本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

2032：トンチンカン：2016/04/25(月) 17:16:02 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春先生」に集約され、自由闊達に話し合える、素晴らしい大会でした！！

「周囲の目」を気遣いながら、「コトバ」を選ばなければならない○○とは違います・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「第4回全国大会」には、１，８２３名の参加者が結集しました！ (1289)
日時：2016年04月25日 (月) 14時34分
名前：破邪顕正

表題にありますように、昨日(4月24日)、開催されました「谷口雅春先生を学ぶ会　第4
回全国大会」は、目標の2,000名には届かなかったものの、1,800名を超えて、大盛会裡
に終了いたしました。

第1回が900名、第2回が1,200名、第3回が1,500名、そして今回が1,800名と、毎回300
名ずつ増加してきています。

この伝でいけば、第5回全国大会は間違いなく2,000名を超えていくでしょう。

帰りの車中で、来年に向けて、積み立て貯金を始めようという話で大いに盛り上がりました！

そんな嬉しい嬉しい報告が早速、届いております。

終わったばかりというのに、既に思いは来年の全国大会に飛んでいる！

それほどまでに感動したということでありましょう。

この感動を力に、ともに前進してまいりたいと思っております。

本当にありがとうございました。
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2033：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/25(月) 18:49:33 ID:a0sOQ91k: >>2032

　「谷口雅春先生を学ぶ会　第4回全国大会」のご盛会、おめでとうございます。

　教団に在籍している私としては、「谷口雅春先生を学ぶ会」は支持しておりませんが、
着実に組織力をつけておられる点には、敬意を表します。教団の失策が相次いだとは言え、
ここまで組織が大きくなったのは、皆様の努力が相当なものであったのは確かだと思い
ます。

　その上で、お願いをしたいのは、「谷口雅春先生を学ぶ会」はここまで大きくなった
以上は、それなりの責任があるわけです。

　ですから、今後は、いろいろな批判や意見にもご返答をされ、多くの信徒の声に応える
存在であっていただきたいと願います。

　また、教団の退会者が相当数に及ぶのに、「谷口雅春先生を学ぶ会」へ入会された方が
その一部にとどまる点も、やはり、今後は研究や分析に必要があるかと思います。

　以上は、教団にまだ在籍している末端の平信徒からの要望として、受け止めてくだされば
幸いです。

　では、皆様の益々のご多幸を心からお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2034：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/25(月) 21:01:26 ID:7uHyW6kg: >>2030

たまには、マトモなことも言うんだな。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/58871945.html

だけど、そのために、これまで訴訟してきたんですよね？？

頭注版ではだめだ、と。

私は、確かに教団の行動に疑問はあるけれど、

頭注版を如何して止めてしまったのか、新版には頭注がなくなって、

「中学生でも読める」はずが、注釈が少ないので、子供たちが読めなくなっている！！

教団への嫌がらせが目的で頭注版を廃止したのであれば、雅春先生は悲しまれていることでしょう。

日本語が雑ですみません。m(__)m
2035：トンチンカン：2016/04/25(月) 22:58:50 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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2036：神の子さん：2016/04/26(火) 08:12:12 ID:Bx.zu0E6: >>2033

そこまでの責任があるはずがない。
教団に属している者が勤務中にこんなところで遊んでいる自分の責任をまず考えたまえ。
2037：トンチンカン：2016/04/26(火) 14:18:34 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「責任」があっても・・　「責任」をとらない人・・

そうですね・・　居ましたね・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞ですよね・・・
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2038：神の子さん：2016/04/26(火) 16:16:28 ID:SjESBfuM: 　　　　　　　　　〃⌒⌒ヽ、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　《从ﾉﾙヾヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 r,｡､ 'ﾟ` |わ!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　| ,竺､_　i'/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　丶＿__ノ|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　 _,,.├- ┤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　／　 |＞￣| ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　//　　 |　　／| 　ﾊ
2039：トンチンカン：2016/04/27(水) 19:52:42 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「実相世界」行きの〝生長の家列車〟と思って乗ってみたら・・

何のことはない「現象世界」ばかりの景色・・　この景色は違うな…と思えるかどうか？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「全国大会地方からの参加者」さんへ (1304)
日時：2016年04月27日 (水) 19時15分
名前：破邪顕正

遅れての参加、ご苦労さまでした。

＞羽田から京急線横浜方面へ行きに間違って乗車＜

これでまた一つの大きな気づきが生まれたのではありませんか。

人生で大事なのは、どちらの方に向かって生きていくのかということ。

「実相世界」行きの〝生長の家列車〟と思って乗ってみたら、何のことはない「現象世界」
ばかりの景色。

そのときに、この景色は違うな…と思えるかどうか。

そして、違うなと思ったら躊躇無く乗り換えること！

ところが、これが案外できない。

乗り換えるのは面倒だから、このままでいいや、などと思ってしまう。

どうしてでしょうか。

それは目的地が定まっていないからです！

明治神宮会館に行く、という目的が明確だったからこそ、乗り換えるという判断ができた。

そうです、大事なのは「何のために」なのです。

何のために、「生長の家」に入ったのか。

その目的が曖昧になっているからこそ、違った方向に行っても、このままでいいやと惰性
に流されてしまうのです。

例え、遅れようとも、目指すところに行く！

「谷口雅春先生を学ぶ会」の精神はこれです！

今後ともどうぞよろしくお願いします。
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2040：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/27(水) 20:43:16 ID:tD/OO6Kc: >>2039

学ぶ会の列車に乗っても、現象の景色しか見えないと思いますが・・・・。

「裁判に勝訴したぞ！」「安倍政権を応援しよう！」「雅宣総裁はサタンだ！」

――――実相世界には、裁判もなければ、サタンもいません。
2041：レイ：2016/04/27(水) 20:54:32 ID:1ThqK4Lc: 左翼の皆さん、こんばんは！

全国大会、行って来ました。
雨が降っても参加者1800人と順調に発展している様です。
来年は2000人超え間違い無しですね！
2042：真の雅春先生の御教えを学ぶ：2016/04/27(水) 21:24:59 ID:tD/OO6Kc: >>2041

あえて右翼の私たちではなく、左翼の人間に挨拶をする。

そこに、学ぶ会の本性が現れているな。

私は、どちらの全国大会にも参加はする気ないが。
2043：レイ：2016/04/27(水) 22:23:11 ID:1ThqK4Lc: 右翼の皆さん、こんばんは！

午後からのアトラクションの山口采希さんの歌が良かったです。
来て良かったなあ…と泣けてきました。
選曲が素晴らしかったです。

国の為に戦った兵隊さんの事、拉致被害者の事、故郷の事…考えさせられました。
2044：阿保：2016/04/28(木) 19:33:11 ID:e5UQk922: 日本会議が菅野さんを訴訟するらしいは。
菅野さんツイッターより。

