「教団］板 - 1414894860 - したらば掲示板

206：神の子様：2017/09/08(金) 21:51:35: 5224：神の子様：2017/09/08(金) 13:10:06
＞今の組織は良い指導者が少ないので、

ならば自分が指導すれば良いはずが、自分も教団への愚痴を匿名でこぼすだけできちんと指導できていないという現実。

これだから、破邪顕正ごときに論破されてしまう。
207：神の子様：2017/09/08(金) 22:12:22: ⑤貴女と同期の女性でも、教団の方表で、たくさん、知ってます。
そうした方に、恥ですね。貴女のこの、言葉は、恥で、不誠実に見えるはずですね。

志恩コメントー勅使河原淑子本部講師は、参議に大出世されてますし、今でもご活躍でいらして、
飛田給道場で講話されてる女性の講師の方々も、とても素晴らしい先生方もいらっしゃいます。

私は、今でも教団でご活躍の女性講師の皆様に対しては、大変尊敬の念を抱いておりまして、
これっぽっちも、批判の気持ちは持ち合わせておりません。問題なのは、雅宣総裁と、
その取り巻きの方々です。
以上です。
208：神の子様：2017/09/08(金) 22:13:46: 7378：志恩：2017/01/13(金) 13:23:46 ID:6hRUvSRg
あなた、トキさんのことが　どなたか、調べ上げて、
トキさんを　もしや、　幽閉されてませんか！？

ここ数日間、トキさんは、いっさい掲示板に姿を現しておられませんが。

私は、トキさんが　どなたなのか、今でも知りませんし、調べようがございませんけれど、
あなたなら、調べられるでしょう。
209：神の子様：2017/09/08(金) 22:21:09: >>207

性格ブスの元本部職員は、以前、私は教団と本流のどっちの話でもできますよ、
あなたはどっちでもないから。なんて書いていましたが、
とてもそんなふうには思えません。勅使川原先生の話や、第一義の神についての話でも
それ以外でも、志恩さんの話はおかしいです。はっきりいって迷惑。
210：転載：2017/09/09(土) 15:06:34: 2163：トキ：2014/04/05(土) 18:28:11 ID:wsvJHjM6
ちょっと余談ですが・・・。

　「医学部の大罪」（和田秀樹著、ディスカバリー携書113）の116ｐに
こんな事が書いてありました。

　生長の家が最近強調しているノーミート運動と関係しているか、どうか
不明ですが、1970年代から80年代にかけて、欧米で肉食が叩かれていた
時期があったそうです。その影響を受けて、日本でも肉食を叩く傾向が
強まったそうです。

　しかし、著者によれば明らかに肉の過剰摂取をしている欧米と、過小摂取
の日本では状態が違う、と言います。肉や魚をとることで、確かに弊害は
あるかもしれないが、逆に、良い点もたくさんあると言います。

　「日本人が長寿になった最大の理由は、やっぱり肉を食べるようになった
からです。」

とすら彼は断言をしています。

　こう書いたからと言って、別に私は、「みんなで肉を食べよう」と言っている
訳ではありません。ただ、こういう観点があるのは知っておくべきだと感じた
次第です。

　失礼をしました。

2164：初心者：2014/04/05(土) 18:59:32 ID:k.9Qtig6
トキ様

＞こう書いたからと言って、別に私は、「みんなで肉を食べよう」と言っている
訳ではありません。ただ、こういう観点があるのは知っておくべきだと感じた
次第です。

「こういう観点」はさすがにまずいでしょう。人間を肉体とみる唯物思想であるとしてたたかれますよ。それとも、自分たちに都合のよい唯物思想はＯＫということなのでしょうか。
211：シャンソン：2017/09/09(土) 16:02:59: 5240 ：シャンソン：2017/09/09(土) 15:06:03
>>5239

トキさんが志恩さんの提案説得を拒否されたと思われる文は見当たりません。
________________________
志恩ー
トキさまの拒否は、いつも、トキさまに要望した場合、ノーコメントの時です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　なぜ、そんなことが、トキ管理人がどこの誰だかわからない、
　　トキさんの代理もできない志恩さんにわかるのですか？
　
　　トキさんは時期が来たら名称をはずすか、移動しますって書いていますよ。
　　管理人には説明責任しかないとも書いています。
212：シャンソン：2017/09/09(土) 16:04:26: 　　トキ管理人様へ

　早く、しつこい性格ブスの書き場所を考えてください。
213：シャンソン：2017/09/09(土) 16:07:27: 　　志恩さんへ

　あなたは初子デラックスさんの動画でも、熊吉がどうとかでも
　何回か載せていますが、早く部室での質問に答えてください。
　ひとことふたことさん運営の噂の件です。

　それと、訊け君に苦情をいっていました。
　熊吉さんに苦情を言っていました。って
　そんなことだけ書いていますが、私が苦情や反論した人っていうのは
　上記の二人だけではありません。
　ろくに読みもしないくせにいいかげんなことを書かないでくださいね。
214：シャンソン：2017/09/09(土) 16:11:37: 3500 ：志恩：2017/09/09(土) 15:41:24 ID:6hRUvSRg
トキさまは、シャンソン（うのはな）さんの肩も　志恩の肩も、持ちたくないでしょうから、
この件も、ノーコメントだと　思います。（笑）＜

　　これはどっちの肩を持つかの問題じゃないと思いますが？
215：シャンソン：2017/09/09(土) 16:14:44: 3502 ：志恩：2017/09/09(土) 16:04:42 ID:6hRUvSRg
ですから、例えば、
私が、トキ掲示板を閉鎖してくださいと、トキさまに要望した時に、

イエスの場合は、「そうします」：とトキさまは、お答えくださいますが、
ノー　の場合は「ノーコメント」というのが、今までの、トキさまの回答のパターンになっていると思います。

　●　だから、シオンさんから提案があったときに、トキさんは
　　　時期を見て移動するか生長の家の名称を変えるといっています。
　　　シオンさん自身もトキさんは様子見だと思いますと書いていましたよね。
　　　それに際して、こっちは傍流で何回も書いています。
　　　いいかげん人の文をよく読め！
216：神の子様：2017/09/11(月) 18:16:17: 6234：神の子さん：2016/10/12(水) 14:18:59 ID:OXiv2qZE
http://buyee.jp/item/yahoo/shopping/nankyu_7011029

スリッパセールの画像です。。。。

日野君書いた岡先生へのデマ話は
岡先生ではなく、むしろ日野君ブログの方がデマだったって事が訊けさんの尽力で判明したと思います。
また、誰も彼も本流と思うな！若造。

6235：神の子さん：2016/10/12(水) 14:45:59 ID:eD8KQu2c
全く、日野くんもこんな人を相手にはするなよ。
生きているということは中心帰一しているということ。楠本先生の言葉にもあります。
総裁先生に帰一していない信徒は信徒としては死んでいるんだ。
217：爆笑：2017/09/14(木) 09:55:22: 1501 ：神の子様：2017/09/13(水) 18:44:18
＞　しかし、私見では、
やはり正々堂々の総裁援護をするのが教団側に立つ人の務めだと思います。＜

じゃああんた、教団職員なんだからさっさと総裁掩護をせんとあかんやろw
218：部室版4：2017/09/14(木) 18:13:02: 3368：ももんが：2014/05/16(金) 21:15:29 ID:oI68lYAA
さっき、ニュースでさ。
コンピューター遠隔操作裁判の事、やってた。

被告人とされてた人は、やっぱ、冤罪の可能性が、出てきたらしいね。

真犯人が、警察にメッセージ送り付けてとか、言ったから。

こないだ、トキ様に、お話したことや、それに、
トンチンカン君や、近所のおばさんの様に、人違いだと言っても、間違いを、認めないで人は、

この真犯人と同じような言えなくもないね。

『顔が見えないから』何しても、証拠があれば、その人せいにできると、考えてるわけですよ。

人間神の子の教えに照らし、反省したいものです。

では、では。合掌、拝

3369：解説者：2014/05/16(金) 21:53:03 ID:???

ももんが様

はじめまして。

以前、掲示板上で雅宣総裁と「断定」された方が実名を公表してまで抗議したことがありました。

それでも謝罪はなく、「間違われるよう方が悪い」のひと言で片付けられていました。

生長の家では「自分は人生の、運命の主人公」と、教わりましたから、見ていて悲しくなりました。

おそらく、１つでも自分の非を認めると「負け」と思うんでしょうかね。

私は「教団も本流もどっちも嫌」というスタンスですが、本流が訴えている「鎮護国家」を外したことや愛国書の絶版、総裁とご姉弟との不調和、環境保全に偏重した運動などは私も疑問に思っています。

では、どうすればイイのか？これでもかとばかりに悪事を暴き立てて、感情にまかせて書いているのが現状でしょう。が、それで善くなるとは思いません。

ももんが様のおっしゃるように、「人間神の子の教えに照らす」ことだと思います。

私は教団を、本流を批判するヒマがあったら、自らが人間神の子の教えを生き、人間神の子の教えを伝えていきます。
219：部室版4：2017/09/14(木) 18:25:29: 6811：「訊」：2014/10/09(木) 19:21:12 ID:???
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
6545 ：トキ：2014/09/11(木) 18:55:33 ID:qjrd9bco
うのはな様

　新しい掲示板が出来たみたいですから、アラシ投稿はそちらへ
御願いします。今後、アラシ投稿は部室の分も基本的には移転又
は削除します。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

+* ﾟ゜ﾟ *+:｡:+* ﾟ゜ﾟ *+:｡:+* ﾟ゜ﾟ *+:｡:+* ﾟ゜ﾟ *+:｡:+* ﾟ゜ﾟ *+:｡

★★「うのはなプレゼンツ」新掲示板のお知らせ★★

○　「うのべや」　――　アラシの矜持
http://jbbs.shitaraba.net/comic/6928/

※　あのテロの日と同じ「９．１１」・・・・・・スゴイ掲示板が誕生した！
※　トキ板を卒業（退学）され、新天地に旅立たれた妃殿下を応援ください。

゜*｡,。*゜*｡,。*゜*｡,｡*゜*｡,｡*゜*｡,*゜*｡,｡*゜*｡,｡*゜*｡,｡*゜*｡,｡*｡,｡*゜
220：部室版4：2017/09/14(木) 18:29:05: 7681：感想：2014/10/29(水) 09:56:09 ID:Mci7L3r6
＞うのさま。試合のルールを決めませんか。他の人を巻き込まないこと。

　さくらさんが、勝手に試合のルールの提案をしたせいで、
　他人の許可のもないまま、試合ブログがアップされ、それがそのあとも
　迷惑になっています。
　たしか、本流対策室なんかができるきっかけになったのも、さくらさんの意見です。
　さくらさんがハマナスさんにこうこうしてもらったらと、巻き込まれたハマナスさんは
　最近では登場されていません。
　他の人を巻き込んでるのは、さくらさんですよ。
　というか、玉突きビリヤードのように、誰かが球をつくと三つ固まっていた
　球も分裂するわけです。
　こういう掲示板でも組織でもそういう事象は、これからも頻繁に起こるでしょう。
221：部室版4：2017/09/14(木) 18:39:48: 6147：四代目総裁「訊」：2014/08/27(水) 16:14:38 ID:???

