男性専科　板

1321：二度と出て来るな：2013/07/18(木) 17:33:03: 97 名前：トキ投稿日： 2013/07/17(水) 20:30:42 1126 名前：うのはな投稿日： 2013/07/17(水) 20:08:35 ID:ZjEQmzns

　　言い逃げのトキ　とアル中訊け　の役割分担
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1272
1322：神の子様：2013/07/19(金) 01:19:32: 「他のご兄弟も何故、恵美子先生を助け出しに行かないの？」

こんな意見も聞きましたが・・

恵美子先生が今の所に生活している限り、その土地を＜売却＞することができないだろ？
だから、誰かに引き取ってもらいたいのさ・・・

オイオイ、本当かい？
1323：期待!!：2013/07/19(金) 10:22:20: モンスターヘッドホン
モンスターイヤホン
http://www.brand-buv
1324：栄える会B：2013/07/24(水) 16:39:51: 【爆笑】

予想サイトでやくざ風から《神だ》と言われている。
訊け予想が全的中。
予想師が負けを認めている。
早く何か書いて来いｗ
期待してるｗ（怒らすな）

訊け予想　延岡学園（宮崎）樟南（鹿児島）有田工（佐賀）
ヤクザ予想　日章学園（宮崎）鹿児島実（鹿児島）伊万里農林（佐賀）

全部的中させて神と言われてる男が訊けだ！
うのさんは直ぐにチェック！ｗ
ハンネが笑えるのでｗ

ＰＳ
やくざから認められた男＝訊け（笑）。
1325：栄える会B：2013/07/24(水) 16:54:23: やっぱり１３２４は削除してください。
1326：閲覧者A：2013/07/24(水) 17:15:51: 他の板にも、貼らせてもらいましたが…
ここの某流掲示板、早く生長の家の看板取り去ったほうが、いい気がする。雅春先生の顔に泥を塗ってるように思えてならない。せめて、ただの、某流掲示板にしてみてはどうですか。生長の家とは、高天原のこと。どう考えても、ここの発言見ていて生長の家に相当しない。
1327：神の子様：2013/07/24(水) 17:31:04: 　吉瀬美智子ヤンキー時代の写真流出
　http://girlschannel.net/topics/21104/
1328：神の子様：2013/07/24(水) 17:31:06: 雅春先生は嘆いておられます。
1329：神の子様：2013/07/24(水) 17:38:04: またまた反日工作員がコメ欄を。あまりにも低レベルです。朝日・毎日以下の知能です。

2013/7/23(火) 午後 7:23 [ gokuoku ]
1330：神の子様：2013/07/24(水) 17:40:24: 毎日夏休みですか？
1331：栄える会B：2013/07/24(水) 17:41:41: トキ様指示に一切無視ですから無理でしょう。
かわいそうです。
ボランティアで運営されてんのに文句ばかりですよね。
1332：神の子様：2013/07/24(水) 17:49:00: 19 ：初心者：2012/07/22(日) 16:25:45 心機一転、こちらで心を入れ替え、出直しますよって、どなたか
相手をしてたもれ。
1333：神の子様：2013/07/24(水) 17:53:16: ⑥　「トキ掲示板」の特色は、本来の『御教え』の実践という“信仰”を深化させようというよりも、本来の『御教え』と「今の教え」について大いに“議論”しましょうという傾向を感じるのである。このことが「トキ掲示板」をして、百家争鳴の井戸端会議とか長屋談義と揶揄される原因となっているのだといえる。このような傾向が顕著になってきたから、「はじめてここを見る人が「生長の家」って、なんてくだらないんだと思われる」という意見も出てきているのである。

⑦　「投稿自由」の原則と「本流復活」側の投稿歓迎の姿勢を「トキ管理人」氏が貫き続けた結果、このところ「本流復活」側からの投稿が増え、上記三大弱点を脛の傷として持つところの雅宣（自称）総裁擁護派が押され気味になったと見えて、「トキ」管理人氏は「本流復活派専門板」を別板として作る意向を示している。その目的は「トキ掲示板」の中へ「本流復活」側を誘い込んで直接アレコレと議論の堂々巡りをすることに置いているのであろう。

⑧　「トキ掲示板」の一大特徴は、「初心者」と名乗る投稿者だけは、どうも特別扱いであると云う事である。「初心者」は大々的に開祖・谷口雅春先生の『御教え』に対して真っ向から完全な反対と批判内容の投稿を続けていた。しかし、この投稿規約に反する「初心者」に「トキ」管理人氏は特別容認の立場を採り続けてきたのである。その結果、「本流復活」側から見ると、「初心者」は「雅宣（自称）総裁」その人であって、総裁の対場では言いたくてもいえない本音を「初心者」という名前で思う存分発表していると判断されているのである。雅宣（自称）総裁は「初心者」の他「さくら」その他の名前で自分の本音を言っていると判断されているのである。
1334：ストーカーか？：2013/07/24(水) 21:07:35: 432 名前：閲覧者A 投稿日： 2013/07/24(水) 20:27:10 管理人さんへ

ここの某流掲示板、早く生長の家の看板取り去ったほうが、いい気がする。雅春先生の顔に泥を塗ってるように思えてならない。せめて、ただの、某流掲示板にしてみてはどうですか。生長の家とは、高天原のこと。どう考えても、ここの発言見ていて生長の家に相当しない。
1335：女神の部屋：2013/07/25(木) 13:10:25: 参院選も自民党が勝ち、安倍ブレーンの衛藤、山本、世耕氏らが無事当選してひと安心。これからの日本国の指針に期待を寄せる次第ですが、『生長の家』の看板を掲げるアノ掲示板では、非日反日左翼の論が展開されています。

2013/7/22(月) 午後 10:54[ gokuoku ]
1336：女神の部屋：2013/07/25(木) 13:13:14: トキさんは生長の家つぶし狙いかも？
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1793
1337：読解力テスト：2013/07/25(木) 13:40:33: 603 ：「訊け」管理人：2012/11/30(金) 10:43:54
>>601

　もう本当に「しっかりしてくださいよ」（笑）絶滅鳥類管理人さん（笑）

　なんてね（笑）

追伸

　店の子（ドコモ）がジロジロこっちを見ているんですがスマホ、最近の機種はなかなか
グー（死語）
1338：注意しよう！：2013/07/25(木) 16:33:01: 1855 ：解説者：2012/12/01(土) 12:48:37 ID:???
訊け様