椛島さんがそんな事したものだからか、日本会議の研究が前よりも売れ出してるwww

やる事なす事裏目裏目
2045：トンチンカン：2016/04/30(土) 11:36:19 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、自分で勝手な「音叉」をつくって、それに合わせようとする？！

だから・・　『聖経』と「マサノブ偽経」とでは・・　＜不協和音＞を発するのです！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「そーれ！！」さんへ (1318)
日時：2016年04月29日 (金) 17時34分
名前：破邪顕正

＞偽物を偽物だと言うのは単なる批判ではありません。＜

結局、何をもって「ニセモノ」と判断するか…なのだと思います。

本屋大賞に選ばれた『羊と鋼の森』はピアノの調律に魅せられた一人の青年を描いた作品
です。

その調律は2つの音を同時に鳴らして発生する「音の干渉」をコントロールして音を合わ
せる。

最初の音は音叉の音とピアノの〝ラ〟の音と同時に鳴らして音を合わせるのだそうです。

それでハタと思ったのは、もし音叉の音が狂っていたら…。

すべてが狂うことになりますよね。

その伝で言うならば、谷口雅宣総裁は、自分で勝手な「音叉」をつくって、それに合わせ
ようとしたのではないのか、ということなのです。

私たちが、谷口雅宣総裁のそれを〝偽物〟というのは、谷口雅春先生の教えという「音叉」
に合わせようとしていないからだと言えると思います。

谷口雅宣総裁がつくった「経本」には常にイヤーな響きがある、〝不協和音〟がある。

そもそも「音叉」が違うのですから、それもまた当然の結果ではないでしょうか。

結局、今の教団の問題は、果たして総裁の地位につけば、自分の好き勝手に「音叉」を拵
えていいのか、そんな権限まで許されているのか、ということに尽きるような気がしてお
ります。
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2047：志恩：2016/05/01(日) 09:28:17 ID:6hRUvSRg: 教区会員板より移動

48 ：神の子さん：2016/04/27(水) 15:50:35 ID:Bx.zu0E6
46
トキさんに相談したなら、救われるどころか
勤務中に掲示板を覗くことしか教えてくれないよｗ

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49 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/04/27(水) 17:38:41 ID:cMYkXo9U
　勤務中に職場のパソコンを利用してこの掲示板をご覧になることは控えてください。
特に、職員の方は、重い処罰の対象になります。

　職場のサーバーには、過去のアクセス記録が残っています。

　ご注意ください。

_____________________________________________________________
50 ：神の子さん：2016/04/30(土) 06:04:28 ID:Bx.zu0E6
自称教化部職員の方は、
勤務中にご自分の端末でこのサイトをご覧になることは控えるのではなく、やめてください。
ついでに教化部も辞めてください。

___________________________________________________________
51 ：志恩：2016/05/01(日) 09:22:06 ID:6hRUvSRg
管理人のトキさんよりも、数倍どころか数百倍、書き込みを続けていらっしゃる
教団の上層部らしき、
雅宣総裁代理人らしき、
神の子さん、
あなたは、教団を　辞めないのですか？

トキさんなどよりも、はるかに驚くような　高給取りだと、聞いていますけれど。
ご自分たちには、甘いけれど、
他人や、忠言する部下には、毎度毎度、血も涙も無い冷たいお言葉ですこと！！
2048：志恩：2016/05/01(日) 10:41:42 ID:6hRUvSRg: 今、山ちゃん1952様ブログを拝見しましたら、なんと、私・志恩の、トキ掲示板での投稿文を
引用くださってましたので、びっくりしました。
私が、前々から敬愛申し上げてる山ちゃん様のブログに転載くださいまして、
大変恐縮いたしております。ありがとうございます。
____________________________________________________________
山ちゃん1952様ブログより

2016年04月30日
『新編　生命の實相』の憂鬱-3

『新編　生命の實相』の章立て変更に対しての疑義に対してお答えします！

こういう人たちは、今後も何かにつけ、しつこく、これを言い募っては、『新編　生命の實相』に“難癖”をつけてくるのでは
ないのかと思われます。

なぜ、敢えて、“難癖”というのか？

このような発言と下記の文章（新しい経本について）は本当に関連しているのでしょうか？
私は経本などとも言いたくない。お経として認めることとなります。
ここに書いた人は既にお経として認めているのです。だから偽経とかいう発言が出てくるのです。
「学ぶ会」の発言が正しくて、『新編　生命の實相』について意見を言えば難癖になるのでしょうか？
それはあまりにも浅はかな考えではないでしょうか。

谷口雅春先生のお心に反しているというのであれば、当然、谷口雅宣総裁の新しい「経本」の発刊についても
ガンガン文句をいい続けなければおかしい。略

山ちゃん1952様ブログ
http://tecnopla1011.blog.jp/
2049：志恩：2016/05/01(日) 10:48:23 ID:6hRUvSRg: トキ様
>>2047は、教区会員板から、移動した文を貼らせていただきましたが、もしも
違反でしたら、2047,と、ここの削除を　お願いします。

大丈夫でしたら、このままで、お願いします。以後、教区会員板へは、書き込まない様に
気をつけます。すみませんでした。
2050：神の子さん：2016/05/01(日) 11:13:00 ID:uiIS33GI: 学ぶ会第四回　全国大会参加してきました。
素晴らしい大会でした。
欲を言うならば、先生方の話がもっと聞きたかったです。
2051：神の子さん：2016/05/01(日) 12:35:33 ID:RHlWJQTs: http://tecnopla1011.blog.jp/archives/58270313.html#comments
の中の4/13「コトバの間違い」に「祥福」と雅宣総裁が書いたことに対し、それは言葉の間違いで「招福」または「福祥」と書くべきとの発言が在ります。

祥福と書いてもネットでも出てこないのです。意味がわかればいいのだとか傲慢な態度でもし記入しているならば間違えています。相實と書いて意味が通じますか？それと同じなのです。福幸と書いてしまうことと同じなのです。

しかし「祥福」という言葉はあるのです。すべてが分かったうえでの批判であればいいのですが、漢和辞典さえ調べつくさずに批判をするという態度は、「実相」を悟らずして真理は斯くあるべきと発言することと変わりないものと思います。
2052：神の子さん：2016/05/01(日) 12:40:19 ID:RHlWJQTs: 神戸の祥福寺。山田老師が居たお寺の名前です。
2053：志恩：2016/05/01(日) 15:36:22 ID:6hRUvSRg: また、教区会員板に　血も涙も無い　神の子さんが出てきて、トキさんを批判してる。

