「まじめな話」の板

381：初心者：2013/02/02(土) 10:17:32: 月の話をつづけます。ひとついえるのは、本物の月はない、ということです。
本物の月があるとおもうから、どの月が本物かで争わなくてはならなくなる
ということです。

ほんらい争うべきは、「どの月が本物らしくみえるか」という点にかんしてです。
「どの月が本物か」となると、ひとつの月だけが本物であとはすべてニセモノ
の月ということになります。ひとつの月だけに価値があって、あとの残りの月には
ぜんぜん価値がない、ということになります。

それだからこそ人々は、自分の月だけが本物であとの月はぜんぶニセモノだと、
声高に主張しなければならなくなるのです。自分の月がニセモノだということに
なれば、その月はまったくの無価値とされてしまうわけですから、一歩もひけなく
なるのは当然のことです。一歩もひけないものどうしが言い争えば、戦争になる
ことだってあります。

誰もが崖っぷちに立たされているようなものです。オール・オア・ナッシング、すべて
かゼロか、この二者択一をせまられているわけですから、絶対に負けることのでき
ない戦いなのです。

「どの月が本物らしくみえるか」というのであれば、ほかの月をみて、自分の月と
比較しなければならなくなります。自分の月だけをみて、これが絶対だとはいって
られなくなるわけですから、どうしてもほかの月をみなければならなくなります。

かりにほかの月のほうが本物らしくみえるにしても、自分の月の価値が否定された
ことにはなりません。相手の月のほうが本物らしくみえたなら、自分の月をより
本物らしくみえるようにすればよいという話です。自分の月のほうが本物らしく
みえたとしても、だからといって相手の月を全否定するような愚かな真似をしなく
てすむようになります。少なくともこれはオール・オア・ナッシングの戦いではない
のですから、戦争までして「どっちが本物らしいか」と争う必要はなくなります。

人々は勘違いしています。「わたし」がまず存在していて、その「わたし」が言葉を
あやつっていると勘違いしています。でもよくよく考えてみれば、そもそも言葉が
なければ「わたし」は存在しないのではないでしょうか。「わたし」は言葉によって
存在させられているのではないでしょうか。言葉がなくても「わたし」は存在すると
みなさまはお考えでしょうか。

月もおなじはずです。言葉によって存在させられているのです。言葉がなければ、
月はどこにも存在することができないはずです。月は言葉によってつくられたイミ
テーションであるはずなのです。本物はどこにもありません。どれがより本物らしく
みえるか、問題はこれだけであるはずです。

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