本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

99：志恩：2015/02/23(月) 17:04:12 ID:.QY5jUA6: 98:は。このスレッドです。　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&ampampmode=res&ampamplog=2535
100：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/23(月) 17:40:52 ID:gNjDoOOE: >>98

志恩様

　ご投稿、ありがとうございました。

　この話は私も初耳なので、調べてみます。先日、京都での講演の際には、
楠本加美野先生は、その件は話題に出なかったと聞いています。とは言え、
この件について肯定する事も否定する事も、楠本加美野先生のお立場を
考えると事実上不可能でしょうから、結果を報告する事ができるか、少し
微妙だと思います。
101：トンチンカン：2015/02/23(月) 21:03:00 ID:r6TJQSCM: ＜再掲＞

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＜急告悲報＞　「大日本神国観」を謝罪した岡山教化部長！！

『今の教団』は、、、「生長の家」と言えるのでしょうか・・・？？？？？
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・気が狂ったのか・・　マサノブ爺さん！！

・マサノブ爺さん、、、最早、爺さんは「生長の家」人ではありませんよ！！

・「生長の家」の看板を持つ　＜資格＞　などありません・・・

・＜独立＞してから、ご自由にやりなさい・・・・・

（参考）＜愛国本流掲示板＞
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＜急告悲報＞大日本神国観を謝罪した岡山教区。 (6797)
日時：2015年02月19日 (木) 11時32分
名前：本流レポーター

＜急告悲報＞大日本神国観を謝罪した岡山教区。

１月５日に大日本神国観を行じたW教化部長は教区で「今の教え」にそぐわない行事を
したことを謝罪されたようです。何と言う事でしょう。

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102：トンチンカン：2015/02/24(火) 09:34:40 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、素晴らしき哉、、、　≪マサノブ流左翼唯物現象論、環境論≫

教団内部に蔓延する　「ろくでもない講師たち」　・・・
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＜新、本流復活掲示板＞
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原宿城凱旋・ＦＡＸ作戦原稿傑作撰！　（６１６） (6341)
日時：2015年02月24日 (火) 08時04分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

「掲示板」より・・・

マサノブ教の講師粗製乱造法

＝だって、教化部長先生が、全部、問題を教えてくれるのよ＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampmode=res&ampamplog=61

▼　教化部長らが講師試験の情報交換、講師試験問題漏洩を公然とやっている。

▼　マサノブ教主が当然、講師試験の出題内容をチェック？

▼　合格答案の内容は、マサノブ流左翼唯物現象論、環境論に沿って答案を書けば合格？

▼　自衛隊は、“人殺し集団”と回答すれば、最優秀答案で合格？

▼　愛国心や憲法改正、本来の『御教え』肯定、をすれば不合格？

▼　受験テキストは『生命の實相』ではなく、「脱・原発」・「小閑雑感」・「枯れ松模様」
・「教修会の記録」・「マサノブ教ってどんな教え？」・・・すべてマサノブ著？

■■　センセイと呼ばれたい人が講師となる現況！　その思想は衆生救済を忘れ、環境問
題一辺倒、左翼唯物論講師の粗製乱造！信徒の質問に立ち往生！かくてマサノブ教主の絶
賛講師が増えていく？■■

＝どなたか、御自分の受けた講師試験を公開して下さいませんか？＝

　　　　　　　　　　　　　平成２６年９月　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
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103：トンチンカン：2015/02/24(火) 14:46:40 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さん　facebook 平成２６年２月２４日（火）

今日は、これらのマグネットを“森の中のオフィス”の売店に納品しました。
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・「宗教貴族」、、、マサノブ爺さんの　＜ままごと遊び＞　ですか・・？？

・営業時間は、オフィス開館日の正午～13時　　「昼食時」の１時間だけ・・

・「職員」のための、＜レクレーション＞なのですね、マサノブ爺さん・・・

・「講習会」の　≪受講者数≫　が、＜減少＞につぐ＜減少＞、、ではありませんか？

・こちらの方が　≪重要課題≫　ではないのですか・・　マサノブ爺さん・・・
104：神の子さん：2015/02/24(火) 22:25:59 ID:???: 　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　　　　＞　　　　　わりとどうでもいい　　　　　＜
　　　　　￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^^Ｙ^￣
　　　　　　　　　　　　　　　ヘ(^o^)ヘ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |∧　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　/
105：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/25(水) 15:31:26 ID:???: >>104

　ナイス（笑）

拜
106：トンチンカン：2015/02/26(木) 13:24:27 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今朝の『産経新聞』に載った＜光明思想社の広告＞に万歳！
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＜光明掲示板＞
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今朝の産経新聞に載った光明思想社の広告に万歳！ (3422)
日時：2015年02月26日 (木) 10時49分
名前：中村晃生

谷口先生が、昭和の初めに「生長の家」を始められ、大きく発展した原動力が、新聞に載

せた「生命の実相」の広告でした。私の両親もこの広告を見て、惹かれるものがあり、当

時の赤坂道場に谷口先生に行って個人相談をして頂き、間じかに奇跡を見て入信したいき

さつがあります。

今回の光明思想社の新聞宣伝も、そうした「生長の家」の草創期と相通じる同じような出

来事であると感じました。

経費はかかるし、「学ぶ会」の皆様と共に光明思想社の皆様のご苦労も、人並みではない

と思いますが、これからが大発展の時期です。今後も頑張って下さい。

なお、私は活動の拠点を東京に移しました。

目下、神様からご指示を頂いている本の執筆に全力を投球していますが、本掲示板への投

稿も再開したいと考えています。同志の皆様、今後ともよろしく。

中村晃生　拝
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107：神の子さん：2015/02/26(木) 15:54:06 ID:???: とある雑誌の投稿欄に寄せられていた意見

"最近は「日本人はこんなにすごい」という趣旨の番組が多いですが
「日本に向けてしてくれた海外のここがすごい」をもっと知った方がいいと思います
その国の人に出会った時、ありがとうと言えるように
将来も義理堅い日本人でいられるように"

投稿者は学生ですが、なかなか大した意見だと感心すると同時に
常日頃、日本アゲアゲ番組に抱いていた違和感の元を知った気分です

酷い番組になると、わざわざ海外から視察団と銘打って白人様を呼び寄せ
日本すごいね！を言わせたりしています
海外のお宅に、日本製品あるでしょ褒めてね的な押しかけ番組もありました

いい加減目を覚ましましょう
そして義理堅く慎ましい日本人に戻りましょう
108：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/26(木) 19:25:10 ID:vEHykOSU: 独占板
>>1452

　うーん、これらの話は組織内で話が回っていたので、周知の事実と言えない
訳ではないですが、個人のプライバシーに関する内容なので、ネット上で書く
のは彼らにとっては気の毒のような気がします。少し前の話なので、今頃にな
って話がでるのもどうかと思います。（まあ、私も最初に聞いた時には仰天し
ましたが）

　現在の生長の家の状態を考えるとお二人の責任は大きいとは思いますが、こ
の件はあくまでも彼らの私生活に関する部分になりますし、それに彼らにも
家族がいますから、この件はこれ以上、触れないのが武士の情けかと思い
ます。
109：トンチンカン：2015/02/27(金) 21:34:30 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」に逆らえない　教化部長　は、、、　こうして「信徒」を洗脳する！！
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≪大阪教化部長・久利修君の文章≫　　　大阪教区の機関紙「新天地」より～

（最後の部分は次のようになっている）＜新、本流復活掲示板＞
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　生長の家の人類光明化運動は実在する神様の世界を地上に顕す運動です。人間は神の子
であるとの自覚のもと
（注・此処までは良いとして、このあとが巧みなる誘導洗脳文となっている）

　この自覚のもと、全人類共通の問題である環境問題の解決に取り組み、また、世界で飢
餓に苦しむ人々を思いやる心を育み、「国際平和」の実現に資するため“炭素ゼロ”の運
動を更に進め、“一汁一飯の日”を設けると共に、肉食の削減や“ノーミート”の食事の
普及を拡大し、自然に対して四無量心を行じ、「ムスビ」の働きを大切にして、神・自然
・人間の大調和を祈る「自然と共に伸びる運動」を力強く展開して行こうと思うのです。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&ampampmode=res&ampamplog=2496
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・教化部長以下の幹部諸君の文章は、先ず＜開祖・谷口雅春先生＞のお名前を出し、その
　真理を引用する。　（ペテンにかけるお呪（まじな）い）

・しかし、最後は、「国際平和信仰運動」とか「地球環境回復」とか「自然と共に延びる
　運動」とか「神・自然・人間の大調和」と言う「マサノブ教」へと、時代即応という言
　葉を使って＜誘導洗脳＞していくのだ。

・背後には、「陰険」と言おうか、「陰湿」と言おうか、「執念深い」あの爺さんが目を光
　らせているのであります。
110：トンチンカン：2015/02/28(土) 11:19:38 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは「講習会」で言ったそうです・・

「実相世界」は、死んでから行くところです。しかし、すぐ行けるというところでは、あ
りません、、と・・・　（ホントですか？）
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＜新、本流復活掲示板＞
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原宿城凱旋促進・ＦＡＸ作戦最近原稿！　（５４１） (6388)
日時：2015年02月28日 (土) 10時24分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

「掲示板」より・・・マサノブ教では、――

實相世界は、死後の世界？！

＝マサノブ君は完全に間違ったことを言った＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampmode=res&ampamplog=435

講習会の質疑応答でマサノブ君は答えた――

＜＜　「実相世界」は、死んでから行くところです。しかし、すぐ行けるというところで
は、ありません。＞＞

▼　死んでから行く霊界は、現象世界であることが、「霊魂進化の神示」にハッキリと書
かれている

▼　「実相世界」は、決して死んでから行くところではなく、吾々はすでに「実相世界」
に居るのです

▼　この回答で、雅宣総裁が「実相」の悟りを得ておらず、現象ありの二元論に堕してお
り、法燈継承などしていないこともハッキリした

▼　総裁自身は、よく谷口雅春先生の絶版状態の聖典から引用して信徒さんの前で、もっ
ともらしく話しているが、感動を持って話していないため、誰も感動しないし、雅宣総裁
の話で奇跡が起きたという話を聞いたことがない。

■■　こんなマチガイの教えを説く総裁はもう要らぬ！即刻辞職すべし！タマシイ売った
理事・参議など当てには出来ぬ！　来年は「講習会」を全ボイコットして悪霊憑依のマサ
＆ジュンを追い出そう！！■■

平成２６年１２月
　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
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111：トンチンカン：2015/02/28(土) 11:34:38 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あの、「トンデモ総裁」は、、、立教25周年記念のこの日に何をしているのだろうか・・

「ヒキコ森」にて、＜聖経もどき＞に対する「不評」を嘆いている・・・？
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（参考）学ぶ会ＨＰ
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2015/02/28

今日は何の日2月28日谷口雅春先生は、立教25周年記念・本部会館竣工記念講習会に
て、『甘露の法雨』を5日間連続して御講義される。（昭和29年,御歳62歳）
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112：トンチンカン：2015/02/28(土) 17:35:14 ID:r6TJQSCM: >>111

『立教25周年記念のこの日に何をしているのだろうか・・』、、、間違いがあります！！

＜訂正＞
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『立教８６周年のこの日に何をしているのだろうか・・』
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113：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/28(土) 19:05:06 ID:MZPYKwTo: 　光明掲示板に私の「組織」板の投稿の引用があります。

>>トキ様情報（したらば掲示板組織板から） (3426)
>>日時：2015年02月26日 (木) 17時59分
>>名前：信天翁

　それ自体はいいのですが、教団批判の部分だけ抜粋して、本流復活派に都合の
悪い部分を書かないのはフェアではないかと思います。聖典についての問題なの
ですから、本当なら、答えて欲しかった部分です。
114：トンチンカン：2015/02/28(土) 22:40:14 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、「ヒキコ森」は、、、　明日はまた「雪」だろうか・・・

トンデモ総裁は、楽しい、楽しい、＜雪かき＞なのだろう・・　でも職員が超大変！！
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・最近は、「唐松模様」は蜘蛛の巣が張る状態・・　「facebook」にしたって・・・

・書きたくて、書きたくて、ウズウズしてはいても、書けないのです。

・「掲示板」にも登場したいが、それも控えざるを得ないのです。

・書いても直ぐに　コテンパンに　叩かれるのです・・・

・トンデモ総裁の　「トンデモナイ現状」　が全国の信徒達に知れ渡ってしまったのです。

・「講習会」で意気込んで話すと、『＜實相世界＞は、死んでから行くところです』なん
　て失言！！

・だから、「受講者数」は減少軌道をひた走っているのです！！

・トンデモ総裁が増やしたものはと言えば、教区に蔓延する＜ろくでもない講師＞ぐらい
　でしょうか・・・
115：アクエリアン：2015/03/01(日) 07:39:24 ID:X49tdNOI: 立教記念日に、生長の家と関係の深いユニティの、こんな歌など、いかがでしょうか。

We Are Unity - Association of Unity Churches International
https://www.youtube.com/watch?v=_HY9AS95JxY

I'm one with you.
私はあなたと一つ。

You're one with me
あなたは私と一つ

Together we are Unity
私たちは共にユニティ

We are and will forever be.
私たちはこれからも永遠にユニティ

We are one, we are Unity.
私たちは一つ、そして私たちはユニティ

We share one fate.
私たちは同じ運命を分かち合う

We answer the call
私たちは助けを求める声にこたえる

We create a world that works for all.
私たちはすべての人にとって利益になる世界を創る

We celebrate living in heaven on earth
私たちは至上の幸福の中で生きることを祝う

Here to Love and serve
愛するために、そして役立つためにここに存在している

I'm one with you.
私はあなたと一つ。

You're one with me
あなたは私と一つ

Together we are Unity
私たちは共にユニティ

We are and will forever be.
私たちはこれからも永遠にユニティ

We are one, we are Unity.
私たちは一つ、そして私たちはユニティ

I am Unity
私はユニティ

You are Unity
あなたはユニティ

We are Unity
私たちはユニティ

When one is bound then none are free
もし一人でも縛られているなら誰も自由でいられない

We are one we are unity
私たちは一つ、私たちはユニティ
116：アクエリアン：2015/03/01(日) 09:34:18 ID:X49tdNOI: こんな動画もあります。なかなかいいですね。

NOW IS THE TIME - Association of Unity Churches International
https://www.youtube.com/watch?v=mo4RqK6WhKw

今から百年ほど前に、認識の境界をひろげ、力強い真理を示そうと熱望していた二人の、
インスピレーションを受けた、熱意に燃えた指導者が、世界に偉大な価値の贈り物をもたらした。