　うんうん（笑）、もう、デマを流される掲示板なんて、離れましょうか（笑）。

　それがいちばん（笑）いちばんの解決策（笑）。

　以上です。

拜
222：神の子様：2017/09/14(木) 19:48:18: 訊け管理人さんの投稿より

＜不真面目なＷＥＢサイト・ブログ＞

○トキ傍流・・・・・（教団管理）
http://jbbs.livedoor.jp/study/11788/

○トキ本島・・・・・（教団管理）
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

○谷口雅春に訊け・・・・（呼捨てブログ）
http://blog.livedoor.jp/con5151/

　上記は「要注意」です。こんなトコで投稿とかしておりますと、「頭オカシイ」と認定されます。注意しましょう。
223：本島転載：2017/09/15(金) 08:59:00: 5600：神の子さん：2016/04/21(木) 00:02:54 ID:tiVYng5E
>>5595

>講釈師　見てきたような　嘘をつき

講師試験を受ける人間がいるということはそれだけ肯定者が増えているということ。

あなたの様な人が幹部をしているから、あなたの所では講師になろうとする人が出ないのでしょう。
224：神の子様：2017/09/15(金) 10:01:42: ＞　しかし、私見では、
やはり正々堂々の総裁援護をするのが教団側に立つ人の務めだと思います。＜

じゃああんた、教団職員なんだからさっさと総裁掩護をせんとあかんやろw
225：神の子様：2017/09/15(金) 10:53:19: 2315 ：トキ：2013/08/03(土) 19:55:50 　すみません、サイトの話にします。

　サイトの場合、いきなり完成度の高いものを作るのは難しいので、まずはコツコツと
作って行き、ある程度、内容が固まった段階で、デザインをきちんとして、完成度の高い
ものをアップする事を考えています。

　ただ、質疑応答とか、あるいは、要望などは、こちらの掲示板に投稿してもらう形に
したいです。

　とにかく、先ずは名前を決めたいです。あと、ドメインです。公募したいですね。
信徒さん、あるいは信徒でない人も自由に、落ち着いて学べる場所が希望です。

　皆様のご意見をお待ちしています。

2316 ：rei：2013/08/03(土) 20:46:41 トキさま

　　
トキ塾
　「谷口雅春先生の御教えに基づいて真理を求めるあなたに」

上記の二行ではどうでしょう？
平凡すぎますかね？

2317 ：トキ：2013/08/03(土) 20:58:01 >>2316

　さっそくのご返事、ありがとうございました。

　まあ、できれば集団で作りたいので、トキの名前は使わないほうがいいかもしれませんね。
でも、素敵な案、深く感謝申しあげます。

他の方々もどんどん、ご意見をお願いします。

合掌　ありがとうございます

3273：神の子さん：2015/04/13(月) 15:47:15 ID:Tn.7feVE
うのは規則違反し放題ｗｗｗｗｗ

3274：神の子さん：2015/04/13(月) 15:48:44 ID:Tn.7feVE
うのとトンチンカンだけじゃ掲示板が盛り上がらないねｗｗ
真ともな人達どこ行った???

3275：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/04/13(月) 19:36:46 ID:SxM22Y9g
>>3274

　ぜひ、ご投稿をお願いしましす！

BY　管理人
226：神の子様：2017/09/15(金) 11:06:03: ＞トキ：ソ連の蛮行を責めるべきなのに、生長の家や谷口雅春先生を責める神経は理解が不能です。言いがかりとしか言いようがないでしょう。 

　それで、雅春先生を否定する投稿に関して、
　トキ管理人はどういう見解を出していましたか？
227：神の子様：2017/09/15(金) 11:54:18: 6704：地方信徒：2016/12/01(木) 11:58:22 ID:Atcp804s

＞ところで、とある教区では、青年会の会員が恋愛感情を抱くと、仮に片想いであっても教化部長に必ず相談すること、という「恋愛届け制」が行われているけれども、それが地方信徒さんの理想とする「青年会に全生活を奉げる」ということなのかな？(笑)

バカそのものだな（笑）。

6705：日野：2016/12/01(木) 12:02:11 ID:p4gdcyn6

私達の活動がネット上だけに限ると思い込んでいる地方信徒さんですが、まぁ、私達は自分たちの活動を自慢していないからそう見えるのでしょうね。

とは言っても、「ネット上でワーワー」しているわりには、党の公式HPは全然、更新されていないけれど。(笑)

6706：日野：2016/12/01(木) 12:02:45 ID:p4gdcyn6
6701 ：日野：2016/12/01(木) 11:35:37 ID:p4gdcyn6

組織の退潮は、業の自壊作用ですから、信徒一同が実相顕現に励めば、自然に解決する問題なのです。

総裁先生や組織への愚痴をネット上に書いても、解決しないのであります。

しかし、地方信徒さんは組織活動に全生活を奉げてしまい、それに「執着の念」を起こしてしまいました。
228：神の子様：2017/09/15(金) 17:01:48: 1835：解説者：2012/11/29(木) 22:05:29 ID:???

本流派の人たちの雅宣総裁に対する批判は雅宣総裁の人格的な部分が大きいのではないでしょうか。

訊け様には失礼かもしれませんが、彼に対する批判と同じようなものを感じます。

ここ何日間、本流対策室にて復興G様が百万部運動について当時の時代背景とともに解説してくださっています。その間に「靖国見真会」参加者様をはじめ、多くの方のご質問にも答えてくださっています。

その中のgoro様の質問で以下のようなものがありました。

＞「虚説に和解するな」をどのように理解されていますか？

これまでさんざん掲示板でもやりとりをしてきたと思いますが、復興G様は以下のようにお答えくださいました。

＞しかし、ここだけを部分的に読んで、強調することは慎まねばならないと思います。「倫理篇」全体の流れ、響きの中でのご教示であります。

　「物質はある」というのが、誤れる見解、虚説であるとお教え頂いているのです。それを、「物質はある」と思いながら、他を攻撃するためにこの御文章を拠り所として持ってくるようなことがないように、まず全体をしっかりと拝読し、先生のお悟りの境地に立って、この深いお言葉を実践すべきであると、思います。＜

読めば解るように、訊け様が主張されてきたこととほぼ同じです。

にもかかわらず、訊け様は多くの批判を浴びました。しかも、教えを、聖典を紐解くわけでもなく、「教えを説く資格がない」と。

互いに切磋琢磨するための批判や議論であるならば、どんどんやるべきだと思います。しかし、今の状況は批判ではなく「潰す」ための攻撃をしているように感じます。

それは本流派だけではなく、教団側にも。まずはそれから改める必要があると思います。
229：神の子様：2017/09/15(金) 17:41:20: 5209：トキ：2015/12/11(金) 20:48:39 ID:U3qmbxao
>>5199

　中心帰一論については、以前、詳細に意見を述べましたので、今回は簡単に書かせていただきます。

　私も古い、戦前から在籍されていた先達に尋ねましたが、「中心帰一」論は、戦前や戦後しばらく
は強調されてこなかった教義である、と聞いています。「山ちゃん1952」様は百万運動以後、私は
百万運動の頃と認識は違いますが、どちらにしろ、かなり後になって強調された内容だと言う点に
ついては、共通しています。

　この中心帰一論は、釈尊の迦葉尊者の言葉と関連して説明をされることが多いですが、ここで
いう「ハイ」とは、総裁や副総裁の言われる「真理」に「ハイ」であり、総裁や副総裁の言われ
ることなら、何でも無条件に服従するような「ハイ」ではありません。谷口雅春先生の直弟子の
先生は、「そういうのを支那式服従と言うのだ」と厳しく批判をしていました。

　生長の家の教義とは離れて、社会通念という点から見ても、もし、宗教指導者の言う内容に
是非を問わずに信徒が服従を義務付けられるなら、それは、おそろしいことではないでしょうか。

　例えば、総本山のご祭神が変更になった点や、新経本の実質的な「聖経」化の動きなどは、
私はおかしいと思っています。対して、総裁が原発や安全保障法案について何かを言われても、
賛成のどちらのご意見でも、私は意見を述べるつもりはありません。

（つづく）
230：神の子様：2017/09/15(金) 18:49:04: 6711：「訊」：2014/10/09(木) 09:38:44 ID:???

>>るん吉

＜問題＞

◆　次の和文を英訳しなさい。

　「彼女は必死です」
231：神の子様：2017/09/15(金) 19:07:07: 725 ：さくら：2012/12/05(水) 21:17:02 栄える会Bさま。

あの「谷口雅春に訊け」管理人様って、「スケベ」だったって、ほんとですか？
…信じられないわ。

…ところで、「スケベ」ってなんですの？
それ、お紅茶に合うかしら？
232：神の子様：2017/09/15(金) 19:19:22: 9013：志恩：2014/12/18(木) 15:20:34 ID:.QY5jUA6
>>9007:

🐴さんー
　>>志恩さん　よく読んでね

教団内で飯のために隠れ本流派でいることはいいんです　そんな人達は信仰が未熟と云うだけですからね　　
ただ飛び出せないだけですから　トキ＆訊けはそういう人間ではない
本流派には与しないとはっきり言っている　ここでもめればもめるほど　総裁はだめだ　の声が上がる。　それが目的。
　さすれば本流派は　外野席　総裁を追い出せれば　自分たちが主導権
一番卑怯な立場の人間　本流はいくら一生懸命でも外野席の観衆　。

まあなるべく長生きして　嘘つき訊け＆トキの目論見がどうなるか見届けてやってくださいませ<<
………………………………………………………………………………
志恩ー

🐴さん、ご丁寧な　ご説明を　有り難うございます。

それが、理由でしたか。
桶狭間の戦いではなくて、【🐴　❌　「🐦＋🙇」の　戦い】のね。　….(👀)….❗

それで、🐴さんと　うのはなさんとお二人で、“嵐ツインズ“を、結成されたのですね。

🐴さんが、うのはなさんと、「アラシ・コンビ」を組まれたのは、
お二人とも「トキ、訊け、憎し」で、….目的は　一致していますものね。

🐴さんの、おことばに甘えまして、もうしばらく私も　長生きして拝見させて頂いております。
233：神の子様：2017/09/16(土) 16:24:19: 3564 ：神の子さん：2017/09/16(土) 16:09:35 ID:9kRfsKkc
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1346439595475914&set=rpd.100003296593495&type=3&theater

今夏奥山方広寺で開かれた練成会の様子です。
組織から給料もらうトキならいざ知らず、教化部の職員が少しはいますが、殆んどは参加者と奉仕の信徒です。

総裁に諂う輩とかしきりにトンチンカンは言い、志恩婆も言う、それを放置するトキ管理人。
それらの発言は、一般信徒を見下げたとんでもない発言であることを理解すべきです。
234：神の子様：2017/09/18(月) 10:51:57: 5530 ：神の子さん：2017/09/18(月) 09:57:44 ID:KRqn3iIE

匿名でネット上に愚痴ばかりを書く職員がいるかと思えば、実名で喜びのツイートをする青年会の女の子もいる。

https://twitter.com/XoxoAyaka0609/status/909368606709780480

今回の生長の家三重教区講習会は、一口に生長の家信徒と言ってもその人間性は多種多様であるということが判ったと思います。

これが今の総裁の言う「多様性の尊重」なのでしょうかね？
235：神の子様：2017/09/18(月) 11:18:38: 1619：　志恩：2012/06/25(月) 07:36:29 ID:.QY5jUA6
トキさま

R・E・デーヴィス氏が来日して生長の家関係で講演して歩かれたのは、彼の著書「人間とは何か」の本によりますと、
昭和３９年（1964年９月）です。その昭和３９年のとき、デーヴィス氏は、なんと、３３才。（すでに、１男１女の父）

その著書からの引用ですが、
彼は、１６才にしてヨガナンダを師としてヨガの修行を数年間学び，その後、
いずれの教派にも属しない光明思想家として講演及び著述に没頭している。毎年、多数のテレビ、ラジオ番組に登場。
米国、カナダの各都市で講演、幾多の人々に光明を与えている。心霊学者であると同時に哲学者でもある。

