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2377：神の子様：2017/10/06(金) 14:29:22: 1244：せい：2011/11/04(金) 00:56:37 ID:9O3c0Yd2
　　　　　　　　　　　生長の家の食事

聖書に吾らが祭壇に対して供物（そなえもの）を献ずるに当っては、先（ま）ず兄弟と仲直りしなければならないと云（い）うことが書いてある。吾らは食事をとるに当っても矢張りこれと同じことをしなければならないのである。何故なら食事は自己に宿る神に供え物を献ずる最も厳粛な儀式であるからである。一椀を手にしては是れ今迄過ちて人に対して憎み怒りし自己の罪が神によって許されんがための供物（そなえもの）であると念（おも）いて食せよ。二椀を手にしては是れすべての人の罪が神によりて許されんがための供物（そなえもの）であると念（おも）いて食せよ。三椀を手にしては是れ神の護りによりて自己が再び隣人を憎み怒るの罪を犯さざらんが為の供物であると念いて食せよ。而（しか）して一杯の飲料を手にしてはすべての人の罪をこの水の如く吾が心より洗い流して心にとどめざらんがための象徴（しるし）と思いて飲め。若（も）し病人にして医薬を服用する者あらんにはそれを四口（よくち）に分けて飲み、この同じ想念をなして飲めば病（やまい）必ず速（すみやか）に癒えるのである。すべての他の人の罪を恕（ゆる）すは、吾らの過（あやまち）をも亦大生命なる神より恕（ゆる）されんがためである。若（も）し吾等（われら）が心を閉じて他を恕（ゆる）さなければ、大生命の癒能（いやすちから）もまた閉ざされて吾等に流れ入ることは出来ないのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（昭和五年十一月四日神示）

＜神示講義＞
　　　　　神の赦しを得るための祈りの供養
　そして、一椀を手にしては、私達は多くの人達をうらんだり憎んだり、腹立てたりしておったその心の間違いを思い出し、それを捨て浄めるために「今迄過ちて人に対し～～念いて食せよ」と教えられているのであります。即ち、最初御飯の一椀を手にして、それを額のところへ頂くようにして「今迄私が、過ちて人を憎み怒りました自分の罪が神様によって、これによって赦されますように」と念じて、それから食せよというのであります。
　次に「二椀を手にしては是れ～～念いて食せよ」とありますが、自分の罪が赦されることを念ずるだけでは一種の合理主義でありますから、全ての人々の罪が赦されるように祈るべきであります。だから「どうぞ全ての人々が、この供え物によって、それぞれの罪が赦されますように」と、念じて二椀目を食せよと教えられているのであります。それから三椀目を食しては、「是れ神の護りによりて自己が再び隣人を憎み怒るの罪を犯さざらんが為の供え物をいたします。どうぞ、二度と人を怨み怒る罪を再び重ねませんように、どうぞお護り下さいませ」という祈りをして、それから食せよとかう教えられているのであります。
　これはキリスト教の"主の祈り"に「吾らを試みに遭わせず、悪より救い出し給え」と祈れとあるのに一致いたします。それから御飯の次ぎには飲料のことが書いてあります。一杯のおつゆでも、或るいはお茶でも、此の「飲料」の中に含まれていると考えてよろしい。「一杯の飲料を手に～～思いて飲め」と言って教えられております。「罪はない」と言っても、心につかんでいる間は「心の世界」にそれは「ある」のですから、心から、それを放ち去らなければ消えないのです。と言って、心から放そうと思っても、ただそれを潜在意識に押し込むだけになり易いので、それを「洗い流す」象徴的行事を行う方が一層ハッキリと罪を消すことができるのであります。その洗い流しの象徴的行事として飲料をもって口中を洗い流して、此処に教えられている通り念ずるとよいのであります。この行事は大変効果があるのですが、古い生長の家の誌友諸氏でも実際に実行している人が少ないのであります。

　　　　　　人を赦して得られる無上の開放感
　それを実行した人がありましたが、以前その人は或る人を非常に憎んで怨んでおられました。そしてその相手を殺したい位に思っておったと言うのであります。御自分の体験談で「私はこの『生長の家の食事』の神示を読んで、その通り毎日実行致しました。毎日毎日その通り実行しているうちに、もう殺したい位に憎んでおった人を、全然憎む心が消えてしまいまして、その結果、まるで憑きものがとれたように人生が本当に明るくなりました。本当に感謝いたします」と言って喜ばれたのです。