第２章（pp.31-43）

2：ＹＳ：2012/06/18(月) 23:13:54: すみません、やっと読了できました。

音楽理論のところ読んでたら、「みんなが辟易してるから　Ｏ. Ｋ. ここで割腹するわ♪
名刀　菊の本山　真横に一文字♪　それともコの字型　あきれている勝手にしろと」という歌詞を
思い出す程度には反省しております。ごめんなさい＾－＾

>それはオリエントやらペルシアやら、そしてキューピッドから影響を受けたからで
なんと、それは知りませんでした。
画像でみてみたいお。もし、適切なアドレスを知っていたら、教えてプリーズ！

>キリストや人間まで天使に入れる意味が分かりません。
ここ、最初読んだときは、「なるほど！」って納得しちゃった･･･ｗ
でも、「むりやりこうやってひとまとめにしたようにも見えます」といわれてみたら、それも
そうだなーという気がしてきました。ソースは確かに欲しいね。「古代の教父たちの聖書解釈によれば」って言ってる
のだから、具体的な文献に基づいたカテゴライズなんだろうけれども、参照指示を与えてくれないと、調べるのが
ちと一苦労よね。

おいらが気になったのは、まずは細かい点ではありますが、p. 37の三行目の「星占いは～と考えられるが」の副文章のところが、
最初に気になりました。「～ではあるが」の「が」って、たしかに順接の接続助詞の用法もあるみたいなのですが、基本は逆説の
接続助詞で、専門著書で順接で使用しているひとは、本当、ひさしぶりに出会いました。
あとは、p. 33の5行目の「悪魔観を生じたのだろう」という表現と、p.41の左から5行目の「不具合を生じる」という表現ですかな。
自信のない問題なので不安もあるのですが･･･
たしかに「肌に粟を生じる」って表現はあるのですが、「生じる」って基本的には自動詞ですよね？
もし目的語をとるとしたら、使役形にしないと、それこそ、なんか違和感「が」生じまする･･･

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