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741：トンチンカン信徒：2019/07/28(日) 06:24:38: 在日新羅人カルトの金志恩(変身ハンネ＝マキ)とアクエリアンの二人在日新羅人老人の会話
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教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

NAME
マキ
MES

https://youtu.be/dKStPAmch8E
投稿日時
2019年07月27日 (土) 21時16分

NAME
アクエリアン
SUB
音楽のメッセージは人を動かす
MES
マキさん、ありがとうございます。

音楽の作者のメッセージは、何物かを象徴していて、その観念に人は感動し、動かされるのでしょうか。

イマジンなどは、その代表的なものだと思いますが、今回ご紹介の曲も非常に有名ですね。

「シンボルはまた、私が退屈して疲れ、私の五感が「現実」にたいする興味を失っているときにも、反応を呼び起こすことができる。これが人間進化の二百万年に亘って起こってきたからには、、あるシンボルが人間精神の深層部に恒久的な場所を占めていると考えてもよいのではないだろうか。」

コリン・ウィルソン「オカルト」より
投稿日時
2019年07月28日 (日) 06時13分

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