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読書紹介板

758アクエリアン:2018/07/12(木) 20:45:35
ロバート・J・リフトン教授オウムを語る7

シェインバーグ:言いかえれば、相手を殺害することは、思いやりの行為ということなのですか?

リフトン:はい、そうです。この現世のすべての人は、この現象界を浄化するために殺されなければならない、と主張 する資質は、現世を憎悪する宗教のヴィジョンから来ています。現世はその悪いカルマで汚れており、希望がない、 だから、普通の、つまり、あなたや私を殺すことは哀れみ(思いやり)の行為である、何故なら、殺すことにより殺され た人の魂の不死性を強固にし、続く後の転生において浄土へ至る旅を早めるのだから、というものですが、まあど んな風にでも言えるのですが。オウム信者の全員が、このポワの見解をそのまま信じていたわけではないのです が、麻原はこのポワの見解を文字通りに解釈し、後に不安定になるにつれて、それをより強調するようになったので す。

SHAINBERG: In other words, it’s an act of compassion.

LIFTON: Yes. The capacity to insist that everyone in the world must be killed, to purify the world, comes from a world-hating vision of religion. The world is defiled and hopeless in its bad karma. It’s an act of compassion to kill such people—that is, ordinary people like you and me—because it enhances their immortality, or their subsequent reincarnation, or their journey to the Pure Land, however you want to put it. Not everybody in Aum believed this in such stark terms, but Asahara pressed this point of view, and as he became more unstable, he pressed it more.


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