それは、平和、繁栄、そして個人の変革への道である。

ユニティ

すべての霊的な道の中に、智慧と美を見出す、
霊的な原則に基付いた運動である。

この世界にはただ一つの存在、ただ一つのパワー、が存在し、
そしてそれは善であるという教え。

めいめいの人間の内に存在している神性を指し示しながら、
そして、愛、喜び、元気、光、共感、献身、一体性、
という人間の内にある神性の潜在能力を表現するための、
実際的な手段を提供してきました。

この一世紀の間、この精神的ムーブメントは成長し、進化し、役立ってきました。

しかし霊はさらにもっと要求し給うのです、

わたしたちのリーダーから

わたしたちの聖職者から

わたしたち一人一人から

この地球の危機ーー不正義、戦争、財政的混乱、環境破壊、飢餓ーーに直面したとき、

今こそ、行動を起こす時である。

今こそ、すべての恐怖を解き放す時なのである。

今こそ、きらきらと輝く時なのである。

今が、その時なのである。

そして、わたしたちは一体なのである。

ユニティ

私たちは人々を導き、変革させる用意ができている運動なのです。

あなたは人々を導く用意ができていますか？

この世界を変革する用意ができていますか？

ユニティはあなたを生涯にわたる旅に招待します。

人々を進化させ、共に働きながら、世界を変革させている霊的共同体

さあ、われわれと一緒に始めようではありませんか。

ユニティはわれわれの時代のための霊的な道しるべなのです。
117：神の子さん：2015/03/01(日) 09:42:19 ID:???: >>115

訳付きだし、有り難いです。（＾＾）
118：トンチンカン：2015/03/02(月) 00:12:30 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『實相額』は白布で覆われ、檀上には「土足」で登壇・・・

「生命を礼拝する」ため、生物多様性を尊重し、肉食を減らそう・・
「人間の救済」は横に置いて、「家畜の救済」を訴える・・・
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＜光明掲示板＞
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本日、立教記念の式典が、総本山で行われました。 (3449)
日時：2015年03月01日 (日) 23時23分
名前：そーれ！！

昨年同様

　国旗無し　聖旗無し（鳩葉っぱマークはありました）

そして、

　實相額は白布で覆われ、檀上には土足で登壇。

あの人達はしょうがないにしても、表彰者達も次々と土足で

登壇。我が県の人達（表彰者）も・・・。

皆さんの家に、訪問客が土足で上がったら・・・・

私は言いますよ、ここは日本です、靴を脱いでお上がりください。

と・・・。

雅宣総裁のお話は・・・相変わらず・・・でした。

早く退団して、正解でした・・・。
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119：トンチンカン：2015/03/02(月) 01:34:09 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜ウソ＞はよしましょうよ！！　　マサノブ爺さん・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜唐松模様＞　2015年3月 1日 (日)　　「生命を礼拝する」とは？

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　皆さん、本日は立教記念日おめでとうございます。この日は、生長の家の86回目の誕
生日であります。人間の場合、「85歳」や「86歳」は“老人”かもしれませんが、団体や
宗教運動の場合は、何千年も前に誕生したものもありますので、大変「若い」運動であり、
まだ「草創期」と言っても間違いではないかもしれません。だから、今日のように、春の
息吹を感じる日には、私たちも「さあ、これから運動は伸びるぞ！」という意気込みを感
じるのではないでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家」は、８６歳を迎え、大変「若い」運動であり、まだ「草創期」だそうです。

・「さあ、これから運動は伸びるぞ！」という意気込みを感じるのではないでしょうか、、
　なんて言っておりますが・・・

・本当ですか？？？　　＜負け惜しみ＞でしょうか・・・　皮肉でしょうか・・・

・「今の教え」の教勢は、急激なる　＜衰退＞　を余儀なくされ、「講習会」の＜受講者
　数＞は、「減少」につぐ「減少」ですよね・・・

・＜ウソ＞はよしましょうよ！！　　マサノブ爺さん・・・
120：トンチンカン：2015/03/02(月) 23:38:36 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは、「自説」を固執しているだけに過ぎない
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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３・１「立教86年生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記念式典」に於けるマ
サノブ君の挨拶について検証する・・・ (6426)
日時：2015年03月02日 (月) 22時58分
名前：画龍点睛

長らく開店休業が続いていた「唐松（枯れ松）模様」に久し振りにマサノブ君は記事掲載
を為したのであります。「生命を礼拝する」とタイトルを付けているが、彼の「生命を礼
拝する」の理解内容は、開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』とは大きくズレているの
であります。このままでは信徒の皆様が本来の『御教え』を間違って理解してしまい、「左
翼現象唯物論」に洗脳されてしまいますので、敢えて反論を申し上げる次第であります

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平成27年（2015年）3月 1日 (日)
「生命を礼拝する」とは？　

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/03/post-af48.html#comments

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＜比較＞

「生命の實相」第一巻　七つの光明宣言の解説――
＝　1、我等は宗派を超越し生命を礼拝し生命の法則に随順して生活せんことを期す。＝

開祖・谷口雅春先生の解説：

＜＜・・・そこでわれわれが「生命」を礼拝すると申しますれば自分自身を敬い拝むこと
になるのであります。自分自身が尊い「生命」であるとの自覚がすべての道徳生活の根本
になるのであります。自分自身が尊い「生命」であればこそ、自分自身をはずかしめない
生活をする事もできるのでありますし、また他人の生命や個性や生活をも尊重することが
できるのでありまして、ひいては、われわれの生命の大元（もと）の「大生命」をも尊び
礼拝したくなるのであります。これと反対に自分自身が尊いということが解らねば自分と
同じ一個の生命であるところの他人を尊ぶべきゆえんも、その本源である神を尊ぶべきゆ
えんも解らなくなるのであります。われわれがわれわれの生命の大元の「生命」を尊び拝
みたくなりますとき、われわれはこれを「み親」とし、「大生命」として、その法則のま
まにひたすら生きてゆくことを念願せずにはいられなくなるのであります。＞＞

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＜マサノブ流「生命の礼拝」の検証＞

①　このように、「マサノブ教」の「生命の礼拝」と本来の『御教え』によるところの「生
命の礼拝」とは、二つ併記して読んで見ますと大きな相違点がある事が解るのであります。
言うまでもなく、宗教に於けるその教えの継承者は開祖先生の教えを継承しなければなり
ません。開祖先生の教えを継承せず全く違った解説を独自で展開するのならば、教えの継
承者ではなくなり、あくまでも自説に固執したければ別派を立てて独立すべきであります。

②　開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』に於ける「生命を礼拝する」とは、上記のご
とく　＜　自分自身を敬い拝むこと　＞　であります。「人間は神の子」であるというこ
とは、「神の最高の自己実現＝神そのもの」として自分で自分を礼拝する事――自霊拝―
―であります。しかし、マサノブ君は、＜　人間はもちろん他の生物との“自他一体”の
感情を尊重して生きる　＞　ことであると云うのであります。具体的に言えば、――肉食
を避け、自然環境を破壊せず、他の生物との接触の場を多くもつ、最も相応しい場所は、
都会ではなく自然の中で生きることが生命を礼拝することだといっているのであります。
完全に異なった間違った解説であります。
121：トンチンカン：2015/03/02(月) 23:39:14 ID:r6TJQSCM: （つづき）
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③　かくのごとく、マサノブ君は地球上に於ける“肉体人間の生き方”を解説しているに
過ぎません。これは宗教的求道という観点から見れば、的はずれな解説であります。これ
に対し、自霊拝、すなわち　＜　自分自身を敬い拝む　＞　とは、「父母未生以前本来の
面目」なるものを真剣に求道し、「生命の實相」を直覚的に全身全霊で把握した境地から
の理屈抜きの生命そのままの自然的所作であります。

（中略）

＜総括・講評＞

（１）　今回のマサノブ君の「立教86年生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記
念式典」挨拶は、いつもの如き「マサノブ教」を正当化するための、信徒誘導洗脳の内容
であったことが解るのであります。つまり、「生長の家」誌の創刊号を持ち出して、「七
つの光明宣言」の「生命を礼拝する」という引用から話し始めて、自分が正統な教えをか
くのごとく継承している印象を先ず与えておいて、次いで、＜　命を奪う行為は、明らか
に「生命を礼拝しない」行為です　＞、とか　＜　人間は、野生の動物と出会うことに喜
びを感じ　＞　とか、外人学者を登場せしめて　＜　他の生物との“自他一体”の感情が
あるということが、私たち人間が人間である所以である　＞　という現代社会の抵抗感少
ない、逆に一見“成るほど”と頷かせる柔らかい言葉を使って　＜　本部を大都会から“
森の中”へ移して運動を展開している理由　＞　を納得せしめて、最後の誘導的結論　＜
　都会に住む人も、田舎に住む人も、人間の命だけでなく、他の生物の生命も礼拝し、尊
重する生き方を実践していただきたい。それが私たち人間の幸福の源泉であり、世界平和
への道でもあるのです。＞　このように、左翼唯物現象論の「マサノブ教」へと洗脳して
いく、いつものパターン挨拶文の構成であります。

（２）　しかし、「生命の實相」によって「生命を礼拝する」真義は話さないのでありま
す。否、話せないのであります。＜　自分自身が尊い「生命」であるとの自覚がすべての
道徳生活の根本になるのであります。自分自身が尊い「生命」であればこそ、自分自身を
はずかしめない生活をする事もできるのでありますし、また他人の生命や個性や生活をも
尊重することができるのでありまして、ひいては、われわれの生命の大元（もと）の「大
生命」をも尊び礼拝したくなるのであります。＞　この御文章を引用せず、マサノブ君の
個人的解釈に代えてしまっているのであります。なぜならば、かれの日常行動は、開祖・
谷口雅春先生のこの解説文の内容とは正反対の言行不一致な部分が実に多いからでありま
す。焚書坑儒・反大調和・生長の家つぶし・『御教え』の換骨奪胎・鎮護国家外し・「實
相」額の隠蔽・親不孝・兄弟憎悪・開祖反逆・祖国反逆・賽の川原の石積み祠・実母軟禁
・「生長の家」看板不正使用・著作権料の横領・・・限がないのであります。総裁として
は完全失格者であります。

（３）　信徒は「霊的真理」を求めているのです。しかし、マサノブ君は“霊的音痴”で
あります。信徒の求めに、マサノブ君は応じるだけの力（霊的真理に対する理解力）が無
いのであります。個生命の霊的進化レベルからいうと、信徒の方の魂の霊的年齢が高く、
マサノブ君の魂は霊的年齢がまだまだ若いのです。レベルが低いのです。マサノブ君はこ
のことに気がついていないのであります。このことに信徒が気が付きだして脱退現象、つ
まり教勢の急落現象が起きているのであります。イソベ・ユキシマ君も霊的年齢はまだま
だ低く若いのです。幼稚園児程度でありましょうか？　だから、霊的レベルが極端に低く
なった教団の実力の無さに気付かずに、「さあ、これから運動は伸びるぞ！」などと裸の
王様の如く白昼夢を見ているのであります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&ampampmode=res&ampamplog=2513

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122：なでしこ：2015/03/03(火) 00:36:21 ID:u9w/1zYY: アクエリアン様

ユニティの歌　対訳でユーチューブで感謝です。

歌っています。　今後ともよろしくお願いいたします。　　感謝
123：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/03(火) 17:12:46 ID:wZ6EK3EY: 光明掲示板管理人様

　ご配慮、恐縮いたします。
ご愛念に心から感謝申し上げます。

合掌　ありがとうございます

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampmode=res&ampamplog=705
124：志恩：2015/03/03(火) 20:08:20 ID:.QY5jUA6: 山ちゃん1952様ブログより

2015年03月02日
【人間は自然と一体とは感じたことがない】

唐松模様から抜粋します。
2015年1月31日 (土)

ていねいに生きること (5)

銀世界が広がる周囲の景色はまことに美しいのだが、私はそれを眺めて歩く余裕がまだあまりない。すぐに滑って転倒する危険がある。
だから、足元の雪の状態とその色や形状を観察しながら、路面の凍っていない箇所を選んでソロリソロリと足を運ぶのである。
こんな時、人間が２本足であることのデメリットを切実に感じる。足元の雪には、よく足跡がついている。
その形から、シカだったり、イヌだったり、ネコだったり、別の人間だったりが、自分と同じ場所を歩いていることが分かる。
そんな時、彼らへの親近感を強く覚える。なぜなら、彼らも滑らないように氷の上を避け、柔らかい雪の上を選んで歩いていることがよく分かるからだ。
「獣道」という言葉があるが、凍結した山道では、獣も人も同じ経路を歩くから、自分は同じ動物だと強く感じる。
が、四ツ足の彼らは滑っても転ばないが、２本足の自分は滑れば転倒してしまう。　

Snowyroad2 　これを防ぐのが２本のストックだ。このおかげで人間は四ツ足の彼らと対等になる。
－－凍った路面にストックを突きながら歩いていると、本当にそう感じるのだ。自転車に乗っている時は、こんなことを決して考えない。
動物の足跡の中に、滑った痕跡がある場合がある。
そこは「要注意」の印だ。

車が通った後には轍が残るが、そのスノータイヤに刻まれた溝の後がまだ鋭角状にハッキリ残っている場合と、一部溶けて角が丸くなっている場合を素早く見分ける必要もある。
前者は安全、後者は危険の印である。新雪の中を行く場合は「まだいい」と書いたが、これは比較的安全という意味である。

あくまでも「比較」の問題で、凍結した坂道の上に新雪が積もっている場合は、氷の表面よりも滑りやすいことがある。
こんなときは、ふかふかの雪を被った路面を見て安心せずに、前日、その坂道のどこが凍結していたかを思い出して、その場所を避けて歩くことにしている。
　
****************************************************************
山ちゃん1952（様）ー
私は山道でストックもしくはポ-ルを使用することがあるが、そんなことを感じたことがない。つまり、四足と対等など感じたことがないのです。
どういう感覚でそういうことが感じられるのであろうか不思議です。

それより、スパイクやアイゼンを使用したほうが断然便利であります。
また、氷上ではアイゼンで通勤されたほうがいいのではないか。
でもそこまでして何故八ヶ岳にいくのでしょうか。

私はこういう発言が「生長の家」そのものを貶めていることをわからないのであろうか？
「人間神の子」の教えも吹っ飛んでしまっている。

また「人間は自然と一体だという考え」も人間神の子の教えも通じない。

つまり自然というものはある時は「人間」の生命も奪ってしまう驚異も感じる。また雪崩、洪水、地震、津波など恐怖を感じる対象でもある。
それと一体化を感じてどうするのでしょうか。