そして、この３３才の時、『生命の實相』の主旨に近いこの著書を著していたのです。

人間には、持ってうまれた「うつわ」というものが、あるのでは、ないでしょうか。
雅宣先生の３人のお子さん方は、宗教的なものは、なにも持ち合わせてないと、耳にしていましたが、その宗教的な素養も素質も
全くない方が、また、総裁の後を継いだとしましたら、生長の家は、いったい。どうなるのでしょう。

　（R・E・デーヴィス氏＝ロイ・ユージン・デーヴィス氏）

1620：トキ：2012/06/25(月) 09:40:03 ID:.fjlR4ug
>>1618

　ありがとうございました。他の教区の友人に昼休に電話をして、調べてから
お返事をします。しばらくお待ち下さい。

合掌　ありがとうございます
236：神の子様：2017/10/06(金) 14:32:29: 注意報！ブログ管理人に注意せよNEW (2558)
日時：2011年06月07日 (火) 11時54分
名前：WEB監視偵察員

合掌ありがとうございます。この掲示板を見るといつも心が洗われる気分です。はやく本流を復活させ谷口雅春先生を安心させなくてはなりません。

ところで最近見られないブログ管理人様（「谷口雅春に訊け」・・・大聖師を呼び捨てにできる度量は、ここでは問題にせぬが）に関し、注意喚起します。

【注意すべき掲示板】
ここの掲示板

結論だけ言えば、一白鳩会員様の風情ですが管理者はブログ管理人様なのでは？そう思います。同君登場されれば縷々説明しますがここでは避けます。あたかも一白鳩会員を装い自分を弁護する様は、「ああ、神よ。この一知半解の若者を救いたまえ」と言いたくなるものです。

また問題記事もあります。

【問題記事】
谷口雅春に訊け

冒頭の動画をご覧ください。
突撃してくる武士を自分たちに見立て、震える側の兵隊を我々に見立てています・・・・まあ、若気の至りでありましょうけど、かのブログの影響力を考慮すると心配です。
あの若者に天地一切との和解に「虚説との和解は含まない」ことを、以後説明したいものです。

追伸

栄光ある薩摩藩を気取り、一知半解の知識で正義を語る者は雅春先生から叱られますよ。貴君の『生命の實相』読書歴ですが、「まだまだ浅い」といわざるを得ない。この点特に付記しておきます。
237：まじめな話版：2017/10/06(金) 19:38:26: 932：「訊け」管理人：2013/05/29(水) 10:24:45

>>解説者さま

　いきなり話を飛ばします。種々の情報を勘案するに教団ですが、「トキ掲示板＆訊けブログを注視」しております・・・・・詳しくは語れませんが（情報提供者の身バレ防止のため）、どうもその様子です。

　まあ、本島で語れば教団幹部には伝わる確率は高いと観ます。光明掲示板は参考程度かもしれませんが、トキ＆訊けに関しては教団、「注視中」の確報をお知らせ致します。

拜
238：転載：2017/10/07(土) 15:15:27: ▲1▼ 「トキ」掲示板を語る板 (Res:499)
All First100 Last50 SubjectList ReLoad ▲1▼
1 ：「考える」管理人◆日野★ ：2016/10/16(日) 18:16:39
≪生長の家「本流復活」について考える（したらば版）≫（通称：「トキ」掲示板）の良いところに学び称えつつ、反総裁派（本流派&無教団派）の巣窟と化した同掲示板及びその利用者の実相顕現を祈念して「トキ」管理人の擁護派・反対派の双方が自由に議論するスレッドです。

＜議題＞
・「トキ」掲示板のうち、一部の人間にしか書き込みが許可されていないスレッドでの書き込みに関係するあらゆる内容。
・「トキ」掲示板で流れたデマ情報に対する反論。
・「トキ」掲示板の管理人及び利用者の言動及び立場に関する賛否両論の議論。

＜注意＞
・生長の家そのものを否定し、または生長の家創始者・谷口雅春先生を攻撃するような内容は禁止します。
・このサイトは、本流系掲示板その他の「せっかく掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。
・インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
・異性との出会いを求める書き込みは全面的に禁止されています。特に18歳未満の異性との出会いを求める書き込みについては、したらば掲示板において厳しく禁じられています。
・この掲示板は生長の家、谷口雅春先生を学ぶ会、ときみつる会、新政未来の党、いのちを守る親の会、新教育者連盟、生長の家社会事業団、日本教文社、光明思想社等のあらゆる団体とは無関係であり、従って如何なる団体の支持者・敵対者にも中立な立場から対応します。

＜特記＞
・管理人はたまに「トキ」掲示板の「訊け」氏以下の諸賢を見倣って講習会形式の投稿をすることがあります。当然、そこに出てきた話も議題となります。
・「トキ」掲示板に流れた反総裁派や反日野派(笑)の流したデマについては、管理人が率先して反論しますが、このスレッドにおいて管理人を批判するのも自由です。ただし、①このスレッドでの議題と直接の関係がなく②明白な事実誤認があり③人物破壊を目的とした誹謗中傷を行っている、の三つの条件の「全て」に該当する投稿を行った方の投稿は、警告に従わなかった場合、管理人に対するものであるか否かを問わず削除される可能性があります。
239：転載：2017/10/07(土) 15:18:23: 11：トキ：2011/06/06(月) 15:46:03
　と、ここまで、かなり不調和な話をしたので、本当に反省をしております。
やはり、こういう誤解を産むのも、全ては私の至らない点だと思いますね。

　それで思い出すのは、昔の講師の先生は、謙虚でしたね。特に、谷口雅春先生の
直弟子の先生方などは、実に腰が低くて、これは驚きました。私のような青年会の
青二才にも、丁寧に対応をしてくれますし、手紙を出せば返事もくれます。

　では、ニコニコしているだけか、と言うと、怒るべきときは、きちんと怒ります。
まあ、悪いのはこちらなので、平身低頭して謝ると、あっさり許してくれました。
　藤原敏之先生などは、宇治の練成会に行くと、いつも最後列で神想観をされて
いました。柔和なお顔でしたが、目は鋭く、さすが、と思いました。しかし、言葉
使いは丁寧で、人間味もある先生でした。

　これは、昭和後期の話ですが、戦前とか戦中とかの、伝説の時代になると、もっと
すごかったと聞いております。吉田國太郎先生などは、若い頃から、一種独特のオーラ
が出ていた、と聞いております。

　自分も谷口雅春先生の弟子として、生命の実相を勉強しておりますが、ああいう
講師の方々を思い出すと、自分の信仰のあり方を問われているような気がします。
　
　他の作と不作を問うな。おのれの他の作と不作を問え。

　禅宗の言葉ですが、自分も忘れないようにしたいです。
240：転載：2017/10/07(土) 15:24:43: 28：島の借り暮し、さくら：2012/07/24(火) 18:57:15
トキさま。

本島で返信頂きましたが…時間こちらに書き込み失礼します、。島にきたときにでも、目を通して頂けたら幸いです。

＞で、思うの( ですが、生長の家で学んだ事を、今度はその人が自分の生活の中で生かす。これは、政治家なんかは国家が問題になると思うのですが、教育者は教育で、主婦は地域社会で、と様々な太陽(?)で具体化する。その内容ではなく、精神が大事だと思います。

このことに同意いたします。
うまく表現できず、伝わりませんでしたが…
「ひとりひとりの法燈継承」がテーマになったとき、大切だと思ったのは、トキ様が書かれている、この内容のことでした。

それぞれの立場で、本分をつくして教えを生かすこと。
結局は、生長の家を信頼ある団体にすることは、このことだなとおもってます。

わたしは…生命の實相、という真理は、一生かかっても捉えきれない広大無辺の真理として本質があるとおもうので、自分がある段階でとらえた「真理」を、「絶対の教えだ」というようなことを、かんたんに、言い切れないものではないか、とかんじています。
(宗教の…わたしには抵抗ある態度です。。)

だから、自分のばしょで、いまの時点でわかってることを、ひとつひとつ実行することが大切とかんじてます。
それをひとりひとりが考えて、みながオープンに語り合える雰囲気が、生長の家でも取り戻るとよいと。

「生命の實相」を読んでいても、雅春先生は広範囲な分野で、また時代背景がありながらの、多側面的言及をされておられますので…組織としての「枠組み」を作って実現性を目指すことは、
…やはり、一方で、なにか大切なものを見失うことが多いのではないでしょうか。
政治運動などは、わたしはその典型なのではないか、と捉えています。

清超先生が、学校建設に賛成されなかった理由が、おおきな「枠」を変革したからといって、「ほんとうの信仰者を作ることには決してならないからね」と仰ったことをおもいだしますが、
改めて、清超先生は、本質をつかまれて見失うことのなかった、一信仰者としての誠実なお姿は、素晴らしいとかんじています。

(それでも、組織としては、問題を抱え、いまにつながることも、ありますね)

わたしが個人的にかんじる宗教としての信仰運動は、おおきな枠組みの変革を大上段から唱えることでなく、
ひとりひとりのこころに向き合い、人のこころがかわることで、世の中が変わっていく…
そのことを信じて祈りながら、自分のばしょで具体的に地道に行動してこととかんじました。

(トキさまは、組織のなかでも、人望ある地道な活動をされていたことをかんじ、尊敬します。)

＞救済という言葉の意味が、変化していくのは自然だと思います。
　例えば、法施と物施という話がありますが、当然、宗教の世界では前者が優先します。
しかし、大災害の時に救援する事が何よりも優先するように、具体的な「愛」の表現方法
は当然、変化すると思います。
   ただ、その方法は、一人一人が考える時代なのかもしれません。

それぞれ、「愛の表現」の変化や、多様性のある展開ができる、アイデアを期待しています。

それから、組織論より、魅力ある活動…その通りですね、。

トキ様は、魅力ある活動とは、どのようなことを期待されイメージされておられますか？
241：神の子様：2017/10/07(土) 17:36:22: 1131：「訊け」管理人：2012/08/22(水) 17:29:57 ID:???

