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業務連絡 ３
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たてました。
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＞前スレ1000
難しいこと言うひとキター！！
よく分からないけど、千と呼べ！と言ってることだけは理解し
た。
でもね、貴方の本名は多分千尋じゃないからあなたのことを
「千」と呼べと言われてもね。あえて呼ぶなら、「お千さん」。
そして釣り針を垂れずに怪魚を得た私はたぶん太公望以上で
しょうよ。
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＞前スレ 999 続き
大きな認識の変化があると、意識の中では自動的に価値観や考
え方が構成され直すらしい。これもまた良く考えてみるとなる
ほどその通りなのです。
そうするとそれまではどうしてもあれが許せないとかこれが我
慢できない。言わずにはおれないけれど言うと争いになるので
じっと我慢していてしんどい。その分心の中では相手をコテン
パンに言い負かせて泣かしてやった！なんて妄想を人間はいつ
もしているものです。いやこんな妄想していたらいけないと思
ってもなかなかやめられないのが自分の心ですね。
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いやいやこのような心ではいけない、なんとか仏のような清ら
かな心を、ってんでエイやっと頑張ってみたり瞑想してみたり
深く自分を振り返ってみたりして浄化して一瞬綺麗な心になっ
たような感覚がして心穏やかになってみたりもいたします。
しかしいけません。次の瞬間にはまた相手のにっくい言葉が心
のなかで蘇ってきたりしてちーんって音が鳴って心の中のボク
シングが再開したりいたします。
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こんなことをしながら人生というものは暮れていってしまう
ものなので、おらハァ〜、何のために生まれてきたんだべ？
って黄昏（たそがれ）てしまうものなんですね。
いやいやお兄さんお姐さん方、それはね、努力の方向が違う
んじゃありませんかい？そんなに力んで肩肘（かたひじ）張
らなくっったってものの見方を変えれば自動的に心安らかに
仏のような心境になりますぜ、ってのが私の発見です。
おや、これもどっかで何度も聞いたような話だ。聞き飽きた
よね。耳にタコができそうな説ですよねぇ。
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しかぁ〜しですね、どっかで聞いた耳タコ話には大きな欠点が
あるんです。それはものの見方を変えるとはどういうことなの
かっていう、一番肝心なところが曖昧すぎるんですね。だから
まぁ世の中にはいろんなものの見方の訓練法みたいなのがあり
まして極端なのになりますと2011年の155スレで登場した数字
のおっちゃんみたいに「全ては虚無だ」みたいなものの見方を
すれば人から何を言われても心動かさなくなるみたいな考えを
する人も出てきてしまいます。
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私は世の中の耳タコ話も一概に否定するつもりはありません。
ものの見方を変えなさい。本当は貴方は周りから多くのものを
与えられていて、貴方が変われば周りも変わってくるんだ、み
たいな教えであってもそれで救われて大きく人生変わって心が
安らかになる人もいるのかもしれません。
しかし私は思うんですけれども、それは心稚（おさな）き人に
限られるんじゃないの？って。様々な人生の矛盾を体験し、そ
れでも人間の本当のあり方を追求してきた人々にとっては、な
かなかそのような教えで納得も安らぎも得られす逆に矛盾する
思いに引き裂かれるんじゃないでしょうかね？
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なぜかというとこの種の耳タコ話には人間に対する本質的な
理解や、こころや意識に対する理解が決定的に欠けているか
もしくは極めて不十分だと思うからです。
自分自身も含めて、人とは如何なるものなのか、この理解が
深まり広がることなくしてこころの苦しみから解き放たれる
ことはないと私は思います。
なぜならこころの苦しみとはこころの矛盾だからです。原因
であるこころの矛盾を解消することなくしてこころの安らぎ
がありうるわけがない。
このことは皆さんよくお分かりでしょう。
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それではこころの矛盾の生じる原因は何か？
それは自分自身を間違って認識し、他者と世界を間違って認識
するところから全ては始まっている、というのが私の発見です。
そしてなぜ自分自身や他者、または他の存在を間違って認識し
てしまうのか。それは自分というものがあまりにも弱くてそ
もそも他者をそのまま認識できるだけの受け皿がないからだ、
ということなのですね。
そのためにとりあえず存在そのものではなく存在の影絵のよ
うなものとか他人が用意した存在の簡易なモデルのようなも
のを採用して自分の心の中に認識することで他の存在を受け
止めようとしているのだ、ということですね。
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おはようございます。
さておなじような内容の話を一ヶ月前から部分的にやっており
ますね。満月の夜に私が何に気がつき、一ヶ月前からの話とど
こに違いがあって意識の中の大きな変化（安定度の向上）が生
じたのかというと、次のようなことなんです。
つまり、個としての意識、存在は初めは非常に弱いものなので
個として存在し続けるためには「受」、すなわち認識能力を下
げざるを得ないのだ、ということなのです。認識能力を下げ、
あまり物事がわからない状態から始めて少しずつ自分を育てて
ゆかないと、すぐに意識は全体に飲み込まれて自分を見失って
しまい、いわば霧消してしまうほかないのですね。
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分かりすぎると相手の感情や想いに飲み込まれてしまう。感受
性の鋭い子どもが、身近にいる両親や昔でいえば子守りをして
くれるおばあちゃんの価値観に飲み込まれて、本当の自分の想
いが何なのかわからなくなってしまう。その結果人生を狂わせ
てしまう、というのはよく見かける話であります。
そのようにならないためにはある程度人の想いに鈍感になり、
自分の想いを優先しながら育ってゆく必要が生まれます。つま
り子どもというのはある程度我が強い方が正常に育ちやすい。
あまりにも聞き分けの良い子どもの場合は、その子の個性がし
っかりしていればいいですがそうでない場合は逆に心配ですね。
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これまで私は法華経の作者の想いと同じように「人というもの
はなぜこうもわかってくれないのか？どうしてどうでも良い方
向にばかり大切なことのように考えて、一番大事なことの方は
顧みないのか」、このような想いでいました。
しかしそうではなかったのだ、なぜわからないのかではなく、
そもそもわからないことがまず人には必要だったのだ、という
ことを納得したのです。
そして「なぜわからないのか」という私の想いの最初にはまず
「怒り」という感情があったことに気づけたのです。
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