あの人は、教区会員板に　書ける　ということは、
そういうお立場の人だったんだ！！

ご自分が、真っ先に　トキさんと和解すればいいじゃんねぇ。
あんな、嫌味なことばっかり　トキさんに　言ってないで....
ご自分が実践すればいいのに。おかしな人！！

昔、私が、私とうのはなさんに、今度、マグロ尽くしの　握りずしをおごってくれますか？
と聞いた人とあなたは同じ人でしょうか？

なのに、世の中に対して、マグロを食べるのを、禁止した人でしょうか？
2054：神の子さん：2016/05/01(日) 16:05:23 ID:RHlWJQTs: ご自分が、真っ先に　トキさんと和解すればいいじゃんねぇ。・・・ご自分が実践すればいいのに。おかしな人！！

志恩さん、それは生長の家の真理はどうたらと云う人が実践すればいいのです。今の教えは生長の家の真理でない、分派が残そうとしているものが生長の家の真理だという。

であればその人たちが『和解の神示』に則って真理を証明して御覧なさいと云っているのです。生長の家の真理を実践していないと云われる教団に求める事そのものがおかしいでしょう。志恩さんはじめ生長の家の説く真理は分派の人間が知っている、というのであれば真理を知っている人間が、率先して実践するしかないでしょう。

なぜこんな簡単なことが分からないのでしょう。あなた方本流を自認する人間は真理を知っていると云う、であればあなた方が実践すればよいでしょう。真理は知った人が実践すればいいだけのこと、相手に行動を強制することはないのです。

意見の違う相手に注文を付けても仕方ないでしょう。自分の考え方、行動で相手が自然とわが意の如くなるというのであれば、如意自在と云えますが、相手に考え方行動の変化を求めるというのでは、「環境は己の心の影」なんて単なるお題目になります。

私から見たら、真理の実践により調和の世界を求めている人間なんているのかな、が感想です。あなたの感想は其の儘あなたにお返しします。
2055：志恩：2016/05/01(日) 16:39:16 ID:6hRUvSRg: 『和解の神示』に則っていえば、行動で　相手が　自然と我が意のごとくなる,...とは
そういう意味ではありません。そんなこと言ったら、自分が好きになった100人の異性を、
自分の意のごとく、100人とも恋人にできますよ、ということになります。

>>真理は知った人が実践すればいいだけのこと、相手に行動を強制することはないのです。<<
相手の行動が、間違っていると思えば、それを指摘することは、
相手の行動を強制することにはなりません。

あなたは、教団組織におられるというトキさんが掲示板を立ち上げて下さったおかげで、
このトキ掲示板が存在するおかげで、
そのように、言いたい放題、トキさんを批判し、本流を批判することが、できるのですから、

あなたの行動は、自由であり、言論の自由は、充分にトキさんのおかげで、与えられていらっしゃいます。
言論も行動の１つですから。
そして、トキさんは、教団上層部に対しても、厳しい忠言もされていらっしゃる人です。

ですから、一見、頼りなさそうに見えますが、実は、真理を立派に実践されておられるお方だと思います。
2056：シャンソン：2016/05/01(日) 16:42:58 ID:Yby7Bj9Y: >昔、私が、私とうのはなさんに、今度、マグロ尽くしの　握りずしをおごってくれますか？
と聞いた人とあなたは同じ人でしょうか？

なのに、世の中に対して、マグロを食べるのを、禁止した人でしょうか？<

まともな会員様たちにとっては、「うのはな」は禁句かと思ってわざわざ「シャンソン」に
していたんですが、あいかわらずボケ狸が「うのはな」さんといってるので
あつかましさついでに書かせてもらいます。削除の際は別板への移動を希望します。

　あなたの〇〇さんかしら？には、これまでいろんな不調和空気が流れ、
迷惑です。トキさんは志恩さんや○○さんは教区版に書き込まないでくださいと
はっきり書かれていましたが、最近の志恩さんの私への投稿を見ると、
志恩さんは北陸の縁者に聖使命会費を払ってもらい、そして学ぶ会員ではないから
安心してくださいということです。

　トキ管理人は、こういう志恩さんを、教区版投稿可能の措置をとられたらどうかと思います。
2057：シャンソン：2016/05/01(日) 16:47:04 ID:Yby7Bj9Y: >昔、私が、私とうのはなさんに、今度、マグロ尽くしの　握りずしをおごってくれますか？
と聞いた人とあなたは同じ人でしょうか？

後家さんらしく、江戸のジジイと原宿の御食事処でも
　落ち合ったらどうでしょうか？

　神の子さんへ。

　トキ管理人から悪質業者呼ばわりされ、別版へいってくださいと
　いわれる前にキリのいいところで退散されたらどうでしょうか？
　余計なお世話ですみませんが、
　志恩さんの井戸端会議にはこりごりしています。
2058：シャンソン：2016/05/01(日) 16:54:31 ID:Yby7Bj9Y: >あなたの行動は、自由であり、言論の自由は、充分にトキさんのおかげで、与えられていらっしゃいます。
言論も行動の１つですから。
そして、トキさんは、教団上層部に対しても、厳しい忠言もされていらっしゃる人です。

ですから、一見、頼りなさそうに見えますが、実は、真理を立派に実践されておられるお方だと思います。<

トキさんは真理以前に、人の話もまともに読めません。
　言論の自由をトキさんから与えられているっていいますが、
　言論の自由は法律や神様から与えられていて、
　トキ掲示板に限ったことではないのです。
　正確にいうと、トキさんは、「悪質業者」と見立てている人を
　アクセス禁止にすることができずに、掲示板の空気に流されているだけです。
　それを真理の実践とはいえないでしょう。
2059：シャンソン：2016/05/01(日) 17:00:16 ID:Yby7Bj9Y: ＞言論も行動の１つですから。
そして、トキさんは、教団上層部に対しても、厳しい忠言もされていらっしゃる人です。

　その厳しい忠言の中に個人救済に力を入れてっていうのがあったと思いますが、
実際のトキさんは、内部のことにあまりかかわりたくない、現場で不調和の空気に
伝染するのがいやだ、小学生以下のケンカでも、ぼくはケンカが苦手ですう、
巻き込まれたくありません、です。
今まで間に入ったものはみな酷い目に遭って教訓を得ていますと主張するあなたも
個人救済を説く資格があるとは思えません。
2060：神の子さん：2016/05/01(日) 17:27:45 ID:RHlWJQTs: >>トキ管理人から悪質業者呼ばわりされ、別版へいってくださいと
　いわれる前にキリのいいところで退散されたらどうでしょうか？

