本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

1237：トンチンカン：2015/11/14(土) 21:45:04 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」による、『恵美子お母さんへの≪軟禁≫』は　≪事実≫　でした！！

「マサノブ爺さん」が　＜公式の場＞　にて　≪謝罪≫　するのか、しないのか・・？？

≪和解≫を言う前に、「マサノブ爺さん」が　腹をくくるかどうかでしょうね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1238：志恩：2015/11/14(土) 21:53:42 ID:6hRUvSRg: >>1232:>>1234:　トキ様

＞＞「真珠湾攻撃総隊長の回想　淵田美津雄自叙伝」.........
彼は戦前は海軍の軍人として活躍をしますが、戦後はキリスト教の伝道師になった人です。............＜＜

大変興味深いお話を、ありがとうございました。
真珠湾攻撃総隊長が、戦後、方向転換して、キリスト教の伝道師になったとは、どのような精神転換があったのでしょうね。

私は、月面探査した宇宙飛行士が、帰国後、宗教家などに　転身したという情報は、いくつものネット検索で、読んでいますが、
こちらのことも、前から、興味を持っています。
_________________________________________

「月へ行った　宇宙飛行士の　その後・・・」

前略
１９５８年に”スペースアクト”（宇宙法）が制定されているが、そこにははっきりと
「宇宙開発におけるデータや写真などの情報は、もしそれが、一般社会や市民にとって脅威となるようなものの場合一般大衆には知らせない」と定められている。

月に行ったアポロ飛行士達が皆地球に帰還後、人生航路を大幅に変更した。それは月に行った者のみで、地球を周回した宇宙飛行士には変化が見られない。
例えば、

ジム・アーウインは　キリスト教団体の会長に、
チャーリー・デュークは　宗教家に、
エドガー・ミッチェルは　超能力研究所長に、

スコット・カーペンターは　ヒッピーに、
アラン・ビーンは宇宙絵画家に、
ドン・アイゼルは平和部隊へ、
クリスチャンだったバズ・オルドリンは　精神に異常をきたし長く入院している。

「地球上の生命が最高の発展段階にあるなどというのは、人間の勝手な思い込みにすぎない。宇宙には、その何億年前の形態も、その何億年後の形態も、
共に等しく存在していると思う。アラーも仏陀も同じ神を別な目が見たときに付けられた名前に過ぎない。」　アポロ８号・１２号　　ジェリ-・カー

「神の名前は宗教によって違う。しかし、その名前がどうあれ、それが指し示している、ある同一の至高の存在がある。それは人間の祈りを聞く人格神だと思う。
これは宇宙体験が与えた確信だ！　アポロ１０号・１７号　ユージーン・サーナン

「月の上では、今自分は神の前にいるのだという感覚があった。手を延ばせば神の顔に触れることができると思われた。いいかね。
神はアダムを創るとき成人男子として創った。地球についてもそれがいえるのさ！　アポロ１５号　ジム・アーウイン

参考文献：「ムーンゲート」ウィリアム・ブライアント
http://dateiwao.fc2web.com/pilot.htm
1239：「訊」：2015/11/14(土) 21:57:39 ID:5ZTCpggI: 　軟禁って云うよりも「親不孝」ですよ、総裁の場合は・・・・・・

　あと、これも言いたいけど「トンチン師匠によるスレ・ハイジャック」も、かなり問題（笑）。無関係なスレにまで現れて、街宣活動されるのは停止頂けません？（笑）どこに、何を書いたかワカンナクなるの（笑）

　ＯＫ？（笑）師匠・・・・

拜
1240：志恩：2015/11/14(土) 22:00:00 ID:6hRUvSRg: 私は、訊けさんの　ご意見とは異なり、山ちゃん1952様のご投稿文につきましては、
辻褄が合っていない　なんて、思っておりません。
1241：トンチンカン：2015/11/14(土) 22:00:32 ID:z9V4A.MQ: いやいや、今回の問題は・・　≪お母さんの軟禁≫こそが　大問題　なのです！！

宗教家のトップとして・・・
1242：志恩：2015/11/14(土) 22:03:13 ID:6hRUvSRg: それから、一応、言っときますが、
私が、HNを青い字にしているのは、訊けさんのマネをしているわけでもありません。偶然です。
1243：「訊」：2015/11/14(土) 22:12:30 ID:5ZTCpggI: ――――――――――――
1240 ：志恩：2015/11/14(土) 22:00:00 ID:6hRUvSRg