>>1842

遅レスになってスミマセン。では、真面目な話をしましょう。

私は宗教の危うさとは「考えなくてもよい」ところにあると思っています。思想や行動、困難にぶつかったときの対処法まですべて教えられるからです。布教活動も同様に、教祖や運動の中心者の言われたとおりのことをすればよいわけです。

ラクといえばラクなんでしょうけども、その宗教が説く行動様式から外れた者は激しくバッシングされます。実際、宗教団体の信徒による集団リンチ事件が報道されることもあります。その時点で宗教団体とは呼べず、その構図は連合赤軍の「総括」にも似ていますね。

それは掲示板上でたびたび起こる「根拠のない決め付け」にも似ています。先日、訊け様はどこかの板で「誤読ではなく、未読なのでは？」と書かれていましたが、私も同意します。

谷口雅春先生がご存命だった頃の生長の家、百万部運動の時代にも「考えなくてもよい」部分がなかったとはいえないと思います。復興G様がお書きくださった中に、

＞谷口雅春先生のやむにやまれぬ愛国、憂国の獅子吼に呼応した青年たちの猛烈熾烈な命がけの運動でありました。

と、あるように、当時の運動は宗教心よりも「国を愛する」、「国を護る」という想いの方が強かったのではないかと。ものすごく考えながら書いていますが・・・文章にすると、なかなか想いが伝わりにくいですね。

断っておきますが、私は当時の運動を否定するものではありませんし、谷口雅春先生の想いに応えられ、命懸けで運動に取り組んだ先輩方がいらっしゃったおかげで、今の世の中が、今の私自身もあると思っています。

百万部運動が終わって、20年以上が経ち、生長の家のみならず、多くの宗教は衰退していきました。これはやはり、従来の「考えなくてもよい」スタイルでは対応できないほど人々の価値観が多様化したためでしょう。

逆にそんな時代だからこそ、唯神實相を説く生長の家の教えが必要であり、教えの原点である『生命の實相』をもう一度学ぶべきであると思います。
1339：「訊け」管理人：2013/07/31(水) 16:55:03: >>1324

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=xbmhCC_ygss

　・・・・調子に乗って神奈川予選の決勝、「平塚学園が勝つ」と予想したら・・・・・横浜が勝ちました。ええ、外しますた（笑）。でも九州勢は案外、当てた方ですね、今年は。野球に「馬券」があれば今頃、大金持ちですね。

　・・・・ということで始まるぞ、今年も（笑）忙しゅうなるぞ（笑）。

　延岡学園＆樟南高、キバイやんせ。

拜

追伸

　・・・・・しかし今年の九州勢は・・・・ちょっと心配（笑）。沖縄尚学と樟南くらいでは、なかろうか？ちなみに延学は、横浜とだったら対等勝負可能。いや、ぜったい。でも、浦和学院には敵わんだろうなあ・・・・強すぎ、あそこ。
1340：神の子様：2013/07/31(水) 16:56:15: 名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/08(月) 19:09:16.54 今日は妻と子供二人と娘5歳と息子3歳と買い物にいってきた。
会計が終わって妻はなんか応募はがきを書いていたので商品を俺が袋詰めしていた時のこと。
息子「オトーさんアイスちょーだい」（一人一個ずつ買ってた）
俺「よしここまで届いたらおげよう」（絶対届かない位置に上げる）
必死に何度もジャンプする息子。
俺「もっとだ！もっと気合をいれて飛ぶんだ！！」泣き始める息子。
俺（フッ･･･この程度で泣くなんてまだこどもだな・・・）
娘「おかーさーん！！おとーさんがまた弟君いじめてるー！！」
鬼の形相で近づいてくる妻。
俺「ちょ･･･ちが・・・いじめてたわけじゃ・・・うぐうっ」
みぞおちにめり込む拳。そのまま子供たちを連れて帰る妻。
いまだに若干無視されているが俺は妻を愛している。
1341：「訊け」管理人：2013/07/31(水) 17:04:31: ＜余談＞

　以下は真顔分析です。今年は箕島高校が出場しますが、「かなり強い」と診ます。オールドファン用の、まあなにか、「感傷に浸るための学校」ではありません。組み合わせ次第では、上位進出があると思います。まあさすがに、「浦和学院」「日大三」には敵いそうにありません。が、大阪桐蔭あたりならば、対等勝負可能だと思います。そして現在、九州勢で「箕島高」に抗し得るのは、「沖縄尚学」「樟南高」の二校くらいだと思います。「星稜」なんて対戦したら、まあ、今回は鎧袖一触でヤラれるかもしれません。それくらいの戦力です。

　・・・・・スポーツ紙は「箕島旋風！」てな見出しで、大騒ぎになるかもしれません。まあいずれにせよ、組み合わせ次第ですがねえ・・・・・楽しみですね、「箕島高」は。

拜

追伸

　・・・・しかし和歌山代表って、ここ９年近く、あの「智辯和歌山」ですた（笑）。こんな「ケンカ上等」な学校が出て来ないのもナンか、サビシイですがねえ・・・・ここに勝つと、盛り上がるんですが。（都城商が智辯に勝った際には、お祭り騒ぎと化した本県。ケンカ上等の打撃戦を制しましたｗ）
1342：「訊け」管理人：2013/07/31(水) 17:07:09: >>1340

　なんか「帝京高×智辯和歌山」みたいな、そんな家庭でしょうか。（毎日が打撃戦、みたいな）

拜
1343：「訊け」管理人：2013/07/31(水) 17:16:02: ＜参考資料＞

○ケンカ上等の打撃戦　――　帝京×智辯和歌山

http://www.youtube.com/watch?v=keAWsnbB0hc

　「仁王立ち、高嶋サン」最高！
1345：某掲示板：2013/08/01(木) 09:57:05: ■□■名前：トキ投稿日： 2013/07/31(水) 19:17:55 ID:DwpH83Pw
>>712

　同意します。

　本当にこれは酷いです。自分の不勉強をたなにあげて、谷口雅春先生を誹謗する人は
信徒ではありません。と、言うよりも、この人は生長の家の信徒ではないですね。

　　・・・・・・・

　さてさて、『森の中へ行こう』氏の投稿文を読んでの反応ですが

　さすが御気楽掲示板

　何処が問題点なの・・・・・？？？ってかんじです
1346：「訊け」管理人：2013/08/01(木) 11:40:52: 　ところであの、「森の中へ行こう」さんに関してです。あの子って、工作員じゃろうね（笑）。しかもＢ級の工作員じゃね。まんまと引っかかった方もおられる様子ですが、あれはたぶん「争わせるための」、そんな書き込みでしょう。そうでは、ありませんか？森の中へさん（笑）。