シャンソンさん

　そうですね、このように考えられるあなたは素晴らしい人です。あなたの幸せを心から祈ります。より一層幸せになられますように。

では皆さんこれにてお暇します。
2061：トンチンカン：2016/05/01(日) 17:36:03 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、自分で勝手な「音叉」をつくって、それに合わせようとする？！

だから・・　『聖経』と「マサノブ偽経」とでは・・　＜不協和音＞を発するのです！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「そーれ！！」さんへ (1318)
日時：2016年04月29日 (金) 17時34分
名前：破邪顕正

＞偽物を偽物だと言うのは単なる批判ではありません。＜

結局、何をもって「ニセモノ」と判断するか…なのだと思います。

本屋大賞に選ばれた『羊と鋼の森』はピアノの調律に魅せられた一人の青年を描いた作品
です。

その調律は2つの音を同時に鳴らして発生する「音の干渉」をコントロールして音を合わ
せる。

最初の音は音叉の音とピアノの〝ラ〟の音と同時に鳴らして音を合わせるのだそうです。

それでハタと思ったのは、もし音叉の音が狂っていたら…。

すべてが狂うことになりますよね。

その伝で言うならば、谷口雅宣総裁は、自分で勝手な「音叉」をつくって、それに合わせ
ようとしたのではないのか、ということなのです。

私たちが、谷口雅宣総裁のそれを〝偽物〟というのは、谷口雅春先生の教えという「音叉」
に合わせようとしていないからだと言えると思います。

谷口雅宣総裁がつくった「経本」には常にイヤーな響きがある、〝不協和音〟がある。

そもそも「音叉」が違うのですから、それもまた当然の結果ではないでしょうか。

結局、今の教団の問題は、果たして総裁の地位につけば、自分の好き勝手に「音叉」を拵
えていいのか、そんな権限まで許されているのか、ということに尽きるような気がしてお
ります。
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2062：志恩：2016/05/01(日) 17:36:19 ID:6hRUvSRg: 私が、あなたと二人で、ディナーを食べに行こうと思って、調べてありましたのは、
原宿駅のすぐそばにある「南国酒家　原宿店」というお店でした。

ネットで調べたら、
ここは、創業55年だそうですが、私が本部時代に全国白鳩会講師の
高瀬不二先生、平岡初枝先生、とも　忘年会かなんかで一緒に行ったし、
古川恵偉先生、田中イサノ先生、藤原安子先生、その他の先生とも
行っていた、とても懐かしいお店なんです。

当時は、原宿には、そのお店ぐらいしか、美味しいお店がない時代でしたからね。
私は、女性の先生ばかりにでしたが、たまに、おごってもらっていました。

そのお店が、まだ、つぶれないであったので、嬉しくなりました。
ここだと　ディナーだと、一人、6000円だから、私でも、ちょっと奮発して　おごれたわ。
あと、ワインも　追加で、二人で乾杯して飲みたかったわ。

いつの日か、あなたが東京に出てこられる　ついでがあったら、一緒に食べに行きませんか。
もしも私が元気で、生きていればの話です。
http://tabelog.com/tokyo/A1306/A130601/13001136/
2066：トンチンカン：2016/05/01(日) 23:24:42 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ夫妻」が・・多磨霊園で誦げたのは聖経「甘露の法雨」ではなかった！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》谷口雅宣総裁夫妻が多磨霊園で誦げたのは聖経「甘露の法雨」ではなかった！(1330)
日時：2016年05月01日 (日) 18時56分
名前：破邪顕正

表題は、「谷口雅春先生を学ぶ会」の全国大会に参加したブラジル信徒を案内した方から
の情報提供です。

このブラジル信徒の青年は、「谷口雅春先生を学ぶ会」と出会って、ウツ病から救われま
した。

それに対する感謝の思いで、今回、来日されました。

神戸の烏原水源地では、本当に感動し、涙が流れたそうです。

そして、明日、ブラジルに帰国する前に、どうしても多磨霊園に詣でて、谷口雅春先生に
ご挨拶申し上げたいということで、「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員と一緒にお参りしま
した。

すると、そこに谷口雅宣総裁夫妻が現れたというのです。

飛田給の全国大会が終わったので、ということなのでしょう…。

まず、二人のところに、秘書みたいな人がやってきて、「全国大会に参加された方ですか？」
と聞いてきたそうです。

それに対して、「はい、そうです」と答えた。

すると、「何日の全国大会ですか？」と聞いてきたので、「２４日の全国大会です」と答
えたら、何となくムッとした感じで下がっていった。

“SNI教団”も「谷口雅春先生を学ぶ会」の２４日の全国大会のことを知っていたのですね。

二人は、谷口家の墓前で聖経「甘露の法雨」を誦げました。

それを終わるのを待って、谷口雅宣総裁夫妻がお参りした。

そのとき、まず、聞こえてきたのは二拍手。

何と偲び手ではなかったのです。

そして、誦みあげはじめたのは、何とも聞き覚えのないものだった…。

「聖経」しか知らないその会員は、そのとき、これが噂の「讃歌」なのかと思ったのだそ
うです。

「聖経」は補強しなければならないという立場の総裁にしてみたら、それが当たり前のこ
となのかもしれませんが、本当に谷口雅春先生を心からお偲びするのであれば、ここはや
はり聖経「甘露の法雨」を読誦するのが普通の感覚ではないかと私などは思うのですが…。

皆さんは、どう思われますか？
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2076：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/05/02(月) 16:10:04 ID:nNe38KaI: 　続きは傍流掲示板でお願いします。

　適時、削除するのでご了承ください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2083：トンチンカン：2016/05/08(日) 01:23:23 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような
＜災害＞＜事件＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「宇治別格本山」　＆　「職員が自殺」　　＜平成２８年３月＞

・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」　　＜平成２８年２月＞

・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」　　＜平成２８年１月＞

・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」

・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」
2084：志恩：2016/05/08(日) 03:10:31 ID:6hRUvSRg: トンチンカンさん

だいぶ前、そう、総裁ご夫妻が、まだ原宿のお山に在住されてる頃のことですが、
どなただったか忘れましたが、

「白鳩会総裁の純子さんの、ノーミートのお弁当の材料費は、「経費」で落としている。」

という暴露記事を、ここのトキ掲示板に載せたお方がおられました。
トンチンカンさんは、ご記憶に、ありませんか？
私は、その過去文を先ほど、探してみたのですが、今のところは見つかっておりません。

なぜ、「経費」で落としているかと言いますと、教団の、それも、特に
白鳩会の方針は、「ノーミート」に、特に力を入れているので、そのノーミート料理のお弁当を、
ブログに計上するのも、白鳩会総裁としての仕事であり、ノーミート運動の１つだからだという、
材料費を「経費」で落とすことの理由も載っていました。