私は、訊けさんの　ご意見とは異なり、山ちゃん1952様のご投稿文につきましては、
辻褄が合っていない　なんて、思っておりません。

――――――――――――

　今日は一段とその、頭部に付けられたヘッドギアですが、輝きを増しておられますね（笑）ステキな人生をお送りください。

拜
1244：トンチンカン：2015/11/14(土) 22:13:04 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪大調和≫を説く（一応？）マサノブ爺さんが、「総裁」の立場にありながら、

『実際の行動』として　≪恵美子お母さんを軟禁≫　していたのです・・

今後において、「総裁」としては　＜ムリ＞　だとの「信徒」が急増するでしょう！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1245：志恩：2015/11/14(土) 22:15:20 ID:6hRUvSRg: 1243:訊けさん
あなたも　すてきな　人生を！！　ラーメン😇
1246：神の子さん：2015/11/14(土) 22:20:26 ID:5ZTCpggI: >>1245

　ヘッドギアのダイヤル、洗脳度を「強」から「最強」にチェンジされましたね。

　素晴らしい（笑）

拜
1247：神の子さん：2015/11/14(土) 22:21:45 ID:5ZTCpggI: 　名前が消えてますが、上記投稿は当然ながら「ヘッドギアなしの訊け」でございます。言うまでもございませんが・・・
1248：主張宣言：2015/11/15(日) 11:22:05 ID:GFFYA17Q: 3956 ：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/17(火) 14:09:10
　いやいや別に、トキさんが謝らなきゃいけない話ではナイんです。管理人の責任では、ナイです。それに、掲示板は離れますが、雅春先生からは離れません。私は一生、谷口雅春先生をお慕い申し上げる所存です。まあ、トキさんとは・・・・・個人的にやり取りも可能ですしね（笑）。

拜

追伸

　FB上での伝道ですが、こっちに特化すべきかもしれません。自己啓発書のフォーラムとかで、谷口雅春先生をお勧めしていこうと思ってマス。うのサンみたいな奴が、いない場所で（笑）。もうネ、雅春先生の信用問題にもなりますよネ。あんなんじゃ、益々・・・・・・・生長の家ですが、世間と離れてイクと思います。けれどもこれ、トキさんの責任ではありません
1249：　FB上での伝道：2015/11/15(日) 13:08:18 ID:GFFYA17Q: 週刊誌は今、発表待ちです。
　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=415415&ampampmode=res&ampamplog=368
1250：志恩：2015/11/15(日) 21:42:34 ID:6hRUvSRg: 日の丸掲示板のほうで、以下の谷口雅春先生の、
今から45年以上昔のご発言が話題になっていますが、
ご発言の真意についてのご投稿文は載っていましたが、
いつと、いつに、このご発言を谷口雅春先生がされたかを書かせて頂きます。

『「生長の家」の二つや三つ　ぶっ潰れても、祖国日本が　本来の姿に　
　立ち戻るためには、それも　やむを得ない。....

　協力を　惜しまぬどころか、「生長の家」の活動そのものが目指すところは、
　そこにある』

今を去ること45年以上　昔のこと、

谷口雅春先生が、仰ぐに値する　憂国のご至誠を、
こう言い切られ、ご決意を　述べられたのは、

昭和40(1965)年代　初期に、原宿の『生長の家』本部に
谷口雅春総裁を　訪ねられた

　円覚寺管長の　　　朝比奈宗源先生、
　富岡八幡宮宮司の　富岡盛彦先生、

この両先生のお話を、谷口雅春先生が、真剣なご表情で聴かれたあと、
『日本を守る会』　の結成に賛同されて述べられたお言葉だということです。

　同席された澤渡盛房氏（富岡八幡宮権宮司）が　
　よくこの話を　後に　されておられたそうです。
_________________________________________
今昔物語より一部抜粋ー

『日本の国のためにならない生長の家なら　潰れてしまっても　よい！』

これも、45年以上の昔、その頃の　生長の家青年全国大会のご講話のときに、
谷口雅春先生が、はっきりと話されたお言葉です。

その頃の青年会は　燃えに燃えていまして、
毎年5月初旬、東京で開かれていた連続三日間の全国大会には、

北は北海道から　南は沖縄まで全国津々浦々から　列車やバスを連ねて集まった　愛国心に燃えた
男女青年5,000人以上、往復の車中でも聖歌を歌い真理を語り合い、その沸騰するような情熱の雰囲気に
バスの運転手さんまで感激・感化されてしまうほどだったそうです。

　
この谷口雅春先生の憂国の至誠、皇室尊崇の思いは、
昭和49(1974)年に於ける「日本を守る会」の結成となって具体化していったのです。
_____________________________________________________________________
(ここからは、ご発言の真意です.....)