私は山道を歩いて自然の景観には神秘性すら感じるがそれはこうしてアドベンチャーのようなことをしているからそう感じるだけであって、
決して自然と一体など感じたことがない。

それならば何故、自然は人間の生命を奪うのであろうか？

昨日も山道でリスと遭遇している。鹿の足跡や猪の地面を掘り返している跡をよく見かける。
また獣道など通ることもあるが、ここを人間が通ることは人間が無理やり作った道を獣が通るしかないのである。
そう考えると人間とは自然を破壊して建物を立て、道を舗装し、自然を破壊し、通勤を獣道を通るようなことをしている。
そんなことしていて、どうして自然と一体なんであろうか？

私は　生長の家の教えを　ねじ曲げようとする　雅宣総裁　の心境が　わからない。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/23720858.html
125：アクエリアン：2015/03/03(火) 21:28:06 ID:X49tdNOI: なでしこ様、コメントありがとうございます。

歌はいいですね。

それにしても、このネット時代に、ユーチューブに、何故、生長の家の歌がアップされていないのでしょうか。

以前は、たくさんあったのに、誰の指示か分かりませんが(大体、想像がついていますが)、ほとんど削除されていますね。

アップしておけば、生長の家の歌を聴きながら、インターネットが出来るし、歌は重要な布教活動の一つでもあるのに、何かおかしいと感じるこの頃です。

ユニティの教えは、谷口雅春先生が、ユニティの創始者チャールズフィルモア師の著書の翻訳を通して、ご紹介下さっており、非常に深い関係がありますね。

「神との対話」の著者ニール・ドナルド・ウォルシュさんはユニティについて次のように称賛しています。

「いつの日か、それも間もなく、神と人間がひとつであることを、それどころか生きとし生けるものがひとつであることをすべての宗教が教えるだろう。１８８９年にチャールズ・フィルモアとマートル・フィルモアが創建したユニティ教会が教えているように。
　ユニティ教会はすばらしい霊的な運動だが、世界の主要宗教と並ぶほどには広がっていない。なぜか？人類の大半は分離という信念を捨てようとしないからだ。」
「神が望むこと」１２２ｐ

現代世界の精神世界を引っ張っておられるニール・ドナルド・ウォルシュさんから絶賛されているユニティと関係の深い生長の家は、もっとユニティの機関誌の記事の翻訳やユニティ関連の本の翻訳紹介に力を入れてもいいのではないかという希望はあります。

まあ、ニューソートにまったく興味がないと思われる現総裁の下では無理でしょうが。
126：なでしこ：2015/03/03(火) 23:54:05 ID:u9w/1zYY: アクエリアン様

ニュソートで歌や訳付きの文章　朗読などありましたらＵＰしてください。
　
御愛念　感謝　感謝
127：アクエリアン：2015/03/04(水) 11:42:07 ID:X49tdNOI: なでしこ様

「聖典引用　板」に、私の非常に好きな文章を紹介させてもらいます。
128：トンチンカン：2015/03/04(水) 18:03:10 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『雪の菩薩』は、トンデモ総裁に　≪脚下照顧≫　せよ、「バカ者」よと・・・

マサノブ爺さんよ、≪宗教家≫なんて言うな！！　≪唯物論者≫が・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか…… (6443)
日時：2015年03月04日 (水) 14時58分
名前：雪の菩薩

雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか……。

//////////////////////////////

https://www.facebook.com/Seichonoie.Sosai

3月3日　著名人？　総裁フェースブック

「今朝、オフィスにいたる「観世音菩薩称念讃嘆橋」の石碑の上に“雪ダルマ”の姿あり。
雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか……」

/////////////////////////////

①　汝、マサノブ！　「生長の家」の看板を掲げながら、開祖・谷口雅春先生の『御教え』
を換骨奪胎した内容の教えに入れ替えた！　つまり、「唯神實相」の『御教え』を、「左
翼唯物論」の個人的思想に巧みに誘導洗脳した。この「開祖反逆罪」は万死に値するもの
と知れ！

②　汝、マサノブ！　汝の目的は最早明白、「生長の家」の完全なる解体と、『御教え』
の地上からの抹殺である事は、最早誰の目にも明白！

③　汝、マサノブ！　信徒の浄財を、立教本来の目的以外のことに蕩尽し尽くしていって
いること、衆生救済を放擲し、日本國實相顕現活動を捨て、信徒の浄財を独裁決済して、
宗教貴族の個人的道楽事業（メガソーラー発電事業、マサノブ証券、・・・）にかまけて
いる。宗教家として許されざるべからずや？

④　汝、マサノブ！　汝の「言行不一致」振りは、宗教家として目に余ること甚だしい。
「四無量心」を説けども自らは「四無量心」に反する言動ばかりなり。「大調和」を説け
ども、自らは完全な形で実践する事なし。最早、宗教家とは名乗るべからずや！

⑤　汝、マサノブ！　現在の教勢急落は汝に全責任あり！　潔く己が非を認めて懺悔をな
し「生長の家」教団を去るべし！　汝に、キツク申し渡すものなり！

・・・・・

・・・・・

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129：トンチンカン：2015/03/04(水) 19:11:41 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「人間の救済」を忘れた　トンデモ総裁　、、　それでも＜宗教家＞なのですか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生命を礼拝する」のは当然だろうと思いますよ！！

・しかし、「生物多様性」を尊重し、二本の杖を突いて歩けば『四つ足動物との一体感』
　を感じ、「人間の命」だけでなく、「他の生物の生命」も礼拝し「肉食」を減らす・・

・こうして、「家畜の救済」を心掛けてこそが、＜平和な世界への道＞だと・・・

・でもですよ、、トンデモ総裁は　自称「宗教家」　だと吹聴していますよね？

・谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞を、、　＜法燈継承＞したと自作自演であっても、
　一応は『生長の家』の看板を掲げているのですよね・・？？

・それでは、谷口雅春先生の時代に説かれた、『人間の救済』や、『霊の世界』等々につ
　いてのお話は、どうして「放置」されるのでしょうか？？？

・「信徒」が望むところは、『自然環境問題』のお話ではありません！！！

・「ＮＰＯ法人」でも立ち上げて　＜独立＞　した方がイイのではないのですか・・・

（参考）

118 ：トンチンカン：2015/03/02(月) 00:12:30 ID:r6TJQSCM
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『實相額』は白布で覆われ、檀上には「土足」で登壇・・・

「生命を礼拝する」ため、生物多様性を尊重し、肉食を減らそう・・
「人間の救済」は横に置いて、「家畜の救済」を訴える・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
130：トンチンカン：2015/03/04(水) 23:01:28 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
雪国の「ヒキコ森」での生活は、お互いに助け合わなくては、暮らしが立ちません・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪雪国の降雪≫という　「自然現象」　に、人間の限界を、そして「老人の限界」を
　噛み締めているようですね・・　　ジュンコ婆さんは！！

・「足腰に不具合」が出るようになるのも、時間の問題ですからね・・・

・『夫は家の周りの雪掻きに精を出しました』、、と、マサノブ爺さんは　お好な、お好き
　な＜雪かき＞です！！　　（まあ、タマにはね・・　ジムで鍛えているのだから～～）

・『職員』の皆さん方は、「自宅」以外に　＜トンデモ総裁邸＞　の「雪かき」に駆り出
　されるのですから大変です。　　（不平を言えないから尚大変～～）

（参考）＜恵味な日々 2015年3月 4日 (水)　　春の雪？＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　2日の朝食後、夫は家の周りの雪掻きに精を出しました。

　その内、オフィスの除雪車や地元の管理会社の除雪車も道路の雪掻きに来てくれました。
　
　とてもありがたく思いました。
　
　私たち二人だけなら、家の周りの除雪はできても、道路の雪で何処にも出かけることが
できません。

　雪国はお互いに助け合わなくては、暮らしが立ちません。
　
　高齢化し若者がいなくなった雪深い地方は、冬の暮らしが死活問題となることがよくわ
かります。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
131：なでしこ：2015/03/05(木) 01:02:46 ID:u9w/1zYY: アクエリアン様

早速ありがとうございました。　感謝申しあげます。
132：神の子さん：2015/03/05(木) 10:47:23 ID:???: 積雪も凍結道も如何ならむ

指一本部下に除雪車跳んで来る

月半分講習会は息抜きよ

本部員冬は除雪で夏は熊

文明を批判すれども己別
133：トンチンカン：2015/03/05(木) 16:28:26 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『大自然との調和』を言ったものの、、、＜ツラさ＞が浸みてきましたね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2015年03月05日 (木) 13時07分
名前：雪の菩薩

雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか……。＜その２＞

//////////////////////////////
http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/blog/

3月 4日 (水)　＝　「恵味な日々――毎日がワクワク？？」　＝　　春の雪？

　今朝も朝食後、夫はまず雪掻きでしたが、雪景色は全てを美しくします。以前はその美
しさだけしか知りませんでしたが、今は雪の大変さも知りました。　滑ったり、自由に行
動できない不便もありますが、雪の後の晴れた青空は心洗われるようです。　家の二階の
窓からは、甲斐駒ケ岳を中心に南アルプスの山々が幻想的な姿を見せていました。　あと
少し、この雪と仲良くしていかなくてはなりません。
/////////////////////////////

雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか……

①　汝、マサノブ！　上記「恵味な日々」の次の内容に注目せよ。地球温暖化を汝は主張
せしが、＜訪れた長崎は例年になく寒く、毎日零度近くで暖かくなりません＞と書かれて
いるのはどうしたわけなるか？　「三界は唯心の所現」、ならば、温暖の長崎が例年にな
く寒すぎたのは、汝の心が冷酷無比に冷え切っており、更に、「大自然惨禍」経の所現な
らずや？　脚下照顧、先ず己の心の姿勢を正すべし！

②　汝、マサノブ！　汝は自然と人間の調和を説けども、＜オフィスの除雪車や地元の管
理会社の除雪車も道路の雪掻きに来てくれました。＞・＜昨夜もまた雪が降り、朝起きる
と15センチくらい積もっていて、除雪したところも元の木阿弥でした。＞・＜雪の大変
さも知りました＞とは何ごとか！　全然、雪（自然）と“調和”していないではないか！
　雪（自然）に不平を零しているではないか？　又もや「言行不一致」――汝は、２本の
ストックを突いて雪道を４０分かけて出勤して、このおかげで人間は四ツ足の動物と対等
になることが出来たと喜んでいたが、やはり汝は「雪道は大変だ！」と思っている。こん
な思いでどうして雪と調和しているといえるのだ！　

③　汝、マサノブ！　汝の「自然との大調和理論」によると、「雪かき」自体が、雪とい
う自然物を人間にとって邪魔者と見て排除する行為ではないのか？　　汝が宗教家とし
て、自然との調和・共生を説くならば、雪を邪魔者扱いせず、野生の熊その他の動物たち
をみならって、稔りの秋の間に、越冬の為の食糧を身近に貯蔵して、雪かき等は一切せず
に降るにまかせて巣（柴の庵の総裁邸）に閉じ籠り、100万円？もする豪華薪ストーブを
使わずに越冬してこそ、汝の持論たる「人間と自然の大調和」が言行一致として全信徒に
証明出来るのではないのかね？　あまりにも落差の甚だしい汝の「言行不一致」振りは、
信徒の信を失って行っているのがまだ判らぬか！

④　汝、マサノブ！　「雪かき」に人間至上主義の生産物たる除雪車を使うとは何事ぞ！
　「除雪車」はそのディーゼルエンジンから大量のCO2を排出しているではないのかね？
　厳然とした「人間至上主義」の事実なるべきや？　それとも、教団だけの“電気除雪車
”を使っているのかね？　またもや“言行不一致”が増えたわけだ。

以上のような訓戒を「森のオフィスの雪の菩薩」さまは汝に教示しているものと知れ！！

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134：志恩：2015/03/07(土) 07:54:03 ID:.QY5jUA6: 原宿本部会館のこと

私は、皆様が、「雅宣総裁は、原宿本部会館を壊した、壊した」とおっしゃるので、
雅春先生が、最初に、お建てになられた光明の塔のある方の「旧館」も、
あとから増築して建てた「新館」のほうも、両方とも併せて　壊してしまい、
全て、更地にしていまい、更地にして、そこへ箱庭を造ったのかと思っていました。

ところが、建物を壊した後、見に行って下さったお方が、
壊したあとに、箱庭を造っているところだという
原宿本部の跡地の写真を写して、掲示版に貼って下さったのを、確認しました。

すると、

本部会館の建物を、壊したのは「新館」のほうであり、光明の塔も、それに附随している建築物の「旧館」のほうは、
壊さないで、耐震工事をちゃんと施したのでしょう、旧館のほうは、きれいに、遺っていますよね。

で、だいぶ前に、われわれは、光明掲示版でも、ここのトキ掲示板でも、
雅宣総裁宛に、「本部会館は、壊さないでください。神像も壊さないでください。原宿本部の土地は
他宗教団体なんかに売り飛ばさないでください。」と、皆で一生懸命頼みましたが、

皆様は、本部会館を壊した，壊したと、おっしゃいますが、私は、
雅宣総裁は、われわれ信徒の声を聞いて、壊さなかったんだと、思っておりますの。

あのね、あの論戦しているころに、わかったことでしたが、
増築した「新館」のほうは、清水建設にみてもらったら、「耐震工事不可能」な建物だったじゃないですか。

耐震工事可能なのは「旧館」だったじゃないですか。

ですから、耐震工事可能な「旧館」は、耐震工事をし、壊さずに、残し、
耐震工事不可能な「新館」のみは、壊さざるを得なかったんじゃないのですか？壊して、そのご、新館は、建て替えなかったけれど。

旧館の設計者であるお方は、丹下健三氏　の師である　岸田日出刀氏ですが、あのころ、東大の安田講堂も設計建築
されまして、それが、日本の重要文化財になっております。

その岸田氏が、建築設計された原宿本部会館も、日本の重要文化財に値する大変貴重な建築物。
岸田氏の奥様が熱心な生長の家信徒でいらしたので、岸田氏は　本部会館の設計を快く受諾されたのでした。