真偽のほどは、わかりません。ですけれど、もしも、このことが事実でしたら、
あのように、ノーミート弁当を、白鳩会総裁として、年中、写真付きでブログに載せている理由が、
わかりますよね。

あのように、弁当写真を、まめにブログに載せなければ、材料費を「経費」で落とすことができないからでは、ないでしょうか？

無論、総裁である夫への愛情が、一番に、優先されていると思いますが、二番目の、継続して載せている理由は、
「経費」でお弁当の　材料費を　落とすためである.....そのような気がいたします。

超高給をもらっているというのに、超せこい話ですが。ありえる話だと思います。
2085：志恩：2016/05/08(日) 03:19:25 ID:6hRUvSRg: 総裁邸の電話代、暖炉の薪代なども、住まいが、教団の名義で、教団の総裁邸という
「公邸」にしてある場合は、
それらは、個人名義ではなく、教団の名義ですから、、
薪代なども、教団の「経費」で落とされていると予想されます。
2086：志恩：2016/05/08(日) 03:28:58 ID:6hRUvSRg: 白鳩会総裁・純子さんが、夫・雅宣総裁に作ったノーミート弁当の写真を
ご自分のブログに、しつこく　しつこく載せている理由を、短く言えば...

①ノーミート運動の啓蒙のため
②夫への愛情表現のため
③材料費を教団の経費で落とすため

なのかもしれません。
2087：志恩：2016/05/08(日) 04:03:34 ID:6hRUvSRg: 「経費」に関係ある「世襲制」について

天皇制を模倣した　世襲制は、企業の場合、問題があると言われています。
世襲制は、悪くはないのですが、どこの企業でも、宗教団体もですが、
長続きしないと言われています。

以前にも書きましたが
日本は　世界一の老舗企業のある国なのです。

１位は、大阪の金剛組です。
大化の改新からあります。578年創業です。

2位は　池坊華道です。587年
3位は　西山温泉慶雲館です。705年です。

こうして長く続いたのは　多くは　先祖に　感謝していることで　あるそうです。

世襲制の同族経営は、「ワンマン」になりやすく、うまく波に乗ってるときは　いいのですが、
一度　波に乗れなくなると　潰れやすいそうです。

世襲制、同族経営だったダイエ-は中内功社長が　自前のビルを次々と購入して　バルブ崩壊後に
返却できなくなって潰れたといわれますが、
彼は「ワンマン」で　自分の意見と対立する幹部は　即クビにするということを行っていました。

イエスマンの茶坊主ばかりでは「ハイ」としか言わないため、反対するものがなくなり、
また、　誰もが　本音を言えなくなったのが、大きな　敗退の要因だと言われています。。

トヨタも世襲制、同族経営に近いですが、日本の企業の多くは世襲制企業で　占められている。

しかし、気をつけないと　破綻しやすいそうです。

そこには、世襲制、同族経営としてのデメリットがあるからだそうです。

経営者は、生活費や　遊興費を　会社の「経費」でまかなう。

経営者が（個人的な理由で）気に入った者を要職につけたり、気に入らない者を
不採用、ないし、解雇したりするなど、
会社や資産の「私物化」を進めることで、公私混同を招く傾向にある。

なお、税法では　生活費など「雑多な出費」を経費に計上すれば　税金を節約できる仕組みとなっている背景から、
この傾向は　中小企業になれば　特に　強くなる。

また、世襲制で、後継者になったトップが気に入らない者を会社に入れない、追放することになるため、
反対意見を出せない「イエスマン」しか存在せず、何らかの問題が起きても表面化しないことにつながる。

適切な能力を持たない者が　トップの経営者となるリスクを高める。
また要職が　能力以外の要因で　与えられるという点で、社員のモチベーションを低下させる。

経営者の利益を、株主や社員より不当に身内に優先させる場合がある。
例えば莫大な賠償金から逃れるための、資産分割の手段に　身内を利用する場合がある。
2088：お知らせ：2016/05/08(日) 17:35:21 ID:5bRz67T.: >>2085

こういう組織に関係のない人の投稿に関して
傍流で書いてるので、ひまがあったら覗いてみてください。

　傍流はIDが出ないし、良い立地条件に移動しました（笑）
　幸運だと思います。
2089：志恩：2016/05/08(日) 18:26:38 ID:6hRUvSRg: 再掲
本流対策室/5
9524 ：トキ：2014/12/14(日) 22:51:54 ID:aJnznwdc

　最近の本部は、明らかに地方組織を軽視しています。結果、地方組織の士気も活動も
低下しています。その中で、講習会だけは開催しなければなりません。

　ところで、講習会の受講券の奉納金のうち、半分近くは本部がとり、
残りは教区がとります。

ところが、開催にかかる費用の大半は教区が負担です。

そして、現在の講習会の内容は不人気で、人が呼べません。
当然、頒布する受講券の奉納金ももらえず、各人の自己負担になります。

　ところで、講習会で、無理にでも受講者を増やそうとすると、サテライト
会場を増やす必要はあります。

ところが、サテライト会場を増やすと、経費がかかり会員への負担も増加します。

そうでなくても、現在の本部の方針が現場無視なので、
現場つまり教区の組織は弱体化しています。

はっきり言って、これ以上、講習会の受講券の負担を会員に増やすことはできないのです。
それは、部内でも、現在の本部の方針やあり方には不満が高まっており、
無理を言えないのが実情です。
2090：母の日：2016/05/08(日) 18:43:24 ID:5bRz67T.: >>2089

　　他の掲示板でトキ掲示板のコピペはしないでくださいっていわれた
　ときも、そうでしたが、いったいどんな性格してるんでしょうか？
　こんなことはここを読んでる人、興味ある人はみんな知っていますよ。
　知らない人のために再掲してあげてるんだろうけど、
　こういうタイミングでコピペしてくるから、人から嫌われるんです。
2091：母の日：2016/05/08(日) 18:45:26 ID:5bRz67T.: 1 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/01/24(土) 19:06:19 ID:F1B1zOEQこのスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」の問題に関連して、以下のテーマを扱うものとします。

　「本流掲示板」等他の掲示板に掲載された投稿へ何らかのコメントをする。

　いわゆる「本流復活派」の方々の言動について、コメントをする。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　こういう趣旨でもあるので、次回からなにかコメントしてみてください。
　現役の白鳩会員さんたちは、きょうはいそがしくて掲示板を
　見ないと思いますけどね（笑）
　なんかかわいそう。
2092：母の日：2016/05/08(日) 18:52:36 ID:5bRz67T.: ＞本流対策室