志恩ー
私は、この当時、原宿本部に奉職させて頂いておりましたが
この昭和40年代というのは、もっともっとその前からですけれど、日本中を左翼が跋扈していた時代で
ありまして、安保闘争が激しく左翼学生の反米思想による安保反対運動も凄まじい時代だったのです。

ですから、この時代の　時代背景が、大きくこのご発言と、日本守る会　結成を　心ある同士と共に
ご決意された　基　に　なっていると思います
_____________________
1251：志恩：2015/11/15(日) 21:54:13 ID:6hRUvSRg: 1250:の、参考資料

　安保闘争

安保闘争は、1959年（昭和34年）から　　1960年（昭和35年）、
1970年（昭和45年）の2度にわたり

日本で展開された　　日米安全保障条約（安保条約）に反対する国会議員、労働者や学生、市民および批准そのものに反対する
国内　左翼勢力が参加した日本史上で空前の規模の反政府、反米運動とそれに伴う

政治闘争、傷害、放火、器物損壊などを伴う大規模暴動である。
自由民主党など政権側からは、「安保騒動」とも呼ばれる。

60年安保闘争では安保条約は国会で強行採決されたが、岸内閣は混乱の責任を取り総辞職に追い込まれた。
しかし70年安保闘争では、闘争に参加していた左翼の分裂や暴力的な闘争、抗争が激化し運動は大衆や知識人の支持を失った。

日ソの国交回復以降在日大使館や通商代表部に潜入したソ連国家保安委員会（KGB）工作員や、
日本社会党や労働組合等に多数侵入した誓約引揚者（ソ連のスパイ）等が、ソ連による安保改定阻止の意向を受けてスパイ活動を行い、
運動が拡大化した。

安保闘争
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E4%BF%9D%E9%97%98%E4%BA%89
1252：トンチンカン：2015/11/22(日) 01:21:55 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春先生」が築き上げられたものをすべて破壊し、新たに“環境原理主義者”の
〝SNI教団〟を作り上げた
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
谷口雅宣総裁の19日ブログを私はこう読む！ - 破邪顕正
2015/11/21 (Sat) 19:26:10

今回のブログで注目すべきは、これが10年間の運動の区切りとして提起されたことにあ
ります。

谷口雅宣総裁なりの、総仕上げの意味があるとみなければなりません。

そして、そこには谷口雅宣総裁の重大なメッセージが込められています。

それを3点に要約して、私なりの所感を書かせていただきます。

(1)生長の家の信徒のモデルが変えられた！

これまで、生長の家の信徒と言えば、「三正行」を実践する人でありました。

しかし、谷口雅宣総裁は、新たに、「倫理的な生活者」という用語を提起してきました。

それが

①低炭素の食生活　

②省資源、低炭素の生活法　

③自然重視、低炭素の表現活動

であります。

有体に言えば

①オーガニック家庭菜園すること(ノーミート)

②自転車こぎ

③クラフトをすること

これが、〝SNI教団〟の新たな「三正行」となったということです。

これで、完全に、生長の家の信仰者のモデルが変わったということが言えると思います。
1253：トンチンカン：2015/11/22(日) 01:23:06 ID:z9V4A.MQ: （つづく）

(2)「プロジェクト型組織」の名の下に「相・白・青」の三者組織が壊れた！

今回の運動方針で、次に注目すべきは、ここです。

＞白・相・青などの従来の運動組織の枠を超えたもので、インターネットを積極的に利
用することにより、さらに教区の枠も超え、理論的には国境も超えているという点に、ご
注目下さい。

私たちは、この新しい運動形態を、経営学の用語を借りて「プロジェクト型組織」と呼
ぶことにしました。＜

これで、三者組織は有名無実と化し、今後、更に形骸化の一途を辿ることとなりましょう。

所謂“クラブ活動”ということですから、そもそも「相・白・青」などという組織形態
はそれに馴染まないということです。

これで、さしもの白鳩会も、その組織的使命を終えるのだと思います。

(3)フェスタに興ずる“環境原理主義者”の集団が誕生した！

谷口雅宣総裁に言わせれば、私どもは、“谷口雅春先生原理主義者”ということになり
ましょう。

私は堂々とそれを受けてたちたいと思っております。

だからこその「谷口雅春先生を学ぶ会」であるからです。

そういう私たちから見たら、谷口雅宣総裁の今回の運動方針は、“環境原理主義者”の誕
生というほかはありません。

谷口雅宣総裁はこの10年計画によって、谷口雅春先生が築き上げられたものをすべて破
壊し、新たに“環境原理主義者”の〝SNI教団〟を作り上げたということになります。