で、箱庭にした土地も、他宗教団体には、売り飛ばしては、おられないご様子です。

ですから、原宿本部会館につきましては、旧館は、壊していないのですから、
全部、壊してしまったようないいかたを、されるのは、私は、おかしいと思っております。

あと、ご神像は、壊さないで森のオフィスの低い位置に、置いてありますから、
四代目になり、東京大震災後になりましたら、もとの、光明の塔のところへ、
戻して頂くよう、また、皆で、お願いしませんか。
135：志恩：2015/03/07(土) 08:07:35 ID:.QY5jUA6: あっそうだ。

「新編　生命の實相」は、光明思想社さんが、発行して下さってますから、
「頭注版　生命の實相」は、そのうちに、教団が、出して下さる事も、お願いしようっと。

えっ！？20年後なら、出しますって？
そんなに、総裁の座に　しがみついてるおつもりですか？！あきれるね。
136：志恩：2015/03/07(土) 09:10:23 ID:.QY5jUA6: …あとは……

朝ごはん食べながら、雅宣総裁のいいところは、ないかなぁと　考えていたのですけれど、
ありました。

本部が、八ヶ岳の森のオフィスに移転するとき、そちらの冬は、零下何十℃というひどい寒冷地だというので、
雅宣総裁ご夫妻は、きっと、ご自分たちは、八ヶ岳へは、越さないだろう。と

本流のどなたかが、掲示版に書き込んでおられたのを，私は読みましたが、予想に反して、
雅宣総裁ご夫妻は、きっちり今泉町に越されて、真冬も、その地で、ご講演旅行のとき以外は
過ごされていることは、めずらしく言行一致であり、ご立派なことだと思います。

ですが、ですが、

前にこの掲示版の常連書き込み者でいらした　義春さま　の体験談によりますと、

彼は、森のオフィスのすぐ近くに、数年間住んだ事がある。あの地はクソ寒いところでといわれてましたが、
あのときに、そのクソ寒さにやられて、すっかり、体調を崩したのだということでした。

そして、彼は、ガンになりましたといわれてましたが、それで、あっというまに、あの若さで死んでしまわれました。

人間、極度の寒さは、骨の芯まで冷えますから、身にこたえます。そのうちに体調不良にもなると思います。
雅宣総裁ご夫妻も、
あと、数年でクソ寒さにやられて、本部職員の方々とともに、クマに喰われるか、寒さにやられるかで、
死んでしまうと、いけませんので、

もう、３０年間もお好きなように，やりたい放題、やってらしたのですから、

こちらも、信徒の皆様のおねがいですけれど、もうそろそろの御引退のことも考えて下さるとありがたいと
いうことも、信徒のひとりとして僭越ながら申し上げさせて頂きます。
137：志恩：2015/03/07(土) 09:18:11 ID:.QY5jUA6: HONNEさま

読んでますかぁ?　
あなたの代わりに，雅宣総裁にお願いしときましたよ。頭注版のことです。
138：トンチンカン：2015/03/07(土) 18:46:04 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
志恩お姉さん、、、　下記の様な投稿が・・・

『あまりにも甘すぎますね、マサノブさんはそんなに単純な人ではありませんよ！！』

　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&ampampmode=res&ampamplog=2533
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
139：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/07(土) 21:53:54 ID:ESFl6xlI: 志恩様

　総裁の肯定的な面を書いてくださり、ありがとうございます。

　別に私は総裁援護の意見ではないですが、最近、ネットの世界では
総裁援護の意見は見られなくなりました。

　これは不思議な事です。もし、教団の幹部や職員が、本気で現在の
路線を支持しているのなら、または、少なくても現在の路線の意義を
理解してるのなら、ネット上で蔓延している”間違った意見”や、彼ら
が尊敬する総裁を誹謗中傷する書き込みへ反論をすべきだと思うので
す。

　また、掲示板としても、総裁援護の意見や、現在の方針を支持する
意見があって、はじめてバランスが取れると思って居ます。

　その意味で、総裁援護や教団支持のご意見もドンドンと投稿して
ください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
140：大和撫子：2015/03/07(土) 22:04:21 ID:???: 雅宣総裁の素晴らしいところ

自分のすると決めたことを突き進んで行っていることです。

私は総裁支持ではありません。
141：トンチンカン：2015/03/07(土) 22:18:45 ID:r6TJQSCM: >>140

それならそれで、、マサノブ爺さんが「独立」してからやればイイのです・・・
142：大和撫子：2015/03/07(土) 23:10:06 ID:???: トンチンカンさん

おっしゃる通り。独立する勇気、考えがなく、生長の家の看板にすがりついているのが欠点です。

独立したら、多少なりとも、かっけえんだけどなぁ。
143：志恩：2015/03/08(日) 04:13:31 ID:kwDJceLI: トキ様、トンチンカン様、大和撫子様
コメント、ありがとうございます。

トキ様、
確かに、最近は、教団側から、雅宣総裁についての　具体的ないい点を述べるお方が、
皆無になりましたね。

私は、ここ4,5年間というもの、雅宣総裁のいい点というのは、一度も書いた事がなかったので、
批判ばかりしてまいりましたので、今回は、果たして、いい点は、いくつかは、探せば、
あるのだろうかと思いまして、探してみた訳です。

そして、本流掲示版からの反論も、お待ちしていました。

マル無視もあったでしょうけれど、反論があり、トンチンカン様が、新・復活掲示版から
ごしんせつに転載下さったので、ありがたかったです。

138:で　トンチンカン様が貼って下さったスレッドを、文として、再掲させて頂きます。
…………………………………………………………………………………………
新・本流復活掲示版より

あまりにも甘すぎますね、マサノブさんはそんなに単純な人ではありませんよ！NEW (6463)
日時：2015年03月07日 (土) 12時56分
名前：元・白鳩会連合会長

今朝、掲示板を見ていましたら次のような投稿文が目に止まりました。
～～～～～～～～～～～～～～～
（>>134:志恩の文）

●　「本部会館の建物を、壊したのは「新館」のほうであり、光明の塔も、それに附随している建築物の「旧館」のほうも、壊さないで、
耐震工事をちゃんと施したのでしょう、（新館のほうは，壊したけれど）旧館のほうは、（壊さずに）きれいに、のこっていますよね。

私は、雅宣総裁は、われわれ信徒の声を聞いて、壊さなかったんだと、思っておりますの。

増築した「新館」のほうは、清水建設にみてもらったら、「耐震工事　不可能　」な建物だったじゃないですか。
耐震工事　可能　なのは「旧館」だったじゃないですか。ですから、耐震工事　可能な「旧館」は、耐震工事をし、壊さずに、残し、

耐震工事　不可能な「新館」のみは、壊さざるを得なかったんじゃないのですか？」

●　「ご神像は、壊さないで森のオフィスの低い位置に置いてありますから、
四代目になり、（近未来に起こると云われている）東京大震災後　になりましたら、
もとの、光明の塔のところへ、戻して頂くよう、また、皆で、お願いしませんか。」

●　「雅宣総裁のいいところは、ないかなぁと　考えていたのですけれど、ありました。
予想に反して、雅宣総裁ご夫妻は、きっちり今泉町に越されて、真冬も、その地で、ご講演旅行のとき以外は過ごされていることは、
めずらしく言行一致であり、ご立派なことだと思います。

～～～～～～～～～～～～～～～
上のような３つの事柄を「マサノブ教団」といわれている現在の多くの信徒さんたちが持っておられるとすれば、
あまりにもお考えが甘すぎると思います。マサノブさんは私たちが予想も出来ぬくらいの意志貫徹の強靭な信念をお持ちの人です。
だから、これほどまでの教勢の急落の時にも、少しも責任を感じず、悠々と“小旅行”を楽しみ、信徒からの険しい目にも何らたじろぐことなく
平気で居続けていることが出来るのだと思います。普通の神経の持ち主なら考えることも出来ない程のズブトイ神経の持ち主です。
だから、巨大な悪霊に憑依されているとも見られてしまうのです。

マサノブさんの生涯目的は、掲示板で皆様がおっしゃられておりますように、「生長の家」の完全解体です。
これだけは誰が見てもハッキリしております。ただ、完全解体といっても一気にハードランディングにしてしまうのではなく、
自分の理想？を実現しながら、徐々に1000億円の教団資産（信徒の浄財）の自己資金化を極力図ろうとしています。
実に巧妙にして合法的なマネーロンダリングですね。このソフトランディングは人間知を駆使しての希代の策士といえましょうか。（つづく）
144：志恩：2015/03/08(日) 04:21:12 ID:.QY5jUA6: （つづき）
本部会館は、出来ることなら全部解体消滅させたかった。
これを強行すると、信徒さん達が一気に自分を見限ってマネーロンダリング計画に支障を来す為に光明の塔のある旧館は残したと思います。

新館も耐震工事不可能であるから解体したと書かれていますが、耐震工事の必要性がずっと以前に言い出されているにもかからず、
マサノブさんは意識的に工事の必要性を無視し続けたと元職員の人が掲示板で書かれていました。
耐震補強を無視したこの時点で、マサノブさんの目標は、原宿本部の完全解体と新本部を別の地で建設すると計画していたのでしょう。

新館を解体した跡地をすぐに売却せず、「いのちの樹林」という名前で保存したわけですが、
これから土地の値段も安倍政権のアベノミクス効果が出て上昇すると見込んで、出来るだけ高く売るためにその時機を先送りにしたのだと考えるほうが
当っています。とにかくマサノブさんは谷口雅春先生の息のかかったものを全部なくしてしまいたいというのが彼の本音の思いですから甘く見るのは禁物です。

「御神像」も壊してしまわなかったのも、信徒の強い反発を避けるためであり、マサノブさんとしては壊したかったのです。
移転時の作業員の人が、トラックの上に横たえた「御神像」の上を土足で踏んで歩いたり、「御神像」を台座から降ろすときにも、「マサノブ教団」の人は『甘露の法雨』を
読誦する人はなく、「学ぶ会」の人達が見るに見かね、『甘露の法雨』を読誦されたのでした。
マサノブさんが光明の塔を本気で残すつもりであったならば、単なる芸術的作品と貶めて「森のオフィス」に移転する必要性は全くなかったのでした。
これを見ても、やはり、雅宣さんは新館・旧館の双方全部を解体消滅させたかったのが本音だと思われます。

「原宿本部が全面解体されたのではない。解体されたのは新館だけであって、光明の塔を含む旧館は保存されている。
正確な表現が必要だ」とおっしゃっておられますが、それよりももっと大切なことがあります。それは、心霊的解釈に依れば、原宿本部は霊的に消滅したのです。
旧館は形では残れども、霊的な中味は“ガラン堂”です。まさに、掲示板で何回も投稿されておりましたように、護国の神域――明治神宮・東郷神社・生長の家という
護国のトライアングルゾーン（霊的結界）――から、左翼反日と化した「マサノブ教」本部が締め出され、ヤマタノオロチの住む八ヶ岳へと追い出されてしまった。
この真意こそが大切です。
そして、辛うじて生長の家大神（住吉大神）様の深き神慮によって、「正統・生長の家」の将来の原宿凱旋のために由緒ある光明の塔が残されたのだと思います。

マサノブさん夫婦が、本流信徒さん達の予測を裏切って、雪深い不便な八ヶ岳へ移住されたのは、まさに「有言実行」の見本ではないか、
自然との共生の実践ではないか、マサノブさんの善いところ探しもしよう！と書かれていますが、甘い甘い！
　マサノブさんという人はそんなに誠実な人と見るのは甘い、甘い！　マサノブさんの實相は神の子ですがその神性は完全に隠蔽されている状態である事を
忘れるべきではありません。八ヶ岳移住は、一つには完璧な形（雅春先生の面影の微塵も無き状態）で理想とする“自分の城”を持ちたいという自己顕示欲からです。
そして、今ひとつは有り余る信徒の浄財を使って思う存分の宗教貴族という特権階級の優雅な生活の余生を送りたかった個人的欲望からだと思います。
日時計主義の「有言実行」などと持ち上げては本末転倒であって、雅宣さんへの擁護と温存主義者たちへ塩を送る結果となるのです。

現在のマサノブさんの心の中は実にドロドロとした俗世間的欲望＝破壊と蕩尽＝が渦まいています。
一番大切なことは、開祖・谷口雅春先生の真の「生長の家」の復活であり、これこそを第一とすべきであると思います。
余のものには目もくれずに、復活再建のための信徒の浄財が未だ残っているうちに「マサノブ教」の教団外退去の実現という第一のものを
第一に見据えて進まなければと思います。（転載、おわります）
145：志恩：2015/03/08(日) 04:28:14 ID:.QY5jUA6: 143:で、私が、
>>トキ様、
確かに、最近は、教団側から、雅宣総裁についての　具体的ないい点を述べるお方が、
皆無になりましたね。<<

と、私が書きましたが、縹様が、教団の人から話を聞かれたという　雅宣総裁のいい点を、
（今、拝見しました）トーキングステックボードに、書き込んで下さってました。
146：志恩：2015/03/08(日) 05:04:28 ID:.QY5jUA6: 元・白鳩会連合会長さんによれば、私の考えが、甘いということですが、
まぁ、おっしゃる通りだと思います。

あとですね。「本部会館を壊した，壊した」と、本流掲示版に、度々、書かれてありますよね。

そして、閲覧者が、「そうなんだ～」と思いながら、掲示版に貼ってある原宿本部の跡地の写真をみますと、

筒形の光明の塔のあるほうの一番最初のときに建てられた　旧館の建築物は、光明の塔とともに　
壊されずに、写真に写っている。

更地になり、箱庭を造成中なのは、後から付け足して増築された　新館　を壊した，跡地である,,,

ということが、閲覧者側は、たとえ説明文がなくても、写真をみれば、理解出来ますから、

「あれっ？本部会館を，雅宣総裁が，壊した、こわしたと言ってるけれど、
旧館のほうの　本部会館の建築物は、壊さずに、のこっているじゃん！？」

と、そのことばに不自然さを感じると思いますので，

本流の方々は、本部会館を，壊した，壊したと、
ただ、仰るのではなく、こういう雅宣総裁の、（魂胆）考えがあり、旧館だけは、壊さずにのこし、

本部会館をこわしたのだ、と仰るほうが、聞く側からみれば、なるほどと、
納得がいくと思っております。
147：神の子さん：2015/03/08(日) 12:01:08 ID:???: >>146 ：志恩：2015/03/08(日) 05:04:28 ID:.QY5jUA6
元・白鳩会連合会長さんによれば、私の考えが、甘いということですが、まぁ、おっしゃる通りだと思います。