　山本富士子様、どうしていらっしゃるのかと思いました。

しかし、志恩さんは人を傷つけている自覚がないようなので、っていっていた
トーキングスティックの女性なんかも出て来ていませんよ。
あなたの愛する息子キッケーは、そういう女性に不整脈を起こさせても、
独占版の次の投稿者はぼくにしてもらえませんかって交渉するのに
必死で、今は銀行との和解に忙しいのか出て来ません。
それらの人たちについては心配じゃないですか？
2093：志恩：2016/05/08(日) 19:45:04 ID:6hRUvSRg: 2090:　＞＞他の掲示板でトキ掲示板のコピペはしないでくださいっていわれた＜＜

それは、今はない　あの時の、本流掲示板の管理人さんが私におっしゃった言葉です。

新たな掲示板になった今は、日の丸掲示板も　谷口雅春先生に帰りましょう掲示板も、
あの時の掲示板の管理人さとは、別の管理人さんが、管理人さんを　されておられるご様子です。

今の本流掲示板の管理人さんからは、そのようなことは、私は　言われていませんので、
トキ様がご紹介くださった教団組織の
皆様にも知っていただきたい事柄につきましては、拡散させていただくために、
時折、他の掲示板へも貼らせていただいております。
2094：志恩：2016/05/08(日) 19:51:14 ID:6hRUvSRg: 他の、最近、出ていらっしゃらない方々も、どうなさったかしらと、思っています。
2095：志恩さんへ：2016/05/08(日) 20:39:09 ID:49PgSCGc: >>2093

>2090:　＞＞他の掲示板でトキ掲示板のコピペはしないでくださいっていわれた＜＜

それは、今はない　あの時の、本流掲示板の管理人さんが私におっしゃった言葉です。<

　こんなことはわかっていますよ。このことでもあなたは以前コメ版なんかで、
過去と今とを混同してはいけないって書いていましたね。
　それについてそんなことはわかっているけどこうこうだって説明しました。
もう忘れましたか？というか、根本的に人の話を理解していないのでしょう。
トキさんの迷惑にもなるので、おなじ話は説明しません。
傍流まじめな話版などに居座ってた「神の子」さんにしても志恩さんではないことは
誰でもわかってると思います。もうあなたと話すと疲れるので、これでこの話は終わりにしますが、
傍流立ち入り禁止の件は理解しておいてください。
2096：志恩さんへ：2016/05/08(日) 20:43:01 ID:49PgSCGc: ＞他の、最近、出ていらっしゃらない方々も、どうなさったかしらと、思っています。

　ひまなんですね。るん吉なんか英語がどうでってまた傍流に来てるから
　ひまなあなたが救済指導してあげてください。
　
　今の講習会に人が集まるのは、末端の無名の方達が、
　日頃から相談や愛行だって、人のために動いてるからですよ。
　それはどんな宗教組織でもそうだと思います。
2097：管理人様へ：2016/05/08(日) 20:47:22 ID:49PgSCGc: 　アラシ投稿は、警告なしで削除でかまいません。
　お手数かけて申し訳ないですが、よろしくどうぞ。
2098：傍流から：2016/05/08(日) 20:48:56 ID:49PgSCGc: 1901 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/04/15(金) 13:39:08 　うのはな様のご文章を拝読し、卓越した才能に感激をしております。

芥川賞やノーベル文学賞も狙えるとおもいます。

　なお、名称の変更もできます。

　ご希望のものがあったら、お知らせください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2099：トンチンカン：2016/05/08(日) 22:41:58 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、自分で勝手な「音叉」をつくって、それに合わせようとする？！

だから・・　『聖経』と「マサノブ偽経」とでは・・　＜不協和音＞を発するのです！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「そーれ！！」さんへ (1318)
日時：2016年04月29日 (金) 17時34分
名前：破邪顕正

＞偽物を偽物だと言うのは単なる批判ではありません。＜

結局、何をもって「ニセモノ」と判断するか…なのだと思います。

本屋大賞に選ばれた『羊と鋼の森』はピアノの調律に魅せられた一人の青年を描いた作品
です。

その調律は2つの音を同時に鳴らして発生する「音の干渉」をコントロールして音を合わ
せる。

最初の音は音叉の音とピアノの〝ラ〟の音と同時に鳴らして音を合わせるのだそうです。

それでハタと思ったのは、もし音叉の音が狂っていたら…。

すべてが狂うことになりますよね。

その伝で言うならば、谷口雅宣総裁は、自分で勝手な「音叉」をつくって、それに合わせ
ようとしたのではないのか、ということなのです。

私たちが、谷口雅宣総裁のそれを〝偽物〟というのは、谷口雅春先生の教えという「音叉」
に合わせようとしていないからだと言えると思います。

谷口雅宣総裁がつくった「経本」には常にイヤーな響きがある、〝不協和音〟がある。

そもそも「音叉」が違うのですから、それもまた当然の結果ではないでしょうか。

結局、今の教団の問題は、果たして総裁の地位につけば、自分の好き勝手に「音叉」を拵
えていいのか、そんな権限まで許されているのか、ということに尽きるような気がしてお
ります。
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2100：神の子さん：2016/05/08(日) 22:58:30 ID:sLvdg3pY: http://ssks.jp/url/?id=489
2101：志恩：2016/05/09(月) 07:08:27 ID:6hRUvSRg: 私は、暇じゃないですよ。昨日も　朝はやくから遠方へ出かけてきて、夕方帰宅しました。
今日も、いっぱい、やることが待っています。

例の、総合１位の、千葉麗子著「さよならパヨク」も　読み終わっているのですけれど、
今は、時間がなくて、感想を　書けないでおります。
2102：トンチンカン：2016/05/09(月) 20:13:47 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ夫妻」が・・多磨霊園で誦げたのは聖経「甘露の法雨」ではなかった！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》谷口雅宣総裁夫妻が多磨霊園で誦げたのは聖経「甘露の法雨」ではなかった！(1330)
日時：2016年05月01日 (日) 18時56分
名前：破邪顕正

表題は、「谷口雅春先生を学ぶ会」の全国大会に参加したブラジル信徒を案内した方から
の情報提供です。

このブラジル信徒の青年は、「谷口雅春先生を学ぶ会」と出会って、ウツ病から救われま
した。

それに対する感謝の思いで、今回、来日されました。

神戸の烏原水源地では、本当に感動し、涙が流れたそうです。

そして、明日、ブラジルに帰国する前に、どうしても多磨霊園に詣でて、谷口雅春先生に
ご挨拶申し上げたいということで、「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員と一緒にお参りしま
した。