換言すれば、谷口雅宣総裁の教団乗っ取りが、いよいよ、ここにきて最終局面を迎えた
ということであります。

これを第三者から見たら、こういう図式となるのではないでしょうか。

“谷口雅春先生原理主義者”＝愛国右翼＝「占領憲法」改正！

“環境原理主義者”＝環境左翼＝「平和憲法」護持！

スッキリとした図式ではありませんか。

裁判をはじめとして、このぶつかり合いがますます激しく展開されると覚悟しておりま
す。

これに何としても勝利しなければなりません。

それでなければ、谷口雅春先生の教えの火は完全に消えてしまうからです。

谷口雅宣総裁のことなんかほっとけばいい、という方もあるようですが、ここまで谷口
雅春先生を否定されて、それでほっとくわけにはいかないのではありませんか。

それは、谷口雅春先生をどこまで思っているかの“思いの差”であり、また“生き方”そ
のものの差であると私は思っております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1254：トンチンカン：2015/11/22(日) 01:49:36 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
単なる　≪クラブ活動≫　の押し売り！！

「信徒が求めているものに〝SNI教団〟が応えていない」から、≪教勢≫は伸びない！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
これじゃ、谷口雅宣総裁の趣味、嗜好の押し売りではないか？！ - 破邪顕正
2015/11/21 (Sat) 16:10:06

谷口雅宣総裁は、本当に「生長の家」の御教えを真面目に勉強しているのでしょうか？

勉強しているとしたら、少なくとも「因果の法則」ぐらいは知っていなければなりませ
ん。　その真理の意味を少しも分かっていないのではないかと思ったのが、件の19日の
ブログのこの箇所です。

＞ただ、これらの“クラブ活動”の元になっているのは、生長の家の“自然と共に伸び
る”という考え方ですから、それを信仰のレベルからしっかり理解したうえで、各人の得
意分野で、あるいは興味のある分野を中心に積極的に表現し、人々にも伝えていくのが目
的です。＜

これを読む限り、谷口雅宣総裁は、自分が提唱していることが“クラブ活動”だというこ
とだけは、それなりに認識しているようです。

それでいて、次にこういうのです。

＞“自然と共に伸びる”という意味は、自然ばかりが繁栄して、生長の家の信仰者がい
なくなるのではいけません。教勢拡大と自然尊重が共に進展していくということですか
ら、この点をぜひ理解され、地元の信徒の皆さんにも正確にお伝えください。＜

なぜ、生長の家の信仰者がいなくなっているのか？

ザックリ言って、それは、信徒が求めているものに〝SNI教団〟が応えていないから！

それに尽きます。

所謂“雅宣教”信徒はともかくも、ほとんどの信徒は、谷口雅宣総裁が言う“クラブ活
動”をしたくて生長の家の信仰をしているわけではありません。それなのに、運動方針に
は、まるで“クラブ活動”みたいなことばかりが出てくるから、心ある信徒は呆れかえっ
て、教団を静かに退会しているのです。

その“クラブ活動”が原因で退会する信徒が生まれ、教勢がどんどん低迷しているという
のに、教勢拡大のために更に“クラブ活動”を推進するなんて、自己撞着も甚だしい、常
軌を逸しているとしか思えません。

だから、冒頭に、谷口雅宣総裁は「因果の法則」が少しもわかっていないと申し上げたの
です。

しかし、谷口雅宣総裁に中心帰一と洗脳されている信徒は、総裁が「教勢拡大」を旗印に
した以上、それに何とか応えようとするのでしょうね。で、勢い、みせかけの「教勢拡大」
に走ることになる…。

結果として、ますます、作為的な数字が出て来るのではないかと恐れます。その犠牲者
はいつも人のいい信徒。　それは、今後、ますますノルマという形で信徒の肩に重く辛く
覆いかぶさっていくような気がしてなりません。

総裁、“クラブ活動”のごり押しはお辞めください！

自分の趣味や嗜好を信徒に“強制”拡大することに断乎、抗議します！

そういう勇気ある信徒は出でざるか！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1255：トンチンカン：2015/11/22(日) 02:08:20 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
こんなことで、「教勢の拡大」ができますか・・？？？

『真の原因』は、「トンデモ総裁」自身にあるのです・・・　≪総括≫しなさい！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝SNI教団〟が「教勢拡大」を目指すそうです… - 破邪顕正
2015/11/20 (Fri) 20:09:51

