優柔不断男謝罪専用版 - 1470313798

3124：トンチンカン信徒さんへ：2019/04/12(金) 09:38:54: 7903 ：アクエリアン：2019/04/12(金) 07:32:46
先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利を順に説明する。宣言は、自身の慣習、文化と伝統を守り、強化し、彼ら自身の必要性と目標に合わせて彼らの発展を続行するために、先住民族の権利を強調する。[1]　同宣言は、先住民族に対する差別を禁止し、それは彼らを心配させる全ての問題への彼らの完全で有効な参加を促進し、そしてまた、彼らの権利を明確に保持し、彼ら自身が目指す経済・社会的開発の継続を促進する
＿＿＿＿＿

世界の動きはこうなのだ

私はトンチンカン信徒なんかより、はるかにここの先住民族なのだよ

お前はお前の妄想で私の妨害行為をしているのだ

だったら私のロジックを使わせてもらうだけだ

だから出て行けと警告してるのだ、このアホが＜

　アクエリアンさんのスレッドには接近禁止命令がでています。
　トンチンカン信徒さんは、こんなところで浮気していないで
　他でもどこでも、自分の家にする人のスレにいきましょう。
　離人症の人みたいに、ひとりでぶつぶつ、つぶやいていて異様です。

　その異様さが、貴殿の個性に合っている。
　相性ばっちりですね！年齢差を乗り越えてがんばってください。
3125：笑　ずれてる二人で：2019/04/12(金) 09:47:17: 　トンチンカン信徒さんは、新大久保で
　相性のいい老婆と歩いたら楽しいと思いますよ。
　テレビで見たけど、韓国製のホットドックとか、かき氷とか
　出ていて、若者の街ってかんじでした。若造りに必死の老婆が喜びそう。

　八王子の子が、渋谷まで電車で一時間ぐらいかけていくの楽しいとか
　いうのとおなじで、新大久保とかいわれても訳わかんないけど。
3126：新掲示板より：2019/04/16(火) 16:36:08: 志恩さんの山嵐の真実＝(反省の足りない志恩さん) (12218)
日時：2019年04月16日 (火) 14時56分
名前：トンチンカン信徒

志恩さんは、自分が『山嵐』なのに、他人に『嵐』とか、言う事実認めない反省が、たりませんね(o^－^o)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
志恩
SUB
トキさま、お手数ですが、あらし投稿の削除をお願いします。
MES
以下のが、親スレッドに関係ない　あらし投稿です。
この文も、一緒に削除をお願いします。

12215　転載ちゃん

12216　志恩投稿文

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩さん、山嵐して、注意されてますね)

900:転載　第二
18/12/10(月) 23:43:21
管理人から緊急のお知らせです。まことに残念ですが、志恩さんのご投稿を禁止とさせていただきます。 (9767)
日時：2018年07月14日 (土) 18時09分
名前：管理人

投稿人・閲覧者のみなさま、ありがとうございます

まことに残念ですが、志恩さんのご投稿を禁止とさせていただきます。

その理由は……志恩さんの「教団に、谷口雅春先生の教えに帰ってほしい」というお気持ちは十分にわかるのですが……志恩さんが本気になって投稿なさると、どうしても波瀾を避けられず、結局、掲示板が荒れてしまうからです。

具体的には、「愛国本流掲示板」さんの
[bbs5.sekkaku.net]
のスレッドを御覧になれば理解できることと思います。

このスレッドは「冷凍コーヒー」という人が最初に親記事を立てて、「トキさんが自分の記事を理由も言わず、たった５時間ですべて削除した。土曜日曜になったらトキ掲示板に投稿してトキさんを糾問する」と息巻いている内容です。

そのあと、「あーねー」さんと「冷凍コーヒー」さんとのやりとりが起こって何となくキナ臭くなったために「神々の友達」さんが管理人さんに仲裁を依頼して、沈静化をはかっておられました。

ところがそこへ、なにを間違えたか志恩さんが「トキ掲示板について (22465)」という親記事と直接関係ない子記事を投稿したために、

シャンソンさん22478、

ふたたびシャンソンさん22479、

さらにまたシャンソンさん22480、

次に志恩さん22481、

「あーねー」さんも参戦して22482、

ふたたび「あーねー」さん22483、

シャンソンさん22484、

シャンソンさん22485、

……と投稿が続き、まださらに応酬が続きそうです。

これらの投稿群が何らかの合意や結論をもたらすものであるのならば問題のない投稿群である（さらに、結構な投稿群である）のですが、残念ながら、一定の合意や結論にたどりつく投稿というよりは非難論難の応酬であると言わざるをえません。

少なくとも、親記事の内容と無関係の展開になっています。おそらく「冷凍コーヒー」さんは、「私が言ったことを無視して、関係ないことを勝手に書きちらすな」と思っていることでしょう。

本管理人は、志恩さんが本掲示板に投稿して来られることによって、本掲示板にこのような状態が出現することを危惧し、いままで志恩さんに対して遠回しにその旨を語ってきたつもりなのですが、志恩さんは理解してくださらなかったようです。

したがって、

今回の「愛国掲示板」での件、

さらに数年前の「光明掲示板・第二」
[bbs7.sekkaku.net]
での、

志恩さんと「訊け」君との議論（口論？）、さらにはそのあとの志恩さんの「管理人さんが私を呼びこんだから。このようになったのでしょう。こうなるのが嫌なら私を呼ばなければ良い」といって居直った（逆ギレした？）態度などを考慮にいれると、

これからも志恩さんが投稿してこられると本掲示板が荒れはて、最後にはすべての責任が管理人におしつけられる事が頻発しそうだと言わざるをえません。

それで、残念ではありますが、今日から志恩さんを機械的に「投稿禁止者」として扱わせていただきます。また、志恩さんのご投稿（今後のご投稿）は、削除させていただきます。

よろしく御理解をお願いいたします。

管理人　拝
3127：新掲示板より：2019/04/16(火) 16:41:13: みんなに嫌われているといわれ、誤読老婆に棺桶をとも、ある人からいわれている、
しょうもないシオンのことは、放っておきましょう。 (12133)
日時：2019年04月12日 (金) 09時00分
名前：志恩
～～～～～～～～～～～～～～～

　みんなに嫌われている「みんな」とは、数人のことです。
3128：新掲示板より：2019/04/16(火) 16:43:47: ＞しょうもないシオンのことは、放っておきましょう。

　おそらく、トンチンカン信徒さんは志恩さんのことを無視しないし、
　朝から「トンチンカン信徒さん、おはようございます」なんていってる
　暇老人も、トンチンカン信徒さんのことは無視しないでしょう。
3129：神の子様：2019/04/16(火) 16:56:20: 3114 ：トキ管理人様へ：2019/04/10(水) 21:49:18
志恩さんの削除要請 (10301)
日時：2019年02月25日 (月) 21時45分
名前：うのはな（シャンソン）

　それから、自分勝手な志恩さんから、部室で
　うのはなさんの投稿を全部削除してくださいという
　要望がありました。
　その件についても早く処理してください。
3130：島を荒らす：2019/04/16(火) 17:04:31: 　　暇老人はくだらない世間話に必死です！

日時：2019年04月14日 (日) 15時45分
名前：志恩

名無しー

日時：2019年03月16日 (土) 08時49分
名前：sion

マキたんは最近、掲示板へ出るのを　やたらサボっていますネ。

====================================
名無しー
>>あなたのではないスレッドで、振られているのも解らず遊ばないで。
お遊びはご自分のスレッドで好きなだけどうぞ（笑い）<<
3131：自分のｋとばかり話したがる：2019/04/17(水) 13:43:31: 我が強い人には、話し好きで社交的な人が多いものです。そして、その会話の内容は、ほとんど自分に関することばかりです。プライベートのことや自分の考えなどが必ず含まれています。

これは、先述したような場を仕切る場面では重要なことでもあります。例えば、まったく違う話をしていたにも関わらず、我が強い人が入って来てからは、いつの間にかその人の個人的な話にすり替えられているというのは、よくあることです。我が強い人は、巧みな話術でもって自然に自分のことを割り込ませ、それと気づかせずに主導権を握ることができます。
3132：神の子様：2019/04/17(水) 13:48:15: 既に成れり (783)
日時：2012年08月27日 (月) 07時26分
名前：伝統

『一（はじめ）の会』指導記録⑧

「榎本恵吾先生『一（はじめ）の会』ご指導」記録より～その８

（１）時期：平成１６年（２００４）．０１．２５
（２）記録者：兵庫県西宮市　　友江允有己（まさゆき）

（３）指導内容

　　①“われ動けば天地が動く”
　　　　　→宇宙が動いて自分が動く
　　　　　　　　→内なる神が動いて自分が動く

　　②「成就」が自分の中にある
　　　　　→成就に時間・空間はない
　　　　　　　　→神の子とは成就の子

　　③ 住吉大神　⇒　成就の神なり　→その願いになりたもう

　　④「成就」　　⇒実相が成る、就る　→　今成る、就る

　　⑤「出来ることから始めるのが法則」
　　　　　→無限なるものがやっている
　　　　　　　　→神様がやっている

　　⑥願いはすでに自分の中にあるから出てくるのだ。

　　⑦現象世界の順序や範囲を実相世界に当てはめてはダメ。
　　　　　→実相世界には１位は一つではなくいっぱいある。
　　　　　　範囲など無い無限にあるのだ。

　　⑧自分の願い、想いは、あらゆる現象を超えて、既に成就しているのだ。
　　　　　→圧倒した想い、願いでやれ。

　　⑨神の子なら何回でも復活する。

　　⑩生命は外から知るのではなく、生命は中から出てくる。
　　　　　→子供はコンセントや配線も無く動き回る
　　　　　　　　　→生命が中から出てくる証拠

　　⑪機械には配線や、外からのエネルギーで動く
　　　　　→システムを全部用意しないと機械は動かず

　　　生命として相手を扱う　→　人間を機械として扱っては絶対にダメ

　　⑫無限の昔から内なる神が展開している。

　　⑬すべてを神として我はない。

　　　　　　　＜感謝合掌　平成２４年８月２７日　頓首再拝＞
3133：神の子様：2019/04/17(水) 13:50:42: 我が強い男性には、謝罪をしないという特徴もあります。謝罪をしない我が強い男性も、プライドが高いという傾向があるようです。周りの人よりも自分は優れていると感じていることから、自分が謝るということをしないのです。