すると、そこに谷口雅宣総裁夫妻が現れたというのです。

飛田給の全国大会が終わったので、ということなのでしょう…。

まず、二人のところに、秘書みたいな人がやってきて、「全国大会に参加された方ですか？」
と聞いてきたそうです。

それに対して、「はい、そうです」と答えた。

すると、「何日の全国大会ですか？」と聞いてきたので、「２４日の全国大会です」と答
えたら、何となくムッとした感じで下がっていった。

“SNI教団”も「谷口雅春先生を学ぶ会」の２４日の全国大会のことを知っていたのですね。

二人は、谷口家の墓前で聖経「甘露の法雨」を誦げました。

それを終わるのを待って、谷口雅宣総裁夫妻がお参りした。

そのとき、まず、聞こえてきたのは二拍手。

何と偲び手ではなかったのです。

そして、誦みあげはじめたのは、何とも聞き覚えのないものだった…。

「聖経」しか知らないその会員は、そのとき、これが噂の「讃歌」なのかと思ったのだそ
うです。

「聖経」は補強しなければならないという立場の総裁にしてみたら、それが当たり前のこ
となのかもしれませんが、本当に谷口雅春先生を心からお偲びするのであれば、ここはや
はり聖経「甘露の法雨」を読誦するのが普通の感覚ではないかと私などは思うのですが…。

皆さんは、どう思われますか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2103：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 17:47:26 ID:CDaPBx16: >>2102

『合本讃歌』での奇跡体験が続出しているのに、聖経として認めないとは！！

日野智貴君が全国大会で発表した奇跡も、自称・本流派は知らないのですね！？
2104：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 17:54:14 ID:CDaPBx16: 『合本讃歌』の功徳で人生を救われた日野智貴君

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

皆さんも、毎日、仏前で『合本讃歌』を誦経しましょう！！

そうすると、必ず、人生も好転するはずです！！
2105：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 18:04:45 ID:CDaPBx16: お、postingjoyには、もう少し詳しく、日野君の奇跡体験が書かれている！

http://postingjoy.com/users/78130531183656/diary/show/197320

「『大日本神国観』では、天皇陛下への感謝よりも、大自然への感謝の言葉が先
に来る、これは、重要なポイントだと思います。」

おお、自称・本流派には理解できないポイントを、ちゃんとおさえている！！

素晴らしい！！
2106：志恩：2016/05/10(火) 18:07:04 ID:6hRUvSRg: 2104
日野君ー
＞＞今回はですね、なぁ～んと！生長の家総裁・谷口雅宣先生の『合本讃歌』という経本を
紹介させていただくという大任を拝命させていただきました！！

私は近畿に住んでいるので、大阪会場からの発表でありますが、
衛星中継で東京都飛田給道場（メイン会場）の谷口雅宣先生ともつながっております。
今回のは「ビブリオ」といって、三分の時間制限以内に　テキストを紹介するというルールですが、
かなり緊張しました。(-_-;)＜＜
___________________________________________________
これは既に読んでおりますが、
たった３分間のスピーチで、どのように「合本」で救われたという、具体的な体験談を
日野君は、話すことができたのですか？

具体的な、体験談の内容のことが書かれていないので、さっぱり？？？です。

そうじゃないと、どなたも「合本」は、読まないと思います。
だって日々、「甘露の法雨」を読んでますから、昔からの信徒は....、
そう、思いません？
2107：トンチンカン：2016/05/10(火) 18:13:36 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような
＜災害＞＜事件＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「宇治別格本山」　＆　「職員が自殺」　　＜平成２８年３月＞

・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」　　＜平成２８年２月＞

・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」　　＜平成２８年１月＞

・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」

・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」
2108：志恩：2016/05/10(火) 18:21:43 ID:6hRUvSRg: 日野君ー
>>『大日本神国観』では、天皇陛下への感謝よりも、大自然への感謝の言葉が先に来る、
これは、重要なポイントだと思います。
無論、大自然の中心に、天皇陛下がおられる、というのが『大日本神国観』の姿なのですが、言い換えると、自然破壊の文明を続けていれば、いつまでたっても、
「日本国実相顕現」「中心帰一万物調和」「天皇国・日本」は、実現しようがないのです。<<
__________________________________________
「甘露の法雨」だって、招神歌は、「生きとし生けるものを活かしたまえる」から
始まるのよ。最初から、天皇のことが書いてない、
大日本神国観も、読みましたが、自然のことが最初に書いてあるからって、まずは、そこから
始まるでしょうよ。
ここが重要、だなんて、何としても自然を先の持ってこようとする、こじつけも、いいとこです。
2109：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 18:22:05 ID:CDaPBx16: >>2106

そんな枝葉末節のことではなく、実際に日野君が救われたといっている、そのことが重要です。

日野君が３分間に何を言ったのかは知りませんが、奇跡が起きたことは間違いないでしょう。

全国大会で、公然と嘘をつくわけがありません。
2110：志恩：2016/05/10(火) 18:25:26 ID:6hRUvSRg: 日野君しかいないのかな。雅宣さんの作ったお経もどきを、絶賛する青年は。
50万分の一の総裁擁護青年。詫びしい。
2111：志恩：2016/05/10(火) 18:27:18 ID:6hRUvSRg: かわいそうな雅宣ちゃん。
2112：神の子さん：2016/05/10(火) 20:26:57 ID:CDaPBx16: これは、まずいだろ・・・。

http://blogs.yahoo.co.jp/PROFILE/fzTqF8A5cqggoB0k3NwPf0zWiPeXhYMmOUonyA--/friends
2113：トンチンカン：2016/05/10(火) 20:56:04 ID:bOha849M: >>2112

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
また、「神の子さん」に変更ですか・・　　「マサノブ爺さん？

2109 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 18:22:05 ID:CDaPBx16
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2114：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 21:00:23 ID:CDaPBx16: ユダヤ民族の守護神を敵視するのはやめましょうね・・・・。
2115：トンチンカン：2016/05/10(火) 21:14:05 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「信徒」を　バカ　にするのは止めましょうね・・　「マサノブ爺さん」・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2116：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 21:21:56 ID:CDaPBx16: 私は雅宣先生のような素晴らしい人ではありませんし、そもそも、雅宣先生は爺さんではありません。

「永遠の２５歳」は、妹尾先生だけでなく、雅宣先生にも当てはまるでしょう。
2117：トンチンカン：2016/05/10(火) 21:29:51 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「自然共生◇日本国実相顕現」は、「マサノブ」です・・　白状したのですよ！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2118：トンチンカン：2016/05/10(火) 21:30:57 ID:bOha849M: ＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞

1852 ：トンチンカン：2016/03/15(火) 09:35:06 ID:z9V4A.MQ

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自然共生◇日本国実相顕現』＝『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