＞トキ理事長

>>聖典板1163の件

――――――――――――――
また、宗教家という地位にある人への人格の議論も認められるとされています。これらは、判例の本に書いてあります。・・・（中略）・・・が、宗教家というのは、いわば人格が売り物ですから、激しい評価
を受けるのは仕方がない、という考えがこの判決の背景にあります。
――――――――――――――

　へえ、そうなんだ・・・初耳情報でございました。勉強になりましたので、「ありがとうございました。」と一言。しかし、そうだとすると宗教団体ですが、このトップを張るというのは実にたいへんですね・・・

追伸

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
　他の有名人、例えば会社の経営者の場合などは、能力がメインの問題ですから、人格が問題
にされる事は少ないです。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　よかったあ（笑）

拝
242：神の子様：2017/10/09(月) 16:36:46: 8：トキ：2011/06/25(土) 10:51:56
　誰も書き込みをしていないと、投稿がしにくいので、勝手な事を書きます。

　私自身は、組織に現在も所属しています。感じるのは、生長の家という組織がどんどん変質し、
縮小している事です。教区の幹部は、「このままでは、生長の家が危ない！」という事で、
何とかしようと頑張っています。その態度は誠に尊いです。

　が、別の視点からすると、生長の家という組織が変質し、縮小しているのは、「原因」がある
からです。特定の教区だけが変質し、縮小しているのではなく、日本中の生長の家が変質し、縮小して
のは、原因は、本部の組織指導、信仰指導にあると考えるべきなのです。だとしたら、教区が無理を
し、「総裁先生に喜んでもらうために」と数字をごまかしたり、無理をして数字を増やすのは、正しい
愛念ではないと思います。数字が落ちたら、落ちた姿を正直に見せたらいいと思います。

　例えば、まずい料理を出す店があったら、「おいしい」とごまかすのではなく、「まずい」と正直に
言うのが相手への本当の愛情でしょう。それと同じで、今の組織がおかしいと感じたら、正直に「おかしい」
というのが、生長の家への本当の愛情だと感じます。

　「今の組織はおかしいのではないか？」という疑問を感じたら、それを正直に、言う事は、あなただけ
ではなく、組織の未来のためにも、大切だと思います。

　あと、人事という点では、現在の原宿教団は、少しでも組織に反対する人間は、ことごとく追放しています。
中には、いいがかり、としか言いようがない理由で、左遷、追放された人もいます。他にも不当な事が
横行しています。

　こういう風に、間違った事を容認することは、「中心帰一」ではありません。

　感じた「疑問」の全てが正しいとは限りません。ですが、それを心に秘めるのは、良くないです。
もし、間違いなら、間違いで、それを指摘されるのも勉強だと思うのです。

　皆様のご投稿をお待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます
243：神の子様：2017/10/09(月) 16:44:00: 1437：トキ：2011/09/12(月) 11:51:37 ID:OYYPObRE
　本流掲示板に、以下のようなご投稿がありました。

「和解派」に伺いたいことNEW (4403)
日時：2011年09月11日 (日) 17時07分
名前：「靖国見真会」参加者

　これについて、ご説明をさせていただきます。本流掲示板でのご文章は、「総裁も上層部も和解には応じるはずがない」
という事が前提になっています。別のところで、「総裁は信徒の数が半分になっても、方針を変えない」と言われていると
投稿がありました。
　この総裁の「意地」の前提となっているのは、「信徒の数が半分になっても」自分の地位は動かない、という発想だと
思います。その裏付けになっているのは、教団の内部留保が莫大な額であり、その運用だけでも組織の維持が可能だ、と
いうことでしょう。（これは憶測です。）
　しかし、この方針で行くと、「信徒の数が半分」どころか、「三分の一」以下になると思います。そうなると、包括関係
にあった教化部や道場が不穏な動きを見せると思います。いままで忠誠を尽くしていた教化部長の中からも、独立する、と
いう動きが出て来るでしょう。さすがに総裁の責任を強く問う声が出てきます。

　総裁は頭の良い人ですから、こういう動きに気がつかないはずはないです。

　別に彼にしたら、教団を小さくするとか、信徒を困らせるつもりは主観的にはなくて（客観的には信徒は大迷惑なんですが）
これこそが、教団を永続させ、信徒を運動の弊害から解放し、社会に受け入れらる「正しい」生長の家の組織指導だ、という
気持ちだったと思うのです。基本的に、総裁は真面目な人で、また真面目すぎる人なので、例えば、森田先生や安東先生の
ような人達には「許せない」という発想はあったと思うし、それが「対話は不可能」という「靖国見真会」参加者様のような
意見にはなったと思います。しかし、一般信徒から「実際の信徒や幹部の声はこうなのだ」という実情を知らしめる事は
十分に総裁や彼の側近の発想を変える動機にはなりうると考えています。

　それに今回の事態になったのは、それなりの背景なり事情があり、総裁一人を悪者にして解決する問題ではない、と考えて
います。（総裁に責任がない、という事を言うつもりはありません。念のため。）

　自分の地位そのものが危ない、という事態になれば、どんな人間でも「話し合い」による解決は模索するはずです。それに
気がつかないような暗愚な人間なら、結局は追放されてしまうでしょう。その時に、現実の信徒の声を伝えるのも、また、
正しい「和解」には必要な事だと思っています。

　基本的に私は喧嘩は、自分がするのも、他人がするのを見るのも、大嫌いです。自分や家族の身を守る以外には、極力、
喧嘩はするべきでもない、と思っています。その価値観から「和解」を推奨しているのも、同時に申し上げます。

　以上、ご満足のいかない内容ではございますが、お許し下さい。

では、本流掲示板の皆様のご活躍を心からお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます
244：神の子様：2017/10/09(月) 16:44:30: 1438：元本部職員：2011/09/12(月) 13:18:05 ID:???
トキさま、「靖国見真会」参加者さんはこう問いかけていますね。

＞＞「トキ」さんのいうように、教団上層部が本気で「和解」を考えたといたしましょう。
問題は、その「和解」を、誰が、どのようにして、谷口雅宣総裁に上げることができるのですか、ということなのです。
「トキ」さんは、はっきりと「すごく萎縮してしまっている」といっているではないですか？
どうしてそうなるのですか？
谷口雅宣総裁の「権力」に、みんな“ビビッテ”いるからではないのですか？
「萎縮」している人が、谷口雅宣総裁に物を申すことができるのでしょうか？

何度もいいますが、結局、原宿教団が谷口雅宣総裁を怖がっている限り、「和解」をいくら呼びかけても、それは画餅に帰すと申し上げているわけです。

「和解」云々の話よりも、「和解派」のみなさんも、今の「原宿教団」の体質をどうしたら変えることができるのか、そのことをまず真剣にお考えになった
方がいいのではありませんか。

　私は、この和解すべしというとても美しい言葉を（否定できない）聞く度に思います。

「えっ！いったい誰と誰が和解するのですか？？」

これが長年本部に勤務したものの実感です。ケンカをしていれば和解すべきと
思うのですが・・・いったい誰と誰がケンカをしているのですか。
それから、森田さんや安東さんの名前が時々登場しますが、枯れ尾花（失礼）を幽霊だと
恐怖しているようなもの（迷い）ですね。
　彼らの実力があれば、とうの昔に革命（笑）は起こっていたでしょう。
なぜ彼らはそれをしなかったのか・・・それは谷口家を信じ愛してきたからだと感じます。
その姿は、じれったいほどもどかしく部下たちは感じていたはずです。

　雅宣さんに絶望しているのは、実はほとんどの本部職員といっても過言ではありません。
それを森田んと安東さんの陰謀説に摩り替えるとは、笑止千万ｗ
自分の本心をごまかすための大嘘は、大きな業となって後で後悔する事になるでしょうね。
245：トンチンカン信徒：2017/10/10(火) 00:08:00: ♪シオン観測隊より♪

♪これは？トンチンカンと志恩さんの？コラボした？大変？目図頼強い？一体型の現象のコメント場面♪

♪トンチンカンさんと志恩さんが、同一人物である、証明された？コメント場面です♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5480:志恩

16/04/03(日) 05:29:41 ID:6hRUvSRg
5478;
トンチンカンさんー
・「宇治での惨禍」を救えなかった・・
・その原因が「宇治の講師の周りには愛ある人がいなかったという事」だと指摘している。

・ところが　『教団がという前に』　なんて注釈がついているのです？！

・「教団」が、いや「マサノブ爺さん」が・・　「愛ある人たち」を追い出したのではな
　いのですか・・？？
・だから「宇治の講師の周りには愛ある人がいなくなった」のではないのですか？？

・「宇治での惨禍」は、「ニセ経」による＜惨禍＞であり、「マサノブ爺さん」の＜責任＞
　なのであります！！
・「マサノブ爺さん」・・　逃げてはダメですよ・・・
________________________________________________
トンチンカンさん

ポイント、ついてますね。その通りだと思います。
雅宣さんは、宇治別格本山で　永年総務をされて
人類を救済されていらした楠本加美野先生を九州総本山に追い出しました。

そのあとですものね。ニセ経をあげるのが、すごく苦痛でたまらなかった
宇治の講師が、首吊り自殺したのは。

身近な講師、周りの講師が、自殺した彼を、あたたかくしなかったのではなく、
雅宣さんの　精神的　拷問により、耐えられなくなった彼は、とうとう自殺したのです。

そして、その楠本加美野先生が、お正月での飛田給道場で特別講話を頼まれていらしたのに、
雅宣さんは、楠本先生が、飛田給へ出講することを、突然、禁止しました。

そのショックで、楠本先生は、脳梗塞になり、倒れられた、と掲示板で聞いています。

楠本行孝　元九州本山総務は、主祭神を雅宣さんが、勝手に変更してしまったり、
祭司のたびに、ニセ経を読誦するよう、命じられているので、
悪霊の波動が込められているニセ経の波動にやられて　行孝本部講師まで、心の病に倒れられました。

全て、雅宣さんご自身の采配により、発症していることです。

それらを、指摘しますと、雅宣さんの代弁者？がトキ掲示板に出ていらして、
雅宣総裁を、悪く言う、悪く言う、と、雅宣さんの　されたことなのに、　
それらのことを、全て棚に上げて、

指摘した側が、悪者であるというふうに、何でもかんでも、他人のせいにして、
雅宣さんが、可哀相な人のように、言うのです。

いつも責任を他人に、ナスリつけることにより、責任回避作戦してます。雅宣さんは。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪最近の行動を？観測すると？志恩さんが？飛田給に？近いことは？わかっています？♪

♪神示も、ろくに？アゲナイ？志恩さんの行動も観測されています？♪

♪甘露の法雨で？金魚が？死んでしまたり？親類の病を？救えない現象は？志恩さんの？コメントから？わかってきました？♪

♪こな？コメントをしていたのは？全部？小嘘でしたね？シャンソンさんいわれた通りです♪
246：神の子様：2017/10/12(木) 20:45:51: 12：「訊」：2016/10/25(火) 13:33:41

　いちばん素晴らしいのは、この、総裁先生だと思いますよ。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/upfile/kimidouge--1477307530-640-424.jpg

　いやホント、最高神ですよね、雅宣総裁は。

13：神の子さん：2016/10/25(火) 18:08:42

いつも思うんだが、訊けさんはどうして総裁先生をいつも茶化しているんだ？？

隠れ本流派なのか？？？

14：神の子さん：2016/10/26(水) 08:33:51
>>13

違うよ。彼は、自分が総裁になりたいだけなんだよ。

だから、自分が破邪顕正や雅宣先生よりも賢いことをアピールしているんだ。

15：神の子さん：2016/10/26(水) 08:35:22
だいたい、ソープに行くような男って、人間として生きている価値、ないだろ？アウシュビッツに送れよ！
247：神の子様：2017/10/12(木) 21:08:49: 3459：シャンソン：2015/07/25(土) 01:20:19 ID:g.xCGiFk
>>天理教から言われたのは、参りました。対応として、どうするか、思案中です

　いくら思案しても、管理人が成長しないんだからどうにもならないと思いますよ。
　なんで対応しなくちゃいけないのでしょうか。そんなことに。
　対応するといっても何もできないのに。

3460：あっ：2015/07/25(土) 03:17:31 ID:cgXdf6aA

　それと、トキ管理人様へ。
　わたしの文言おっかけの神の子さんやるん吉さんや
　訊け管理人さんの投稿削除も忘れずお願いします。
　早く頭のおかしな人の相談に乗ってあげてください。

3461：あっ：2015/07/25(土) 03:19:18 ID:cgXdf6aA

　トキ管理人さまへ

　るん吉さん専用版の件や、管理人謝罪専用版の件も
　明瞭にしてください。
　みんなの迷惑になると思いますから。
248：神の子様：2017/10/12(木) 21:12:11: 4639：シャンソン：2015/10/03(土) 11:37:59 ID:G0wVYxaI
　生長の家の活動でも、仕事でも、実際にやってみると何人かの人と組んでや
る事が多いです。その時、当然、いろいろな意見が出ます。それをうまく調整
するのが普通です。その時に、どの部分に重心をかけるか、というべきで、
賛成か反対か、という議論は実は有害無益だと以前から思っていました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
このトキさんの意見は説得力がありますね。
　トキさんはみなさんはどう思いますかときいて寝込む前に、
　るん吉さんの職業詮索はどうおさめていいのかわからない。
　うのはなさんは活動歴が長いのだからうまくさばいてくださいといっていました。
　しかし、部室で他人への抗議ができなくなった、いったん閉鎖したあとは
　るん吉さんはうのはなさんの言動に対して憤りをかんじているのだと思いますとか
　るん吉さんの気持ちもわかります。とかいって議論を誘導するようなことをいっています。
　そのせいか議論好きの男は他へまで喧騒をふりまいているようです。