仕事などの都合で謝罪をしなくてはいけないという場合では、形だけの謝罪をすることはできますが、反省をすることはあまりありません。むしろどうして自分が謝らなければいけないのだろうかという心理の男性が多いのです。

謝罪をしない男性というのは、役職がある人や経営者などにもみられるような特徴になります。
3134：神の子様：2019/04/17(水) 15:18:24: 　傍観者でいるトキさんに苦言　http://tecnopla1011.blog.jp/archives/78879387.html
3135：神の子様：2019/04/18(木) 21:22:34: 　　我の強い愚かな老人にピッタリの体操です。
　　https://www.youtube.com/watch?v=DVL2xMu61vA
3136：新したらば：2019/04/19(金) 02:15:05: 参拝とお遊びを一緒くたにするshion (12248)
日時：2019年04月17日 (水) 23時57分
名前：名無し

両陛下ご結婚60年　思い出の地　横浜「こどもの国」【ご訪問】

在位中最後の地方【ご訪問】… 天皇・皇后両陛下が伊勢神宮へ

【ご訪問】とごを附ければいいと云うものではないでしょう。
遊びに行くことと、伊勢神宮への参拝を同列に扱う。

生長の家人でありながらも、こんなところにも伊勢神宮、天皇陛下を敬わないこころがあらわれている。
3137：新したらば：2019/04/19(金) 02:16:51: 名無しさんへ (12249)
日時：2019年04月18日 (木) 00時50分
名前：志恩

平成最後の月となった　この4月の天皇皇后両陛下の出来事を

日を追って、順番に　掲載させていただいているのです。

遊びに行くことと、伊勢神宮への参拝を同列に扱っているのではありません。
3138：新したらば：2019/04/19(金) 02:18:20: ホントに、日本語の理解できない人 (12272)
日時：2019年04月18日 (木) 21時59分
名前：名無し

>>遊びに行くことと、伊勢神宮への参拝を同列に扱っているのではありません。

同列と云う言葉を使えばそれに取らわれる反応をする。
そんなことがメインじゃないんだよ。

あなたは自分が伊勢神宮に参拝したことを報告するのに、
「伊勢神宮に訪問して参りました」と云うのかね。

それこそトンチンカン信徒氏の言うように日本語らしからぬ日本語を話す人だ。
3139：トキさんへ：2019/04/22(月) 10:10:34: 頑張ってください (12342)
日時：2019年04月22日 (月) 08時11分
名前：トキ

　谷口雅春先生は、体験談を大変重視されました。それは、真理を実践した結果を示したものだからです。「訊」様の体験談は、大変素晴らしい内容で、読んでいる人にも元気を与えると思います。ご子息様のますますのご活躍をお祈りします。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　しかし、訊け氏は自分の妻には伝道していないし、教団との関係が
　噂になったら、取引に損失の出るおそれがあるといいます。
　他の人からも経営者なのに組織運動ができない人とも書かれています。

　その訊け氏が、トキさんのためだとかいって女神の部屋をつくったり
　うのしん１を作ってごたごたしているのを、トキさんは彼をえこひいきして
　私を深く傷つけてきました。

　志恩さんも、訊け氏の子供の写真のことを、私がどうして揶揄したのか
　そういう人の気持ちも事情も配慮しないで、キケクンの子供のことを
　出目金といったりして、これではみんな引きますよといって
　私を攻撃してきます。
　志恩さんの孫の体験談なんかでも、私が自慢話だとは思っていないと
　書いてるのに、これは自慢話ではなくて体験談だっていうことが
　心ある信徒の人にはわかってもらえると思いますと訴えだします。

　こういうレベルが低い体験談でもそれなりに人が集まって来て
　生長の家を学ぶ機会になればいいですが、たいてい、聖使命会員ではない
　るん吉などが、世間話に出てくる「程度」です。

　訊け氏はこの傍流で、るん吉もっとやれやれ、オレが弁護してやるとかいい、
　志恩さんは訊け君とは議論しませんといいます。
　
　志恩さん自身が、生長の家の体験談だと思っても
　他の人は単なる世間話にしか思っていないことは多いのではないでしょうか？
3140：トキさんへ：2019/04/22(月) 10:20:50: 頑張ってください (12342)
日時：2019年04月22日 (月) 08時11分
名前：トキ

　谷口雅春先生は、体験談を大変重視されました。それは、真理を実践した結果を示したものだからです＜

　これは、訊け氏の新掲示板での投稿に対する苦情ではありません。
　訊け氏も志恩さんも前から私の傍流での投稿の内容に関して
　非常に腹立たしく恨みに思うようなことを書き、私を
　自殺ノイローゼになるようなことをいろいろ書いてきたので、
　私は、この投稿も詳しくは読んでいないのです。

　志恩さんでも訊け氏でも前から、急に、息子が学校でこうこうでとか
　孫が玄関にこんな張り紙をしてとか、
　金魚を釣って来てどうこうと、私に語りかけて来てとても迷惑した
　嫌な思いが残っています。

　それで、トキさんがそういう体験談に価値観を置くのなら、
　トキさん自身が体験談を出せばどうでしょうか？
　大調和の神示を主題にした誌友会など、トキさんが素晴らしいと価値観を
　おいてきたものは皆まるつぶれで、トキさんのために老身に鞭打って書いているのですという
　無職老婆は、人を深く傷つけるだけです。

　ですから、ぜひ、管理人であるトキさんがそれら部外者のためにも
　素晴らしい体験談を聞かせたらいいのになと思います。
3141：シャンソン：2019/04/22(月) 11:33:38: ＞日野ボンの霊感

　失礼だけど日野氏のブログや掲示板や暇老人みたいにお気に入りにいれていないので、
総裁のフェイスブックも知らないし、なんの話だかさっぱりわかりません。

　まだアクエリアンさんのCNNのほうがちょっとだけだけど理解できます。

　私の体験から云えることは、こんなところの住人の前で霊的な話をしても
人格障害かなにかのようにいわれたり、話の真意みたいなものが伝えにくいということです。

　そもそも、個人の霊感やそんな話は霊界から公にするのは禁止されている面があるし、
愚かな老人が「私は毎晩夫と会話してる」とか「私がときどき普通の信徒とはちがう書き込みをするのは
霊界の生長の家の先生方からインスピレーションを受けているからだ」というように
失笑を買う方向へ流れていくだけです。

　そういう私もちょっとした雑話のつもりで前世の話や霊の話を書いて
　ここの人たちからひどい傷を受けました。
　それに懲りてるから、無職老婆やそういう人たちはここから排斥しています。

　トンチンカン信徒さんも愚かな老人を対象とした「生長の家ではないシアター」を
　上映するのは、いいかげんにしてくださいね。
　ここは、優柔不断のぼんくらが「生長の家とは無縁だ」というのを
　逆手にとって、生長の家の名称をはずしたところで書き込みする場所ですから、
　特定の団体批判以外は、くだらない話でも受け入れます。

　でもそれにも節度というものがあることをご確認ください。
3142：シャンソン：2019/04/22(月) 12:34:08: >ズンバのレッスンを受けにもまいります。ヾ( ‘ ᵕ ‘ )⸝⸜皆様も本日もお元気で。

私が桜並木での日常の出来事についてかいたあとで、
　志恩さんが桜並木がどうで、スンバがどうでって書いてるみたいですが
　それも体験談ですか？

　それと、前にも、もう見ないようにするといってた攻撃していた傍流の
　トンチンカン信徒さんの投稿をわざわざまともな人たち専用の掲示板へ移して
　スレッドつくって、朝からおはよーございます。

　元々の教えを信望しているみなさん、きょうも一日がんばりましょうとか
　書いていましたが、志恩さんがいうところのみなさん、というのは
　どういう人が対象なんですか？
　解説をお願いします。
3143：愚かな未亡人：2019/04/22(月) 15:24:38: トンチンカン信徒に追われる愚かな老人の因果

　　訊け氏からもうのはなからもさくら嬢からも日野氏嬢からも
　　いろんな人から敬遠されているのに、必死で球を投げ続ける
　　愚かな我の強い老婆の性でしょうか？

　　一時訊け氏のあとを追って卒業みたいな話を書いていましたが、
　　さっそく、戻って来ては、訊けくん、キケクン、また出てきてくださいと
　必死です。訊け氏の子供の写真のことなんかでも、私を攻撃してきます。

　訊け氏のことで、他の掲示板の管理人さんともトラブっています。
　それで訊け氏からは、「あなたとは議論したくないんですよ」
　「母親なんてとんでもない。大嫌いだ」といわれてまだ
　しつこく訊けくん訊けくんです。

　訊け氏も志恩さんのレスに関してほとんど無視しています。
3144：愚かな未亡人について：2019/04/22(月) 15:36:56: トンチンカン信徒さん、大変、ありがとうございます！もう志恩は、悪いことや悪口は言いません！ありがとうございます(o^－^o)

日野ボンさん、ありがとうございます！

シャンソンさん、ありがとうございます！

トキさんありがとうございます！

訊け会長、ありがとうさございます！

熊吉＝アクエリアン、さようなら("⌒∇⌒")

曳馬野さん、ありがとうございます(o^－^o)

雅春先生、ありがとうございます！

清超先生、ありがとうございます！志恩は、清超先生の悪口は、いいません！ありがとうございます(o^－^o)

雅宣先生、ありがとうございます！志恩は、雅宣先生の悪口は言いませんありがとうございます！

志恩は、反省します、ありがとうございます(o^－^o)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　志恩さんも訊け氏も大論争時代の熊吉氏の話を持ち出し
　うのはなを攻撃揶揄するのに必死です！

　以前、コメント版で、訊け氏がトキさんの話を誤解して、
　なにを削除したのか見ていないけど、この人間のクズ！とかいって
　わたしを犯人あつかいして撃ってきました。

　そうすると、おどろいたことに愚かな老人は、
　「訊けくん、あの人の投稿はそのままで結構です。これこれこうで
　ユニークな性格の人ですからと私を揶揄し、かばってくれたみなさん
　ありがとうございました」と、訊け氏が志恩のために人の注射痕を増やしたと
　勘違いしています。

