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740：トンチンカン信徒：2019/07/28(日) 06:19:54: 天照大御神の事を、コメントして、偽日本人のフリをする。在日新羅人の金志恩の仲間の新羅人は、日本書紀において、草薙剣を泥棒しています。在日新羅人の金志恩は、天照大御神についてコメントするのは、在日新羅人を隠す手段です。

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1.記録
1.1.日本書紀
事件は､『日本書紀』（養老4年（720年）成立）において簡潔に記載されている｡同書天智天皇7年（668年）是歳条によると､沙門（僧の意）の道行が草薙剣を盗み､新羅に向かって逃げた｡しかしその途中で風雨に遭ったため､道行は迷って帰ってきたという｡同書では道行の素性に関する記載はなく､その後の道行の経緯も記されていない[1]｡
草薙剣のその後については､事件18年後の朱鳥元年（686年）6月10日条に記述がある｡同条によると､天武天皇が病を得た際に占いで草薙剣による祟りだと見なされたため､剣を尾張国の熱田社（現･愛知県名古屋市の熱田神宮）に送り置いたという[1]｡
是の歳に､沙門道行､草薙剣を盗み､新羅に逃げ向く｡而して中路に風雨にあひて､芒迷（まと）ひて帰る｡
?･『日本書紀』天智天皇7年是歳条[2]
戊寅に､天皇の病を占ふに､草薙剣に祟れり｡即日（そのひ）に､尾張国の熱田社に送り置く｡
?･『日本書紀』朱鳥元年

1.記録
1.1.日本書紀
事件は､『日本書紀』（養老4年（720年）成立）において簡潔に記載されている｡同書天智天皇7年（668年）是歳条によると､沙門（僧の意）の道行が草薙剣を盗み､新羅に向かって逃げた｡しかしその途中で風雨に遭ったため､道行は迷って帰ってきたという｡同書では道行の素性に関する記載はなく､その後の道行の経緯も記されていない[1]｡
草薙剣のその後については､事件18年後の朱鳥元年（686年）6月10日条に記述がある｡同条によると､天武天皇が病を得た際に占いで草薙剣による祟りだと見なされたため､剣を尾張国の熱田社（現･愛知県名古屋市の熱田神宮）に送り置いたという[1]｡
是の歳に､沙門道行､草薙剣を盗み､新羅に逃げ向く｡而して中路に風雨にあひて､芒迷（まと）ひて帰る｡
?･『日本書紀』天智天皇7年是歳条[2]
戊寅に､天皇の病を占ふに､草薙剣に祟れり｡即日（そのひ）に､尾張国の熱田社に送り置く｡
?･『日本書紀』朱鳥元年

6.所在
6.1.熱田神宮
草薙剣は､日本神話の記述の通りであれば､熱田神宮の奥深くに神体として安置されている[41][184]｡
この剣は盗難に遭ったことがあり､天智天皇7年（668年）に新羅の僧･道行（どうぎょう）が熱田神宮から草薙剣を盗み､新羅に持ち帰ろうとした（『日本書紀』二十七巻､天智天皇）[185][153]｡『尾張国熱田太神宮縁起』では､一度目は神剣が自ら神宮に戻って失敗[186]｡二度目は船が難破して失敗､神剣は日本側に回収された（草薙剣盗難事件も参照）[153][186]｡

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(在日新羅人の金志恩の偽日本人に成り済ますコメント)

NAME
志恩
SUB
天照大神は女神様なのに、なぜ「女系天皇」は認められないのか？について
MES
天照大神は女神様なのに、なぜ「女系天皇」は認められないのか？についても、前に調べたことあるんですけれど、

天照大神は女と言われておりますが、
実際は女ではありませんで、神様だからだそうです。
神様に、本来は性別はありませんからね。

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偽日本人の金志恩らしい、コメントです。通名を隠さず話そう、在日新羅人の金志恩さん