これまた、知人に勧められて、谷口雅宣総裁の11月19日のブログ記事「倫理的な生活実
践を拡大しよう」を読んでみました。

先に、来年度の運動方針の目玉は、〝SNI自転車部〟を設けることだと書きましたが、
それは単なる3つの1つでしかありませんでした。正確にはこうだったようです。

＞SNIオーガニック菜園部は、「ノーミート、低炭素の食生活」を実践するための組織
です。
SNI自転車部は、「省資源、低炭素の生活法」を具体的に進める組織です。
そしてSNIクラフト倶楽部は、「自然重視、低炭素の表現活動」の場として作られた組織
です。＜

いやはや、これが宗教団体が目指すことですか…？
恐れ入ったのは、この運動方針について、こう説明されていることです。

＞私たちは、ここ９年間にわたって“自然と共に伸びる”運動を実現しようと努力して
きたのですが、皆さんもご存じのように、自然尊重の精神は運動や生活の中にずいぶん浸
透してきたし、教団内での温室効果ガスの削減も世界的に進んできていますが、誠に残念
なことですが、「教勢拡大」にはいたっていません。そこで10年計画の最終年度である来
年の運動では、この「教勢拡大」を実現するための方策として、これまでにないものがい
くつか盛り込まれています。＜

驚くなかれ、これが「教勢拡大」を実現するための方策だと言うのです。
なぜ、こんな〝トンデモ論〟が飛び出すのでしょうか。

それは、「教勢」がなぜ振るわなくなったのか、その本質に迫る総括を一切、放擲してき
たからに他なりません。何が問題なのかを明らかにせず、有効な手立て、対策を講ずる
ことなど出来ようはずがありません。谷口雅宣総裁は、問題の本質が全くわかっていま
せん。

これでは、ますます教勢を落とす一方となるでしょう。そこには、宗教本来の「救い」が
全く欠落しているからです。

菜園も、自転車こぎも、クラフトも、生長の家がやらなければならないという必然性が
微塵もありません。そんなことに全生活と全生命とを傾倒しようなどという信徒は出ては
きません。

〝SNI教団〟には、もう谷口雅春先生の精神が根付いてはいないということがこれでは
っきりとしました。

教団に見切りをつけ、スッキリと退会する決意が固まったという信徒もどんどん出てく
るでしょう。だから、目端の利く教化部長であれば、こんな運動方針を信徒に絶対に熟読
はさせません。自分で自分の首を絞めることになるのが一目瞭然だからです。

よく「運動が人をつくる」と言われます。この運動方針からは、どう考えても、魅力ある
〝人財〟が誕生するとは思えません。

〝SNI教団〟は、これで完全に失速するとここに予言しておきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1256：トンチンカン：2015/11/24(火) 00:11:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『間違っても仰がれる立場に居るオレを批判してはいけないぞ！』・・

こんな＜説教＞をいくら話しても、「信徒」は　シラケル　一方なのですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1231] １１・２２「枯れ松模様」―――　自らを脚下照顧せずに、偉そうに説教するマ
サノブ君を信徒は心の中では軽蔑しているのだ！　このことが分かっていないマサノブ君
は、裸の王様だ！　早く引退しなさい！！
武蔵坊弁慶 - 2015年11月23日 (月) 23時20分

こんな説教いくら話しても、信徒はシラケル一方。これでまたまた多くの信徒が脱退して
行く。

//////////////////////////////////////////////////

「唐松（枯れ松）模様」平成27年（2015年）11月22日 (日)　
＝“ムスビの働き”から世界平和へ＝　（要旨）

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/11/post-7125.html#comments
////////////////////////////////////////////////

＜公表＞

①　マサノブ説教の注目点―――

1、　「“ムスビの働き”を、私たち運動の中にいよいよ明らかに顕現する。」

2、　「認め合うこと、協力し合うことで新しい価値が生まれるという考え方を導入しな
ければなりません。」

3、　「神の子・人間は、すべてのものとの一体感を失わず、それを表現することが喜び
であることを忘れず。」

ただ、これだけのことをマサノブ君は信徒に説教したのであります。“説教”なのです。
真理を語ったのではなく、総裁から見れば下層の信徒に向かって「ムスビの働きと言うも
のは、このようなものだから、お前たちは批判せずにムスビを実践せよ！　間違っても仰
がれる立場に居るオレを批判してはいけないぞ！」と偉そうに“説教”しているのであり
ます。