　これが訊け氏と共に、ハナダさんを不整脈にまで追い詰め、
　ハナダさんに「志恩は多忙ですから来年まで書き込みできません」と
　いってたせりふです。

　来年まで多忙でも、自分の話になると必死に割り込んで
　お話の会を開きます。この夫の話は、志恩さん自身が個人情報などで
　やめてくださいと書いていましたが、その後も必死で個人の話を書いていました。

　他人には小義の話は生長の家のためにならないと制止しながら。
　そういうふうに、掲示板バンパイアである無職老婆は
　誰かの投稿が出たらそれをコピペし、不調和や不快を起動だせるのが
　得意です。

　ちなみに夫は掲示板のことには責任がないそうです。
3145：愚かな未亡人について：2019/04/22(月) 15:41:38: >　ちなみに夫は掲示板のことには責任がないそうです。

ちなみにトキさんは、傍流のことは諦めているそうです。
　どういう意味でしょう？
　諦めるというのは、真理を知る。物事を正しく見ると言う意味も
　あるみたいですが、自分のいったことさえ忘れ、何がただしいのかわからない
　という男が「諦めています」といっても、説得力がないですね。
　徳なしは憐れるべきかな。
3146：シャンソン：2019/04/24(水) 01:10:11: >　ただ、実際に生長の家が潰れた時には、やはり関係者にはそれなりの責任を取っていただくのが筋だと思いますが、どうでしょうか。

　どんな責任ですか？関係者は教区のぼくに慰謝料やお金を返還しろていうことでうはないですか？
　それなら無理だと思います。
　なぜなら掲示板規約に書いてあることとはうらはらに、トキさんはまるで無責任で無能な運営をしています。
　
　管理人には介入する権限がない、というように、自分の掲示板でも
　ぼくはけんかが苦手です、と権限もなければけんかをおさめることができない。
　ばあさんにやいやいいわれては寝こんでいるような人には
　お金をもらうほどの値打ちがないからです。
3147：シャンソン：2019/04/24(水) 01:15:30: ＞　それにつけても痛感するのは、現在の教団では、意思決定に当たり、広く議論をし、その上でうまくいかない場合は軌道修正をするという当たり前の事が出来ていない事です。一体、この状況をどう正当化するのか。想像ですが、谷口雅春先生が、「日本のためなら、生長の家の一つや二つ、潰れても良い」と言われたお言葉を援用して、「世界平和のためなら、生長の家の一つや二つ、潰れても良い」という発想をしているのかもしれません。

　しかし本部から電話がかかってきて、掲示板のトキという人物の意見に賛成か？と
　質問されると、「反対だ」という。
3148：シャンソン：2019/04/24(水) 14:47:25: ＞　それにつけても痛感するのは、現在の教団では、意思決定に当たり、広く議論をし、その上でうまくいかない場合は軌道修正をするという当たり前の事が出来ていない事です

　このトキ掲示板でもそうですよ。トキさんは話し合いましょうといいながら
　なにもまとめることができないではないですか。

　訊け氏の女神の部屋のブログでも、私のことを、きけさんの質問には答えないで
　丸投げしているしとか、いろいろ殴ってやりたいくらい腹の立つことを書いてる
　人たちがいました。
　
　トキさんはその女神の部屋には感謝していますといって、
　傍流ができてからも訊け氏やるんきちをおさめることができません。
　関係者のみなさんに申し訳なく思っているとか、
　書いていましたが、それらのことについて関係者は
　どうやって責任をとればいいのでしょうか？
3149：シャンソン：2019/04/24(水) 14:51:02: >　ただ、実際に生長の家が潰れた時には、やはり関係者にはそれなりの責任を取っていただくのが筋だと思いますが、どうでしょうか。

　そもそも、関係者って何人くらいで、それでどういう人たちが関係者なんですか？
　「私は生長の家の今後のために書いているのです！」と
　いって、人に迷惑をかけている無職老婆も関係者でしょうか？
3150：シャンソン：2019/04/24(水) 15:57:25: ＞訊け様は、息子さんを、文武両道の素晴らしいお子さんに育てていらっしゃるなあと
思いました。谷口雅春先生に育てられたとおっしゃってますが、雅春先生の
教えを訊け様が実践されて、いいお子さんに　育っているのですよね。＜

　訊けさんが実践しているのではなくて子供はもともと神様が育てていたんだと
　思い込んでいました。しかし、志恩さんは、訊け氏と共に独占版を妨害してきて
　コメント版でもカチンとくることを多々書いています。

　それで、訊け氏は志恩さんのことが大嫌いで、
　志恩さんが訊けさんきけさんといっても、
　あまり返信しませんね。
　
　この傍流にも、あつかましく何年間も入って来て、
　訊け氏が掲示板を離れる宣言をすると、志恩さんも同時に
　出ていっています。
3151：シャンソン：2019/04/24(水) 17:51:22: ＞訊け様は、息子さんを、文武両道の素晴らしいお子さんに育てていらっしゃるなあと
思いました

しかし、セコセコした老人が、孫娘の話を部室版を２つも使って
　やりだしたときは、訊け氏は「くだらない話は傍流でやってもらったら」と
　侮辱し、志恩さんの話を「くだらない」と書いていました。
3152：神の子様：2019/04/26(金) 21:54:54: 105：トキ：2015/12/18(金) 12:36:53 ID:wNepwWYk
　本年も皆様にはお世話になりました。

　コメント欄は、多少の波乱は予想していますが、できるだけ最後は円満な
解決をしてくださるようにお願いします。バトルが長期化した場合は、別板
への移動もお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
3153：神の子様：2019/04/26(金) 23:22:27: 2800：アクエリアン：2019/04/09(火) 19:35:46
先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利を順に説明する。宣言は、自身の慣習、文化と伝統を守り、強化し、彼ら自身の必要性と目標に合わせて彼らの発展を続行するために、先住民族の権利を強調する。[1]　同宣言は、先住民族に対する差別を禁止し、それは彼らを心配させる全ての問題への彼らの完全で有効な参加を促進し、そしてまた、彼らの権利を明確に保持し、彼ら自身が目指す経済・社会的開発の継続を促進する
＿＿＿＿＿

世界の動きはこうなのだ

私はトンチンカン信徒なんかより、はるかにここの先住民族なのだよ

お前の妄想につきあっている閑はないのだ

お前はお前の妄想で私の妨害行為をしているのだ

だったら私のロジックを使わせてもらうだけだ

そういうことだ

だから出て行けと警告してるのだ
3154：トンチンカナ信徒：2019/05/04(土) 01:17:05: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

968:アクエリアン
19/05/03(金) 23:25:34
トキ管理人様へ：2019/05/03(金) 20:28:32 　　
　トンチンカン信徒氏の重複する投稿の削除をしてください。
　旧したらば本板のほうの清掃作業も早くお願いします。
3155：トンチンカナ信徒：2019/05/04(土) 01:18:25: トキ管理人様へ：2019/05/03(金) 20:28:32 　　
　トンチンカン信徒氏の重複する投稿の削除をしてください。
　旧したらば本板のほうの清掃作業も早くお願いします。
3156：シャンソン：2019/05/04(土) 04:29:08: コメント版から再掲

　トキさんへ。これは、コメント版なのですが、どうして、
トキさんから、うのはなさんにはなにもいわないでくださいといわれていた
訊け管理人さんが、以下のようなことを私にいうのでしょう？
トキさんはコメント版にも、うのはなさんは書き込めますと書いています。
701：「訊」：2016/01/09(土) 11:47:23 ID:6Fj.j3bE

＞＞＞よろしいでしょうか？というトキ管理人の問いに対して回答して
います。＜＜＜

　残念ながらウソです。回答しておりませんでしたよね。で、回答してなかったとしても他にも方針は明記してあります。

　「トキさん方針を出せ！」の回答が、これらです(笑)

　貴女は従わなくてはなりません(笑)シンプルな話でしょ？なんでモメるんでしょうか。

　さらには「方針にも従えない掲示板」なんですから、もう、出て行けって話です。

拜
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　だからどんな方針なんですか？
　傍流別版は、うのはなさん専用のためにつくったといったり、
　いや、あれは代替えとしてあとから専用としたと言い出したり、
　トキ管理人のいうことは、バラバラですが？

　結局、コメント版ができるまえ、独占版ができるまえに確認のために
　聞いてる質問もいまだに未回答ではっきりしません。
3157：シャンソン：2019/05/04(土) 04:36:12: ＞　「トキさん方針を出せ！」の回答が、これらです(笑)

　なぜトキさん方針を出せ！なんていわれるのかというと、
　私以外の他の人からも苦情されていたように
　トキさんがはっきりしないから、真の信仰をしていないからでしょう。

　そもそも、うのはなさんの質問の意味がわかりませんとか、
　訊けさんとの二人の争いの意味がわかりません。と
　わかりませんを繰り返していたから、人の話を理解できない人なのかもしれません。
　無能な人には人の話が読解できないし、自分のいったことも忘れるし、
　自分がどれだけ人を傷つけているかもわからない。という具合です。

　だから訊け氏が断言していたように、こんな掲示板に人は来ないという
　結果になっていくでしょう。
3158：シャンソン：2019/05/04(土) 04:44:24: ＞　それにつけても痛感するのは、現在の教団では、意思決定に当たり、広く議論をし、その上でうまくいかない場合は軌道修正をするという当たり前の事が出来ていない事です。一体、この状況をどう正当化するのか。想像ですが、谷口雅春先生が、「日本のためなら、生長の家の一つや二つ、潰れても良い」と言われたお言葉を援用して、「世界平和のためなら、生長の家の一つや二つ、潰れても良い」という発想をしているのかもしれません。＜

　　これはトキ掲示板でもそうですね。
　そういう意味では、トキさんも志恩さんも愚かなるん吉も
　立派な今の教団の人です。
3159：シャンソン：2019/05/04(土) 04:50:21: ＞　コメント欄は、多少の波乱は予想していますが、できるだけ最後は円満な
解決をしてくださるようにお願いします。バトルが長期化した場合は、別板
への移動もお願いします。（トキ管理人）