4640：シャンソン：2015/10/03(土) 11:41:43 ID:G0wVYxaI

　そんなかんなで、この掲示板も閉鎖の運びとなりました。
　何年も運営していて、いまさら「あらし対策」を考えてくれる掲示板を
　新設するのは意外なかんじもしますが、
　みなさん、もうすぐ閉鎖になるので、それまで辛抱してください。

　　あらし認定者より
249：神の子様：2017/10/12(木) 22:01:52: 1440：トキ：2011/09/12(月) 15:40:18 ID:OYYPObRE
>>1438

元本部職員様

　大先輩のご登場に感激をしております。イソベ・・・ではなくて、トキでございます。
若輩者ではございますが、よろしくご指導のほど、お願い申し上げます。

　戦前の軍隊の戯れ歌に「将校商売、下士（＝下士官）道楽。兵隊ばかりが國のため」という
のがありました。
　この例えで行くと、専従職員は将校で「商売」、教区の幹部は下士官で「道楽」、信徒さんは
兵隊さんで「國のため」という事になります。で、専従職員は確かに「ビビって」おられます。
しかし、それは、職がからむから「ビビる」のであって、衷心からの忠誠ではありません。何か
あったら、一斉に逃亡するか反逆します。

　教区の幹部は「道楽」ですから、全然、ビビっておりません。だいたい、金を出して、世話も
しているのですから、青年会ならともかく、大人は本部に平伏する気持ちなど全然ありません。
いよいよ教団の方針に納得できない場合は、脱退します。

　信徒さんは、「國のため」ですから、今の方針が信仰のためにならない、と分かれば、すぐに
辞めてしまいます。

　これは、教団や総裁には残念でしょうが、「今の教え」は、権威と権力で押さえつけているだけ
で、心酔する人は少数です。ですから、何かあれが、すぐに地殻変動は起こるのであります。
　教団側もその点は心得る必要はあるでしょう。

　だいたい、あと３０年もしたら、必ず「和解」は成立します。３０年もしたら、争いの当事者は
みんな、亡くなるか、老衰で動けなくなります。そうなったら争う意味はなくなります。特に、
教団側で言えば「今の教え」は、総裁が亡くなれば、放棄されます。後は谷口雅春先生の教えに
戻すか、教団を解散させるか、のどちらかになってしまいます。だったら、今のうちに「和解」を
したほうがいいに決まっています。
　もし、今の段階での和解なら、「今の教え」は修正はされるものの、後世に部分的でも残ります。
が、このままだと、いづれは全面的な破棄と忘却という結論になります。総裁にとって、どちらが
得か、言うまでもありません。

　かといって、今の本流復活派が、信徒の信頼を得ているとは感じていません。その点も現役の
信徒として、はっきりと申し上げます。

　以上、簡単ですが、宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます
250：神の子様：2017/10/13(金) 04:38:03: 5010 ：トキ：2015/09/30(水) 19:38:18 ID:4h78wox6すみません、皆様へご連絡です。

　この「生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」は、皆様のおかげで
今日まで続いてまいりました。これも投稿者様、閲覧者様のおかげと深く感謝申し
あげます。

　ただ、最近、悪意のある投稿が増えており、真剣に投稿をする人から苦情が管理人
宛に届くようになりました。寛大は大事ですが、権利の濫用を認めるのは、ご本人が
悪い業を積むので、よくありません。

　そのため、今後、ある時期に、この掲示板を閉鎖し、その代わりに、別の業者の
「掲示板」を利用する予定です。よりセキュリティがあり、アラシ対策も業者が対応
してくれるので、安定した掲示板になると思います。（もっとも、有償掲示板なので
その点は残念ですが（笑））

　時期は未定ですが、決まり次第、ご連絡申し上げます。（今すぐでも可能なので
すが、皆様のご意見も拝聴したいので、今しばらく継続します。）

　個人的には、「したらば」掲示板は気に入っているので、継続したかったのです
が、このような事態になり、残念に思っています。

　以上、皆様へご挨拶とお願いを申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
251：神の子様：2017/10/13(金) 12:01:51: 9960：志恩：2015/01/05(月) 11:03:02 ID:.QY5jUA6
訊けさんの9957,9958を見ないで書き込みました。すみません。

トキ様には　１日の日に　すでにご挨拶させて頂きましたけれど、
訊けさんには、まだでした。
明けましておめでとうございます。

おひとりおひとり全員のお名前は、書き落ちがあるといけませんので、
あえて書きませんでしたけれど、皆様、今年もよろしくお願いします。

先に言いましたように、私は１０日すぎころにならないと、あまり入れません。

それから、訊けさん
ウマさんが、75歳だなんて、書いてますね。
なんで乳母より、急にふけてしまったんだろう、あのひと。
年をたった１つ、またいた　だけなのに。
75ってことは、今年、76になる。🐰卯年じゃないの、それだと。
つい先日、🐗だって言ってたのに、変な人。　

一回り12歳⬆上の年を言ったと思われます。本当は、63歳の🐰。
元乳母には、顔を隠しても、バレてるの。
252：神の子様：2017/10/13(金) 15:18:03: 7160：志恩：2017/01/07(土) 19:04:29 ID:6hRUvSRg
練成会に行くとしても、お経は、元々のを持っていますから、新しいのは買いません。
残念でしたね。最初から、そう言っています。嘘はついていません。

7161：記録：2017/01/07(土) 19:06:49 ID:ComiSPMU
>>7160
別にいいけど？
楠本先生に特別指導された、断れないよね。

7162：志恩：2017/01/07(土) 19:20:34 ID:6hRUvSRg
楠本先生は、宇治にはいらっしゃらないでしょう。
もしも、楠本先生に勧められたりしたら、
反対に、私が、楠本先生に、お説教するわ。断るしね。

宇治の男の先生のどなたかに、勧められても、「おまえは、アホか！本部講師のくせに！」
と言いながら、私の方が、マイクを　取って　男の先生の代わりに講話するわ。
私は、表面は、柔和だけれど、芯は、強いからね。

実際にあなたと会って、討論しても、負ける気が全くしません。
やはり、年の功には、かなわないと思います。私の方が、多分お姉さんですから。

7163：志恩：2017/01/07(土) 19:24:22 ID:6hRUvSRg
あなたは、27歳ぐらいで、私は36歳。多分ね。

7164：志恩：2017/01/07(土) 19:25:57 ID:6hRUvSRg
歳は、自分で　決めるものです。
253：神の子様：2017/10/13(金) 15:25:58: 49 ：福山雅治：2012/07/22(日) 18:45:16

　まあしかし、うのはなさんってホント下品ですね。もう、吃驚する位のレベルです。これは無論、私の眼が曇っているのが要因であり貴女の責任ではありません。ですがもう、対処不能です。
　私の周囲にはこんなにも下品な女性、いないのです。ですので対処法が分かりません。私の周囲の女性、もう実に素晴らしい者ばかりであり実は私、女性には大人気なんです。まあこんな事、自分で言うのもなんですんで控えます。「ところで」な話しに移りますが、まあ、あの発言――「女はめんどくさい」ですが実は、本音ではありません。今申した如くでありまして周囲の女性、実に素晴らしい者ばかりなのです。心底尊敬する者もおりますし、白鳩サン以外にも交流している女性、多々おります。それでは「女はめんどくさい」発言の本音は何か？

　・・・・あの発言の真意は「うのはなさんはめんどくさい」になります。女性と一般名詞にしましたケド、本音はうのはなさん、貴女個人を指します。私の信仰レベルでは対処、もう到底ムリです。はい、完全に白旗です。

　なぜ白旗なのか？・・・それはもう、攻撃することが「目的」と化しておられる点です。ネタが無い場合には「事実を捏造」しかつ、苦情を創作なさってまで書き込みなさいます。しかもそんな行為、もう１０ヶ月も継続しておられます。
　ところで何度も書いた件、以下は繰り返しになります。攻撃目的の貴女なのですから私個人を標的に、するのは構いません。ですが許せないのは貴女、そう、貴女は「無実の人間までも巻き込んで」いかれます。いったいその行為、どんな言葉で正当化できるのでしょう・・・（実際貴女、未だかつて一度たりとも的を射た説明、不能のまま）ですんで再度、私の希望を以下に掲載、しておきます。

○　私へのハラスメントは大歓迎です。（ただし場所は、うの板か訊けブログにて。トキ掲示板は侵入不可）
○ 他人へのハラスメントは禁止で。（公論に値するなら別。論点明示の上で）

拜

追伸

　周囲の人間から見れば「コント」・・・・・もう、そんな風にしか見えていないと思います。ですが私の方はコント、する気はありません。
　コントにしなきゃ、マズイでしょ？あんな発言、真顔で言っていることにされたらうのさん、立つ瀬が無いでしょ？・・・・そんな配慮からの漫才だった次第ですがこれ、もう、この種の好意すらも苦情になさいます。実にホント、「うのはなさんは、めんどくさい」です。信仰浅き身をお許しくださいませ。
254：シャンソン：2017/10/13(金) 15:28:43: >>253

　こういうわけのわからない訊け氏の要望なり苦情なりをまとめてくれるように
トキさんにお願いしましたが、なにもしません。それで訊けさんにメールしろとか
訊けさん専用版を作ったら世界が平和になると思うとか、そんなかんじです。
255：シャンソン：2017/10/13(金) 15:31:25: しかも、持ってると自己申告した資格ですが「世の中に存在しないもの」でしたね（笑）

可哀相（笑）＜

　　世の中に存在しています。あなたの会社の決算書と同様にね。
256：神の子様：2017/10/13(金) 15:55:45: 6282：トキ：2016/10/22(土) 07:35:24 ID:X66DJbPQ
　そうですね。実は心配をしているのは、日野君がトキがデマを流している云々は良いのですが、その内容は自動的に
生長の家社会事業団の主張を否定することになるのです。彼らは、あまり冗談が通じない人が多いですし、裁判の当事者
ですから、そのまま日野君に法的なアクションを起こす可能性はあるので、その点は考えました。削除した文章もその点
に懸念があったのです。

　日野君の言い分は、知的財産権である著作権と、その使用を対象にした債権（契約）が別の存在である、という事を
理解していない点に原因があります。

　日野君が最も信頼を置く、教団の公式ホームページから、事実関係を確認します。

「知財高裁の判決では、『控訴人生長の家が控訴人経本を複製又は頒布する行為は、本件覚書に係る合意に基づくものであって、被控訴人事業団の本件著作物２（注：「聖経　甘露の法雨」）に係る著作権（複製権、譲渡権）を侵害する行為ではないから、被控訴人事業団の控訴人生長の家に対する請求は、いずれも理由がない』とし、加えて、「控訴人生長の家が控訴人経本を複製する行為は、同様に、出版権を侵害する行為であるとはいえないから、被控訴人光明思想社の控訴人生長の家に対する請求も、いずれも理由がない」として社会事業団等の当法人に対する請求を、約7,300万円の損害賠償を請求する付帯控訴を含め、すべて棄却する判決となりました。」

http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20160228.html
257：神の子様：2017/10/13(金) 15:58:15: 6767：神の子さん：2016/12/04(日) 11:43:47 ID:6hRUvSRg
そうそう私は、雅宣先生の元乳母でもありますけれどね。
雅宣さんの赤ちゃんの時、ちんこも見てます。