②　“ムスビ”の正反対を実践しているマサノブ君――

マサノブ君の基本的心情は、「唯神實相」の価値観ではなく、「サヨク唯物現象論」の価
値観であります。

だから、表の顔では「認め合うこと、協力し合うこと」――この“ムスビの働き”が大切
だと説教し、しかし、裏の顔では「今の教え」と言う「サヨク唯物現象論」を受け入れな
い信徒を「谷口雅春原理主義者」と認定し、教団外へ追放してしまったのであります。

「認め合う、協力し合う」ではなく、徹底排除して独裁制を確立したのであります。「広
く会議を興し・・・」ではなく、自分の価値観に反する進言・諌言を徹底排除して、マサ
ノブ独裁の恐怖型管理体制を敷いたのであります。マサノブ君よ、反論あれば申して見な
さい！！
1257：トンチンカン：2015/11/24(火) 00:12:21 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

③　“ムスビ”を強調するならば、開祖・谷口雅春先生の『御教え』を深く理解し、教団
発展のために尽力してこられた義兄・宮澤先生や実弟・貴康先生と共に、毛利元就の「三
本の矢」の故事の如く、相手を携えて、教勢発展、立教の目的（個人と国家の同時救済）
に進むべきであったのであります。

しかし、マサノブ君、君は“ムスビ”の紐を無残にも断ち切ってしまったのであります。
君は、自然との“ムスビ”は必要ではあるが、人間と人間との“ムスビ”は必要ではない
と考えているようだ。君は偉そうに説教したのであるから、ムスビを自ら断ち切った兄弟
追放問題に明確に答えなければならないのである。どうかね？マサノブ君！　答えられる
かね？

④　実母・恵美子先生の「軟禁事件」、この事件は、いまや反論の余地のない証言者の証
言によって完全な事実である事が証明されるにいたっているのであります。

宗教家としてのあるまじき“ムスビ”に反する最大の親不孝の事実、天下に知れ渡ったこ
の親不孝の事実からの言い逃れは絶対に出来ないのであります。自称の総裁であれ、全信
徒へ謝罪し、潔く“辞職”すべきであります。

偉そうに“ムスビ”についての説教等する資格はマサノブ君には無いのであります。　反
論あれば申して見なさい。信徒に謝罪し、辞職しなければ、宗教界最大の“卑怯者”であ
ります。

そこに居るジュンコ君、イソベ君、ユキシマ君、オオツカ君も連座して信徒に謝罪し、辞
職すべきであります。理事参議の者達も同様であります。ニタニタして傍観している場合
ではないのでありますぞ。

⑤　ここまで申し上げても、マサノブ君は自己の不明に気がつかないならば、「狂乱総裁」
そのもの、精神分裂していると言わざるを得ないのであります。

或いは、精神年齢はまだ幼稚園児のままであります。

また、精神年齢も肉体人間と同じ63歳の爺さんとすると、「狂乱総裁」の外見を装いなが
ら、本心は、「信徒よ、もっともっと早く脱退して行ってくれ！」と心の中では叫んでい
るといえるのであります。

心ある信徒の皆さん、此処はひとつ一時的に「マサノブ教団」から身を引きましょう。現
教団の実質信徒数は国内で2万人を切ったと思います。

みんなで渡れば怖くない。一時的に現教団（マサノブ教団）を辞めれば、マサノブ君は辞
職しかない道へ追い込まれるのであります。

その後に又、開祖・谷口雅春先生の『生長の家』は必ず甦ります。教団再生のためには、
信徒一人一人のこの決断が最重要となって来たのであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1258：トンチンカン：2015/11/29(日) 18:05:23 ID:z9V4A.MQ: 三重教区の講習会　　３８３４人　前回比　＋11.03％　前々回比　＋1.46％

受講者数　今回＝３８３４人　　前回＝３４５３人　　前々回＝３７７９人

会場数＝＜４＞・・増減（－？）

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H27.11.29 facebook

今日は午前10時から、津市の三重県総合文化センターを含む同県下４会場を使って生長
の家講習会が開催され、前回を381人(11.0%)上回る合計3,834人の受講者が参集して下
さった。この成果は目標数(3,795)をも上回る好結果。推進活動に尽力された同教区の幹
部・信徒の皆さんに心か感謝申し上げます。ありがとうございました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H23.10.16 facebook

三重教区の生長の家講習会は大幅増。熊野地方での台風被害にもかかわらず、前回を20.8%
(651人)上回る3,779人を結集した。幹部・信徒の皆さん、有難うございます。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1259：「訊」：2015/12/03(木) 10:49:41 ID:IVqSJWPU: 　おいおいおい・・・・・そんな脱力情報です。