いづこの教区の元白鳩会長さんか知りませんが、貴女が教区の白鳩さんから、信仰上の信頼を得たうえで会長職に就かれたのであれば、貴女とともに200～300人位は
共に退会され、本流派として活躍されているのでしょうね。何人の白鳩さんがあなたと共に教団を去りましたか？貴女が講演会をしますと雅宣総裁の講習会より多くの

参加者があると云えますか？真理の実行では雅宣総裁より自分が勝ると云うのであれば、論より証拠を見せていただきたいです。

本流派の考えで疑問に思うことの一つは、雅春先生が亡くなられたのが1985年、清超先生66歳の時、雅宣先生が副総裁になられたのが1990年、この間の15年の間にも
雅春先生に後事を託された清超先生は、叡智に導かれた教団運営をされなかったと云うのでしょうか？

「徹底感謝」「素直にハイ」「無我の実践」の額がかかっています。無我になり徹底感謝できて初めて素直にハイと云えるのでしょう。
素直にハイの出来ないのは徹底感謝が出来ないからで、その原因は、『私は斯く思う』と云う我が原因なのでしょうか。

時の総裁に「素直にハイ」を実践していることが問題になるのですか？問題にする人はハイ（拝）が出来ていますか？
148：神の子さん：2015/03/08(日) 14:50:35 ID:???: >>147

本流派の考えで疑問に思うことの一つは、雅春先生が亡くなられたのが1985年、清超先生66歳の時、雅宣先生が副総裁になられたのが1990年、この間の15年の間にも
雅春先生に後事を託された清超先生は、叡智に導かれた教団運営をされなかったと云うのでしょうか？
　　↓
本流派の考えで疑問に思うことの一つは、雅春先生が亡くなられたのが1985年、清超先生66歳の時、雅宣先生が副総裁になられたのが1990年、清超先生の現役2000年
ごろ迄のこの間の15年の間にも雅春先生に後事を託された清超先生は、叡智に導かれた教団運営をされなかったと云うのでしょうか？

に変更
149：トンチンカン：2015/03/08(日) 15:32:56 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
素直にハイの出来ないのは徹底感謝が出来ないからで・・・

トンデモ総裁は、、谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞に　「素直にハイ」　ですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・明らかに、マサノブ爺さんは　＜言行不一致＞　ですね！！

・谷口雅春先生をコケにしている　「トンデモ総裁」　に、「素直にハイ」せよ・・とで
　も言いたいのでしょうか・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
147 ：神の子さん：2015/03/08(日) 12:01:08 ID:???

本流派の考えで疑問に思うことの一つは、雅春先生が亡くなられたのが1985年、清超先
生66歳の時、雅宣先生が副総裁になられたのが1990年、清超先生の現役2000年ごろ迄
のこの間の15年の間にも雅春先生に後事を託された清超先生は、叡智に導かれた教団運
営をされなかったと云うのでしょうか？

「徹底感謝」「素直にハイ」「無我の実践」の額がかかっています。無我になり徹底感謝
できて初めて素直にハイと云えるのでしょう。
素直にハイの出来ないのは徹底感謝が出来ないからで、その原因は、『私は斯く思う』と
云う我が原因なのでしょうか。

時の総裁に「素直にハイ」を実践していることが問題になるのですか？問題にする人はハ
イ（拝）が出来ていますか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
150：志恩：2015/03/08(日) 16:11:30 ID:.QY5jUA6: 147.148:神の子様
>>時の総裁に「素直にハイ」を実践していることが問題になるのですか？問題にする人はハイ（拝）が出来ていますか？ <<

京都のソーラが、今日から発電開始したそうですね。
ですが、6億円寄付が必要なのに、まだ2億円しか、集まってないとか…..

＞＞時の総裁に「素直にハイ」を実践せよ！
（実践してることが問題になるんですか、と遠回しな　言い方にされてますが）！＜＜

ってことは、
だから、みぃ～～んな、黙って、1万円づつ、ソーラ資金を、教団に、寄付せよ！と？言いたいのかな？

えぇ～～っ！
足りない分は、
お金は、総裁の懐（ふところ）と、教団の金庫に、たんまりあるとかですから、そこから出して補充されたらいいんじゃないでしょうか。
赤の他人の　ふところ　なんか、あてに　しないで。

愛国掲示版より
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&ampampmode=res&ampamplog=2641
151：神の子さん：2015/03/08(日) 16:22:56 ID:???: トンデモ総裁は、谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞に　「素直にハイ」　ですか？

と云われるなら私は次のようにお聞きしたいです。

「清超先生は、谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞に　「素直にハイ」　ですか？」と。

生長の家政治連合の活動停止は、雅春先生存命中の1983年の事ですね。誰が決定したのでしょうか？

「本流派の考えで疑問に思うことの一つは、雅春先生が亡くなられたのが1985年、清超先生66歳の時、雅宣先生が副総裁になられたのが1990年、
清超先生の現役2000年ごろ迄のこの間の15年の間にも雅春先生に後事を託された清超先生は、叡智に導かれた教団運営をされなかったと云うのでしょうか？」

とお聞きしたわけです。
155：志恩：2015/03/08(日) 17:39:46 ID:.QY5jUA6: >>151:神の子様

151で、神の子様がおっしゃったのと同じ質問が、これまでに、何回も何回も，掲示版に出ていました。
その過去文を、探すのは、今、来客中で雑用に追われていて，出来ませんけれど、

つまり、あなたが、おっしゃりたいことは、

だから、今、こうなったのは、雅宣総裁の責任ではありません。
清超先生の責任、強いて言えば、雅春先生の責任と言えますでしょう。

本流派の皆さん、雅宣総裁を批判する事は、清超先生、雅春先生を
批判されていると　同じことに　なるんですよ。

と、おっしゃりたいのでしょ？

父親や祖父の責任に、したいんでしょ？

残念ですけれど、その主張は、過去に　言い尽くされてこられましたから、
本流の皆さんは、聞き飽きていて、うんざりしてて、返事もしたくないのだと思いますよ。

もうね、ご先祖様のせいにするのは、無駄な　抵抗ですので、諦めてください。
156：志恩：2015/03/08(日) 17:57:54 ID:.QY5jUA6: 本流対策室板には、ふさわしくない話題ですが、あなたが出ていらしているので、
ここにて、失礼します。
　
総裁代弁者の初心者様の話では、伊勢谷友介に、似ていると言われたそうですが，
顔が似ているだけでなく、思考も、どこか、似ているかもしれないな、と思いました。

伊勢谷は、たとえ、女性相手でも、飲みに行ってでも、口を開けば「未来の地球への貢献がポリシー」を語るそうです。

そして、視聴率が　下になっても、気にしないマイペースな人なのだそうです。

信徒が激減しても、気にしないところも、似ているな、と思いました。
____________________________________________
net,
伊勢谷友介、（略）高すぎる理想と「難しい話」- 夕刊フジ（2015年3月6日17時09分）

　ＮＨＫ大河ドラマ「花燃ゆ」で　吉田松陰を演じる俳優、伊勢谷友介（３８）。

同作は視聴率が伸び悩むも、「視聴率は１０％で十分」とマイペース、彼は「わが道をゆく」。

世界的デザイナーの山本寛斎（７１）を異母兄に持ち、東京芸大出身の伊勢谷は、根っからアーティスト気質。

２０１１年公開の映画「あしたのジョー」では、力石徹の役作りで１５％だった体脂肪率を３、４％まで落とし、周囲の度肝を抜いた。

　「自身が代表を務める会社『リバース・プロジェクト』は、未来の地球への貢献がポリシー。

　「花燃ゆ」でも、ヒロインの井上真央（２８）が舞台裏での伊勢谷について、

「飲みに行っても、伊勢谷君は人類の未来や平和といった、すごく難しい話になって…」とぼやくほどだ。
158：トンチンカン：2015/03/08(日) 18:12:08 ID:r6TJQSCM: 福島教区の講習会　　１４９２人　前回比　▲17.89％　　前々回比　▲6.63％

受講者数　今回＝１４９２人　　前回＝１８１７人　　前々回＝１５９８人

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
H27.03.08 facebook

今日は午前10時から、郡山市の郡山ユラックス熱海など福島県内４会場を使って生長の
家講習会が開催され、合計で1,492名の受講者が参集してくださった。推進活動に尽力さ
れた福島教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございます。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
H24.09.02 facebook

今日は福島県下３会場で生長の家講習会が開催され、前回を219人(13.7%)上回る受講者
が集まってくださった。震災後の県下の諸事情を考えると実に素晴しい成果であり、教
区の幹部信徒の方々の熱意と信仰心に心から敬服しました。ありがとうございます。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
前回を219人(13.7%)上回る受講者が集まってくださった
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これは、前回が　２１９／０．１３７＝１５９８人　ということですよね・・

・だとすれば、今回は　１５９８＋２１９＝１８１７人　でイイのですよね・・・
159：神の子さん：2015/03/08(日) 18:28:20 ID:???: 父親や祖父の責任に、したいんでしょ？

残念ですけれど、その主張は、過去に　言い尽くされてこられましたから、
本流の皆さんは、聞き飽きていて、うんざりしてて、返事もしたくないのだと思いますよ。

もうね、ご先祖様のせいにするのは、無駄な　抵抗ですので、諦めてください。

>>151の答えにはなっていませんね。清超先生のしたことは生長の家にかなっていたのですか？と聞いているのですが。

生政連の活動停止は誰の決定ですか？愛国運動そのものとしての生政連は誰によって停止されたのですか？
生長の家の変化を雅春先生が承知の上で、清超先生の指揮により始まったとしたら、それを受け継いでいるのが雅宣総裁でありましたら？どうなるのでしょうか？

皆さんは生長の家の活動を雅宣総裁が変化させた、と云いますが清超先生公認の変化かも知れないと云うことを、私は訊いているのです。
160：志恩：2015/03/08(日) 19:45:24 ID:.QY5jUA6: 神の子様
実相哲学を論じる部屋板で「生政連」で検索しましたら、以下の私の投稿文、１つだけ、
出ましたので、僭越ですが、それを貼らせて頂きますけれど、

つまり、愛国運動そのものとしての生政連は、あの時点では、清超先生がご判断されて、政治の世界から
手を引かれたのでしたね。それで、雅春先生も、それをOKされて、いったんは，諦められた。

その清超先生の意志を継がれて、清超先生が公認され、
その後も、生長の家では、政治活動を、雅宣様も　されなかったのではないですか？ということでしょうか？

雅春先生が書かれた愛国書を絶版にされたのも、雅宣様の独断ではないですよ。あのとき、清超先生も、
公認されてましたよ。と、おっしゃりたいのですか？

ですが、過去の日本教文社の議事録によりますと、あのとき、総裁であられた清超先生を黙らせたかたちで、
副総裁であった雅宣様が、うむもいわさず、絶版についても，決めたと、過去文を探せば、そのときの資料も
ここの掲示版に掲載されてましたよ。生政連をやめても、愛国の書を絶版にして、信徒が読めなくする事は、
継承者は、してはいけないと思います。
こういうことは、私のようなぼんくらではなく、政治にお詳しいアクエリアン様や、縹様が、お答えになるほうが、
ちゃんと答えられますので、ほんとは、おふたりに答えて頂きたいです。

………………………………………………...
実相哲学を論じる部屋

278 ：志恩：2014/03/24(月) 22:26:02 ID:.QY5jUA6
脱力ネタ」板
728 ：さくら：2014/03/22(土) 12:21:42
初心者さま
略

(…想像するに、組織の抵抗や変革は、大変ですよ、。
雅春先生も、政治運動に力を入れて、
本来の信仰が疎かになったと言われたことがありましたしね。)
………………………………………………………………………..
　　　　　　　　⬆
さくらさんが「歴史から何を学ぶか」から引用されたと書かれていましたので、
私は中古本（送料込みで450円）で取り寄せまして、その部分を、読みました。

で、この、さくらさんの書かれた文だけですと、
まるで、雅春先生が、生長の家が政治運動をしたことが、悪い事だったと言われたよう
に、受けとれますが、

59,60頁の全文を読みますと、ニュアンスがちがいます。

雅春先生は、そうではなくて、「勝利に傲らず聖胎を長養すべし』と題された
文を「聖使命紙」　昭和43年9月1日号に　示されたのです。

確かに、さくらさんが、言われたように、幾分方向転換して、政治的方面に
運動を進めてきたために、宗教の純粋さや、清潔さが少しでも失われて来ていないか
と言われておりますが、

だからといって、雅春先生は、
政治をやった事が、間違っていたとか、政治は、
やめるべきだとか、は、書かれては　おられなかったのです。

そうではなくて、
「今までは、宗教方面が縮んで政治方面が伸びたが、今度は
宗教方面が伸びるために、政治方面に伸びる力を内に秘めて養う必要があるとされ」、

それは、どんな意味かと　申しますと、

翌年昭和44年の参院選に打ち勝って更に吾々の同志を増やし、昭和45年の日本の危機
を乗り越え、更に次の参院戦のために力を蓄えるためである、と述べられて
おられるのです。

つぎの選挙のことも、考えられての　ご発言なのです。

しかし、その後、生政連は、遂に活動停止となりました、
とあります。
どなたによるご決断とご発表によるかといえば、清超先生のご指導により、
と書かれておりました。

つまり、生政連の活動停止をされたのは、清超先生でありました。
161：志恩さん：2015/03/08(日) 20:54:24 ID:???: 翌年昭和44年の参院選に打ち勝って更に吾々の同志を増やし、昭和45年の日本の危機を乗り越え、更に次の参院戦のために力を蓄えるためである、と述べられておられるのです。
つぎの選挙のことも、考えられての　ご発言なのです。

しかし、その後、生政連は、遂に活動停止となりました、とあります。どなたによるご決断とご発表によるかといえば、清超先生のご指導により、と書かれておりました。
つまり、生政連の活動停止をされたのは、清超先生でありました。

ですからその清超先生の行動は雅春先生の意向に適っていたのですか？　とお聞きしているのです。本流派と云われる方は雅春先生オンリーのように見えるのです。
縹さんなどは現状認識に啓発盛んにしておられます。総本山建立の意義を縹さん流にとらえれば、政治からの撤退などはあり得ないのではないですか。雅春先生
今おられたならば、縹さんと同じく獅子吼されるのでしょうか？

となりますと、生政連停止をされた清超先生は、雅春先生の意を踏みにじった奸賊と云うことになるのですか？志恩さんはどう思われていますか？
しかしその停止をされた時には雅春先生は思考に混濁をきたしているようなことはなかったのですから、承知されていたのではありませんか？

反総裁、本流派自認の志恩さんは清超先生をどのように評価されますか？ここから始めないと生長の家の運動を正しく判断できないのでないですか？
162：志恩：2015/03/08(日) 22:25:26 ID:.QY5jUA6: 私は、単なる末端信徒ですけれど、私みたいなものが　意見を言ってよければ申し上げますけれど….
でもですね、私は本流派からも、教団派からも落ちこぼれている人間ですから、本流派を代表した意見だと思わないでくださいね。

以前のこと、掲示版などで、あの当時の様々な情報を読みました。それで、結論としましては、
あの当時においては、総合的に試行錯誤されて決められた　清超先生　の生長の家からの政治からの撤退のご判断は、
正しかったと思っております。

私は昭和44年の初めまでは、本部におりました。
これは、前にも書いた事ですけれど、

谷口雅春先生が　なぜ、苦手でいらした政治運動に参加されようと決意されたかにつきましても、生政連立ちあげの
準備の段階から、大狭先生（のちに、生政連事務局長になられた）の陰でささやかながらお手伝いをさせて頂いておりましたので、
あのころの　本部の状況は、よく　知っておりますので、そう思いました。

雅春先生が、あの当時、どうして、苦手でいらした政治の世界へ参加されようと思われたのか...、
その切っ掛けは、帝国憲法復元やら優生保護法改正やらの運動は、生長の家組織だけでやっていても、
実現しないということを、さとられて、国が法律で決めない限り、実現しないということを、わかられて、
深い熱烈な人類愛の想いから、始められたのでした。

しかし、私が，あの当時、現場で痛感したことですが、
政治の世界と宗教の世界は、ちがっていました。政治の世界は、議員会館でも私は、いわれたままに仕事をしましたが、雰囲気が...