6768：志恩：2016/12/04(日) 11:46:04 ID:6hRUvSRg
6766,6767,志恩です。昨夜から、私のHNが消える不思議な　現象が起きています。
258：神の子様：2017/10/13(金) 18:57:56: 5311：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/03/04(金) 17:33:47 ID:aj0ShO5U
曳馬野様、お久しぶりです。

しばらく投稿がないので、誰かに殺されたのではないかと心配をしていました。

お元気で何よりです。
259：神の子様：2017/10/13(金) 19:10:32: 7734：志恩：2017/03/15(水) 15:05:56 ID:6hRUvSRg
かわいい日野君は、トキ掲示板に来なくなりました。
にくたらしいトンチンカン信徒は、来ています。
260：神の子様：2017/10/13(金) 19:17:40: 8014：志恩：2017/06/05(月) 15:27:58 ID:6hRUvSRg
シャンソンさんは、トンチンカン信徒さんよりも　アクエリアンさんに　浸水中　です。

8015：志恩：2017/06/05(月) 17:10:02 ID:6hRUvSRg
たしか、アクエリアンさんは、教団派でなく、本流派ですのに、いいのかな。本流派で。
261：神の子様：2017/10/13(金) 19:22:09: 5952：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/10/04(火) 11:03:24 ID:NXhxq08M
>>5951

　私は本流復活派を支持しないし、教団に在籍しているし、青年会での活動の経験者ですが、
少なくとも私の所属する教区では、

「生長の家の今の青年会の信徒が個人救済をしていない、或いは、個人救済に関心がない」

というのは当たっていると思います。

5953：日野：2016/10/04(火) 11:39:10 ID:9vGC0cz2
>>5952

高校時代に日教組による監視の目を潜り抜けながら、一所懸命に同級生に普及誌を配っていた人間としては、あまりにも「木を見て森を見ない」意見にしか思えませんね。

少なくとも、兵庫教区の私たちは、同級生に救われてほしいという思いから、日教組に睨まれたり不当な抑圧を受けたりしながらも普及誌を配っていました。これは純粋な愛行のつもりで行っていた行為で、教勢発展とかの運動目標とは全く無関係に行っていたことです。

5954：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/10/04(火) 14:21:56 ID:NXhxq08M
>>5953

　ああそうですか。では、個人救済に頑張ってください。
期待しています。
262：神の子様：2017/10/13(金) 19:25:11: 1325：閲覧者A ：2013/07/14(日) 06:39:16
会社組織で働いてたら、本当によくわかる。
トップの考え、方針の変更で、会社の雰囲気が、ガラッと変わる。
トップの考えについていけないから、トップの考えは変だから、自分の考えで事を運ぶと動いたら、会社組織と和解がなくなる。
ストライキを起こすしかないだろう。
会社をより早くするための、ストライキを起こすしかないだろう。
トキさんのような人が、日本各地に現れて、聖使命を納めないストライキを起こすならば、もしかしてもしかしたら変わるかもしれない。
263：神の子様：2017/10/13(金) 19:48:07: 1095：初心者：2011/08/28(日) 19:08:56 ID:4IaAZAME
監督、空き缶、片づけてくだすったのですね。
お世話さまでした。

きょうは、お客様がいらしてましたね。
うのはなさまのハラハラしておられるご様子が
印象的でありました。

うのはなさまからすれば、「出た～！」て感じでしたものね。
きょうのうのはなさま、とってもおりこうさんにしておられましたね。

今のわたくしには、おなじ「影」でも、こちらのほうがピッタリきますね。

http://www.youtube.com/watch?v=mqJPIh_pw3Y
264：神の子様：2017/10/14(土) 00:35:44: 1969：トキ：2013/01/21(月) 19:23:34 ID:JCzlgAQE
　この掲示板が登場した頃は、まだ聖典の裁判も地裁レベルでの判決が出た頃でしたから、法律に詳しい人に尋ねると、十分に
法律上の和解も可能な時期でした。弁護士によっては、具体的な方法をあげて「私なら、和解できる」という人もいました。
　しかし、高裁の判決も出てしまい、もうすぐ最高裁判所の判決も出ます。

　もう一つ言えるのが、これが始まった頃は、まだ「分派」の勢力や評価が信徒の間では、重要視されていなかったのです。が、
高裁判決、さらには「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」が出てしまい、一気に信徒の間に動揺が走るようになりました。それに
比例して、「分派」の勢いは急激に増大し、それに反して教団からの脱退者が増加しました。言い方は悪いですが、以前なら
教団が「分派」を呑んでかかっていたのですが、今は、「分派」が教団を呑んでかかっている状態なのです。

　すると、今、法律上の和解をしようとしても、「分派」側は、簡単には応じないでしょう。今、教団側は、例の「新経本」で
「聖経」の不在を乗り越えようとしていますが、信徒の多くは、そこまでお目出度くないです。

　そういう状態を見ると、それでも「和解」を唱える意義があるのなか、という疑問は確かにあります。しかし、生長の家の
和解とは、「天地一切のものと和解せよ」と言う事です。難しいから「和解」をしないとか、相手が誰だから和解しないとか、
という意味ではないので、こんな状況でも「和解」を唱える意味はあるかと思います。

　そもそも、考えると、この一連の争いは、「下層」の信徒や職員、幹部には関係のないところで始まった事です。教団や「分派」
の元偉い人達は、それなりの理念や信念で、それぞれの運動方針を決めていますが、我々、「下層」の人間とは関係のないところ
で始まった争いに、右往左往するのは、おかしいと思います。

　思うに、今回の紛争があって、多くの人ははじめて戦前や戦後の谷口雅春先生の御著書、あるいは吉田國太郎先生や榎本恵吾先生
の御著書を読んだと思います。このような争いがあった事は本当に残念な事ですし、個人的には恥ずかしい事だとも感じています。
が、この紛争がなければ、信徒は安逸な信仰を継続していたかもしれません。

　余談ですが、今回の「森のオフィス」の建設のために、長さ４m以上の木材が４万本も使われます。最初、それを見たときには
「もったいない事をするなあ」と思ったのです。が、その後に、若い木を植えたら、それは次世代への生命の伝承となると思います。

　今、この紛争に当たって、私達、一人一人が、自分の本当の信仰を確立し、生活に生かす姿勢を保つ事が大事だと思います。

と、偉そうな事を言っても、まだまだ修行中ですので、ご教示のほど、お願いいたします。
265：神の子様：2017/10/14(土) 11:44:03: 5484：神の子様：2017/10/12(木) 13:38:47
2826：事情通：2017/10/11(水) 13:11:14
山本太郎まで山口に呼んで、昭恵夫人にあれだけ失礼なこと作戦指示してる。
改憲反対勢力を助ける訊けとトキは生長の家ではない。

公開討論を首相陣営に申し込みしたらしいが、頭がいかれている。

2827：事情通：2017/10/11(水) 13:14:02
学ぶ会も問題あって誰も山口4区を手伝う気がない。選挙参謀に訊けがいるためか？

2828：事情通：2017/10/11(水) 13:53:26
訊けの会社に電話して、社長をお願いと言ったら出張中だと。「山口に行ったんだね」と聞いたらご存知なんですかとwww

生長の家の方ですかと聞かれたぞ。

秘書教育ちゃんとしろ訊け‼︎

2829：事情通：2017/10/11(水) 13:55:38
同伴者はトキで確定だな
トキの部下かもしれぬが
総裁指示で動いてるのは確かだ

訊けFacebookを黙らせないとwww

5485：神の子様：2017/10/12(木) 13:39:55
2835 ：事情通：2017/10/12(木) 10:15:56
知らせて欲しいことあり

前訊けが指名してるキャバ嬢を公開してたが、どこ？訊けが指名してたっぽい女の子が選挙スタッフにいるんだ。
266：神の子様：2017/10/16(月) 13:18:52: 7020：トキ氏は教団を去れ!! ：2016/12/22(木) 23:06:17 ID:GVO6IcXo

＞総裁完全失格だ！　教団から即刻立ち去れ！！坂東太郎

こんな坂東太郎などと名乗り分派の掲示板に書いてから、転載して自分の責任逃れをしているのは丸わかり。

私のHNをもじって立ち去れという、そんなことを許すトキは机を並べているのか、同一人か？

【　下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉　】はご遠慮下さい。たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。　　　　スレッドの説明より

　　　　　といい子ぶっても何もしないトキ　　「狂乱マサノブ」が【下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉　】に当たらないとし、勝手な注文をつけたのに、快く応じてくださり深く感謝申し上げます、と感謝する人間。

　　　　　　トキ管理人はこんな掲示板は閉じ、生長の家教団を止めるべきだ、やるなら分派の一人としてやれ

管理人か認めるトンチンカンの真似をして、トキ管理人を批判するために一連の投稿をしています。　　今度は削除作戦ですか。
267：神の子様：2017/10/16(月) 13:22:35: >【　下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉　】はご遠慮下さい。たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。　　　　スレッドの説明より

ただし、訊け氏やるん吉や志恩など、管理人を支援してくれている
　トキ派の投稿者様はべつです。ゴキブリに間違えられるときもありますが、
　こう見えても「人間」ですからね。
　おおめにみてください。
　っていうように、読者が補足しながら読むことも必要。
　そうしないと隔離病棟に入れられます。
268：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 05:28:36: ♪志恩→変身→トンチンカンは、事実だろ♪

♪志恩さんが、神奈川県民セーターに、行っていた可能性は？高まったし♪

♪トンチンカンである亊も、疑いはない♪

♪こうした、動きが、素手に、あったわけだ♪

♪過去歴を見ると？こうした？動きが？一般者そう認識するだろ♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

　谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
　それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
　その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

　このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

　　１．仙頭　泰氏
　　２．中島　省治氏

　　３．鎌田　久子氏

　　４．国元　貴知氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

　　　　　　　如意宝珠の自覚
　　　　　　　「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
　　　　　　　大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
　　　　　　　大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動（さいたま
　　　　　　　　　　
・田辺・高松）追加
H16.07.30　「谷口雅春先生の手紙」を追加（トップページから)
H16.07.30　学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27　ＨＰの構成の変更
　　　　　　　横浜実相塾次回予定登録
　　　　　　　伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26　「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22　「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21　「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04　「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17　「時事評論」に論文追加
H16.02.16　「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03　写真集へ追加
H15.11.23　仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07　カウンター新設

H15.08,23　光の進軍ホームページ開始
総合目次へ

※すでに？平成１５年に、＜学ぶ会＞前身？＜実相塾＞が、できていた？しかも？横浜ですね？♪

♪志恩さん＝トンチンカンと＜同一人物＞が知らないわけ無いよね♪

♪徳久先生の無くなられたのは？平成１３年だそうです♪
269：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 05:32:55: >>268
♪北陸富山だそうですよ♪

♪面白こと、書いてありますね♪

♪やっぱり、神奈川県民セーターにいただね♪

♪靖国ルートが、明になりますね♪
273：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 06:44:48: >>271
♪やっぱり♪

♪神奈川県民セーターで、売店のオバサンしてたんですか？♪

♪志恩さん♪

♪だって？富山て？書いてありますよ♪

♪旅行先？富山でしたね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
271:志恩

17/10/17(火) 06:04:11
北陸石川県、北陸富山、へ行きました。2つの県とも、日本海の漁港に面しているので、
朝漁したばかりの新鮮な魚や貝が、安価で店で売っているので、いつでも、
すごく新鮮な魚が、食べられます。