○カルトさん、大歓迎
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65732053.html

　・・・争ってくれにゃ、カルトさん達は商売上がったりです。騒いでくれたら、まあ、大成功と言えるでしょう。「こんな信徒が教団に現われた！！」「大問題だ！！」てな感じで。まあ最近は、復興Gさまが榎本惠吾先生の御文章を謹写してくださってます。そして「和解以外の選択肢がナイ」ことが、判明しつつあります。うがった見方になりましょうがカルトどん達、案外焦っておられるんでは？（＾＾）憶測が過ぎますか？ならば、スミマセン（＾＾）。

　でもまあ、争ってくれればくれる程、喜ぶ人が現われます。

　そんな方々を喜ばせたかったらば、まあ、どんどん騒ぐことです。

拜
1347：「訊け」管理人：2013/08/01(木) 11:53:31: http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1995

>>靖国殿

　いやだから、違いますって。貴方がやることは「教団の革命ではない」でしょう。「学ぶ会の盛隆」では、ないのですか。

　なぜそんなに、別れたオンナ（教団）をグチグチと、攻撃なされるので？それは「棲み分け」とは、違いますよね。
　
　そんな事やっているとホント、「学ぶ会」はジリ貧だと思いますよ。結局「敵がいないと盛り上がらないの？」です。敵がいないと盛り上がらない、そんな会
ではショボイです。雅春先生の御教えを軸に、盛り上がる方向を模索されてはいかがでしょう。

　・・・・もう、教団なんて関係ないのでは？

拜
1348：「靖国見真会」参加者：2013/08/01(木) 12:53:44: ＜訊け＞さんへ

何の根拠あって「ジリ貧」と仰る？

どうぞ、ご心配なく。

最高裁で勝訴して以降、「谷口雅春先生を学ぶ会」へのこれまでの認識を改めた、という信徒がどんどん増えています。

今後、ますますそういう信徒が増えるのは間違いないという手応えを感じております！

そういう話しは、〝雅宣教・八ヶ岳教団〟擁護者にしてみれば面白くないでしょうね。

〝正体〟がばれるのが、一番、困りますから！

ところで、訊けさん。

〝雅宣教・八ヶ岳教団〟は、私どもを裁判で訴え続ける戦法をとったということをお忘れではありませんか？

谷口雅宣総裁は、私どもを「異端」と言って憚らないわけです。

だったら、何をもって「正統」というのか、これは戦う以外にないのではありませんか？

『海賊とよばれた男』であれば、やはり、戦うと思うものであります！
1349：神の子様：2013/08/01(木) 14:37:10: >1347 ・・・・もう、教団なんて関係ないのでは？

何の、何の．．大ありですよ！！

今の教団が「生長の家」を名乗っている限りはネ・・・

「ヒキコ森」にて、早く「マサノブ教」と改名することです　　その時初めて教団とは関係なくなります。
1350：「訊け」管理人：2013/08/01(木) 15:30:43: ――――――――――――――
谷口雅宣総裁は、私どもを「異端」と言って憚らないわけです。

だったら、何をもって「正統」というのか、これは戦う以外にないのではありませんか？

『海賊とよばれた男』であれば、やはり、戦うと思うものであります！
――――――――――――――

　谷口雅春先生ではなく、百田ナントカ（作家）に中心帰一してはおられませんか。

>>だったら、何をもって「正統」というのか、これは戦う以外にないのではありませんか？<<

　ここを拝読して、もう、失望しております・・・・・・

拜

追伸

　再度申します。別れたオンナ（＝教団）を論難すること、これは雅春先生の教に反する行為と診ます。いかがでしょうか。

　もうそんな事は止めにされて、「学ぶ会」の興隆に注力すべきでは、ありませんか？たとえば『生命の實相』ですが、いつになったら
全巻揃うのでしょうか。貴殿等にはそんな責任が、あるのではないでしょうか。
1351：「訊け」管理人：2013/08/01(木) 15:37:57: >>1349

　いやぜったいに、間違っていますよ。その考えですが、ぜったいに違います。少なくとも、雅春先生の御教えを無視せねば、成立しえぬ思考です。そうでは、ありませんか。

　やるべき事（のひとつ）は、御教えの継承ではなかったですか。教団を批判する事は、御教えの継承になりますか。

　・・・まあ、なかなか出来ることではナイでしょう。聖典を読むよりも、誰かを批判している方が楽しいでしょうし・・・・でもそれって、「違い」ます。それだけは、そう言えると思います。いかがでしょうか。

拜

追伸

　どんな批判も最後は、こんな疑問提起にならねばオカシイです。少なくとも生長の家の信徒ならば、「・・・・・と云った欠点が、現総裁にある」と文を書いたらば、最後には「それではいかにして我々、これらと和解すべきや？」・・・・・・・こうならねば、オカシイと思います。どうでしょうか。
1352：「訊け」管理人：2013/08/01(木) 15:43:50: 　で、はっきり申し上げると「トンチンカン」さんは、聖典にはまーーったく関心を払われませんよね？以前から。

　これがホントに、不思議なんですが。

拜
1353：うのはな：2013/08/01(木) 18:55:26: 　訊け博士さん、申し訳ないですねええ。
　靖国さんもトンチンカンさんもこれからわたしとホタル見物に行くの！
　それではジャリンコと風流な野球番組でもお楽しみください。

　ホタルの里　http://www.youtube.com/watch?v=gOnOZFhbMbA
1354：神の子様：2013/08/01(木) 20:00:22: 「聖典」をなんとかしようと思って　＜裁判＞　をしているのですか？？　マサノブ君は・・・
1355：神の子様：2013/08/01(木) 20:05:21: 「やるべき事（のひとつ）は、御教えの継承ではなかったですか。教団を批判する事は、御教えの継承になりますか。」

マサノブ君が「御教えの継承」をしていないのです！！　自作自演の「法燈継承」なのです！！

だから、マサノブ君が生長の家から出て行けばよいのです。　独立すればよいのです。
1356：神の子様：2013/08/01(木) 20:09:02: イソベ氏が　１億円（５年で）　を死守しようと、「裁判」をけしかけているのでしょうかね・・？