　だから、管理人方針なんてないに等しいのです。
　訊け氏や志恩さんなど愚かな老人が仕切り、人を深く傷つけていく結果になるのです。
　その別版は最初からいろんな人から、うのはなが攻撃されていたのです。
　そこで管理人がなにもおわさめることができないから
　版だけ増やすだけだからこうなったのです。
3160：シャンソン：2019/05/04(土) 04:55:02: 　そこで管理人がなにもおわさめることができないから
　版だけ増やすだけだからこうなったのです。＜

　管理人がおさめることができないから。と読んでください。
　そこで、優柔不断な読解力のない男の代弁者として
　愚かで人を傷つけている自覚のない（はなださんからもそういわれていた）
　迷惑な徳のない老人や、訊け氏などがうのはなを撃ち始め、
　それ以外の人も不快な書き込みをしだして、この掲示板はめちゃくちゃになっていったのです。
3161：シャンソン：2019/05/04(土) 05:00:20: ＞＞＞よろしいでしょうか？というトキ管理人の問いに対して回答して
います。＜＜＜

　残念ながらウソです。回答しておりませんでしたよね。＜

　嘘はついていませんが？ちなみに、トキ管理人の問いというのは
　どんなものでしたか？
　
　トキさんは、傍流で訊けさんには、トキがきつくきつく注意しますから
　うのはなさんも落ち着いてくださいと書いていますが
　訊け氏にきつく注意していませんよ。

　むしろ、訊け氏に専用版まで作っています。
　訊け氏やさくらさんなどをえこひいきするので
　不当なことを書くので、私からも憎まれています。
3162：シャンソン：2019/05/04(土) 05:04:19: ＞＞＞よろしいでしょうか？というトキ管理人の問いに対して回答して
います。＜＜＜

　残念ながらウソです。回答しておりませんでしたよね。＜

　訊け氏はこんなことばかり何年もくりかえし、
　人を自殺ノイローゼに追い込んだのです。
　志恩さんやるん吉も、訊け氏と似たようなことをし、
　私を深く傷つけています。

　トキさんは、かれらの味方をし、なにも注意しません。
3163：シャンソン：2019/05/04(土) 05:24:15: >>3162

愚かな徳のない老人やるん吉などが、この訊け氏のように
　私とトキさんの話の間に入り、誰がこういった、ああいったという
　いいがかりをつけてきて、新掲示板に
　愛国会話集スレッドなどをつくって、人を中傷揶揄しています。
　まちがったことを書いて、人を傷つけています。

　しかし、トキさんは、独占版で現在うのはなさんを揶揄する投稿は禁止になっています。と
急にそんな方針を書いています。るん吉は、傍流で、もう余計な書き込みはしないと誓うといっても
余計な書き込みをし、志恩さんとともに、私を殺そうとでもしているようです。結局、入院中まで
志恩さんや訊け氏やるんきちなどには迷惑をこうむり、
志恩さんの夫が突然死した話などもかなり長期間に続き迷惑しました。

　志恩さんは、新掲示板ができてからも、
　うのはなさんが削除してほしいというのは、これがうのはなさんに
　都合が悪いからではないですかと、いいがかり、いちゃもんをつけてきます。

　そのとき、志恩さんが、とんちんかんに引用コピペしてきた
　投稿は、私が志恩さんの夫に対してのコメントですが、
　そんなふうに、過去にコメントしたことを、これが都合が悪いからだと
　決めつけてくる性格、みたいなものに恐怖さえ覚えます。

　そういう迷惑で人を深く傷つけてくる人たちから逃れるために
　独占版を閉じてこっちに移動してきたので、
　この別版では、愚かな妨害をしてくる志恩さん、るん吉さん、訊け管理人さんなどは
　出入り禁止にしています。
3164：シャンソン：2019/05/04(土) 05:34:04: >　そんなふうに、過去にコメントしたことを、これが都合が悪いからだと
　決めつけてくる性格、みたいなものに恐怖さえ覚えます。

それに、コメント版で、迷惑をかけ続けてきた、傷つけてきた志恩さんの夫が死んで
胸がすっとしたと書いただけで、えこひいきのトキさんは私だけでなく曳馬野さんも
追い出したかったらしく、アクセス禁止にしましたが、驚いたことに鈍感老婆である志恩さんは
志恩さんのせいで、曳馬野さんやうのはなが攻撃されているのもわからないで
私や曳馬野さんにあれやこれやと雑談してきます。

　そういうのが苦痛でたまりませんでしたが、最近は、うのはなさんうのはなさんと
呼びかけることもなくなったので、あらしのコピペは新掲示板でやらないそうなので
すこしほっとしているところです。

　もちろん、何年間も人を苦しめ、優柔不断で読解力のない男は
　なにもいいません。削除もまともにできないようです。
3165：シャンソン：2019/05/04(土) 05:41:13: ＞＞＞よろしいでしょうか？というトキ管理人の問いに対して回答して
います。＜＜＜

　残念ながらウソです。回答しておりませんでしたよね。＜

　訊け氏がこんなことばかりいうので、本板でもだいぶトラブル口論になっています。
こういうことに、いったんぼくを間に置いたらどうですかとか、
ぼくも間に入って話し合いたいとか、たぶん前世からの因縁だと思います。
一度話し合いましょうという管理人はなんの責任もないのでしょうか？

　志恩さんも理解力がなく、責任をもって答えて下さいっていってたでしょう？
二人のことはどうしようもないでしょうと、いって、私を攻撃してきます。
3166：シャンソン：2019/05/05(日) 16:58:25: 　さまざまに人を傷つけ、人の妨害をし、
　ついには自分勝手にシャンソン対話スレを二つもつくって
　タダですむ、と思い込んでいる愚かな老人が
　新たな落書きスレッドをつくったようです！

　生長の家の趣旨にあっていますか？太宰の斜陽が？
　愚かな老人のスレッドが上にあがるのが嫌なので
　自分勝手な人は書き込みしないでください。

シオ・スレッド (12690)
日時：2019年05月05日 (日) 03時44分
名前：シオ

（マキマネシオスレッド）

【ココモ転載禁止ﾃﾞｽ】＼＿(ì _ í｡)
3167：シャンソン：2019/05/05(日) 17:08:49: 》想像ですが、谷口雅春先生が、「日本のためなら、生長の家の一つや二つ、潰れても良い」と言われたお言葉を援用して、「世界平和のためなら、生長の家の一つや二つ、潰れても良い」という発想をしているのかもしれません。＜

二枚舌の教区職員が、いつものように、想像文を書いています！
よほど他にやることがないのでしょう。

　だからそれがどうしたみたいな話は、これでいったん終わります。
3168：シャンソン：2019/05/05(日) 17:30:57: 　子だくさんで有名なa hopeさんと学生日野さんの対話スレを妨害し、
　誌友会に絶縁状をつきつけた、愚かな老人のスレッドが上にあがり、
　輪読会スレがだいぶ奥へいったようです！

　そして、トンチンカン信徒氏の瓦が十個以上連なっています！
　こんな掲示板を、「有料なのがいたい」という男の気がしれません。
　子だくさんの掲示板の運営をしていながら、有料なのがイタイそうです。

　子だくさんとは何人か？
　https://oshiete.goo.ne.jp/qa/6202882.html
3169：シャンソン：2019/05/05(日) 17:36:06: ＞アクエリアンは、根拠突きつけられ、自分が逃げてることを、理解できてない笑える("⌒∇⌒")

　トンチンカン信徒氏は、自慢ですけどね、とか自慢に思われるとか
　自分勝手に妄想している老人にそっくりです！
　そういう小義の話は、愚かな老人とやりましょう。
　ここでは迷惑なので、もう同じことばかり投稿しないでください。
3170：絶滅鳥類の人生：2019/05/07(火) 22:19:47: 　平成の終わりに
　　　トキ

　　　トキさんはいつ終わるつもりなんですか？
3171：絶滅鳥類の人生：2019/05/07(火) 22:23:19: ベラザイドカヴァック・サさローサ@dododondodondd
フォローする
早起きしたので半蔵門線の首領・半蔵門まで歩いてきたんですが、国会議事堂の前で若い女が一人議事堂をバックに執拗に自撮りを繰り返しており、胸に切なさが刻み込まれました。
3172：絶滅鳥類の人生：2019/05/07(火) 22:27:21: 　　不満分子は自分が思っているほど優秀ではない
　https://www.bizcompass.jp/original/column-ao-05.html
3173：🍇：2019/05/07(火) 23:07:16: 深爪＠新刊「深爪な"誰にも話せない"お悩み相談」発売中@fukazume_taro
フォローする
「育ちが悪い」「どんな家庭環境で育ってきたんだ」等、家族をバカにして攻撃する人は、「本人を論破できません！」と宣言してるようなもんで、そういう人を見ると「白旗上げたんだな」と思いますよ。
3174：転載：2019/05/09(木) 18:15:07: 世界の指導部はギスギスしていますが　トキ

■一般の企業もそうだと思います。
コンプライアンスという概念ができておそらく10年以上は経つと思いますが、コンプライアンスが各企業に制定されてから、仕事にやりづらさを覚えた人も多いのではないでしょうか？

以前は、部長のハンコを預かって、適当に押していたハンコも、いまはそういうことができない企業の方が多いと思います。コンプライアンスがあるから「もし、なにかあったら」という部長の心配が、勝手にハンコを押せない雰囲気をつくっています。これまでうやむやにされていた小さなトラブルがコンプライアンスによって表面化して、きれいに仕事がまわりだしたという側面だってあるものの、みんなでコンプライアンス守ることで、なんでもない1枚の書類がいつまでも部長のハンコ待ちになって仕事が進まない。それを誰も改善しようとは言わない（言えない）。コンプライアンスは戦時中の言論統制みたいな役回りさえをも担ってしまっています。本来はそうではないのにもかかわらず。

結局、みんな人を信頼したいと思っているけれど、「もし、なにかあったら困るから」決まり通りにやる。部長だって、さして意味のない書類にハンコを押すくらいなら、信頼している部下にハンコを預けて、勝手に仕事を進めて欲しいと思っていると思います。それが長年一緒に仕事をしてきた相手であれば、なおさらそう思うと思うのです。仕事にスピード感があるし、お互いにやりやすいし、信頼関係で楽しく生きていきたいから。でも、信頼関係を優先させて「もし、なにかあったら」誰も１００％の責任を取れないからコンプライアンスを順守する。仕事は人が人のためにするものなのに、みんながコンプライアンスのために仕事をしている。社会全体がどことなくお役所の雰囲気になっています。
3175：誤字：2019/05/10(金) 20:23:28: 　　　また、おばあさんにクレーム飛ばされますよ。

