぶ事無くただ太るだけのばか狗、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●～～クサイ～♪

　　　　　　　　　　　　ばか狗近影
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狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)㌧㌦！
93：名無しさん：2014/02/24(月) 18:23:30: 無内容の学ぶ事無くただ太るだけのばか狗、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●～～クサイ～♪

> 仕事先のｐｃだからね、気を使うというか・・・
　　　↑
オイオイﾎﾝﾄｶｧｰ;・_・)_θﾊﾞｷ!☆( >_<)ｸﾞﾊ

　　　||　彡彡彡从乂个个乂＃| ||＃乂个个乂从ミミミミミ～ﾌﾟｰﾝ脳なし
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　　　||　　彡彡彡///　　ﾉ(∵ー∵。∴ー∴。∵ー　　＼ミミミ～ｸｯｻｰｲ
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　　　||　　　　ξヽ:::::::::: ,-|/ m｀l　ｗ　'ω {　｀l::::::: /∫最近入手した最新のばか狗の近影でつよー
　　　||　　　 ξ::::::::::::::::::::: く ▽▽▽/ ^ (､　 /:::::::::::∫
　　　||　　　 ξ:::::::::::::::::::: 　(ﾉ△△△　（_　_('｀u''/:::::::∫　水の中に居て渇を叫ぶばか狗
　　　||　　 ξ　＼:::::::::::｀　 l´　o∵o　 '　　　::::::: ／::::::∫　　　
　　　||　　ξ::::::::::::＼:::::::: △△△△△△｀∴ 　　｡　　∧_∧
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　　　　～（＿　(´▽｀∧ ∧＿(・e・∧ ∧＿(`～`∧∧ 　　　　　　　
　　　　　　　～（＿　(‘ д‘)　（ ..(＾▽＾,,).～（＿(｀.∀´)　　は～い、先生。
　　　　　　　　　　～（＿__ﾉ.. 　～（＿__ﾉ　　～（＿___ﾉよーくわかりましたぁ♪
94：名無しさん：2014/03/24(月) 18:30:51: ＞　学ぶ事無くただ太るだけの嘘ばか狗、【嘘臭】(; -ｙ-)ツ)) クチャイクチャイ♪

ほんとに粘着があっても、まなぶことがないなあ。
みんななかおくれるばかりだ、しっかりせい！

無字の公案

新参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、有。

古参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、無。

野狐の公案

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法に落ちず（不落、ふらく）。

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法くらまされず（不昧、ふまい）。

同じ事をこの二つの公案は老婆親切にも姿を変えて、問い、答えている。

バカ狗でもやる気があるならこの公案に真っ正面からぶつかってみよ。

粘着に終わるなら、佛縁も無いのだろう。
95：名無しさん：2021/07/04(日) 09:36:43: 感情を含む体験の根本原因は体験者自身の先入観・自分ルール・思い込み・色眼鏡・記憶・判断基準etc。価値観が変わらない限り似たような体験を繰り返す。執着が強いほど感情も強まる
情報をどう解釈し反応し対処するかは解釈者の自由選択。「世相・言葉・服装・風紀の乱れ」はそれを感じる本人の心の乱れの自己投影
不満イヤ不安ウザ不快コワ不信キモ不可解の原因は各人の固定観念にあるので他者のせいにするのは筋違い。他者に不自由を与えた者は自らも不自由を得る
故に、貴方が誰かを怒らせても貴方に相手の怒りの原因はない。逆に、誰かが貴方を怒らせても相手に貴方の怒りの原因はない
他罰的で他力本願で問題解決力が低く対外評価を気にする不寛容者ほど、情緒安定と自己防衛の為にマナー礼儀作法ルール法律を必要とする

感情自己責任論（解釈の自由と責任）～学校では教えない合理主義哲学～
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