「マサノブ君を守る」というハタを掲げて・・・
1357：神の子様：2013/08/01(木) 20:10:24: 親不孝者の総裁ですよ？　言行不一致の総裁ですよ・・・？？
1358：神の子様：2013/08/01(木) 20:17:08: ＞＞聖典にはまーーったく関心を払われませんよね？以前から＜＜

聖典に全く関心のない（心底では）マサノブ君に、そんな配慮が必要なの・・？
1359：神の子様：2013/08/01(木) 20:41:36: 訊け君は、
どうしてこんな「親不孝者」「言行不一致」のマサノブ君を　一生懸命に庇（かば）うのか
これがホントに、不思議なんですが。
1360：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 09:51:08: >>1358

　となると「貴方は総裁なの？」になるんですが、意味はワカリマスか？

　総裁ではなく、アナタに向けて言った言葉です。

拜

追伸

　さらには総裁の言行不一致ですが、「じゃ、どうします？」でしょ。

　で、「じゃ、どうします」に関して連日連夜、掲示板で論難しますか？

　・・・・でもそれって、創価学会なら許されても生長の家では、許されないのでは？まあ、そんな話なんですが、意味はワカリマスか？
1361：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 10:12:29: >>1359

　私が庇っているもの・・・・・それがあるとすれば「谷口雅春先生」になります。教団を庇っているのでは、ありません。

拜
1362：うのはな：2013/08/02(金) 11:06:53: 谷口雅春先生って、そんなに頼りない人だったんですか？
ぼくが弁護しますといいながら、その相手の職業さえ誤読するような
人に庇われてもねえ。
1363：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 11:18:14: 　だから・・・・・もう、止めません？「庇っている」と書かれたわけです。それを受けて「それがあるとすれば」と、書いたつもりです。

　別に私が庇わなくても雅春先生は、大丈夫ですよ。言われるまでもなく。

　もう、こういうの、止めましょう。

拜
1364：ジャリンコチエの正体：2013/08/02(金) 11:19:50: http://www.youtube.com/watch?v=ifENZBsLIDA
1365：神の子様：2013/08/02(金) 13:00:42: >> 私が庇っているもの・・・・・それがあるとすれば「谷口雅春先生」になります。教団を庇っているのでは、ありません。 <<

訊け君はいつもその様に逃げるのですが、どう見ても「マサノブ君を庇（かば
）う」としか思えないのです。

教団ではないですよ、マサノブ君を庇っていると思うのです・・・
1366：神の子様：2013/08/02(金) 13:13:00: 何度も言いますが、「親不孝者」「言行不一致」のマサノブ君は曲がりなりにも　＜総裁＞　なのです。

白鳩のおばさま親衛隊は、「マサノブ君に中心帰一」なんて　○○の一つ覚え　で叫んでおります。

教団も、本流も、第三者から見れば　＜生長の家＞　として見られているのです。　「内紛」として見られているのです。

トンチンカンも「生長の家人」だと見られているのです。　これが残念なのです・・・
1367：神の子様：2013/08/02(金) 13:17:41: 「一人(いちにん)堕落すれば、その因果末代にまで祟（たた）る」？

今の教団＝マサノブ教について行けますか？　　堕落したくありません！！
1368：神の子様：2013/08/02(金) 13:24:01: 天下晴れて「私は生長の家人です！！」．．と言える日を、＜本流＞の皆さんは望んでいるのです。

マサノブ教ではありません・・
1369：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 15:02:42: 　もう対話は、「ムリ」でしょうね。片方は私見をもとに話しをしているダケです。
それは私見ではあっても、「雅春先生の思想」とは違うのですからね。

拜
1370：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 15:08:02: >>1365

　いやいやいや（＾＾）逃げておられるのはアナタですよ、ワカリマスか？

　「和解以外に選択肢があるのか」　――　この問いかけですがぜひ、ご返答ください。そうすれば、まあ、「どっちが逃げているのか」が判明するでしょう。

拜
1371：うのはな：2013/08/02(金) 16:47:57: >1370

これはトキさんのことを言っているようです。
1372：うのはな：2013/08/02(金) 16:53:50: ＞教団ではないですよ、マサノブ君を庇っていると思うのです・・・

　統一協会の元工作員でも、この人の好みによっていろいろ庇ってるみたいですが、
　さくらさんから、訊け監督とうのはなさんのことをどうしたらいいかと
　相談されて迷惑がっていたハマナスさんが最近は来られません。
　聖典引用版などで毎日のように書き込みされていたのに残念です。
1373：うのはな：2013/08/02(金) 16:55:19: 　＞もう対話は、「ムリ」でしょうね。片方は私見をもとに話しをしているダケです。

　これまでいろんな人から試合や議論などさじを投げられてきたことを覚えていないようです。
1374：神の子様：2013/08/02(金) 20:39:09: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1369 ：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 15:02:42

　もう対話は、「ムリ」でしょうね。片方は私見をもとに話しをしているダケです。
それは私見ではあっても、「雅春先生の思想」とは違うのですからね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・「それは私見ではあっても、「雅春先生の思想」とは違うのですからね。」・・なんてね？

・こんなのを「詭弁」というのです。　「ゴマカシ」です。　「ペテン」です・・・

・その「私見」とやらのどこがオカシイのでしょうか？

・訊け君が回答に困った時の「雅春先生」頼み・・なのです。

・例えば、「私が庇っているもの・・・・・それがあるとすれば「谷口雅春先生」になり
　ます」
　「雅春先生の御教えを無視せねば、成立しえぬ思考です。」
　「（雅春先生の）御教えの継承ではなかったですか」
　「「雅春先生の思想」とは違うのですからね。」

・「雅春先生」のお名前さえ出せば、「本流」は黙る・・とでも？
1375：神の子様：2013/08/02(金) 20:41:01: ＜再掲＞

1368 名前：神の子様投稿日： 2013/08/02(金) 13:24:01

天下晴れて「私は生長の家人です！！」．．と言える日を、＜本流＞の皆さんは望んでいるのです。

マサノブ教ではありません・・
1376：女神の部屋：2013/08/02(金) 22:53:59: 何の脈絡もないことだが、「私見」「雅春先生の思想」とごちゃごちゃいってる
注文の多い小理屈店みたいな人の話に疲弊したのでひとこといっておきたい。