　いや、以下が間違いなのであれば破邪サンは、すぐに否定すべきですよ。読んでみましょうか。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

菅野完 ‏@noiehoie &ampampmiddot; 2 時間2 時間前
在特会と幸福の科学と生長の家本流運動の三派がデモで団結してる…ってなんか知らんがまるで安いプロットのSFみたいだな。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　これ、本当ですか？破邪サン・・・・・・そして菅野氏ですが、証拠もナクこんなことを言う人ではありません。なので現在、当方は確報として扱っておりますが・・・・・違うなら違う！そう、表明すべきですよ、破邪サン。

　これ、運動が崩壊するレベルの危機なのでは？もしも、本当の話なのであれば、ですね・・・・・

拜
1261：トキ：2015/12/03(木) 15:38:59 ID:d/Y0gm42: >>1259

　私はこの情報を確認していないし、別に本流復活派を援護する立場ではないですが、
これは菅野完氏が証拠を出すべき内容だと思います。

　ちょっと時間がないので、のちほど書くかもしれません。
1262：トキ：2015/12/03(木) 21:16:49 ID:d/Y0gm42: >>1261

　すみません、追伸です。

　本流復活派と言っても様々な団体があるので、コメントは難しいです。

以前、書いた通り、組織的な共同がなされているという証拠は見つけることはで
きませんでした。構成員が個人の判断で同じ行事に参加することは考えられます
が、それは組織とは関係がない事案だと思います。

　ちなみに、「谷口雅春先生を学ぶ会」副代表前原幸博氏は、教団在職中に
韓国に指導講師として派遣され、その時の経験から、教団在籍中は韓国人への差別に
反対する主張をしていました。現在、私は前原氏とは立場も思想も異にしますが、
事実は事実として書かないと、フェアではなく、また、法的な責任に発展する
危険性もあるので、申し上げます。

　なお、前原氏の名前を挙げたことは、偶然であり、「破邪顕正」氏が前原氏と同一
であるという議論とは無関係であることを付け加えます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
1263：「訊」：2015/12/05(土) 22:03:47 ID:vJRSITBY: 　貧流派掲示板に、書き込んでみました。

拜
1264：トンチンカン：2015/12/06(日) 18:27:45 ID:z9V4A.MQ: 兵庫教区の講習会　　１４９２８人　前回比　▲2.97％　前々回比　▲8.27％

受講者数　今回＝１４９２８人　　前回＝１５３８５人　　前々回＝１６２７４人

会場数＝＜７＞・・増減（＋０）

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H27.12.06 facebook

今日は午前10時から、神戸市のワールド記念ホールなど、兵庫県内の７会場を使って生長の家講習会が開催され、合計で14,928人の受講者が参集して下さった。推進活動に尽力された兵庫教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H26.03.09 facebook

今日は午前10時から、神戸市のワールド記念ホールなど兵庫県内の７会場を衛星通信で
結んで生長の家講習会が開催され、合計で15,385人の受講者が参集してくださった。こ
の大行事の推進と実施に尽力されたすべての方々に、心から感謝申し上げます。ありがと
うございました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H23.12.04 facebook

兵庫県で7会場を使って行われた生長の家講習会では、合計で16,274人が受講して下さいました。教区の皆さんに感謝無限です。天気も最高でした。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1265：神の子さん：2015/12/06(日) 18:52:21 ID:fMqJE.d.: >>1264
青年会の人数は大躍進だったようですね。
日野智貴君のpostingjoyに書いてあります。
http://postingjoy.com/users/78130531183656/diary/show/192686

前回比で僅か３％の微減は、高齢者が多いことを考えると自然減でしょう。
むしろ、青年の講習者が増えていることに、注目するべきです。
1266：トンチンカン：2015/12/06(日) 19:14:13 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
来春（１月３１日）、愛知教区の講習会・・　　　会場数＝１１カ所？！　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これで　「利益」　を得るのは・・・？　＜破れかぶれの金儲け、運営会社＞だけ？

・教区は大変に違いない？？　　

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
名古屋市　　昭和区メイン会場名古屋市公会堂
名古屋市　　中区教化部会場生長の家愛知県教化部
津島市　　　津島会場津島市文化会館
一宮市　　　一宮会場アイプラザ一宮
瀬戸市　　　瀬戸会場瀬戸市文化センター
大府市　　　大府会場大府市勤労文化会館
知多市　　　知多会場知多市勤労文化会館
安城市　　　安城会場安城市民会館
豊田市　　　豊田会場豊田市民文化会館
岡崎市　　　岡崎会場岡崎市総合学習センター
豊橋市　　　豊橋会場アイプラザ豊橋
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1267：トンチンカン：2015/12/07(月) 00:37:00 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どうして　≪藤棚の家≫　へ行かないのだろうか？？　　「トンデモ夫妻」は・・・