＞　兵庫教区青年会は、以前はかなり活発な組織でしたが、ある時期、総裁の側近の某氏が教化部長に就任した時に「総裁に中心帰一できない幹部はやめてもらいなさい。」という命令が当時の青年会の委員長に下り、結果として総裁の方針にワンと言えない人はことごとく追放されたと聞きます。それを話してくれた人も別の教区の青年会委員長でしたが、「あれは酷い。命令する方も悪いが、命令を実行した方もどうかしている。」と憤慨していました。
3176：シャンソン：2019/05/10(金) 20:26:41: 　　デマを流す志恩さんは、動画貼って遊ぶのが終わったら
　　第二掲示板をよくお読みください。
　　嘘を正す気がないのなら仕方がないですが。
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=3655
3177：シャンソン：2019/05/10(金) 22:31:10: ＞結果として総裁の方針にワンと言えない人は

　つまり、総裁職から下の人間を「犬」にたとえているわけですか？
3178：シャンソン：2019/05/10(金) 22:48:29: >だけど、「甘露の法雨」につきましては、
ネットで調べてみましたら、

光明思想社の4部経の「甘露の法雨」が本部直轄道場の練成会のテキストとして
すでに使われておりました。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
だけど、他の人は、あれは光明思想社のものではないと書いています。
　志恩さんはややこしくなるだけなので、自粛してください。
3179：シャンソン：2019/05/10(金) 22:55:34: でも、教団の言い分としては、「新編」は、合わない。
「頭注版」でないと使えないというわけですよね。

そこの点をどうするか、教団と、社会事業団、または学ぶ会が、
話し合いを持たれて、＜

　　これもほんとに教団が「新編はあわないから」
　　使用しないと説明している公式見解みたいなものはありますか？

　　雅宣氏は、聖経の補強のために「新経本」を作成して
　　最近の青年会ではそれを浄心行に使うことが決定されたのですよね？
　　
　　雅宣氏が固執していたのは著作権料で、
　　だとしたら、敵対しているところの聖典なんて
　　使用しないだろうというのが、私の「推理」です。
　　だって、教団の収入にならないから。
3180：神の子様：2019/05/17(金) 12:07:55: 　正確な事実をご存知の方、教えて下さい。 (5)
　日時：2015年03月27日 (金) 18時24分
　名前：トキ

　偶然、知り合った不動産屋さんから聞いた話です。

　生長の家の原宿の本部の跡地は、現在、「いのちの樹林」になっています。

　実は、森のオフィスへの移転の当初、生長の家本部は、この本部跡地を売却する計画を立てており、実際にこの土地は不動産屋さんへ売却の提示をされたそうです。

　これは、家屋を不動産屋さんを通じて売却した経験がある人ならご存知ですが、不動産屋さんに売却を依頼すると、不動産屋さんのネットワークに情報が掲載され、売却情報が広く宅建業協会に所属している不動産屋さんに情報が開示されます。生長の家本部売却の情報も、一般には知れなかったのですが、不動産屋さんには知れわたり、一等地ですから数多くの不動産屋さんが購入を
希望して、内密に見学に来たと聞いています。

　ところが、原宿にあった生長の家本部への通路は、公道から旧本部会館に入るためには、他人様の土地を通る必要があるそうです。これを法律的には「通行地役権」というらしいです。そこで、土地の購入希望者が地役権の承役地の所有者に継続しての通行地役権の許可を求めに行っても、承役地の所有者は、「この土地は、生長の家だから地役権を認めたのであって、その他の人には認めるつもりはありません。」と断ったそうです。（本部の土地の関係から見て、承役地の所有者は明治神宮の可能性があるかと想像をしています。もし、この話が事実なら、生長の家の本部移転を側面から阻止する意図をお持ちだったのかもしれません。）

　購入する人は、そこにマンションなどを建てるつもりだったから、表通りに出る道がない土地は便利がよくても買う事はできません。結果として、旧生長の家本部会館の跡地の売却契約はまとまらず、そのためやむなく生長の家の本部は、あの跡地を”宗教施設”として残したというのです。

　私もこの話を聞いて、たいへん驚きました。ただ、生長の家の部内ではこの話を聞いた事はありません。もし、この話が事実でなかったなら、これは大変なデマになります。正確な事実関係をご存知の方がおられましたら、どうぞ教えて下さい。逆に、もし、この話が事実なら、これも重大な事になります。

　なお、この話を他の掲示板に転載する場合は、この話を裏付ける証拠がない事も明記してください。 (以上)
3181：神の子様：2019/05/17(金) 12:17:36: 雑感です (13156)
日時：2019年05月17日 (金) 08時55分
名前：トキ

　青年会の活動は楽しいので、のめり込んでしまい、学業や仕事が疎かになる人が出てきます。私が活動をしていた時代は、先輩が目を光らせていて、学業や仕事が疎かになるような場合は、活動をセーブして学業や仕事を真面目にするようにと注意したものです。中には、あまりにも活動が好きな人なので、生長の家を仕事にする人も出てきましたが、それはそれで問題はないとは思います。

　最近はネット時代になり、各人がネットで発信をするので、また違う問題が出てきたと感じています。基本、生長の家の活動をしたために学業や仕事に支障が出るのはおかしいという点は同じだと思います。況してや、生長の家とは似て非なる言動をするのもどうかと思います。日野くんの場合は、生長の家会員を名乗りながら、生長の家とは関係のない政治活動をしたり、過激な言動をするので、生長の家の組織はもちろん、日野くん自体の将来も台無しにしています。最近は青年会もガタガタになり、日野くんのようなことをする会員を注意する先輩もいないのか、訳のわからない言動をし放題というのもどうかと思います。

　今は人生100年の時代です。大学生時代は、学業に力を入れ、まずは人生のキャリアを構築することに主に時間を費やすべきです。掲示板に投稿してくださるのはありがたいですが、学業に専念すると共に、将来のキャリアを構築することに力を入れてください。
3182：シャンソン：2019/05/17(金) 12:20:06: 〉学業に専念すると共に、将来のキャリアを構築することに力を入れてください。

　ということは、日野氏には、学業が済むまで
　トキ掲示板には書き込みをするなということですね。
　理由はわかりませんが。
3183：転載：2019/05/17(金) 12:27:13: 和解教信者、志恩さんへ。 (26751)
日時：2019年05月08日 (水) 20時56分
名前：神々の友達。

論点をはぐらかすのがお上手な志恩さん、いつもいつも、

絶妙なタイミングで投稿されるのは、持って生まれた天分

かもしれませんね。

志恩さん、何処の誰に、何処の何と和解する事を、提唱

されているのですか。

ある時は持論を通し、またある時は世間一般論を持って

自己弁護する、是もまた、持って生まれた天分なのかなあ、

羨ましくも思いますが、如何なんでしょうかねえ。
3184：トキさんへ：2019/05/17(金) 16:17:51: 旧したらば
うのはなさん専用板
1：トキ：2018/09/22(土) 19:37:23 ID:R16bd9eI
　うのはなさん専用の板です。うのはなさんは他の板へは投稿できません。＜

　いったい、どうしてこんなものを勝手に作ったのか理由がわかりません。
　説明してください。

　そして、こういうものは、スレ全体消去をお願いします。
3185：部室版４：2019/05/17(金) 16:29:19: 6465:シャンソン

18/04/16(月) 17:55:37
　　トキ管理人様・志恩様へ　新したらばについて

　以下の志恩さんの建てたスレッドは、何の話をしているのか
　なにが論点で話してるのか、混乱します。
　シオンさんは、これをかいたあと、本板で全面閉鎖要望を撤回するような
　書き込みをしていて非常にややこしいです。

　また、日野君や何人かの人を「あらし」だとしているようですが
　それもはっきりしません。日野君によく絡んでいるからです。
　訊けさんは志恩さんを拒否していますが、訊け氏のスレに入っては
　低次元なまんがを書いてるようです。本板でも。それらはいいけど
　あちこちのスレッドで志恩さんの投稿がなされていて、少し整理しながら
　スレッドを建ててもらいたいなと思いました。
　↓
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=94

　管理人には、閉鎖の件などどのスレッドでやるのか、明記しておいてほしいと思います。
3186：神の子様：2019/05/17(金) 17:22:16: 6992：トキ：2014/10/11(土) 17:25:43 ID:d4rNPdl6
　すみません、うのはな様の「トキ判断」の件ですが、よくわからないです。

　私見では、うのはな様はかなり「フレーム・ウオー」というか、感受性が強い
ので、他の人から見たら冗談だと思える事でも、深く傷つくケースが多いのでは
ないか、と考えます。

　ですから、今後、うのはな様が、ご自分についてのコメントなり要望があれば、
それを書いて下さり、今後、他の投稿者様は、それを参照して書かれるのが、
トラブル防止になるのではないか、と勝手に考えております。

合掌　ありがとうございます
3187：シャンソン：2019/05/17(金) 17:34:40: トキさんへ。

　部室版で訊け氏が以下のようにまちがったことを書いています。
　うのはながアクセス禁止を要求したということです。
　このことは、最初の誌友会、女神の部屋ができてから
　ずっと、訊け氏は勘違いして、こんなことを書いて攻撃してきます。

　私はそれを何回か訂正説明しました。
　それなのに、思い込みが激しく、こんなことばかりいいます。
　トキさんは女神の部屋のことでも傍観するだけで
　こういうことに間に入って状況をおさめないのはなぜなのですか？

　訊け氏は傍流でも、以下と同様のことをいい、人を自殺未遂に追い込んでいます。
　トキさんは管理人なんだし、訊け氏の親友なんだし、
　いったんぼくを間に置いてといってたんだし、傍観しないで
　ちゃんと真実を教えるようにしてください。
3188：神の子様：2019/05/17(金) 17:35:10: 9617：神の子さん：2014/12/27(土) 12:17:42 ID:TN3SGNPA