　一般信徒の多くは「雅春先生云々」といわれると一瞬黙り、二、三歩うしろに下がるような
気持ちになったりすると思うが、野狐禅がよくいう「雅春先生が」を聞いていると
卑怯に思う。

　今の幹部は「和解の倫理」を実践しているのだろうか？
本部からの業務命令に従い、恵美子先生の行動を監視しているみたいだ。
もし子供が急病になっても、夫が「甘露の法雨」を誦すのを反対したら
夫のいうことに従うのが白鳩会の指導だと思うが、「大自然讃歌」を誦し、
恵美子先生の自由を侵害しているかのような人達っていうのは、今の総裁と和解しているのだろう。

　それはちがうのではないかというところで本流の人達は生きてゐると思う。
だから野狐禅と議論してもイザコザするだけである。
1377：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 07:00:57: 　・・・・うのはなさん、貴女には無関係です。

拜
1378：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 07:05:36: >>1374

　他にもツッコミどころは満載ですが、以下だけ返答してみましょうか。

>>「雅春先生」のお名前さえ出せば、「本流」は黙る・・とでも？ <<

　この件についてです。

　いや、本流を名乗られるのであれば、こんな部外者を論破しちゃうと思います。そんな屁理屈を捏ねている間に、
雅春先生が提示された「和解以外の選択肢」を、ここにバシッ！と転写しちゃうと思います。それが本来、本流なの
では、ありませんか？

　・・・ところが貴女は、それが出来ずにおります。つまり「和解以外の選択肢」ですが、教えには存在せぬのです。（ＯＫ？）

　「和解以外の選択肢が存在せぬ」教え、それが雅春先生の教えです（ＯＫ？）。

　・・・・で、ここで問題なのですが、貴女さまの普段の投稿行動はこれ、雅春先生の教えを「守っている」のでしょうか。私には「破壊して
いる」様にしか見えておりませんが・・・・

　・・・・・話を逸らさずに、返答されてください。いやなにせ、貴女ってば「本流」なのでしょう？

拜
1379：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 07:12:48: ＜補足＞

　で、なぜホンリュウ派は「雅春先生の名が出ると黙る」のか・・・・・これについて考察しましょうか。

　まあ、考察ってのは大袈裟ですんで、アッサリと答えダケを申します。貴女たちは聖典を元にすると（つまり、雅春先生の名が出ると）なぜ、「黙って仕舞われるのか」ですが、答えは、「背教だから」になると思います（＾＾）。それ以外に答えですが、ナイのです。貴女たちはご自分たちの行動を、聖典を元にして正当化デキヌのです。つまり「背教」なのです。（反論あらばどうぞ）

　ちなみに和解派ですが、歓迎します。雅春先生の名が出ても、黙ることはありません。むしろ、大喜びして、やり取りを開始します。
　なぜと申して聖典ですが、「これをキチンと読んでいるから」です。（ＯＫ？）そして「（生長の家同士なのだから）聖典を元にすればやり取りの齟齬は最小になるよね？」「だから、聖典を元にした議論、大歓迎」・・・・そんな思考なのです。

　ところが既述ですが、貴女たちは聖典を回避されます。回避されながら「聖典を守れ！」と申されます。部外者から観ていると、意味不明なのです。

拜
1380：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 07:29:47: 　ところで「和解」と云う言葉を、誤解されてはおられませんか？「和解」って言えばたとえば「『大自然讃歌』などを読むこと」など、そんな風に解釈されておられませんかね？

　・・・ここで言う「和解」とは、裁判和解のようなモノではありませんよ。あくまでも雅春先生の言われるトコロの「和解」です。（意味はＯＫ？）

　・・・で、こんな話をしても意味不明な方は、やはり聖典を読むべきだと思います。なかには和解を「いかがわしい思想」とまで書いた方がおられましたが、ホントに聖典を読んでおられるのでしょうか・・・・・・これらの方々ですが、「読み方がタラン」と、断言致します。

拜

追伸

　さてところで、これらは「上から目線」でしょうか。

　答えは「まあ、その通り」でしょう。

　私はホント、今これを「上から」申しております。

　でも、信仰の先輩方が勝手に「下へ下へと降りて」いかれた故の、「上から目線」なのです。皆さんが普通の地点まで上がってこられれば、〝上から〟では、なくなるでしょう。先輩方のほうが「部外者以下の聖典拝読量」では、もう、話にならぬのではないでしょうか。・・・・・・「キチンと読めよ」と再度、上から申しておきましょう。（早く、私程度の地点までは到達してください。普通にしてんのに先輩方、そう、あなた方が「勝手に下へ降りて」いかれれば、私が自然に「上の地点に立つ」事になって仕舞うのです・・・・・意味はワカリマスか？）
1381：神の子様：2013/08/03(土) 07:40:27: 顔とお尻を真っ赤にして
必死で木によじ登っての
猿の上から目線
1382：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 07:44:34: 　そんな風に見えてますかぁ（＾＾）。

　強く生きて行ってください。

拜
1383：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 07:45:32: 　まあこうやって、キチンと返答はせずに逃げまくる・・・・さらには逃げているのは「相手だ」と言い募る・・・

　・・・・これが、一ホンリュウ派の実態です。合掌。

拜
1384：神の子様：2013/08/03(土) 08:28:23: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1378 ：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 07:05:36

「和解以外の選択肢が存在せぬ」教え、それが雅春先生の教えです（ＯＫ？）。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・マサノブ君はそんなこと知らぬ顔ですよ！！

・ご兄弟との大調和（和解）はどうなっているのでしょうか？

・マサノブ教の指揮官が　「和解せぬ人」　なのですよ・・・

・ご兄弟と和解せぬ人が、本流の人達と和解する気がありますか？　裁判でしょ・・・
1385：女神の部屋：2013/08/03(土) 08:35:01: 1377 ：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 07:00:57
　・・・・うのはなさん、貴女には無関係です。

　訊け氏がうのはなに話しているわけではないことは充分承知していますし、
訊け氏と真面目な信仰の話でもしたいと思わないとは、この掲示板の最初のほうで
書いていますが、ここは訊け中心の部屋でもないのです。

　野球でも和解でもそんな話ばかり出ていたら、それについてたまに
感想するぐらいの権利はあります。
1386：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:35:52: 　いや、だーかーらー・・・・・

