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2986：トンチンカン信徒：2018/05/04(金) 17:15:52: ♪グレートジンバブエ♪
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1.研究史
1.2.本格的な考古学調査の時代の到来
20世紀に入り､ようやく正確な考古学調査が始まった｡1905年､ｲｷﾞﾘｽ科学振興協会はｴｼﾞﾌﾟﾄ考古学で業績のあったﾃﾞｲｳﾞｨｯﾄﾞ･ﾗﾝﾀﾞﾙ･ﾏｯｷｰｳﾞｧｰ (Randall-MacIver,D) に調査を依頼した｡ﾏｯｷｰｳﾞｧｰは現地でｸﾞﾚｰﾄ･ｼﾞﾝﾊﾞﾌﾞｳｴのほかｶﾐ遺跡､ﾄﾞｰﾛ＝ﾄﾞｰﾛ遺跡､ﾅﾚﾀﾚ遺跡など6ｶ所の遺跡を調査した｡彼はﾎｰﾙが放置して廃棄した土器をはじめとする生活用具関連の出土品を一級の資料とし､現地の地層構造との関係を検証した｡そして､発見された土器片が現在のｼｮﾅ人が使用しているものとほぼ同じであって､石造建築物に何らｱﾗﾋﾞｱ風の影響は認められないと論じ､遺跡はｼｮﾅ人など現地住民が築いたものだと主張した｡
また､発見時の遺物の層位学的な位置関係に注目するとともに､ｱﾗﾌﾞやﾍﾟﾙｼｬ製ﾋﾞｰｽﾞ､中国産陶磁器などの搬入品はｿﾛﾓﾝ時代の紀元前どころか､早くても11世紀をさかのぼることはなく､これらの遺跡は15世紀ごろのものであると論じた｡ﾎｰﾙはさっそく反論を書いて決着がつかないかに思われた｡
1929年に再びｲｷﾞﾘｽ科学振興協会の要請に応じて､女性考古学者のｶﾞｰﾄﾙｰﾄﾞ･ｹｲﾄﾝ＝ﾄﾝﾌﾟｿﾝ (Caton-Thompson,G.) が発掘調査をすべく現地に赴いた｡彼女は､｢谷の遺跡｣とﾓｰﾝﾄﾞ廃墟について緻密なﾄﾚﾝﾁ調査を行い､層位学的研究法の見地から最下層までの層位と遺物を対応させた実測図とﾃﾞｰﾀを提示して､後の研究者がﾃﾞｰﾀを検証できるような報告書を作成するように努めた｡そして彼女は自らの調査成果からﾏｯｷｰｳﾞｧｰ説を強く支持する調査結果を発表した｡彼女の調査法はﾌｨｰﾙﾄﾞ調査の手本とされ､ｶﾞｰﾚｲｸはその調査法を｢広域的発掘調査の最初にして唯一の調査｣と賞賛し､今日でも高く評価されている｡
さて､ｹｲﾄﾝ＝ﾄﾝﾌﾟｿﾝは各地で講演をおこなったが､ﾌﾟﾚﾄﾘｱで行った講演で遺跡の建築者は紛れもなく現地のｱﾌﾘｶ人であること､彼らが成熟した文明の担い手であって高度な国家的組織と優れた独創性と高い技術をもっていたことを論じ､南部ｱﾌﾘｶの学界を挙げて取り組むにふさわしいﾃｰﾏだと訴えると､ｱｳｽﾄﾗﾛﾋﾟﾃｸｽの発見者として知られるﾚｲﾓﾝﾄﾞ･ﾀﾞｰﾄは激怒し､演壇と司会者に向かって怒鳴りつけ会場から足を踏み鳴らしてでていったという逸話がある｡このようにｸﾞﾚｰﾄ･ｼﾞﾝﾊﾞﾌﾞｳｴ＝ｱﾌﾘｶ人建設説は､当時のｱﾌﾘｶ南部の白人社会においては受け入れがたいものであった｡
1958年､ﾛｰﾃﾞｼｱ政府のもとでﾛｼﾞｬｰ＝ｻﾏｰｽﾞはｸﾞﾚｰﾄｴﾝｸﾛｰｼﾞｬｰの再発掘調査､ｷｰｽ･ﾛﾋﾞﾝｿﾝは出土陶磁器の編年､A.ｳｨｯﾃｲが建築学的な発展過程についての調査を行った｡この3者によって包括的､基礎的なﾃﾞｰﾀの収集がおこなわれた｡また､D.P.ｱﾌﾞﾗﾊﾑによるﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ人の残した文献､口伝､考古遺跡の発掘調査の検討による研究が世界的に注目された｡後述するように彼の研究は､日本国内におけるようにいまだに誤解を残している面があるが､当時としては優れた学際な研究とみなされた｡
1961年ｼﾞﾝﾊﾞﾌﾞｴ･ｱﾌﾘｶ人民同盟 (ZAPU) が結成され､ｸﾞﾚｰﾄ･ｼﾞﾝﾊﾞﾌﾞｴこそｱﾌﾘｶ人の新国家の誇るべきｼﾝﾎﾞﾙであると主張した｡このため､ﾛｰﾃﾞｼｱ政府と白人保守派は､ｸﾞﾚｰﾄ･ｼﾞﾝﾊﾞﾌﾞｳｴ＝ｱﾌﾘｶ人建設説は､ｱﾌﾘｶ原住民のﾅｼｮﾅﾘｽﾞﾑを鼓舞しかねないと恐れ､いまだに｢謎に包まれているという｣公式見解を発表した｡1965年には､ｸﾞﾚｰﾄ･ｼﾞﾝﾊﾞﾌﾞｳｴに関する文献を検閲することでｱﾌﾘｶ人にとって有利で白人のみが優等人種であるという考え方にとって都合の悪い事実を隠そうと試みた｡
1970年代に入るとﾄｰﾏｽ･ﾊﾌﾏﾝとｶﾞｰﾚｲｸによる発掘調査が行われた｡ﾊﾌﾏﾝは庶民の居住区1200m2の調査を行った｡これまで石造建築物中心だった調査の目標を石造物以外の庶民の生活にｽﾎﾟｯﾄをあてようとするものだった｡しかし､ﾛｰﾃﾞｼｱ政府はこれらの研究者を冷遇し､ｶﾞｰﾗｲｸなどの研究者は､ｱﾌﾘｶ人にとって有利で白人のみが優等人種であるという考え方にとって都合の悪い事実を調査しているとの判断基準から国外退去せざるを得なかった｡1980年のﾛﾊﾞｰﾄ･ﾑｶﾞﾍﾞによる黒人多数政権ができてから｢公式見解｣が取り消されて､学術的な成果を還元できるようになった｡

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