そして、参議院選挙の時期は、生長の家は、真理の話は、全然しないで、全組織をあげて、
本部講師の皆様全員が、全組織のすみずみまで、日々、選挙運動のため、東奔西走されて駆け回っておられました。

生長の家の教えを説くことは、棚に上げて、政治，政治に明け暮れていたように記憶致しております。
ですから、あのようなやり方の、生長の家組織をあげての政治運動は、真理の普及がストップしますから、辞めてよかったと思っております。

でも、先ほども書きましたが、愛国の書の数々を、信徒が読めないように、絶版にしてしまうことは，いけないと思います。
それから、雅宣様のような後輩が、あまりに*左転回しては、創始者のお考えと，真逆の別物になりますから、それも、いけないと思います。

そして、今は、あのころのように、人間が走り回らなくとも、いい時代になりましたね。
ネットワークで拡散できる便利な時代になりました。

この掲示版では、ぼるぼ様、縹様、アクエリアン様の方々のように、今時の政治に関する様々な情報を教えて下さり、
それらを世界全体にむかって、拡散されていますが、ネットでしたらば、生長の家の教えの妨げには　なりませんし、

かたや、a hope様は、教えを日々、伝えていらっしゃいますし、たまに、生長の家の歩く百科事典のような山ちゃん1952様が生長の家歴史を
おしえてくださったり、トンチンカン様は　するどいことをついておられますし、他の方々も、ユニークで個性的な方々が、自由に発言でき、
私は、トキ掲示板は、すごくいい掲示版だと思っております。

そういえば、神の子様も、このように　ご自由に発言できる掲示版が存在していて、よかったですね。（笑）
これも、ひとえに、この掲示版を作って下さった　トキ管理人様の　おかげでは、ないでしょうか。

ドンドン話がずれてゆき、で、その後、生政連はどうしたらいいかという話もすればいいのですけれど、
私は、それを話す頭がありませんから、それにつきましては、他のお方に発言をお願いします。
163：志恩さん：2015/03/08(日) 23:58:45 ID:???: >その切っ掛けは、帝国憲法復元やら優生保護法改正やらの運動は、生長の家組織だけでやっていても、実現しないということを、さとられて、国が法律で決めない限り、
実現しないということを、わかられて、深い熱烈な人類愛の想いから、始められたのでした。
しかし、私が，あの当時、現場で痛感したことですが、政治の世界と宗教の世界は、ちがっていました。政治の世界は、議員会館でも私は、いわれたままに仕事をしましたが、
雰囲気が...

祭政一致を願うのが生長の家ではないのですか？帝国憲法復元を願い政治に出ようとして、願いかなわず引っ込むとは一事貫徹からは？です。

>そして、参議院選挙の時期は、生長の家は、真理の話は、全然しないで、全組織をあげて、本部講師の皆様全員が、全組織のすみずみまで、日々、選挙運動のため、東奔西走
されて駆け回っておられました。生長の家の教えを説くことは、棚に上げて、政治，政治に明け暮れていたように記憶致しております。ですから、あのようなやり方の、
生長の家組織をあげての政治運動は、真理の普及がストップしますから、辞めてよかったと思っております。

何が何でも政治に出るとして市会議員から順次国会議員まで出した創価学会は真理の普及はストップしませんでしたが、雅春先生をリーダーとしての生長の家は学会に劣ると
云うことになりますか？天皇親政を目指すのではないのですか生長の家は、雅春先生陣頭指揮でも実現しなかったものを、本流派はどのように進めていくのでしょうか？
私には30から50年代に本流を言う人たち、またその先輩方が、獅子奮迅の伝道に邁進しなかったからこそ、政治の道で頓挫したと思うのですが？

>でも、先ほども書きましたが、愛国の書の数々を、信徒が読めないように、絶版にしてしまうことは，いけないと思います。

愛国書を読めば上で書いたように、30から50年代に本流を言う人たち、またその先輩方が、獅子奮迅の伝道に邁進せずにはおられないと云うことになるのでしょうが、現実は
学会に水をあけられたわけです。雅春先生の下でさえ大したことが出来なかった生長の家で、それ以上の事が出来ますか？信徒数は雅春先生の代の信徒の子供、孫の生長に
伴う見かけの信徒増加が、清超先生の代に見られただけで、どこやらの元白鳩会長さんのように組織に胡坐をかいていただけではないのでしょうか？

組織の衰退は教団本流共に、大した伝道をしなかった結果と思うのですがいかがでしょうか？
164：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/09(月) 00:14:21 ID:ioDEI4d2: >>163

曳馬野様、総裁援護のご意見をありがとうございます。
他の総裁援護のご意見も歓迎します。
もちろん、反論も同じく歓迎いたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
165：志恩：2015/03/09(月) 07:47:54 ID:.QY5jUA6: 神の子様

創価学会が、宗教と政治を両立させながら、公明党を作り、成功させたのは、なぜか、
生長の家は、なぜ、そうは、ならなかったのか、について、少しだけ調べてみました。

生長の家が、法制化を目指して、ある時、政治へ進んだのは、
雅春先生が、本当に日本国を愛する気持ちから出発された
「帝国憲法復元」と「優生保護法改正」だったからではないでしょうか。
（つまり、簡単には、国民受けは、しない目標を　提示していたから）

創価学会の政治活動を調べてみましたが、
もともとが、「宗教の衣を着た政治集団」であると書かれてあり、
創価学会の政治スローガンは、「平和」と「福祉」に限定しているそうなんです。

福祉と平和といえば、だれも文句はいわないし、その冠を
戦略スローガンにするという手口は、ユダヤに似ている手法なのだそうです。主導者は北朝鮮だということです。
つまり、外国人参政権を進めている事でも、本当に日本国を愛して政治をやってるとは思えないと書いてありました。

日本人はお人好しで善良な国民ですから。善良な人程、平和、福祉という耳障りがいいスローガンに，騙され易いということで、
その政治戦略により、成功しているとありました。

教えについては、あちらの元　会員さんだった人の証言です。
・強引な勧誘
　復数人で囲み不幸なのは入信してないからと言う論調から
　入信しないと不幸になるという論調に代わり脅す
・勧誘を断ると嫌がらせ
　信者が嫌がらせをしてくる
　ゴミを漁ってある事ない事言い触らしたり
　終始監視&ビデオ撮影をしてくる等他にもある
・入ったら入ったでヒエラルキーがあり弱いものは搾取される
・葬式に信者が勝手に踏み込んできて香典をすべて持っていく
・韓国で布教活動をする許可を貰うため外国人参政権を通そうとする

生長の家は、こういうのとは、全然，志も，格も、布教のやりかたも
違いますから、別の道を歩んで来たのだと思います。

それに、だいたい、これは、肉と野菜というように、別種のものを、比較するようなものだと思います。

雅春先生が，今でも生きていらしたら、再度、生政連をされたかどうか、知る由もありませんが、
後継者の清超先生も、雅宣現総裁も、その気が、ない方々でしたので、一貫性がないとかあるとか、
雅春先生を批判するのは、実に理に合わないことだと思います。
166：本当でしょうか？：2015/03/09(月) 11:50:38 ID:???: ＞日時：2015年03月08日 (日) 13時44分
名前：埼玉声円会

＜速報＞

京都の大顰蹙（ひんしゅく）メガソ―ラ、前代未聞の２期募金を始めるようです。今年４月から京都府城陽市のメガソ―ラの始動です。しかし、８億円のうち、２億円ほどしか集まらなかったそうです。開始までに献金が集まらない時点で、どれほど、多くの問題を含んでおり、反対者が多いかを示しているのではないでしょうか。

そもそも、人が喜ぶならまだしも、総裁一人を喜ばさせるために、多くの人々に迷惑をかけるのはいかがなものでしょうか。住民運動まで起こるあり様。今後、このソ―ラが、社会問題になることはほぼ確実という声も多いようです。挙句の果ては、借金で「支払い」をする献金というシステムまで用意したそうです。

ここまで来ると、献金でなく、まして宗教とも言えません。今年いっぱいが、第２次受付だそうです。集まらないと、第３期、第４期と募集し続けるのでしょう。何と言う、無駄使いでしょうか。

「大規模な環境破壊に浄財を投げ入れる行為」後世まで、汚名を刻む、寄付のように思えます。＜

もうこれ以上貶めないで欲しい！

脱会したことで親兄弟がよろこんだのだが、それ視ろと言わんばかりに軽蔑の目で見てくる。
169：アクエリアン：2015/03/09(月) 20:09:20 ID:X49tdNOI: 政治活動はやめても、生長の家の教えに基づく愛国思想の教化活動を止めてはダメでしょう。

そもそも、大東亜戦争は侵略戦争だと理想世界誌で、現総裁が自説を述べ出した時、これは
生長の家の考え方とは違うのだ、と、この時、論破しておかなければならなかったですね。

そこから、生長の家はおかしくなったのではないかなと思っています。
170：アクエリアン：2015/03/09(月) 20:33:04 ID:X49tdNOI: 谷口雅春先生は、「日本を築くもの」の中で、健全な愛国心の重要性を説かれている。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

まことに日本の教育は危機に晒されているのである。
教育の自由の名の下に国家の尊厳を破壊する教育をしていてはならない。
・・・・・
併し政府が正しい教育を施す実力がなければ生長の家が私設国民教育是正局として力の限り次代の日本を背負う青少年を正しきに導かねばならぬと思うのである。
・・・・・
ある練成参加者は感想を次のように書いている。

「この三日間、諸先生方のすばらしき御講話を聞きまして特に私の胸を打った事は愛国心ということです。今まで愛国心という言葉は何度も聞いたことはありますが、真の愛国心の意義および内容について考えてみなかったのです。諸先生方の御講話一言一言が、初めて私に愛国心というものを強く喚び起こしてくれたのです。学校で教えてくれた事のないものをこの御教えを通して私に教え下さった谷口先生に、ほんとうに有難くて、唯々感謝の念でいっぱいです。」

　私が講話しないのに、谷口先生に感謝の念ということが書かれているのは、私の著書「我ら日本人として」の本をテキストとして講義されているからである。私は、日本の青少年が自殺で世界第一位を占めている不名誉をなくす方法として、また親や国家を愛したくて愛し得ないで、もだえている日本全国の青少年に、「愛すべき対象」をハッキリつかませてあげるために全日本の青少年諸君に「我ら日本人として」を読ませてあげたいとのぞむものである。すべての父母及び保護者に御協力をのぞむ。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

私も、練成会に参加して、日本国の素晴らしさ、天皇陛下の素晴らしさ、を教えられて、
そのときに受けた感激が、私の基本的な考え方になっています。

このような愛国心の教化活動こそ、生長の家の使命の一つといえるのではないでしょうか。
171：神の子さん：2015/03/09(月) 20:55:13 ID:???: 現総裁が大東亜戦争は侵略戦争だと云った時、理誌百万運動を引っ張った森田、安東の両氏は、身を擲って抗議しましたか？
百万運動の後は教化部長などして何食わぬ顔をしていたのではないですか？

生長の家として発刊された機関誌の内容は、当時の編集者の責任だけでなく、教団が責めを負うべきものと思います。
雅宣総裁の説が生長の家に適っていないと云うのであれば、その人間を何故そのままにしていたのですか、清超先生は教団は？

私には組織内の人間は組織で日向ぼっこしていただけで、一般信徒は生活の自己満足だけしていたのではないかと思います。

私が志恩さんと話したことは、清超先生の評価はどのようなものかという事であって、総裁の評価を聞いているのではありません。
清超先生の非難でもなく総裁擁護でもありません。

それから志恩さん、総裁扱いはいい加減止めませんか、いくら年寄りと云ってもね
172：アクエリアン：2015/03/09(月) 21:07:31 ID:X49tdNOI: ＞＞現総裁が大東亜戦争は侵略戦争だと云った時、理誌百万運動を引っ張った森田、安東の両氏は、身を擲って抗議しましたか？
百万運動の後は教化部長などして何食わぬ顔をしていたのではないですか？

生長の家として発刊された機関誌の内容は、当時の編集者の責任だけでなく、教団が責めを負うべきものと思います。＜＜

そういうことだと思います。

やはり、この原因として、お孫様信仰があったのではと思っています。

お孫様といえども、おかしいものは、おかしい、と主張する必要があったのではないでしょうか。

それが出来なかった、というところに教団の衰退の一因があるのではないか、そんなことを感じています。
173：神の子さん：2015/03/09(月) 21:43:28 ID:???: >>やはり、この原因として、お孫様信仰があったのではと思っています。

親鸞聖人はそのような異説を称えるものは法敵であり、仏のお慈悲に背くものであるとして、私情を超え親子の縁を絶って善鸞を勘当せられたのであります。
このこと一つ見ても信仰なるものが如何に厳しいものであり、安易な妥協を許さないものであるかがわかるのであります。
　　藤原先生のそのまま極楽の道より