　そのマサノブくんではなく「あなたのお話」です（ＯＫ？）

　あなたは雅春先生の思想を「守りますか、守りませんか」と言う話です。

　で、守るならば「和解しかないのでは？」という話です。（ＯＫ？）

　人の話、キチンと聴いてます？聞いておられませんよね？

拜

　ちなみに先日、セガレに連れていかされたアニメ映画です。

○ポケモン
http://www.youtube.com/watch?v=rTyPZGdEyyc

　最後はポケモンすらが「和解」を選びました。「争っていても、何にもならぬ」と（＾＾）。

　・・・・ホンリュウ派は現在、ポケモン以下ですか？それともポケモンの上を行きますか？
1387：神の子様：2013/08/03(土) 08:36:55: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

その「私見」とやらのどこがオカシイのでしょうか？

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・これについて、訊け君はスルーするだけ・・・？

・そしてガムシャラに　捲（まく）し立てる　のであります。

・この剣幕で、圧倒している積もりなのでしょうか・・・
1388：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:36:57: 　いや、うのはなさんには完全無関係です。

　それが証拠に論点がずれております。貴女が関心をもたれておられない証拠ですから、無関係です。

拜
1389：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:40:00: >>1387

　私見のおかしさですか？もう、沢山ありますが（＾＾）。どれから語りましょうか。

　・・・・先ずは（前々から書いてますが）「和解以外の選択肢」って、ないですよね？

　なのにあなたはなぜ、連日「争い事を扇動するような投稿」を、なさるのでしょうか。

　・・・で、これも先日書いたが（あなたは読まぬが）、生長の家信徒ならば論点ですが、すべて「和解へ向かう」はずではないでしょうか。

　いやつまり、総裁の欠点を指摘しても文章テーマは、常に「それではどうやってこんな総裁と和解しましょうか」にならねばオカシイのでは？

　・・・・・他にも多数あります。それが証拠にあなたは、まったく聖典を論拠にできずにおられるでしょう。

拜
1390：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:42:20: 　て、云うかＨＮくらいは出しませんか？もしも、よろしかったらですが（＾＾）。

　いやなんか、益々私が優位になるんで、申し訳ナイんですよ。（意味はワカリマスか？）

　ＨＮは伏せた状態で、論点はどんどん回避・・・・聖典も未読となればホンリュ派ですが、ホントにトホホな印象になりませんか？

　ならばせめて、ＨＮくらいは出されたら？まあ、出されない方が私が優位で、けっこうですが（申し訳ないしね）

拜
1391：女神の部屋：2013/08/03(土) 08:45:12: 　訊け管理人さんに前々から苦情があったのですが、この人は本版でも
わたしがトキさんになにかいうと、横から論点を検索してください、さもないと、
仕切って来ます。女神の部屋というブログができたときも、当初からめちゃくちゃで
訊け氏が本版にきたときに苦情すると、議論妨害だといわれました。

　そういう意味もわかるのですが、彼は自己中心的ではないかと思って居ます。
この話題にこれ以上関係しない、男性版でもあることだしこれ以上書きませんが、
これが論点、これが議論、だれだれとだけ話したいとするなら他の人は出入りしないようにと
あらかじめことわるようにしてください。
　論点がずれてようが、なんであろうが、これは感想だからたまにコメを入れる権利は
あるといってるのです。論点がどうだ、だれが関係あるないの話ではありません。
わからないひとだなあ～～～。
1392：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:46:01: ＜トンチンカンさんが返答すべき件＞

　「和解以外の選択肢はあるのか？」

＜もしもナイのなら＞

　「じゃ、あなた方の行動は全て〝背教〟ではないのか」

（簡潔に書けば、こんな話です）

拜
1393：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:47:09: >>1391

　もう一度云います。

　うのはなさんには、まったく無関係です。無関係者なのですからこれ以上、この話には首をつっこまれませんように
お願い致します。

　繰り返します。うのはなさんには、まったく無関係です。（ＯＫ？）

拜
1394：神の子様：2013/08/03(土) 08:47:22: マサノブ君が変われば、全てが変わるのです

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1386 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/08/03(土) 08:35:52

　いや、だーかーらー・・・・・

　そのマサノブくんではなく「あなたのお話」です（ＯＫ？）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・話を反（そ）らさないで下さい。

・現在の「教勢の急激な低下」の原因は全て　マサノブ君　にあるのです。

・マサノブ君の＜言動＞に問題があるのです。

・どうして、訊け君は「マサノブ君」から話を遠ざけようとするのでしょうか？

・マサノブ君が変われば、全てが変わるのです・・・
1395：女神の部屋：2013/08/03(土) 08:48:02: 　

　この和解以外にないというネタでだいぶ今まで意見交換があったのに、
定期的にやらないとひまでしょうがないみたいですね。
　もうすぐ高校野球が始まるからそれまで閲覧する人は辛抱してたらいいでしょう。
1396：神の子様：2013/08/03(土) 08:48:06: 何でうのは、いつも訊けさんに粘着すうんの？
好きなのはわかったからおとなしくしろ、
1397：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:50:00: >>1394

　あなたが聖典なんて「完全未読である」事が、またも証明されましたね。

　あくまでもあなたの話でしょうに（＾＾）なんでそれを強引に総裁へ？（＾＾）。頭は大丈夫ですか？

　・・・・と云うことで、初歩的な教義も理解しておられない点が判明した、トンチンカンさんで御座いました。合掌です。

拜
1398：女神の部屋：2013/08/03(土) 08:50:54: 　繰り返します。うのはなさんには、まったく無関係です。（ＯＫ？）

　くりかえします。だからこの話は無関係ですが、論点に関係なく
たまに、コメントする権利ぐらいあるといってるのです。
　あなたのそういう態度がケンカのもとになったりするんだ！！
今迄どれだけ人の話にわりこんできたか考えて見てください。
1399：神の子様：2013/08/03(土) 08:52:16: 訊け君は、

・雅春先生の説かれた「御教え」を護ることが大切ですか？

・マサノブ君を守ることが大切ですか？　　「親不孝者」「言行不一致」の・・・
1400：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:53:14: 　失礼をカエリミズ敢えて伺いますが、貴女は「工作員」サンですか？（＾＾）。