　生長の家全体が、バカにされます。（確報です）

　・・・・ところで以下は、余談です。以前私が、『生命の實相』を勧めた経営者がおりました。その彼が先日、この掲示板を読んだらしいのですが感想は、「宗教はコワイね」というものでした。また、稲盛さん記事を拝読されて、こちらに来た方もおられると思うのですが、その経営者も同様の感想を持つことと思います。・・・・・今後も稲盛さんの特集記事は、どこかの雑誌が扱うでしょう。そしてその際は、『生命の實相』が頁をさかれて紹介されると、思います。

　さて、そんな際ですが一部暴徒の投稿はどう影響するでしょうか。

　これを読んで、「生長の家は、スバラシイ」になるでしょうか。

　・・・・・もしも「そうなる」が回答でしたら、これ以上のやり取りは不要かもしれません。ですが、世間相場で言えば確実に、「生長の家て、アホ？」になることを保証します。

拜

追伸

　もう、いい加減にすべきです。ついでに、私もアクセス禁止にしてください。私には全く落ち度はありませんが　――　反論あらばどうぞ　――　それで気が済むならば、そうしましょう。

　もう、うのはなさんは、アクセス禁止にすべきです。ご本人たってのご希望でもありますし。そして、こんな背教行為を提案する部外者も、アクセス禁止にお願いします。
3189：シャンソン：2019/05/17(金) 17:36:25: 　訊け氏と同様、志恩さんでも人のこんな苦労を知らないで
　人を深く傷つけてきます。
3190：決算書の読み方：2019/05/19(日) 10:51:25: >森のオフィス建設は神意だと思います。（トキ管理人）

生長の家という組織について (13218)
日時：2019年05月18日 (土) 10時37分
名前：トキ

　最近、数字を見ていると、教団が将来、財政的に行き詰まるのが見えてきます。問題は、それに対する抜本的な対策をとる気配がないことです。

　この理由を考えると、指導部が無能で対応能力がないという可能性もあります。しかし、そうではなくて、対策を考えると、その原因が現在の方針にあることがすぐにわかります。すると、現在の方針の見直しが必然となり、結果として現在の指導部の総入替にまで議論が及ぶ可能性があります。それを恐れているのではないか、という印象を持っています。

　これは驚くべき事態です。

　組織の崩壊よりも、現在の自分たちの保身を優先するというのは、信仰とは言えません。

　で、このような保身に対して信徒はどう対応すべきか、というと、これは真面目に勉強をするしかないです。朝起きたら、神想観をして、聖経をあげて、生命の実相を読むという当たり前の生活を繰り返すことから始めるべきだと思います。

　まずは自分の生活を向上し、持って周囲の人たちを幸せにすること。ここから始めたらいいと思います。
3191：シャンソン：2019/05/19(日) 11:27:59: >志恩さん、何処の誰に、何処の何と和解する事を、提唱

されているのですか。＜

　何年か前にトキ管理人は、
「私には無理ですが」教団や本流の上の人たちは優秀なので
　できると思います。とまるで他人まかせのようでした。

　そしてその優秀な上層部の責任で、日野君のような青年が出てきたといいます。

　つまり、志恩さんやトキさんには何の権限も見識もなく、
　ただ、和解してほしいわねと世間話をしているだけのように見えます。

　普通の家庭の奥さんの世間話に、現役の幹部が関係しているのが意外ですが。
3192：シャンソン：2019/05/19(日) 11:32:08: >森のオフィス建設は神意だと思います。（トキ管理人）

　しかし、本部から教区へ電話がかかってきて、
「掲示板のトキという人物の意見に賛成か」と聞かれると
「反対だ」という。
3193：シャンソン：2019/05/19(日) 11:37:54: ＞光明思想社の4部経の「甘露の法雨」が本部直轄道場の練成会のテキストとして
すでに使われておりました。

　志恩さんは教団信徒とかで、最近の女性講師の講習を聞きにいったり
　夫の炭焼き方法を教えることができなくて残念だ、と書いていますね。

　ご自宅のお庭にも純子先生の庭とおなじお花が植えてあると、
　誰も聴いていないのに必死で書いていました。

　傍流で私とトンチンカン信徒さんが新経本のことで雑話していると、
　横から「私は、新経本は持っていませんが、雅宣先生の本はみんな持っています。」
　といいます。

　しかし、「持っている」というだけで、読んでいないのではないでしょうか？
3194：シャンソン：2019/05/19(日) 11:44:28: ＞　・・・・ところで以下は、余談です。以前私が、『生命の實相』を勧めた経営者がおりました。その彼が先日、この掲示板を読んだらしいのですが感想は、「宗教はコワイね」というものでした。また、稲盛さん記事を拝読されて、こちらに来た方もおられると思うのですが、その経営者も同様の感想を持つことと思います

　私の長年の知り合いの中にも、稲盛塾や生長の家で学んだ
　経営者がいますが、べつに宗教は怖いなどという感想は持っていません。
　去年だったか、テレビにも出演していましたが、
　従業員について非常に感銘のある話を聞かせてくれました。

　大義名分のために人の注射痕を増やす男からやいやいいわれているときも
　入院のお見舞いを何万円もいだたきました。
　昔は宗教なんて無関心で、親御さんからいつ大学にいってるのかわからない
　なんていわれていましたが。
3195：決算書の読み方：2019/05/19(日) 12:12:48: ＞日野掲示板なんて三畳一間の貧乏くさい掲示板じゃないの！
＞志恩さんにだけは言われたくない、と思うことはよくあります。

　でも日野君も悪いよ。博識訊け氏や良心的な地方信徒さんだけでなく、
　仕事以上の仕事をしている他掲示板管理人に対して、
　見掛け倒しの看板も泣きます。という大物を怒らせたんだから。

　四量無心の公約に違反しています。
3196：決算書の読み方：2019/05/19(日) 12:19:15: ＞　・・・・ところで以下は、余談です。以前私が、『生命の實相』を勧めた経営者がおりました。その彼が先日、この掲示板を読んだらしいのですが感想は、「宗教はコワイね」というものでした。

　訊け氏は昔、原宿教団との関係が取りざたされたら
　取引に悪影響が出る恐れがあると書いていました。

　元工作員であるさくらさんも、最近『生命の實相』を読んだ
　初心者の方が、トキ掲示板を見て引いた、という体験談を嬉しそうに
　書いていました。

　それでここの幹部と個人的にメールしあっているというから驚きます。
3197：神の子様：2019/05/19(日) 12:27:27: だけど、他の人は、あれは光明思想社のものではないと書いています。
　志恩さんはややこしくなるだけなので、自粛してください。　（大正解）

でも、教団の言い分としては、「新編」は、合わない。
「頭注版」でないと使えないというわけですよね。

これもほんとに教団が「新編はあわないから」
　　使用しないと説明している公式見解みたいなものはありますか？（そのとうり彼女の妄想）
　　
　　雅宣氏が固執していたのは著作権料で、
　　だとしたら、敵対しているところの聖典なんて
　　使用しないだろうというのが、私の「推理」です。（私もそう思う。そもそも戦災孤児救済目的での著作権料寄付と云うことですので、今の様にやたらと福祉福祉という時代になれば、その必要はないのだから、福祉事業団に金銭補助の必要はない。著作権を委譲したことに根本の間違いがあると云うことでしょう。さすがの雅春先生も御存じあるまいと云うことです。）
3198：トンチンカン信徒：2019/05/19(日) 12:33:24: >>3193
＞＞
　傍流で私とトンチンカン信徒さんが新経本のことで雑話していると、
　横から「私は、新経本は持っていませんが、雅宣先生の本はみんな持っています。」
　といいます。

　しかし、「持っている」というだけで、読んでいないのではないでしょうか？＜＜

志恩さんは、学ぶ会やときみつる会が、嫌いだと、昨年突然コメントしても、雅宣総裁と教団も嫌いで、何故か？東京第二教区の強化部長先生を溺愛して、講習にいったりしなが、大嫌いなはずの、学ぶ会の山ちゃんさんからネットで頼まれたのか？新編生命の實相の本を、隠れてネット勧誘伝道で、販売していますね？シャンソンさん(o^－^o)

志恩さんは、本当に親譲りの新羅人ヤクザ式押し売りが、大好きみたいです("⌒∇⌒")
3199：シャンソン：2019/05/19(日) 12:59:16: ≧　ですから、今後、うのはな様が、ご自分についてのコメントなり要望があれば、
それを書いて下さり、今後、他の投稿者様は、それを参照して書かれるのが、
トラブル防止になるのではないか、と勝手に考えております。

　でも書いた結果が、月９０万字も書くかわいそうな彼女という評価です。
　なぜか私の書いたらしい字数をメモして「これを計算せよ！」と
　モワハラかパワハラか落語かわからない業務命令をしてくる人もいました。

　　私はよく、幹部から「冗談が通じない」と中傷されていますが、
　　わけのわからない落語に対して法的に回答する義務は生じないと思っています。
3200：シャンソン：2019/05/19(日) 13:05:10: ＞　・・・・ところで以下は、余談です。以前私が、『生命の實相』を勧めた経営者がおりました。

　私は上記のような訊け氏の落語会がはじまるずーうっと前から
　傍流掲示板に、訊け氏に「余計な理屈はいらないから出ていきなさい」と
　いっていました。

　訊け氏は「確報です」といっていますが、
　根拠が提示されていません。とくに知りたいとも思いませんが。
3201：シャンソン：2019/05/19(日) 13:08:25: ＞志恩さんは、学ぶ会やときみつる会が、嫌いだと、昨年突然コメントしても、雅宣総裁と教団も嫌いで、何故か？東京第二教区の強化部長先生を溺愛して、講習にいったりしなが、

　こういうトンチンカン信徒さんと曳馬野さんや雅宣氏と
　同一人物かのように書く志恩さんです。
　結論をいうと、志恩さんの話なんてどうでもいいのです。
3202：シャンソン：2019/05/19(日) 13:13:45: ＞　・・・・ところで以下は、余談です。以前私が、『生命の實相』を勧めた経営者がおりました。

　そして、うのさんから「うるさい」といわれて、
　これでは教団援護派がこわがってここに書き込みしにくうなｒのではないかって
　恐れていました。
　九州男児の周辺は「こわがり」の男性が多いみたいです。