＜私＞って・・？　「日野マサノブ」の、、「マサノブ」でしょ・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑

・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない

・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2119：トンチンカン：2016/05/10(火) 21:36:32 ID:bOha849M: （参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2120：トンチンカン：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2121：トンチンカン：2016/05/10(火) 22:04:38 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「自然共生◇日本国実相顕現」の　＜過去文＞　を、「マサノブ爺さん」として読み直し
て下さい・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2122：志恩：2016/05/11(水) 01:48:58 ID:6hRUvSRg: 「大日本神国観」に、「自然との共生」が、「天皇」よりも先に書いてあったと、
日野君も「自然共生◇日本国実相顕現」さんも、まるで鬼を首を取ったが如くに、

嬉々として主張しているけれど、だからと言って、生長の家は、「自然との共生」だけ、
やればいいということじゃ、
ない。
2123：志恩：2016/05/11(水) 01:53:35 ID:6hRUvSRg: その他の肝心要なことは、すべて捨て去って、ご自分たちがやりたい「自然との共生」のみ、ですものね。
今の生長の家教団は。

だから森のオフィスの敷地には、広大な畑があり、そこで、本部職員は、家庭菜園に専念して、
高給を得ている。
2124：志恩：2016/05/11(水) 02:21:24 ID:6hRUvSRg: 他の肝心要なことも、やってもらいたい。
2125：志恩：2016/05/11(水) 06:15:48 ID:6hRUvSRg: 以前、トキ様が、「森の中のオフィス」は、，森の中に行くのではなく、実は、清里に近い高級リゾート地へ行くのであった。
よかったですね。という報告をされてましたが、

それですと、雅宣さん著『森の中へ』は、偽りの内容だということになりませんか？
著名を、『ハイソサエティーなリゾート地へ』が、正しいと思います。

HNも、「自然との共生」でなく、「リゾート地との共生」に、変えないと。

一番近い駅は「甲斐大塚駅」だそうです。
「甲斐大塚駅」
http://www.youtube.com/watch?v=wQzTqOfgVl8
2126：志恩：2016/05/11(水) 06:31:02 ID:6hRUvSRg: 全国組織には、自転車乗りを勧めながら、純子さんは、400万円もする電気自動車に乗り、
スーパーへお買い物されてると聞きますが、本当でしょうか。

しかも、森の中のオフィスでは、講習会も練成会も開かないとのこと。
総裁ご夫婦と、選ばれた本部職員だけが、
菜園などを仕事として励み、高給を得て、恒久的に　高級リゾート地で　暮らすのでしょうか。
2127：シャンソン：2016/05/11(水) 08:16:11 ID:EQ1R2g7M: 　　私はトキ様のために老身に鞭打って書いているのですと発憤していた
志恩さんへ。

　本流運動のことについて、ひまなあなたに傍流で尋ねています。
この「ひま」というのは私の周辺の老人に比べて、私の主観です。

　トキ様や訊け様の代理はできないけれど、人を全国大会に誘っては
「志恩はどっちの話もできますよ。学ぶ会の会員ではないから安心してください」
と意味不明なことをいってだんだし、傍流での質問に答えてください。

　ただし、部室版、本流対策室など本版を使って、傍流には入って来ないで下さい。
これは志恩さんの発言に関する質問、伝言なんですから
生長の家の正常化のために他教区の悪口や、訊けブログに関して嘘を書く
管理人は削除しないでください。
2128：志恩：2016/05/11(水) 08:59:19 ID:6hRUvSRg: シャンソンさん

コメントをありがとうございます。今日は、これからちょっと出かけるところです。
本の感想は、千葉麗子さんの「さよならパヨク」の方は、
まだ何も書いていませんが、アマゾンコムのレビューが、90越えていましたから、
私の下手な感想よりも、そちらを読まれた方が、ピンとくるような気がします。

山ちゃん1952様の「日本会議の研究」を書いた菅野さんへの批判のコメントも拝見しているのですが、
的確なコメントだと思いましたが、
その２冊の本については、私はこれ以上、触れない方がいいのかな～と、思っているところですが、
もしかしたら、思い直して書かせていただくかもしれません。またね。
2129：シャンソン：2016/05/11(水) 10:03:55 ID:BJMKR/5Y: >>2128

　わたしは、本の感想なんて誰にも聞いていませんよ。
　傍流で、学ぶ会の全国大会だ南国酒家だっていってた
　あなたに質問事項をかいていますから
　傍流をよく読んでください。
　返信は強要しませんが、書く時は今のように本版をお使いください。
2130：「訊」：2016/05/11(水) 12:00:18 ID:5dKO6HXI: 　突然ですがいやホント・・・・・・・・対処法がなってないですね、日本会議は。

　読んでみましょうか。

●　菅野完氏による話題の書籍『日本会議の研究』に対し、日本会議サイドが出版差し止めを要求
http://dailycult.blogspot.jp/2016/05/blog-post.html?spref=tw

　まあホント、ヘタです。

　危機管理がなってないですね。

　ヤフーニュースにまでなってしまった今回のあの「差し止め請求」なんですけれども、「支離滅裂な内容」で世間の失笑を買いました。さらには法的手段に伴って菅野氏の著書、もう、「余計に売れ始めた」と云う・・・・・・・・

　なにしてんですか、ホント。

　・・・・・・・ところで都内書店では「おひとり様５冊まで」な購入制限がかかっているらしい、『日本会議の研究』ですけれども、アマゾンで１位になっちゃってます（部門別に非ず。全体書籍順位で１位です）。こうなると日本会議とその界隈ってのは、まあ・・・・・・「身内の恥をさらしながら敵に塩を送る」という、情けない状態になってると言わざるを得ません。こんな団体が唱える危機管理なんて、荒唐無稽でしょうしまあ、実際にシナ人民解放軍が本土へ来れば彼等、なんにも機能しないんだろうなあ、と（真っ先に逃げるのは云うまでもナイ）

　・・・・・まとめますが、あの差し止め請求ですが、「余計に本が売れ始めた」効果がありました。そして日本会議ですが、言論戦はやらぬのか？やらぬとすれば貴殿等、存在理由はあるっていうのか？（だって左翼を退治するんでしょ？菅野氏が左翼なのであればどうぞ、華麗に退治してご覧よ）

拜

追伸

　あと、まあ、実名を挙げますが「破邪さん」「山ちゃんさん」の反論（？）ですが、即刻の削除を求めます。いや、もはや反論の体を成してイナイためです・・・・・・・恥をかきますよ？雅春先生が。

　谷口雅春先生に学ぶと「こんな程度にしかならぬのか」、そんな疑念を世間に与えるってなものです。