　（・・・まあ、いつも貴女から着せられている濡れ衣に比べれば、これ位は許容範囲でしょうか）

　・・・・いやあなたってば、聖典は「まったく読んでおられない」でしょ？なのに、争い事だけはバシバシと仕掛けてこられます。（失敗だらけではありますが）

　・・・・やはり、なにかの「お役目」がありますので？お役目があってこんな事　――　皆に笑われながら　――　されておられますのですか？

　・・・・聖典未読で攻撃のみ、そんなんじゃダメです。生長の家信徒でナイ点が、まる判りになります。反省されてから工作を、おかけください。

　どうぞ、がんばってください。

拜
1401：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:55:14: >>1399

　アタリマエの話でしょうに。

　雅春先生が大切に、決まっているでしょう。そして、それを否定する（つまり「和解を軽視する」）あなたに、現在疑問を呈しているのですよ。

　なお、その「マサノブ擁護」とかは、いい加減に止めませんか？（＾＾）なにを根拠にあなたは、そんなデマを連日流されますので？（＾＾）

　まあ、同じデマならばもう少し、笑える奴を希望しますが・・・

拜
1402：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:55:47: 　人に問いかけてばかりおられずに、たまには自説を開陳なさいな、工作員サン（＾＾）

拜
1403：神の子様：2013/08/03(土) 09:02:11: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・・・・やはり、なにかの「お役目」がありますので？お役目があってこんな事　――　
皆に笑われながら　――　されておられますのですか？

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・このコトバは、訊け君にそっくりお返しいたします。

・訊け君こそ、マサノブ君を守るための「お役目」を持って日夜頑張っているのでしょ？

・マサノブ君の「露払い」・・・
1404：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 09:07:16: ＜仮説＞

　この方は、工作員だと思います。どんな役目かと申せば、「ホンリュウへのネガキャン要員」になりましょうか。

　・・・・聖典未読で、もう、おバカな投稿のみを反復されます。そうすればホンリュウ派ってのは「この程度のオツムなのか？」になりましょう。そんなお役目がこの方には、あるんだと思います。

　こうすれば、ホンリュウを攻撃するより効果的です。

　ホンリュを擁護するフリしながら、「ホンリュウって、この程度」な印象を振りまくことが可能です。いやホント、（申し訳ナイ位に）頭が悪いですもん（＾＾）。頭が悪い点を掲示板に残すためにのみ、この方は存在している気がします（＾＾）。この方が何か書かれるダケで、「ホンリュウって、イヤだなあ・・・」な空気が流れます。それが目的なんです。そうではナイですか？聖典なんて「完全未読」ですし、その点を指摘しても「なにも返答がない」ですし・・・

　・・・・・生長の家信徒ならば「未読」と言われたら、恥ずかしくなって、なにか文を返すものでは？それがこの方にはまったくナイわけです・・・・・未読と言われて平気なのは、なぜですか？他宗だから？とか

拜

追伸

　・・・・・以上、貴女風の推理です（＾＾）。文の受け手になってみられて、どんな印象ですか。こんな推理を〝ドヤ顔で〟披露される人って、どんな印象です？率直に言って「頭、悪そう」でしょ？そうは、思いませんか？

　・・・・まあ、これが、普段の貴女の姿です。今回はあえて、それを掲示板で再現してみました。
1405：神の子様：2013/08/03(土) 09:10:39: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1365 ：神の子様：2013/08/02(金) 13:00:42

>> 私が庇っているもの・・・・・それがあるとすれば「谷口雅春先生」になります。教団を庇っているのでは、ありません。 <<

訊け君はいつもその様に逃げるのですが、どう見ても「マサノブ君を庇（かば
）う」としか思えないのです。

教団ではないですよ、マサノブ君を庇っていると思うのです・・・

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1366 ：神の子様：2013/08/02(金) 13:13:00

何度も言いますが、「親不孝者」「言行不一致」のマサノブ君は曲がりなりにも　＜総裁＞　なのです。

白鳩のおばさま親衛隊は、「マサノブ君に中心帰一」なんて　○○の一つ覚え　で叫んでおります。

教団も、本流も、第三者から見れば　＜生長の家＞　として見られているのです。　「内紛」として見られているのです。

トンチンカンも「生長の家人」だと見られているのです。　これが残念なのです・・・

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1367 ：神の子様：2013/08/02(金) 13:17:41

「一人(いちにん)堕落すれば、その因果末代にまで祟（たた）る」？

今の教団＝マサノブ教について行けますか？　　堕落したくありません！！

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1368 ：神の子様：2013/08/02(金) 13:24:01

天下晴れて「私は生長の家人です！！」．．と言える日を、＜本流＞の皆さんは望んでいるのです。

マサノブ教ではありません・・

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1369 ：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 15:02:42

　もう対話は、「ムリ」でしょうね。片方は私見をもとに話しをしているダケです。
それは私見ではあっても、「雅春先生の思想」とは違うのですからね。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

・具体的に「私見」とやらのどこがオカシイのでしょうか？
1406：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 09:11:56: >>1398

　うのはなさん、私はどれだけ貴女の話に割り込んだのですか？どうぞ、その文をお貼りください。

　で、以前聞いた際には、「そんな証拠はない」で御座いましたね？

　いやつまり、デマですよね？

　・・・・やってもナイことで何か書かれるのは、もう、お止めください。もうホント、「頭悪い子」にしか、見えません。それは、もったいないです。

拜
1407：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 09:12:39: 　て、いうかうのはなさんは本件は無関係。

　どうぞ、他板で。

拜
1408：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 09:15:35: >>具体的に「私見」とやらのどこがオカシイのでしょうか？ <<

　あなたは人の文、「キチンと読めない工作員サン」ですか？（＾＾）

　それではＢ級の謗りを免れ得ませんよ。

　工作かけるならば、せめてキチンと相手の返信を読みましょう。「そんなもの、とっくに書いただろ？」になりますんで。

拜

追伸

　・・・・・以上、貴女風の推理です（＾＾）。文の受け手になってみられて、どんな印象ですか。こんな推理を〝ドヤ顔で〟披露される人って、どんな印象です？率直に言って「頭、悪そう」でしょ？そうは、思いませんか？

　・・・・まあ、これが、普段の貴女の姿です。今回はあえて、それを掲示板で再現してみました。
1409：神の子様：2013/08/03(土) 09:18:43: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・・・・聖典未読で、もう、おバカな投稿のみを反復されます

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・マサノブ君は、「聖典」を熟読しているから、敢えて「親不孝」をするのですね？

・訊け君は、「聖典」を熟読している．．と、ウヌボレているのですね？
1410：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 09:19:52: 　て云うか「なんでオレが総裁擁護派なんだろう」なんですが・・・・（＾＾）。