一般信徒にはお孫様信仰は確かにありましたが、藤原先生は清超先生を総裁として仕えられたと思います。いつかまともになるだろうなんて希望的楽観を持つ
事は清超先生には無かったのではないかと思うわけです。ですから本流派にあっては清超先生の評価は如何になっていますかと聞いているのです。

わたしは本流を名乗る方々が、己の伝道の成果として真の信仰者を獲得できていれば、総裁が何を言っても現場はこうしますと云えると思います。
云えるだけの成果を上げてこなかった付けが出たのだろうと思っています。
174：トンチンカン：2015/03/10(火) 04:25:03 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンデモ総裁が、＜総裁の座＞に居座って居るが故の、、、

「今の教団」の＜凋落ぶり＞をこそ、皆さんに論じていただきたい！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「今の教団の教勢」の急激なる＜低下＞・・

・「講習会」の受講者数は＜前回比減少＞傾向が止まらない・・

・これらは、「トンデモ総裁」が総裁としての＜資質＞が無いにもかかわらず、「人間智」
　を駆使して繰り出す＜処方箋＞が、どうしても「唯物的」な方向に流れて行き、信徒達
　の眼に明らかになり、ハッキリと認識されるに至ったからであります。

・「頭脳智」は優秀なのですが・・　「宗教的な＜カリスマ性＞」が全く無いのです。

・それならそれで、「皆さん方と共に【雅春先生の説かれた＜御教え＞】を勉強いたしま
　しょう」、、とでも信徒に向かって表明すれば良かったのです。

・そうして、『生命の實相』をテキストに「講習会」にて講演すれば、毎年１巻づつ使っ
　ても　４０年間　は話せるのです。

・「体験談は好きではない」とか、「霊のことについては話さない」とか、、、これでは信
　徒はついて行きません。　もちろん、「環境問題」一辺倒は最悪でしょう・・・

・現在は、「教区の教化部長」に＜高給＞というエサを与えて、信徒の囲い込みをやらせ
　ているだけなのであります。

・信徒達の眼は「節穴」ではないのですよ！！

・トンデモ総裁は、「神想観」を軽視しているのでは・・

・トンデモ総裁が頭を下げるのは、、、宇治では「貧乏神の様な大石」であり、八ヶ岳で
　は「雑木林」なのですよね・・・　

・長崎の総本山では、『實相額』が白い布で隠される、、、　何故だろう・・・

・トンデモ総裁は、「神さまを崇敬」しているのではなく、「神さまを崇敬」している振
　りをしているだけなのだとね・・・
175：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/11(水) 18:43:28 ID:gFjO5ryU: 　光明掲示板などで、メガソーラー発電の募金の第２期に関する投稿があります。
この点、やや誤解をしている人がいるかもしれないので、説明をします。

　昨年、メガソーラーの募金が始まったのですが、いくつかの教区では、講習会
の推進の時期と重なっていました。そこで、そのような教区に対しては、昨年は
メガソーラーの募金は呼びかけずに、講習会の推進のみをしてください、という
事になりました。その代わり、メガソーラーの募金を第１期、第２期とわけて
講習会と関係のない教区は第１期の募金の時期に寄付を行い、関係のある教区
は翌年、つまり本年から始まる第２期に寄付をしてください、という事にな
っています。

　事情を知らない人がご覧になると、第１期で募金が思うように集まらなかっ
たから、第２期の募金をしたように考える人がいるかもしれません。が、そ
れは正確ではありません。第１期の募金の対象になった教区では、それ以後
も五月雨式に募金は募っています。

　もっとも、メガソーラーの募金は思うように集まっていないみたいです。
あと、メガソーラーは現地見学会を行う、という触れ込みでしたが、現在
でも行われていないみたいです。個人的には、あのメガソーラー発電には
反対していたし、組織内でも異論が多かったので、募金が集まらないのも
仕方がないと思っています。

（つづく）
176：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/11(水) 18:54:32 ID:gFjO5ryU: 　あと、

>>この驚くべき高給 (3487)
>>日時：2015年03月09日 (月) 23時45分
>>名前：コスモス

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampmode=res&ampamplog=728

に、

>>参議理事は年収３０００万以上。

　というのは、やや誇大だと思います。具体的な金額は言いませんが、さすがに
理事長でもこの金額ではないはずです。

　ただ、谷口雅春先生がご指導をされていた時代は、理事長や理事、本部講師
が薄給だったのは事実です。徳久克己先生ですら、給料については低かったと
聞いています。ただ、子供がおられる方には、手当があり、それで生活ができ
た、言います。

　その点、現在の本部職員はかなり良い給料をもらっています。また、森の
オフィスの「職員寮」の写真を見て、教区の人間の多くは唖然としていると
思います。教区の場合、正規の職員を雇えないところも多いですし、バイト
の給料も据え置きです。正職員でも、本部勤務の人よりはるかに給料は低い
です。本部の人たちは午後５時で帰れる人も多いみたいですが、教区の場合
そうはいきません。

　ですから、本部が無駄使いをしているという意見には賛成しますが、やや
批判が誇大かと思います。
177：トンチンカン：2015/03/12(木) 08:58:22 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜斜陽教団＞、、、トンデモ総裁率いる「今の教団」は、急坂をゴロゴロと・・・

トンデモ総裁の　独走、独断　が＜根本的原因＞であることは、自明の理であります！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・清超先生が間違っていたのか？　雅春先生が間違っていたのか？

・「今」、、そんなことを論じている場合でしょうか・・・？？

・善良なる「信徒」は、一人減り、二人減り・・・　止まる処を知らない現状です！！

・今現在「総裁」として居座っているのは　トンデモ総裁　であり、完全な＜独裁体制＞
　を敷いているのです。

・当然、すべての＜責任＞はこの　トンデモ総裁　にあるのです・・

・なのに、トンデモ総裁は「すべての責任」を、あろうことか「父親」に、そして「祖父」
　に擦（なす）り付けようとしているのです。

・トンデモナイ「トンデモ総裁」が現れているのは、どうやら「父親」や「祖父」が悪い
　からのようであります・・・　（バカにしないで！！）
178：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/12(木) 12:37:49 ID:D6V3KpWM: >>175

　について、お詫びと訂正です。

　メガソーラーの見学会は、本年の生長の家宇治別格本山の盂蘭盆供養大祭
のときに開催される予定との事でした。この点はお詫びします。

　なお、昨日、3.11でしたが、本部である催しが行われました。
その時にも、総裁のスピーチにメガソーラーが触れられていました。

　個人的には、あまりふさわしくないような気がしました。
その点は残念に思います。
179：志恩：2015/03/12(木) 13:17:54 ID:.QY5jUA6: 178:で、トキ様がおっしゃられた3/11の、本部の催しのことは以下に載っていました。

「唐松模様」より

雅宣総裁ー

2015年3月11日 (水)

「大調和の教え」を現代に生きる

　今日は午前10時から、山梨県北杜市の生長の家“森の中のオフィス”のイベントホールにおいて
「神・自然・人間の大調和祈念祭」が行われた。

会場に集まったのは、同オフィスの職員と関係者など少数だったが、御祭はインターネットを通じて同時放映されたほか、
ポルトガル語、英語など数カ国語の翻訳も加えられて、それぞれの国の都合に合わせて放映された。

　私は、同御祭で「四無量心を行ずる神想観」(新バージョン)の先導をしたほか、最後に概略、以下のような挨拶の言葉を述べた－－

-----------------------------
　皆さん、本日は「神・自然・人間の大調和祈念祭」にお集まりくださり、誠にありがとうございます。
この御祭は、昨年のこの日に第１回目が挙行されたという意味では、まだ新しい御祭と言えます。

この間の３月１日には、第86回目の立教記念のお祭が長崎の生長の家総本山で行われましたが、それと比べると新しさが
分かると思います。

この御祭の目的は、その名の通りに「神・自然・人間」の三者が大調和することを祈るためのものでありまして、

４年前のこの日に起こった東日本大震災と東京電力の福島第一原発の事故をきっかけにして、
またこの生長の家の“森の中のオフィス”建設の目的にも合致する新たな行事として、実施が決まったものです。（後略）

唐松模様ブログ
http://jbbs.shitaraba.net/study/11346/
___________________________________________________________________________
尚、雅宣総裁が言われた「四無量心を行ずる神想観」(新バージョン)とは、

今までの四無量心の神想観の　基本部分に続いて、
雅宣総裁が、頭脳知で考えて作った　次ぎのことばを、加えたものです。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
「わが心、神の無限の愛、仏の四無量心と一体にして、虚空に広がり宇宙に満ち、一切の衆生をみそなわして、
その苦しみを除き、悩みを和らげ、楽を与え、喜びを与えんと欲するのである。

　わが心、神の無限の愛、仏の四無量心と一体にして、さらに虚空に広がり宇宙に満ち、地球のすべての生命(せいめい)と
鉱物の一切を見そなわして、その苦しみを除き、楽を与え、多様性を護り、喜びを与えんと欲するのである」

　（この２つの言葉を繰り返して念じた後で、次のごとく念じます）

「一切衆生の苦しみは除かれ、悩みは和らげられ楽は与えられ、喜びは与えられたのである。
ありがとうございます。ありがとうございます。
　
　すでに、地球のすべての生命(せいめい)の苦しみは除かれ、楽は与えられ、多様性は護られ、喜びは与えられたのである。
ありがとうございます。ありがとうございます」　　　　　　
　　　　　　　（小閑雑感　2010年1月 1日　四無量心を現すために　参照）
180：神の子さん：2015/03/12(木) 15:06:07 ID:???: >雅宣総裁が、頭脳知で考えて作った　次ぎのことばを、加えたものです。

どこが頭脳知ですか？私には分かりません。実相の世界そのものではないのですか？
181：志恩：2015/03/12(木) 15:27:55 ID:.QY5jUA6: 180:神の子様

あらっ、　早耳ですこと！！　あなた、耳が長いからね、うさぎ耳で。っていうか、地獄耳かな～。私もそうですけれど…
これも１つの特技かしら、耳が　やたらと、いいんですよね。ひそひそ話なんかも、しっかりと、聞こえてまうの。

「頭脳知で考えて作った次ぎのことばを、加えたものです」っていうの、聞こえちゃいましたか？

　　　　　あはははっ
182：神の子さん：2015/03/12(木) 15:30:41 ID:???: 顔の見えるとこでは笑ってごまかし、見えないところでは言いたい放題と云うのが生長の家なのかな？
183：志恩：2015/03/12(木) 15:39:24 ID:.QY5jUA6: 神の子様

なぜかといいますとね。
ソーラー発電の終焉の原因は？という情報が、ネット上でたくさんでいているからです。

ほんとうに、雅宣総裁の仰る通りなのかな、とおもったから。

２０１５年０２月１２日
（発電バブルの終焉）

http://www.sankei.com/premium/news/150211/prm1502110014-n1.html

・そもそもヒステリックに原発を停めて、太陽光や風力で代替できると……
また「太陽光先進県」などの軽口に乗って、この黒岩って奴を県知事に戴いた神奈川県民もどうかしてるぜ。

・記事の中から引用するが、「浜銀総合研究所の新滝健一主任研究員は『県内はメガソーラーに適した広い土地も少なく、

住宅も密集しているため太陽光発電には不利』と指摘、『そもそも県内は発電超過の状態で、
『何とかしなければいけない』という状況にはない』と話す」・・・神奈川県民は、何をトチ狂ったのか？

・お国を信用してはいけない。南の島々に敗残兵を放置し、幹部優先に軍用機で逃げ帰って「警察予備隊」の上層部にマンマと就任したではないか。
お国のやることは、風向きでコロコロ変わる。「原発ナシで、日本の繁栄は維持できる」と声高に叫んだ大江健三郎らその一派は、
単に理想教に溺れていただけなのだ。
184：神の子さん：2015/03/12(木) 17:16:35 ID:???: 除染廃棄物や使用済み核燃料を神奈川で面倒見るように運動してくださいよろしく。

東電の従業員はもっと貧しい生活をしてください、そして原発による被害補償の為にその費用を当ててください。

私等は東電の電気を使っていませんので、神奈川在住の方は原発被害の補償のために特別の税金を造って負担してください。

復興税全国一律と云うことは納得できません。
185：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/12(木) 17:37:29 ID:D6V3KpWM: >>184

　曳馬野様、ご投稿をありがとうございます。
できれば、HNのご使用をお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
186：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/12(木) 17:41:34 ID:D6V3KpWM: 山ちゃん１９５２ブログ　少しの反論
http://tecnopla1011.blog.jp/archives/24127214.html

　貴重なご意見をありがとうございました。

　私は事実関係は知りませんが、光明思想社の「新編　生命の実相」は、日本教文社から
出版された「生命の実相　愛蔵版」を底本にしている、とはしがきに書かれていました。

　すると、頭注版ではなく、わざわざ愛蔵版を使ったという点で、この編纂に関わった人
の独自の思想や希望で「新編　生命の実相」の編纂がされている可能性もあるのかな、と
考えています。そのあたりは詳しい事がわからないので、関係者からの説明があれば
嬉しく思います。
187：志恩：2015/03/12(木) 17:45:48 ID:.QY5jUA6: 曵馬野様、曵馬野様、曵馬野様、曵馬野様、

先日、簡単に、曵馬野様のお名前を出せるやり方を、75歳のじいちゃまに、教えて
頂きましたので、私、こんなふうに、馬様と書かずに、ちゃんと、曵馬野様とお呼び出来ますので，

どうぞ、今後は、神の子様ではなく、曵馬野様という　いつものHNで、お出になって下さいませませ。
188：志恩：2015/03/12(木) 18:05:35 ID:.QY5jUA6: 曵馬野様

>>184:
♣除染廃棄物や使用済み核燃料を　神奈川　で面倒見るように運動してくださいよろしく。
（略）
♣私等は東電の電気を使っていませんので、
神奈川　在住の方は　原発被害の補償のために　特別の税金を造って負担してください。＜＜

もしかして、曵馬野様は、私が神奈川県民だということを、ご存知なのかしら。
私に、面白くないことを言われたからって、「神奈川」に、責任とらせようとしてる！

まるで、面白くない事をいわれたら、父親と　祖父　の責任に　したいように！

あなたの　前からの　いつも　の手よ。
189：志恩：2015/03/12(木) 18:11:54 ID:.QY5jUA6: >>186:トキ様

（志恩ー横スレ失礼しました。大事な記事が、奥へ行きそうなので、再掲します。）
_____________________________________________
トキ様