漁港近くのスーパーへいきましたら、箱の中に海水を入れて泳いでいる魚なども売っていました。
泳いでいる魚を買ってきて、ご家庭で、生きている魚を、どうやって調理するんだろうか、
と思いました。

私だったら、泳いでいる魚は、食べられないで、金魚の代わりに、水槽に入れて
飼うかもしれない。
274：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 06:56:37: ♪志恩さんは、横浜、日吉の顔ですからね♪

♪アレ？徳久センセを？裏切ったのに？恥ずかしくなく？飛田給へ行って？翌日？暁子センセの悪態コメまで書いて？♪

♪アリャ魔？悪い魔法使いの見本ですね♪

♪シャンソンさん♪

♪甘露の法雨で、金ちゃんが、成仏しちゃうわけだ♪

♪アクエリアンくんに、法華経でもあげてもらいなさい♪
275：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 09:07:33: >>274
♪志恩さんは、三田じゃないよ？日吉だよ♪
の時間です♪

♪元原宿職員、志恩さんこと、トンチンカンは？♪

♪雅春先生の著書＜實相と現象＞にも掲載される、この、事実を、隠蔽する為に？富山へ行ったのか？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

　谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
　それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
　その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

　このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

　　１．仙頭　泰氏
　　２．中島　省治氏

　　３．鎌田　久子氏

　　４．国元　貴知氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

　　　　　　　如意宝珠の自覚
　　　　　　　「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
　　　　　　　大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
　　　　　　　大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動（さいたま
　　　　　　　　　　
・田辺・高松）追加
H16.07.30　「谷口雅春先生の手紙」を追加（トップページから)
H16.07.30　学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27　ＨＰの構成の変更
　　　　　　　横浜実相塾次回予定登録
　　　　　　　伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26　「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22　「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21　「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04　「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17　「時事評論」に論文追加
H16.02.16　「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03　写真集へ追加
H15.11.23　仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07　カウンター新設

H15.08,23　光の進軍ホームページ開始
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※すでに？平成１５年に、＜学ぶ会＞前身？＜実相塾＞が、できていた？しかも？横浜ですね？♪

♪志恩さん＝トンチンカンと＜同一人物＞が知らないわけ無いよね♪

♪徳久先生の無くなられたのは？平成１３年だそうです♪
276：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 09:16:11: >>275
シャンソン所長♪

♪北陸富山♪
♪横浜(日吉)♪
♪大阪♪

♪学ぶ会発祥時代の開催地♪

♪老婆の先輩、老婆のお墓参りだって♪

♪神奈川県民センターで？売店のオバサンしてたんだよ？志恩さんやっぱり♪
277：シャンソン：2017/10/17(火) 09:46:34: >>276

学ぶ会とか、売店のおばさんとか、優柔不断のボンクラとかが
存在しなかったら、トンチンカン信徒さんも隔離病棟ライフを楽しむことが
できなかったんだから、少しは感謝しなさいね。
278：シャンソン：2017/10/17(火) 09:49:17: 　いきなり粗大ゴミのごとく暇老人が入ってきたので
　しばらく安静にしています。
279：にくしょくのへいがい：2017/10/17(火) 18:48:28: 　また肉食は性犯罪も誘発します。

　先日、私のツインフレームの女性と電話で話をしたのですが、ツインフレームの言によると、今の時代は「女性の男性化」と言って、淫蕩な女性が多くなっている、高学歴の女性にも信じられないような人がいる、さらには女性向けの風俗店まであり信じられない、ということです。

　私もそれを聞いて仰天したわけです。「今の時代は」というと老人みたいな話ですが、私たちは20代の若者です。本能がしっかりしている生活をしていると、若くても今の社会のおかしいことがわかるはずです。

　スピリチュアルな話をすると、天界の神々の中でも「欲界天」と呼ばれる神々には食欲や性欲があると言われているわけですが、ただ、天界にせよ、人界にせよ、こういう欲望は本来本能によって調整されており、性欲もスピリチュアルでいうと陰陽和合の働き、生物学で言うと種族保存本能の下にあるのが正常な姿です。

　ところが、人間が本能に反する働きをしていると、自分自身の本能の力がどんどん弱くなってくる。肉食が性欲を高めるという話は既に様々な方が論じておりますが、それが本能の制御を超えたものとなると、暴力や経済力で満たそうということになり、社会の秩序が乱れるようになるわけです。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/10/post-259a.html　より
280：にくしょくのへいがい：2017/10/17(火) 18:49:58: 訊け「肉食の何が悪い！早稀ちゃんを誘拐して何が悪い！これこそが人間の本能だ！！」

志恩「ちなみに、私たちは30台が二人です！」
281：神の子様：2017/10/17(火) 18:57:36: 「私はこの世界に絶対悪などというものは存在しないと思っています。」

生長の家信徒らしい一文。これをもっと強調してほしい。
282：神の子様：2017/10/17(火) 21:33:24: ＞志恩「ちなみに、私たちは30台が二人です！」

そして骨は５０代で、バトミントンもできるそうです。
283：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 22:21:47: >>276
♪再度貼り出しますが♪
♪横浜駅西口の神奈川県民セーターに、志恩さん(トンチンカン)が、雅春先生の古本を(無許可販売になるのでは？)販売して？可能性が？高い♪

♪当時は？まだ？裁判して無いと思うよ？♪

♪志恩さんは？知らない？知らない？だと？
♪まるで？悪いことした人の決まり台詞みたいだね♪

♪おかしいね？横浜なら、どこでも？顔出す？シャシャリンお婆さんなのにね？変だね♪

♪謎だね？♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

　谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
　それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
　その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

　このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

　　１．仙頭　泰氏
　　２．中島　省治氏

　　３．鎌田　久子氏

　　４．国元　貴知氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

　　　　　　　如意宝珠の自覚
　　　　　　　「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
　　　　　　　大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
　　　　　　　大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動（さいたま
　　　　　　　　　　
・田辺・高松）追加
H16.07.30　「谷口雅春先生の手紙」を追加（トップページから)
H16.07.30　学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27　ＨＰの構成の変更
　　　　　　　横浜実相塾次回予定登録
　　　　　　　伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26　「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22　「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21　「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04　「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17　「時事評論」に論文追加
H16.02.16　「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03　写真集へ追加
H15.11.23　仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07　カウンター新設

H15.08,23　光の進軍ホームページ開始
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※すでに？平成１５年に、＜学ぶ会＞前身？＜実相塾＞が、できていた？しかも？横浜ですね？♪

♪志恩さん＝トンチンカンと＜同一人物＞が知らないわけ無いよね♪

♪徳久先生の無くなられたのは？平成１３年だそうです♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪
284：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 22:30:02: >>283
♪シオン観測隊♪

※一般の徳久先生へ公式評価です。これが、現在の、学ぶ会、日本会議路線と見られてるのか？

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%B3%E4%B9%85%E5%85%8B%E5%B7%B1
285：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 22:35:21: したがって？内部の意見は？色々だろが？♪

♪外部の人から観察された目で見ると？♪

♪この様に、見えてるよです♪

♪シャンソン所長？♪
286：トンチンカン信徒：2017/10/17(火) 23:19:06: >>285
♪シャンソン所長や、るん基地くんや、日野氏は、関西地区だから、この過去歴を見ると、楠本センセの、宇治の支配地域だね♪

♪老婆は、完璧に、神奈川県民セーターに、中島センセや仙頭センセに、御指導された、可能性があるね？♪

♪志恩さん(トンチンカンは、変身した姿)知らないと？言ってるが？♪

♪今回？旅行で？墓参り？お世話になった？富山？関係者間違いなしだね♪
♪誰か、わからないけど？♪
287：トンチンカン信徒：2017/10/18(水) 00:08:32: >>283
♪シオンな出来事♪
♪結局、志恩さんは、寝てしまた、ようですね♪
♪こうした、外部の記事からすると？♪

♪志恩さんが？変身て？マサノブと発狂したり？♪

♪暁子先生の悪口を言いう為に？飛田給から？一時間で帰宅した理由も？違うとらえかたが？できますね？♪

♪富山？行ったは？何故でしょね？♪
288：トンチンカン信徒：2017/10/18(水) 00:55:02: >>283
♪シオンな出来事♪

♪トップニュースです♪
♪シャンソン教授♪

♪志恩さんはやはり、トンチンカンであり、神奈川県民セーターの関係者、百パーセントに近いちかいかも？推測できます？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
徳久克己（とくひさかつみ、1910年3月20日[1] - 2001年4月）は、産婦人科医、生長の家幹部。
概要編集高知県出身。岡山医科大学卒。1942年「「ビタミン」B1およびB2の雌性性器に及ぼす実験的研究」で医学博士。戦争中は満州で病院長を務める。戦後、生長の家本部練成道場設立や、ブラジル、アメリカ合衆国、中華民国での布教活動などに尽力。生長の家本部理事長[2]等を歴任。
いわゆる生長の家の「飛田給派」の中心人物とみられており、生長の家の多くの幹部・信徒に影響を与えた。徳久が理事長に就任する直前には本部派の理事長が突如解任されるなどしたため、徳久が政治活動に積極的な飛田給派の方針を行うという予想[3]もあったが、実際には彼が理事長に就任した時に生長の家政治連合の活動停止が決定された。この決定に反発した飛田給派の一部の人間が生長の家本流運動の流れとなる。影響を受けた人物には、楠本加美野（前生長の家宇治別格本山総務）らがいる。
著書編集『夫と妻の間或る産婦人科醫の手帳』日本教文社 1948
『結婚の幸福』日本教文社 1949
『心の解剖刀』日本教文社 1951
『愛情の分析特に女性の性愛について』日本教文社教文新書 1956
『よろこびの発見科学から宗教へ』日本教文社 1957
『心とカラダと運命』日本教文社 1967
『「生命の実相」に学ぶ』日本教文社 1973
『栄える広場』日本教文社 1974
『繁栄は心で』日本教文社 1981
『幸運をよぶ』日本教文社 1986
『心の持ち方一つ』日本教文社 1989
『運のいい子の育て方』日本教文社 1990
『誰でも成功できる』日本教文社 1992
『必ず幸せになる道笑顔で明るく楽しく』日本教文社 1994
『人生をたのしく』日本教文社 1996
『明るく生きるための鍵』日本教文社 2000
脚注編集 ^ 『著作権台帳』
^ 人物紹介
^ 週刊ポスト「巨大教団追及」シリーズ「理事長退任劇で激震！『生長の家内紛は参院選に重大影響を与える』」、1982年9月17日号
289：トンチンカン信徒：2017/10/18(水) 01:04:42: >>288
♪シャンソン所長♪
♪実に、面白い内容が、書いてありますね♪

♪老婆が？富山墓参も？この先日の？日吉→飛田給→一時間帰宅も？♪

♪これを？見る？アレ？♪
♪何となくですが？名探偵コナンになってきます♪

♪宇治の日野陰陽師も？ビックリて？生まれてないのか？こんな？外部の観察記録♪
290：トンチンカン信徒：2017/10/18(水) 03:44:51: >>288
♪正しい亊を言われたから♪

♪怒るですね♪
♪新羅の旗を降ればいいのです♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
※(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

※愛国掲示版へ行っても？志恩さん＜変身すると、トンチンカン＞が、新羅人を、遠祖に持つ、事実は変わらない♪

※雅春先生も指摘した、志恩さん新羅人説と、志恩さんは、日本の江戸時代の認識さえない

①＜トンチンカン・志恩様の最近の日本に対する、新羅人らしい、歴史認識コメント＞
♪♪＜江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、＞♪♪♪