　なにが根拠ですの？トンチンさん・・・・・・・どこをどう観ても私、総裁擁護では「ない」でしょうに（＾＾）。

　私は「教団にもホンリュウにも疑問を感じる者」のひとりです。

　・・・・あなたは反ホンリュウを自動的に「教団派！」とか、そんな判断をされておられませんか？それは、重大な誤りです。

　教団もホンリュウも双方が、信徒からは「疑問を呈せられている」のです。それが正確な現状描写です。そうは、思いませんか？

　ですんで、あなたに疑問を呈する者を自動的に「教団派にカウント」するのはお止めください。これまた「頭弱い子」なりましょう。

拜
1411：神の子様：2013/08/03(土) 09:22:14: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「そんなもの、とっくに書いただろ？」になりますんで。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・具体的に、どこにかいてあるのでしょうか？
1412：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 09:23:51: >>1409

　だから総裁のこと、なんで私に問うんですか？（＾＾）意味がワカンナイんですが（＾＾）

　いやだって、私は総裁じゃありませんし（＾＾）。

　・・・いやホント、大丈夫ですか。

　さらにその「うぬぼれ云々」に関しては、うぬぼれか否かは判断してもらいますが少なくとも、
ホンリュウのあなたよりは聖典ですが「重視している」し「熟読している」と思います。
　ついでに云っておきますが、童子さんや山ちゃんさんと議論しても「勝つ自信がある」と申しておきます。
（むしろ「圧勝する」と書きましょうか）

　まあそれを、うぬぼれと解釈されるのは自由です。うぬぼれだとお思いながらどうぞ、正々堂々かかって来てください。
　ただにうぬぼれ野郎です。なにもこわくは、ナイでしょ？鎧袖一触で論破してください。よろしく。

拜
1413：女神の部屋：2013/08/03(土) 09:24:27: 訊け管理人さんと誤読屋神の子さんへ

　うのはなは訊けに粘着すんの？と曲解している人はこの言葉を撤回してください。
　訊け管理人さんに強くいいたいのは、わたしは先程からいっているように、
　この「和解云々」の話はずっと続いているからまたかってかんじでコメント入れただけで
　どんな論点であろうが、これ以上干渉しないので安心してください。
　昨日も、上の話を書いただけでそれ以上なにもいっていなかったはずです。
　また、訊けが割り込んできた話などは職業のことでもなんでもたくさんあります。
　証拠を探すのは面倒ですが、それを貼ってもあなたはまたなんだかんだと
　反論してくることでしょう。
　光明思想を掲げながら人を排除する勢力のエージェントの話など
　わたしがそれを否定しているのに、否定していないといってしつこく
　絡んできました。デマを流してる（誤読してる）のは訊け氏です。
1414：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 09:26:46: >>具体的に、どこにかいてあるのでしょうか？ <<

　国籍が日本ならば、>>1389にとっくに返答している事がワカルはずです。

拜

追伸

　なお、返答に窮された際の「質問浴びせ」・・・・・・・・・もう、最高ですね（＾＾）。それってマサノブ総裁の常套手段、でしたっけ？（トンチンさんと云う方が、そう書かれておられた様な）
1415：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 09:27:27: >>1413

　はい、じゃ、お詫びしますのでご放念ください。

　あなたには、完全無関係です。

　以上です。

拜
1416：女神の部屋：2013/08/03(土) 09:28:16: 　最後に、、、

　これで男性版における上の話は終了します。
　ちなみに、以前和解の倫理とかに関係ない話をしているとき
　突然、さくらさんから「うのちゃんそうよ。和解しかいわない頭のおかしな
　人は相手にしない方がいい」とかそういう意味のことを書かれ面食らいました。
　いろんな人が閲覧カキコしている掲示板上、いちいち妨害割り込みだと
　怒っていたらキリがない、不調和であると思ってこっちは何もいわなかっただけです。
1417：神の子様：2013/08/03(土) 09:29:37: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

ホンリュウのあなたよりは聖典ですが「重視している」し「熟読している」と思います。

ついでに云っておきますが、童子さんや山ちゃんさんと議論しても「勝つ自信がある」と
申しておきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・これには反対もしませんし、賛成もしません。

・こんなこと、自分でシャーシャーと言うことではありませんからね・・・
1418：神の子様：2013/08/03(土) 09:33:05: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1411 名前：神の子様投稿日： 2013/08/03(土) 09:22:14

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「そんなもの、とっくに書いただろ？」になりますんで。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・具体的に、どこにかいてあるのでしょうか？

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1412 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/08/03(土) 09:23:51
>>1409

　だから総裁のこと、なんで私に問うんですか？（＾＾）意味がワカンナイんですが（＾＾）

　いやだって、私は総裁じゃありませんし（＾＾）。

　・・・いやホント、大丈夫ですか。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

・「そんなもの、とっくに書いただろ？」・・は、ウソだったのですね・・・

・指摘しなかったら、ウソを押し切る積もりだったのですね・・・？
1419：K機関工作員：2013/08/03(土) 09:33:37: >>1389

神の子（トンチンカン）様

ちゃんと答えてください。
1420：神の子様：2013/08/03(土) 09:46:33: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1389 ：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 08:40:00
>>1387

　私見のおかしさですか？もう、沢山ありますが（＾＾）。どれから語りましょうか。

　・・・・先ずは（前々から書いてますが）「和解以外の選択肢」って、ないですよね？

　なのにあなたはなぜ、連日「争い事を扇動するような投稿」を、なさるのでしょうか。

　・・・で、これも先日書いたが（あなたは読まぬが）、生長の家信徒ならば論点ですが、すべて「和解へ向かう」はずではないでしょうか。

　いやつまり、総裁の欠点を指摘しても文章テーマは、常に「それではどうやってこんな総裁と和解しましょうか」にならねばオカシイのでは？

　・・・・・他にも多数あります。それが証拠にあなたは、まったく聖典を論拠にできずにおられるでしょう。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・これが「私見」に対する具体的回答なのですね・・？

・どこが具体的なのでしょうかね？

・「和解以外の選択肢」って、ないですよね？・・・和解念仏和尚と同じ意見で・・・

・「聖典を論拠にできずに・・」．．これが、訊け君の＜殺し文句＞なの？

・まあ、「聖典熟読」が自慢の訊け君らしいですがね・・・

男性専科 板