　次回から「脱力ネタ版」でどうぞ。
　成仏されることを願います。
3203：シャンソン：2019/05/19(日) 13:18:59: ミステークを気にしていたら革新できない。
打率三割といえば強打者だが、それは１０のうち７までが
ミステークだったということだ。

　アルフレッド・スローン（ゼネラルモーターズ元会長）
3204：部室版４：2019/05/22(水) 15:35:48: 8112：トキさんへ：2014/11/16(日) 21:14:08 ID:uJHcijoo
>>8111

部室版２で私のようなものは２ちゃんに行くのがふさわしいとか
　虚言癖のある人のことを、あなたは再び、ここに引っ張ってきたんだから
　責任もって応対しなさいね！
　いつか誰かに精神科医の話をして、人を礼拝するとか人の話をじっくり聞くだとか
いいかっこいってたでしょう？
　別版でも、もう訊け氏がこんな具合だから、トキさんがじっくり話し相手になってあげればいいと
いってるのに、なにもしませんでしたよね。
　草餅の話なんかしてるヒマがあるのなら、有言実行しなさいね。
3205：部室版４：2019/05/22(水) 15:38:19: 9602：るん吉：2014/12/27(土) 11:57:34 ID:p..UGkhA

虚言癖の女性と仕事をするのが嫌でたまりません。嘘の内容があまりにも、馬鹿らしくて聞いてる事が苦痛です

お年玉を毎年１０万ずつあげている。　一族は全員年収が２０００万以上。＞

＜私は霊感があるので解るが・・・＞

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11137380181

ベストアンサー
平均以下の己を、人より優れている風にみせたいのに思いつく手っ取り早いホラが
//金持ちや霊感//なんじゃないのかな。

しかもホラの内容があまりにも突拍子で常識から逸脱していて、皆がドン引きしていることに、本人は全然気がついてないのだね。
典型的な虚言癖。
3206：部室版４：2019/05/22(水) 15:40:51: 9903：シャンソン：2015/01/04(日) 18:21:45 ID:JOZDA8Yk
>トキさま
うのはなさんは、ご自分の都合の良いのは削除前にこちらにコピペするくせに大事な者だけは

削除するのだな。と、思ってましたが実はトキ様が速攻に削除されたのですか？、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
るん吉さんという人は、訊け氏と同様頭がおかしいところがあるのではないでしょうか？
自分が人に迷惑かけている、迷惑がられているという意識がないようですね。
　ここの投稿者の誰が削除できる権限があるのですか・
削除や移転作業は管理人であるトキさんにしかできないものでしょう。
１０日までに、立会人であるトキさんとどこで会うかなど連絡話し合いをしておいてください。
それで罰金金額についても明確にしておくこと。
るん吉さんは家庭介護時代が終わって何年ですか？
現在とこれまでの職種について書いて下さい。
3207：神の子様：2019/05/22(水) 15:54:40: 9973：「訊」：2015/01/05(月) 15:18:52 ID:???

>>今年も街宣車な方々

　・・・・・せっかくの挑発ですが、乗りません。理由は「ツマンナイため」です。どうしても相手をして〝欲しい〟のならば、傍流掲示板へ。そこでであれば当方、貴重な時間を使って「相手をしてあげてもイイ」ですよ。だはは掲示板までご出張されておられますが、頭の方は大丈夫ですか？あそこは、低級霊が集まる掲示板だったハズですよ？

　・・・・さて、新しい年が始まって「まだ５日しか経っていない」のです。クダラナイ話はもう、止めましょう（笑）。ところで雅春先生ですが、「ウンコが食卓の上にあったらおかしい」と仰っておられます。ですが、そのウンコも「肥溜めの中にあれば大調和」なのですからどうぞ、（もう伏字にもしないが）ウンコは食卓の上ではなく、相応しい場所でヤッてください。新しい年なんですから、もう、いい加減にしましょうね。

拜

追伸

　あと、当駄文に対するクダラナイ反論は、傍流掲示板で受付ます。ウンコは（伏字にしない）ココでしては、イケマセンよ。
3208：神の子様：2019/05/22(水) 16:00:04: 追伸

　あと、当駄文に対するクダラナイ反論は、傍流掲示板で受付ます。ウンコは（伏字にしない）ココでしては、イケマセンよ。<

まるで志恩さんとそっくりのことをいいます。
　そして傍流を読んでも理解不能だった。
　訊け氏は、だはは掲示板で、あの温和なトキさんがうのさんを
　アクセス禁止にしたとすごくうれしそうに話していました。

　それとおなじで、志恩さんも愛国で、温和なトキ様も最近では新掲示板から
　うのさんをアクセス禁止にした、と、トキ様の代弁に必死でした。
　陰でつながっているのかもしれませんね。
3209：神の子様：2019/05/24(金) 18:14:37: 22：神の子さん：2016/10/21(金) 17:59:41

トキ管理人、ヤバくないか？？

①裁判所が本流派のデマを認めなかった、という旨のブログ記事のリンクを日野さんが貼る。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1432687328/380

②それへの返信でトキさんが「聖典裁判で教団の言い分が認められたのは時効抗弁だけ」と断言！(爆笑)

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1432687328/382

おかしいなぁ、日野さんのブログでは判決文からの引用まであるけど、あれもすべてデマだったのかな？(笑)
3210：神の子様：2019/05/24(金) 18:18:19: 27：神の子さん：2016/10/21(金) 18:22:30

「聖典裁判で教団の言い分が認められたのは時効抗弁だけ」と断言するトキ氏の投稿の魚拓

http://archive.is/VAYeS

で、その投稿「以前」にトキ掲示板にリンクも貼られていた、日野さんのブログ記事。判決からの引用文あり。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/10/post-ecec.html

トキさん、＼(^o^)／ｵﾜﾀ　擁護してくれるのは、訊けさんだけwwwwwwwwwwwwwwwwww
3211：神の子様：2019/05/24(金) 18:25:34: まだやるうのwww
3212：神の子様：2019/05/24(金) 18:59:50: 独占板
1：トキ：2014/11/23(日) 19:34:27 ID:.7kA9qJU
　この板は、管理人が指名した人だけが投稿できる板です。
投稿の際の条件は、指名の際に管理人からお伝えします。
この板の特徴は以下の通りです。

＊コピペなども自由です。
＊法律や社会常識に反しない限り、原則、投稿は自由です。
＊この板の投稿について、それ以外の人は反応する義務を負いません。
＊この板の投稿の内容について、管理人は責任は負いません。ただし、法律に違反する場合は、削除する場合はあります。
＊その他、問題が生じたときに、関係者が信義誠実の原則に則り、協議します。
3213：トキさんへ：2019/05/24(金) 19:18:44: 　　志恩さんは部室版２のときに、るん吉が私をうそつきあつかいして絡みだし、
そのときに、志恩さんはこの介護の話は大事ですからまた夜に書きます。といって
他人の迷惑も考えず、「志恩の介護の話」を開催しました。

　そして、私にるん吉さんに失礼なことをいったといって攻撃し、
るん吉さんに「うのはなさんが失礼なことをいったのをかわりに謝ります」といって
勝手にるん吉にうのはなの代理として謝っています。

　そして、女神の部屋で訊け氏が、議論が長引いているのはうのはなさんの責任だ。
　るん吉さんがかわいそうだというのです。
　
それから独占版ができたときも、るん吉や訊け氏が迷惑なことを傍流にまでるん吉が入って来て
いうので、トキさんに、「アクセス禁止になって傍流のみに書くのはいいけど、
部室での迷惑な低次元なうの話題は禁止だったのではないのか」と質問したのです。
管理人がなにもやらないからです。

　そうすると、トキさんは、傍流でうのさんがこういっていますが、どう思いますか？
　ちなみに、うのさんは本島に投稿できないが、閲覧はできます。と書いていました。
　だから、志恩さんが、トキさんはアク禁にしないのではなく、出来なかったというのは嘘ですよね？

　そしてその後なんかごたごたして、トキさんが私が本板にあらしにくるとか
誤解して、他の人に相談したのです。それはちがいますよと傍流ですぐに書きました。
けれど頭の悪いトキさんは、その後、独占版ができてからも、１１月２６日になってからも
うのはなさんは最初アク禁を納得していたのに、どうしてあんなことをいうのかわからない。と
全然人の話を理解せず、誤読曲解したままだったのです。

　そして、独占版ができたら解決するだろうということで、トキさんは独占版を作ってくれたのですが、
志恩さんが、これは掲示板のあらし問題だと、問題をすり替え、いろいろ
独占版本板復帰に対して反対してきたのです。

　そのときに、志恩さんは、最初に傍流にまで入って来て迷惑かけてきたのは
るん吉なのに、るん吉さんの心が傷ついたというから、あやまればいいのではないかと言い出したのです。
それからまた、いつのまにか、志恩さんの介護の話に変化しています。
3214：トキさんへ：2019/05/24(金) 19:21:41: 3261：るん吉：2015/04/12(日) 13:57:01 ID:p..UGkhA
3253：シャンソン：2015/04/12(日) 09:22:04 ID:s/gkALcg

はあ？ラインだとかスマホだとか触ったこともない、と
思いこんでいませんか？そういう人に話しかけられると疲れるので
次回からやめてください。それこそ、自分専用の井戸会議ラインで
ぼやいてください。それとコピペに関してはもっと読解力を鍛えて、
独占版の冒頭をよくお読みください。

>>3253 ：シャンソン：2015/04/12(日) 09:22:04 ID:s/gkALcg

>>はあ？ラインだとかスマホだとか触ったこともない、と
>>思いこんでいませんか？そういう人に話しかけられると疲れるので

思い込んでませんか？って、貴女、スマホも使ったことないでしょう！？　ラインも知らんでしょうが！
なのに、何でそんなあからさまな嘘をつく必要がある？
スマホやラインの事だけでない。
他の事でも全て、こんな風に平気でバレバレの嘘を書いてきた！
過去の書込みを見たら、すぐにばれるのに。でもお構いなく平気でその場その場で
過去に書いたコメントとつじつまが合ってようが、会うまいがお構いなしに
丸バレの嘘を書いてきた。
嘘を書くならもうちっと、己の過去の書込みも調べてから、少しはつじつまを合わせて
から、書け。