②＜トンチンカン・志恩様は、新羅人として、谷口雅春先生、生長の家初代総裁の言葉を、学ばなくていけない＞

♪『實相と現象』のＰ３５に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪＜『新羅＜志恩さん＝トンチンカンさんの遠祖の国＞は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります＞♪

♪志恩さんは、＜本当は違う＞否定してましだが？トキ本島掲示板や、パソコン無いの全ての海(心の世界)にいる限り、＜新羅国の志恩さんで、あり続けしか無のであ、現実世界も、そうなると、雅春先生は、言われているわけで、私、トンチンカン信徒の私見では無いのです、だから、お伝えしただけの、愛行伝道、お節介伝道です♪

※志恩さん、愛国掲示版で、出鱈目を、宣伝してはダメですよ♪貴女の遠祖は？新羅？現在は？韓国じゃないですか

→http://bbs5.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=daityouwa&log=18579&l=7016
291：トンチンカン信徒：2017/10/18(水) 05:47:15: ♪シオンな出来事♪

♪一般第三者の見方は、こんな、風に観ている♪
♪志恩さん→トンチンカンが？掲示版で？コメントしてるのは？違って♪
♪二代、初代総裁のころから、こうした、問題が、あったようである♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
※トンチンカン→志恩さんの嘘が？わかる？一般(第三者)コメントと、光の進軍の出来た時期、観測より得た、一般の認識♪

①→いわゆる生長の家の「飛田給派」の中心人物とみられており、生長の家の多くの幹部・信徒に影響を与えた。徳久が理事長に就任する直前には本部派の理事長が突如解任されるなどしたため、徳久が政治活動に積極的な飛田給派の方針を行うという予想[3]もあったが、実際には彼が理事長に就任した時に生長の家政治連合の活動停止が決定された。この決定に反発した飛田給派の一部の人間が生長の家本流運動の流れとなる。影響を受けた人物には、楠本加美野（前生長の家宇治別格本山総務）らがいる。

②→ 「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

　谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
　それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
　その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

　このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

　　１．仙頭　泰氏
　　２．中島　省治氏

　　３．鎌田　久子氏

　　４．国元　貴知氏
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③→
　　　　　　　如意宝珠の自覚
　　　　　　　「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
　　　　　　　大阪「講演会」予定更新
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H16.07.30　「谷口雅春先生の手紙」を追加（トップページから)
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H16.06.22　「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21　「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04　「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17　「時事評論」に論文追加
H16.02.16　「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03　写真集へ追加
H15.11.23　仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
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H15.08,23　光の進軍ホームページ開始
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※ホームページ開始平成１５年８月とあるが、それ、以前から、対立は、あったわけであると、言うことが、一般の方の(第三者)から見方である♪
292：シャンソン：2017/10/18(水) 06:20:21: 　ここの管理人さんが、トンチンカン信徒さん専用版、訊け管理人さん専用版などを
つくり、生長の家の今後のために、志恩さんが全面閉鎖を望んでいるわけですが、
トンチンカン信徒さんがこんな書き込みばかり続けると、暇老人がここに転がり込んできて
人に迷惑をかけ、そして、トキさんはなーんも火消をしてくれないと
愚痴りだすでしょう。

　だから私がいうのもなんですが、まともな信徒さんたちは、あまりこういう人たちに
かかわらないほうが精神衛生上いいかと思います。
293：シャンソン：2017/10/18(水) 06:26:52: ＞♪宇治の日野陰陽師も？ビックリて？

　日野氏は宇治で「陰陽師」の修行をしているのですか？
　なーにいってんだかだかだか。
294：シャンソン：2017/10/18(水) 06:29:51: ＞＞２７１＞＞２７２

　ごめんね、じゃなくて早くトキ管理人に削除要請してください。
295：トンチンカン信徒：2017/10/18(水) 09:14:43: >>283
♪シオンな出来事♪

♪志恩さんは？知らなと？コメントしていましたが？実は？神奈川県民センターに来た講師の人を知ってるて？以前？コメントしてるようなんで？知らないわけが？無いんですね？♪

♪探索してみようもえおもいます♪

♪だか？富山の件や？♪♪今日のコメントも？嘘だとわかっています♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
8532:志恩

17/10/18(水) 07:08:18 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さんが教えてくださった實相塾の仙頭泰先生は
私が本部時代に本部にいらした先生ですから、あの当時の先生のことは、
よく存じ上げております。

あの頃、仙頭泰先生は、すでに本部講師で、青年局局長で、青年会全国会長で、
谷口雅春先生の秘書として、谷口雅春先生のご巡行の
随行もされておられました。（結婚もされてました。）

また、いづみ会と言いまして本部職員会がありましたが、そのいづみ会の委員長もされて
おられましたし、

ハワイの教化総長として、渋谷晴雄先生の後任でハワイへも派遣されておられました。
優秀な先生です。

しかし、私が、先生にお目にかかったのは、本部時代の時が最後です。

私よりも、かなり年齢は上でいらっしゃいましたから、今は、80歳代か90歳代かに
なられておられると存じます。

あの先生が、今でもお元気でご活躍されてるとは、大変な驚きです。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
296：トンチンカン信徒：2017/10/18(水) 11:18:56: >>293
♪やはり♪

♪シャンソンさんは？♪
♪トキさんに使用され？♪志恩さんに使用され？
♪てるんですかね？♪

♪これで？♪
♪隔離病棟て？ことですか？シャンソン所長♪

♪まあ？なんでも？良いですがね？♪

♪可なり、ポイントを捉えてるようですね♪

♪心配いりませんよ♪
297：トンチンカン信徒：2017/10/18(水) 11:38:11: ♪シオンな出来事♪
♪いま、志恩さんに、当時何派にいたの、インタビューしてます♪
298：神の子様：2017/10/18(水) 13:02:59: ID非公開さん
2013/1/922:19:22
管理人不在の掲示板に悪質な荒らしが出没しています。
放置しようかと思ったのですが、悪質ななりすましで実害が出そうで心配です。
最初は管理人に好きなキャラクターのイラストを描いて欲しいといくつもの捨てハンで
執拗なリクエストを繰り返すだけでしたが、管理人が一度要求に応じるとさらにエスカレートしました。
別にその件に関わっていない常連にも自分のリクエストを支持するよう要求したり、
それに苦言を呈されたら「はじめまして○○です」とすぐ名前を変えて同じ文体・同じリクエストを要求。
最初は管理人も削除していましたが、更新速度が鈍るにつれ上記の度が過ぎたリクエストを放置気味になり、
常連数名からの削除して欲しいとの要求も無視するようになりました（その割には新作告知などはしていましたが）。

決定的な変化が訪れたのは、管理人からのレスが途絶えて半年以上が過ぎた頃。
問題の人物は新たな名前を名乗ると同時にイベント参加予定をも併記するようになりました。
検索して調べてみると、その名前と予定は普通に創作活動をしている別人のもので、
本人に確認を取った所、まったくの別人がなりすましているとの事でした。
最近では掲示板の常連に暴言を吐きつつ「○○（なりすました名前）は何月何日にどこそこのイベント会場にいるから
文句があるなら言いに来い」的な挑発的言動を取り続けています。
いくらなりすましがバレている事や、そんな事をしたらしつこくしているリクエストも台無しになると説得しても
「ごめんなさい」「二度としません」と言いながら次のレスになれば上記の挑発を繰り返します。

管理人には何度メールを送っても対処してもらえないので、
そのなりすまし被害に遭った人と掲示板のプログラム配布元やネットポリスなどに対処をお願いしましたが、
前者からの反応はなく、後者からも対象外なのでフィルタリング業者に通報しますとの返信しかもらえませんでした。

下手ななりすましですが、万が一なりすまされている人に実害が及んだ場合が心配ですし、
好きだったサイトがこんな荒らし一匹にいいようにされているのが悔しくてたまりません。

罪に問えるとすれば、万が一が現実のものとなって誰かが傷つかなければダメなのでしょうか？
それだけは避けたいのですが……。
299：神の子様：2017/10/18(水) 15:31:54: 掲示板における管理人の責任

　大手匿名掲示板「２ちゃんねる」に書かれたことで名誉を傷つけられたとして、管理人を相手取って争われていた裁判で、裁判所は原告の訴えを認めて被告に４００万円の賠償を命じました。
　「２ちゃんねる」はそもそも誹謗中傷の類の書き込みが多い掲示板ではあるんですが、今回は誹謗中傷を名指しで受けた側が管理人に対して削除依頼を繰り返したものの、管理人は一部を除いて削除をしなかったため、告訴に踏み切ったようです。
　管理人側は「事実かどうかはっきりとしない段階での削除義務はない」と主張したそうですが、判決では「匿名掲示板では、中傷された側が書き込んだ人間を特定することは不可能で、管理人にその発言の責任を求める他ない。管理人は書き込みに対してその真実性を立証する責任がある」という趣旨を述べています。
　つまり、「削除していない書き込みは、『真実を述べている』と管理人が認めた書き込みであり、管理人はその判断の責任を負うことになる」という裁判所の判断が示された訳です。
300：志恩：2017/10/18(水) 21:25:00: トキさま
お手数ですが、教団板の>>270,>>271,>>272のシオンの投稿文の削除をお願いします。
ここの削除もお願いします。
301：トンチンカン信徒：2017/10/19(木) 09:19:23: >>300
♪いま、本島版で♪

♪シャンソンさんを、ダーリン死亡事件で、苛めた件で、老婆と、喧嘩してます♪
302：シャンソン：2017/10/19(木) 11:09:02: ＞シャンソンさんを、ダーリン死亡事件で、苛めた件で、老婆と、喧嘩してます

　いじめてるんじゃなくて、ここの管理人が、人の文もまともに読めず
自分の書いたことさえまともに覚えていない、コミュニケーション不足ですね。
303：シャンソン：2017/10/19(木) 11:16:27: ＞ダーリン死亡事件で、苛めた件で、老婆と、喧嘩してます

　年末に無職老人が、来年まで忙しいから出て来ないと嘘をつき、
延々と夫の話をして私に迷惑をかけてきた事件ですね。
あのとき、もうこの話は個人情報ですからやめてくださいとか、いいながら
結局最近までしつこく「小義」の話をしてるでしょう？？

他人には「それは小義の話で生長の家のためにならない」といいながら。
こんなあつかましい人に関係するのもいいかげんにしておいたほうがいいですよ。
訊け氏や他の人からも嫌がられています。
304：トンチンカン信徒：2017/10/19(木) 11:31:33: >>303
♪シャンソンさん♪

♪志恩さん、楽しそうに、ズンバに、いきました♪

♪自分が、学ぶ会発足の関東のメンバーだと言うことを、隠そうと、必死です♪

♪清超先生や徳久先生とかを、裏切ったメンバーに、志恩さんが、居たことは、間違いなさそうです♪

♪そして、シャンソンさんを、るん基地とかと、苛めたことは、誤魔化したいようです♪
305：シャンソン：2017/10/19(木) 16:04:59: 304 ：トンチンカン信徒：2017/10/19(木) 11:31:33
>>303
♪シャンソンさん♪

♪志恩さん、楽しそうに、ズンバに、いきました♪＜

　そうですか。ズンバでも火葬場でも出かけてこの掲示板からいなくなるのは
喜ばしいことです。先月、DV夫と暮らす奥さんと二人で涙を流しながら講師の講話を
聴聞して少しは何かから解放された気分になっていたのに、ここの部室で
ボンクラがるん吉のために傍流でまた専用版を拵える、というのを聞いて
まったく元の地獄に戻ったような気分です。

性格ブスの元本部職員がズンバだバトミントンだに現を抜かしている間に
霊性の回復を目指しましょう。