山ちゃん１９５２ブログ　「少しの反論」、　
http://tecnopla1011.blog.jp/archives/24127214.html

貴重なご意見をありがとうございました。

　私は事実関係は知りませんが、光明思想社の「新編　生命の実相」は、日本教文社から
出版された「生命の実相　愛蔵版」を底本にしている、とはしがきに書かれていました。

　すると、頭注版ではなく、わざわざ愛蔵版を使ったという点で、この編纂に関わった人
の独自の思想や希望で「新編　生命の実相」の編纂がされている可能性もあるのかな、と
考えています。そのあたりは詳しい事がわからないので、関係者からの説明があれば
嬉しく思います。
190：神の子さん：2015/03/12(木) 19:14:54 ID:???: >面白くない事をいわれたら、父親と　祖父　の責任に　したいように！あなたの　前からの　いつも　の手よ。

私はおばーちゃんは知っていますが祖父は生まれる前に死んでいるので知りません。何かの責を父親やじーちゃんのせいにしたことはないですよ。
私は原発なんていう子孫に責任の持てないもので発電した電気はいりません。東電のお世話にはなっていませんので、尻拭いの片棒は担ぎたくないです。

放射能と調和できるのですか志恩さんは？先祖伝来の土地を汚染され追い出されて4年です。責任の取れない原発で東電と云う営利会社が行った犯罪です。
現象化したものはいつの日か消えるのです。現象界のものは移り変わるものと云うことさえ理解できないのでしょうか本流派さんは？

勿論遠い日の事かも知れないが又すぐ起こる事かも知れないです。その時にだれが責任を取るのでしょう。
すべてのものとの調和を求めることがいけないとは、はてさて。
191：志恩：2015/03/12(木) 20:12:47 ID:.QY5jUA6: 曵馬野様

私は、「原発」のことは、危険性を　考えたら、無いほうがいいに決まっていると思いますけれど、それでも、
再稼働の動きがあるのは、そうしないと今は，即戦力として、なくては、ならないエネルギーであり、また、
アメリカ政府や、CIAなどの　圧力による裏社会の政治的な大きな圧力も　からんでのことかな、と考えることぐらいしかできません。

「原発」に関する過去文を検索しましたら、膨大な量がありました。
その中から、トキ様の　ご投稿文２つと、曵馬野様のご投稿文１つを、再掲させて頂きます。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
1640 ：トキ：2014/05/29(木) 20:37:35 ID:hDbyuNQo
　ＮＨＫスペシャル「エネルギーの奔流」という番組を見ました。この番組は、
教団側、本流復活派ともに見られる番組だと思います。

　これは幹部研鑽会で総裁がご指導をされましたが、今、世界的にエネルギー
の消費量が爆発的に増加しております。特に発展途上国や新興国と言われる国
が、その原因になっています。それらの国では、安価だが環境に無茶苦茶悪い
石炭を大量に消費し、おかげですさまじい環境破壊がおこっています。

　これは発展途上国だけではなくて、カナダなども新しいエネルギーが発見さ
れ、経済的にものすごく潤っています。

　で、環境はどうなるの？　というと、どの国も、環境どころではない、と
いう事になっています。インドネシアなど一年間議論をした挙げ句、結果、
環境よりもエネルギーを選択します。インドネシアは海水の上昇で、島が
20も沈んでいて、満潮時には床下浸水になるのです。

　二酸化炭素の増加は問題です。政府もその事には気がついています。
で、対応は、やはり原子力です。どの国も、原子力発電所もバンバン
つくります。(つづく）
…………………………………………………………………………………..
1641 ：トキ：2014/05/29(木) 21:08:05 ID:hDbyuNQo
　ここまでは教団側の考え方に近い内容です。

　次ぎに、本流復活派の考えに近い内容の話をすると、こういう状況で、いくつかの国
例えばドイツなどは、エコに力を入れて、原発廃止や二酸化炭素削減などに力を入れて
います。ところが、そのエコ政策が効果をあげないどころか、逆に環境破壊をもたらし
ている、という皮肉な話になっています。これをグリーンパラドックスと言うらしいで
す。　

　例えば、ドイツは原発を廃止しています。おかげで、この10年で電気代は二倍になって
います。すると、産業界は、隣のチェコという国にどんどん工場を移します。チェコは
原発もOK、石炭もOKという国ですから、電気代が安いのです。で、電気の需要がどん
どん増えるので、ますます原発や石炭発電を増やすという事になるらしいです。

　講習会で、総裁が「電気代があがっても、それはたいした事ではない」と指導をされて
いますが、実際には、そういう訳ではないみたいです。

　つまりは、従来のエコロジー的は発想が現実には通用しない、というシビアな事実
があるのです。これは難しい点だと感じます。

　番組では、そこで、イノベーションという発想をします。まあ、その先は、コメント
を控えますが、生長の家という組織がすべき事は、やはり、本業である信仰である
と痛感しました。発展途上国を含めて、一人一人の心の変革をしない限り、いくら
エコの運動をしていても、限界があるみたいです。
192：志恩：2015/03/12(木) 20:16:00 ID:.QY5jUA6: 上記も、下記も、生政連板からの再掲です。
……………………………………………………………………….
1643 ：曳馬野：2014/05/29(木) 22:14:18 ID:I/wU8psA

ＮＨＫスペシャル「エネルギーの奔流」私も見ました。そこで質問です。

生長の家の真理とやらからのエネルギーへの答えはどうなりますか？

中国、インドネシア、インド等の人口の多い国民が、またチェコとか先進国が経済的後進国に生産拠点を移すことによって、
かっての日本同様に
経済大国をめざし、繁栄を謳歌する。

【無限供給の真理】からしても繁栄することは当然と云う事になります。

中国、インドネシアでは暫くは石炭火力で行き、最後は原発と云う事でしょう。
日本だけでも国内エネルギーを賄う為に数多くの原発を動かして来た。

後進国と云われる国々が日本並みの繁栄をするとどれほどのエネルギーを必要とするのでしょう。
繁栄と同じくエネルギーも【無限の供給の真理】で無限に出てくるものなのですか？

原発のゴミはどの様にして解決されるのでしょうか？繁栄と自然環境保全とは共存できるのでしょうか？
193：志恩：2015/03/12(木) 20:41:18 ID:.QY5jUA6: 曵馬野様

曵馬野様が、原発についてで、問題視されてることは、

①原発のゴミはどの様にして解決されるのでしょうか？
②繁栄と自然環境保全とは共存できるのでしょうか？

だと存じますが、①については、

今,電気事業連合会が　やってる　いわゆる普通の処分方法は、で、調べてみましたらば,こうでした。

電気事業会HP

低レベルと　高レベル　に分けて，処分しているー

放射性廃棄物の処理・処分原子力発電所などから出る廃棄物のうち、
放射性物質を扱っている区域から出るさまざまな廃棄物を「放射性廃棄物」として管理しています。
これらの放射性廃棄物は、人間の生活環境に影響がないように、廃棄物の種類と放射性物質の濃度に応じて適切な処分を行います。

放射性廃棄物とは

放射性廃棄物は、原子力発電所の運転などにともない発生する放射能レベルの低い「低レベル放射性廃棄物」と、
使用済燃料の再処理にともない再利用できないものとして残る放射能レベルが高い「高レベル放射性廃棄物」とに大別されます。

処分にあたっては、廃棄物の放射能レベル、性状、放射性物質の種類などに応じて適切に区分し、厳重に管理し、
それに応じて合理的な処理・処分を行います。

低レベル放射性廃棄物の処理・処分

原子力発電所の運転にともなって発生する液体廃棄物、雑固体廃棄物（布・紙）などは、
凝縮・焼却により容積を減らしたあと、セメントなどで固めドラム缶に固定する処理をします。
固定された低レベル放射性廃棄物は、発電所など施設の敷地内貯蔵庫に安全に保管した後、
青森県六ヶ所村にある低レベル放射性廃棄物埋設センターで埋設処分されます。

高レベル放射性廃棄物の処理・処分

使用済燃料を再処理し再び使えるウラン・プルトニウムを回収すると、放射能レベルの高い廃液が残ります。
この廃液は濃縮して容積を減らしガラスと混ぜ合わせ、ステンレス製の容器に固化します。
その後、専用の貯蔵庫に30～50年程度、冷却のため管理・保管し、最終的には人間環境と隔離するため
地下深い地層の中に埋設処分します。
194：志恩：2015/03/12(木) 21:01:29 ID:.QY5jUA6: ②繁栄と自然環境保全とは共存できるのでしょうか？につきましては、私には，難しい問題なので、答えられません。

しかし、核燃料廃棄物を、地球の負担にならないよう、無害にする方法は、と、昨年調べたときは、
以下、１つでした。それは、京都大学がやってる原子炉を使うもので、未だこれから先き、完成するのは
35年後というものでした。

それで，先ほど、新しい方法の研究はされているか？と調べてみました。すると、

もう１つ、「放射性廃棄物の無害化に道？　三菱重、実用研究へ」というのが、ありました。
早い完成が　待たれるところです。

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1316 ：志恩：2014/02/02(日) 19:24:22 ID:.QY5jUA6

【速報】世界初！日本がプルトニウムなど核廃棄物を消滅させる陽電子砲を完成。
　実用化は2050年頃　　　2013/03/01/ (金)

「核のゴミ」は、日本の京都大学の、原子炉実験室（もんじゅ　高速炉）で、
プルトニウムなど核廃棄物を消滅させる陽電子砲を完成、　実用化は2050年頃だそうです。

つまり、「核のゴミ」は、10万年しないと、無害にならないといわれているが、
今の時点で、10万年じゃなく、300年で無害にするところまで、漕ぎつけているそうです。
ですが、まだ300年でも、長過ぎるので、もっと早くに無害にする研究をしているところだそうです。
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放射性廃棄物の無害化に道？　三菱重、実用研究へ

　三菱重工業は重水素を使い、少ないエネルギーで元素の種類を変える元素変換の基盤技術を確立した。
原子炉や大がかりな加速器を使わずに、
例えばセシウムは元素番号が４つ多いプラセオジウムに変わることなどを実験で確認した。

将来の実証装置設置に向け、実用化研究に入る。放射性セシウムや同ストロンチウムを、
無害な非放射性元素に変換する放射性廃棄物の無害化処理に道を開くもので、原発メーカーとして実用化を急ぐ。

■百数十時間で元素変換

クリーンルームで元素変換の実験に取り組んでいる（三菱重工の先進技術研究センター）
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クリーンルームで元素変換の実験に取り組んでいる（三菱重工の先進技術研究センター）
　３月下旬、米ボストンのマサチューセッツ工科大学の講義室。世界から集まった100人以上の研究者を前に、三菱重工・先進技術研究センターの
岩村康弘インテリジェンスグループ長は「元素変換はマイクロ（100万分の１）グラム単位で確認できた」と報告した。
多数の質問を受け、同社の実験を説明する理論の提案も数多く発表されたという。

　三菱重工の横浜市の先進技術研究センター。700を超える幅広い製品群を擁する同社の次世代研究を一手に引き受ける秘密基地だ。
研究棟の１階の約３分の１を占めるクリーンルームで研究者が白衣に身を包み、約25ミリ四方の薄膜の金属板を装置にセットする。
超高温や超高圧をかけることなく、数日で内部で元素が変わり、新たな元素が生まれてくる。
http://www.nikkei.com/article/DGXNASDZ040JJ_X00C14A4000000/
196：トンチンカン：2015/03/13(金) 15:39:38 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」率いる『環境の家』では、組織内部が≪騒然≫としてきましたね・・・

組織内部全体が、＜疑心暗鬼＞渦巻く、異様な雰囲気なのです！！
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＜新、本流復活掲示板＞
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あの活動家さんも破門になりました。 (6499)
日時：2015年03月13日 (金) 00時45分
名前：大阪太郎

大阪では活動家でちょっと有名な地方講師女史、

昨年の社会事業団主催の神戸一泊見真会に誘われ、元大阪教化部長も来られるとあって、
参加されたのです。

そしてその感想をフェイスブックに素晴らしいお話だったとアップされました。

さてさて、それが大阪教化部で大騒動になったと言います。
結果その講師女史は破門という結末をむかえました。

谷口雅春大聖師を讃える見真会に参加された事でどうして破門なのでしょう。

大阪教化部こそ破門になるべきであります。

八ヶ岳教団は生長の家の看板を掲げた環境の家なのですから。

大阪教化部や阿倍野道場そして泉道場へ行かれている皆様そこは今や生長の家ではありま
せん。

誌友会場主の皆様立ち上がって下さい。一人でも多くの人を幸せになって頂く為に誌友会
は開かれてきました。誌友会場主の皆様方の活動はほんとうにに尊く素晴らしい活動です。
生長の家の発展してきました原動力は誌友会でありました、今でもそうだと思います。
その大切な誌友会が現象の環境の家になっては喜びが生まれません。　　
　　
組織から離れて生命の実相の輪読会を誌友会で実施し、本当の生長の家の信仰を実践致し
ましょう。

信仰は個人の中で花開きます。ご先祖もその方がお喜びになること間違いありません。

ご先祖供養も永代供養よりもご自分がご自宅で行じられるのが本当であります。

人間神の子、内在する神聖に感謝し人に頼らない本当の信仰を持ちましょう。
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197：トンチンカン：2015/03/13(金) 20:26:03 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
堂々と「アンチ、生長の家」を掲げて、＜見せしめ＞を断罪する！！

『トンデモ総裁』は、＜超高給＞をエサにして、「イソベ若頭」その他の「茶坊主」や、
「教化部長」にハッパをかけているのです・・　　（背筋が寒くなりますね・・）
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＜新、本流復活掲示板＞
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なるほど、よく解りました。 (6506)
日時：2015年03月13日 (金) 18時52分
名前：水戸黄門

社会事業団の講演会に出席して、谷口雅春大聖師の勉強をすると、八ヶ岳教団から破門さ
れると言う事は、　生長の家を騙る八ヶ岳教団の教えが谷口雅春大聖師の教えと違う事の
証明であります。

これでハッキリと違う事が解りました。

違うから破門なんですよね・・・・
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198：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/13(金) 22:03:07 ID:LUa.pzQ2: 光明掲示板に以下の投稿がありました。

>>《悲しいお知らせ》またまた職員の処分が出ました…箍がゆるんでいるのです！ (3508)
>>日時：2015年03月12日 (木) 17時32分
>>名前：破邪顕正

　私も処分を受けた職員がいることは聞いていましたが、具体的な名前などは
わかりませんでした。それがわかるという事は、内部の情報が、教区にいる
人間より、『分派』にいる人のほうが熟知している、という事ですね。

　なんと言っていいやら、わかりません。（笑）