3262：シャンソン：2015/04/12(日) 14:11:14 ID:KBaP3Mgs
思い込んでませんか？って、貴女、スマホも使ったことないでしょう！？　ラインも知らんでしょうが！
なのに、何でそんなあからさまな嘘をつく必要がある？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
　使ったことはありますよ。
　あからさまな嘘なんてつく必要もないし、想像力の乏しい人の邪推にも
　つきあう必要がないですが、コピペするなみたいなことまで書いて来るので
　余計なお世話だと思って返信しました。
　さっきも書いたように、私は部室には投稿資格がないので、
　やいやい絡まないで下さい。
　自分の過去の書き込みを調べても、なにもおかしいと思っていません。

　ここの部室版の冒頭をよく読んで、もっと楽しい仕事や話題をみつけられるように
　精進してください。あなたの人生や人格がどうであれ私には関係ないけど、
　ひまつぶしにくだらない話をぶっかけられるのは、他の人たちにも迷惑だと思います。
　生長の家つぶしねらいの管理人が何もいわないから仕方がありませんけど。
3215：神の子様：2019/05/29(水) 15:01:38: 『甘露の法雨』読誦２５名の募集 (13530)
日時：2019年05月27日 (月) 17時17分
名前：「訊」

　雅春先生はかつて、こう仰っておられました。『甘露の法雨』を日本全国で、本気で２５名が読誦すれば「必ず良くなる」と・・・・・・・・・信じます。そして本気の２５名読誦者を募集します。

　やりましょう。そろそろ真面目にやりましょう。

　美しい故郷が危機です。安倍晋三から取り戻しましょう、我々の故郷を。

拝
3216：独占版から転載：2019/05/29(水) 18:46:48: 903：神の子さん：2015/01/10(土) 15:56:29 ID:6G913QDo
2369 ：曳馬野：2015/01/10(土) 15:32:47 ID:PbwQ2xXs>>2368 るん吉さん
トキさんとメールできるんだから聞いてみな、彼女IPで身元詮索するの好きみたいだから。
2351 ：75歳のじっちゃん：2015/01/09(金) 10:06:00 ID:k2ZyI2zsがプロキシ経由でなければどの地域から送られてきてるか、分かるだろうから。

思い込みが如何にひどい結果をもたらすか、の見本だよ君は。
私でない投稿に対し色々言うことを放置するトキ管理人はどんな人なのだろう。
うのはなさんとのもめる元の事読んでないから知らないが、私に絡んでくる君の思い込み、それを放置するトキ管理人、今年になってからの一連の
流れを見ると、君とトキさんの方に原因があるように思えてきた。

2370 ：曳馬野：2015/01/10(土) 15:43:26 ID:PbwQ2xXs横浜の思い込み婆さんは総裁とは歳が合わないなどと戯けたことを言い出すし、

思い込みをどんどん確信に変えて妄想を膨らませる、思いの心は實在じゃないといくら聞いても何にもならないね。

念の集積を業と云うのだよ、つまり業を増やしているだけ。いい加減夢から覚めたらいかがです。
3217：迷惑な志恩さんへ：2019/05/29(水) 19:05:04: 　シャンソンは、カモの親戚ではありません。まちがったことを書かないでください。
　そして、これは転載もので私が書いたものではありません。
　私はトンチンカン信徒でもるん吉でも顔文字多用の人は嫌いなので
　この原文に賛同して転載しました。傍流でです。

　鈍感で人を深く傷つける志恩さんの傍流の転載はお断りします。
　というか、今まで志恩さんと話し合うのでも、会話が成立しないということなので。
　志恩さんはまちがったことを多く転載し、人を傷つけますが
　最近、志恩さんのほうから、傍流は転載しないと断言しています。

272：神の子さん：2018/10/08(月) 09:31:12 ID:XVhX1PHw
3447：志恩：2018/05/21(月) 16:46:57
傍流
6609 ：カモの御子（カモの親戚らしきシャンソン）
：2018/05/21(月) 15:57:19
これはウザい！ＳＮＳ｜sansiroのブログ

年配の方の顔文字の多用や、普段静かな人がSNS上ではお祭りのように騒ぎ出すなど、
現実とのギャップも関係している可能性があるようです。
_____________
3452：志恩：2018/05/21(月) 17:29:29

年配の方の顔文字の多用,とか,現実とのギャップとか、こういう言い方は
偏見に満ちた言い方だと思います。

年配であろうが、若者であろうが、今の時代、スマホ時代でもありますから、
顔文字は、日常茶飯事、どなたでも当たり前のように使っている時代なのですから。

現実とのギャツプとは、どういう意味なのでしょうか、おっしゃる意味がわかりません。

英語圏でも、文に絵文字を加えると、
より、気持ちを伝えることができるということで
英語圏では、横に描いて、使われているそうです。

日本では（^A^) ですが、
英語圏では :D　

　と言う具合に。
英語圏での顔文字は　こんな感じで使われているそうです。

例：

Do you want to come to our party tonight?　 :)
今夜パーティに来ない？　 :)

Sure! I can’t wait! 　XD
うん！楽しみ！　XD

Sounds great, but I can’t make it this time… 　:<
いいね、でも今回は行けないや…　 :<

笑：顔文字：

:D

=D

:‑D

8‑D

8D

X)

XD

X‑D

=‑D
3218：神の子様：2019/05/31(金) 18:09:07: 302：神の子さん：2012/06/26(火) 21:33:21 ID:???
今日の流れはひどすぎる。
最初に、ルンルンさんが発言して、
それに、うのはなさんが、反応したところに、聴けさんが参加して、挙げ句の果てに、うのはなさんが、暴れた事にされ、収まったところに、再び、ルンルンさんの挑発。
しかも、無関係のa hopeさんのことまで、バカにしたような書き方で。
これは無いよ。ひどい。
3219：神の子様：2019/05/31(金) 18:51:28: 2440 ：神の子さん：2015/01/12(月) 09:41:26 ID:l5HVg7aY2130 ：るん吉：2015/01/12(月) 00:42:45 ＞＞トキ
＞＞場合によっては、るん吉様専用の板を作っても構わないと思います。

け、結構です。
自分、今は、必死になってますけど、また元の生活に戻ります。（これまでも必死になっては
また、忘れる。その繰り返しですかね）

それと、うのはなみたいに一日中書き込みしてるのと違いますで。

そんなんなったら終わりです。もしかして今の会社を辞めるにしても辞めないにしても

（まだわからんけど）ここにはたまにしか来ない。今まで通り。たまには来させて。真理の勉強がしたい

うのはなみたいになったら終わり。トキさん、私はうのはなと違うのよ、

自分でブログも出来るし、（特にしたらばは超簡単ですやん）you tubeで英語で投稿もするし（これめっちゃ自慢）

これからも英語も勉強し続けるし、後、外出好き、ずーっと家に居るのが苦痛タイプ。

でも、気を使って言って下さって有難うございます。

あなたは、良い方過ぎて、やっぱり腹が立たないですんね。メールでもお気遣い下さり
有難うございました、ホントに良い方ですね。
トキ様がかわいそうやな。私も迷惑かけてるけど、うのはなや馬みたいなのが
自分のblogや掲示板にきたら、じぶんだったら掲示板を即閉鎖するわ。
こんなアホ丸出しの支離滅裂のエピソードを平然と人様の掲示板やブログに
書いてる輩なんて世界中さがしても、いないよ。私も人様のblogやから
・・・・・気ぃ、付けるようにさせて頂きます。
3220：シャンソン：2019/05/31(金) 19:23:27: 雅春先生の責任ではなくて、トキ管理人の責任です。

掲示板・運営/方針　板
3956：「訊」 ◆e1Lhcvf42. ：2015/03/17(火) 14:09:10

　いやいや別に、トキさんが謝らなきゃいけない話ではナイんです。管理人の責任では、ナイです。それに、掲示板は離れますが、雅春先生からは離れません。私は一生、谷口雅春先生をお慕い申し上げる所存です。まあ、トキさんとは・・・・・個人的にやり取りも可能ですしね（笑）。

拜

追伸

　FB上での伝道ですが、こっちに特化すべきかもしれません。自己啓発書のフォーラムとかで、谷口雅春先生をお勧めしていこうと思ってマス。うのサンみたいな奴が、いない場所で（笑）。もうネ、雅春先生の信用問題にもなりますよネ。あんなんじゃ、益々・・・・・・・生長の家ですが、世間と離れてイクと思います。けれどもこれ、トキさんの責任ではありません。
3221：神の子様：2019/05/31(金) 19:49:47: 3968：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/03/18(水) 22:18:27
これは余談です。

　この「したらば」掲示板は、私もお世話になり、感謝して
おります。ただ、アラシ対策には困る時もあります。

　管理人としてはたいへんですが、ここの掲示板は残した
まま、他に有料の掲示板を探してみてもよいかと考えて
います。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3222：神の子様：2019/05/31(金) 21:21:09: 1706：愛国本流掲示板より：2014/03/12(水) 23:22:46 ID:???
雅宣氏を擁護する信徒?という方を書き込み禁止しました。 (3200)
日時：2014年03月12日 (水) 22時08分
名前：管理人

雅宣氏を擁護する信徒?という方を書き込み禁止しました。

判断は管理人の判断に由ります。

・・・・・

　さぁ、訊けトキ　の反撃の烽火があがるぞ！！
3223：神の子様：2019/05/31(金) 22:06:12: ：神の子さん：2014/11/23(日) 19:23:01 ID:4au5cZ0A>>3810～>>8312　に至る猿芝居をするから、うのはなさんは三年間抗議をしているのでしょう。

私が議論から逃げている、こんな生長の家しか残せなかった事実の前には議論なんて用はないのです。
しかし議論の前に真心と云うものがあります。それがこんな猿芝居にはないと云うことです。

真心だけで進んできた生長の家が、いつの頃か理屈に成り下がったのでしょう。勿論雅春先生が生きているときにね。
今訊けサンの言うことそのものが何の価値もないと云うことです。

うのはなさん一人救うことが出来ずに、何の光明かですか。
トキグループは一人の猿芝居ですか。

アクセス制限をしながら、問答を仕掛ける、これほどナンセンスな、不誠実なことはないでしょう。