「トンデモ総裁」が、　『行こう！』　と言わないだけなのでしょうね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1431] １２・６　早々と「行ってきました」ブログを発表・・・
マサ＆ジュン番記者 - 2015年12月06日 (日) 23時55分

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「恵味な日々」　　優雅な宗教貴族の「行って来ました」ブログ

平成27年（2015年）12月 6日 (日)　　　神戸市に行ってきました

　　　http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/blog/2015/12/post-9ad5.html#comments

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

▼　定番となった「行って来ましたブログ」、何の感動もナシ。ただの「主張報告」？以
下だ。　これでは、全く“優雅な宗教貴族の小旅行そのもの・・・自分のした講話？の内
容は全く書かない！　反発を食らうことを十分に承知しているからだ。

▼　どうして「藤棚の家」へ行かないのだろうか？？　時間はたっぷりとあるのに？

▼　マサノブ君は、開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」が本当は嫌いなのだ。完全
解体を目指しているのだから、発祥の『藤棚の家』なんか見たくもない、むしろ内心では
解体して土地を売ってしまいたいと思っているのかもしれない？

▼　あれだけコンクリート・ジャングルの都会を嫌っていたのに、宿泊は近代建築の高層
ホテルのVIPルーム？　やること、為すこと矛盾だらけ！　講習会も六甲山の山の中か、
甲子園浜ででも開いてこそ言行一致なのだ・・・

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1268：トンチンカン：2015/12/07(月) 12:00:51 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『発祥の家（藤棚の家）』などは、心を込めて手入れをされているようでした・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（トンデモ純子）

「トンデモ純子」は、全く　訪問する「気持ち」　がナイようですね？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《可能ならば、いつか》　！？ (10667)
日時：2015年12月07日 (月) 09時01分
名前：杉下通

《神戸は生長の家発祥の土地ですから、教区の皆さんも特別の思いを持っておられ、
発祥の家などは心を込めて手入れをされているようでした。
　今年五月に、藤棚の家に咲いた、見事な藤の写真を見せていただきました。

機会があれば、一度訪ねてほしいと言われました。

可能ならば、いつか行ってみたいと思いました。》

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

《可能ならば、いつか》・・・・・・

潜在意識の思いが、そのまま現われていますね。

全く、行く気なし！ですね。

　《可能ならば》　→　普通は、《ぜひ》行ってみたい、と

いうのが自然な気持ちではないでしょうか。

何か、行けない理由があるのですかねぇ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1269：トキ：2015/12/07(月) 21:06:07 ID:Z46O0gww: 　本部の役職者に聞いた話ですが、講習会は、メイン会場以外の場所で開催した
場合は補助金がでるらしいです。だから、会場を増やしても、それほど経費はか
からない、とも聞いています。問題は、マンパワーに限界があることです。

　メイン会場は、やはりある程度、人員は配置できますが、サブ会場がたくさん
ある教区の講習会だと、田舎（失礼！）の会場に行っても、最小限の人数しか
運営委員が配置されておらず、「行き届く」というところまでいかないという
声もあります。

　会場を増やせば、当然、参加人数は増えますが、その結果が教勢の拡大には
全く繋がらないので、教区としてはどうしても意気があがりません。

　思案のしどころですね。
1270：トンチンカン：2015/12/08(火) 00:18:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「多会場の衛星同時中継」・・　＜指定業者＞に「トンデモ総裁」が関係しているの？？

その運営費が、「本部負担」であれ、「教区負担」であれ、信徒の≪浄財≫なのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1441] 直近の掲示板からの、三つの　＜要・注目事項＞
板東太郎 - 2015年12月07日 (月) 20時26分

③　三つ目は、マサノブ講習会の“多会場化”であります。兵庫教区講習会は7会場、来
年1月の愛知教区は、何と11会場、＜地元イジメの多会場化＞が実態のようです。この
“多会場化”の目的は、一つは信徒が行き易い近くに会場を作ってより多くの人を集める
ことにありますが、また別の目的があるようです。

素人考えですが、衛星放送網を利用した多会場同時中継です。この費用はどの程度かかる
のでしょうか？　会場数が増えればこの同時中継の費用も極めて多額になりますが、本部
負担ですか、地元の教区負担でしょうか？　その同時中継業者は入札でしょうか、マサノ
ブ君がどこかのコネのある特定業者に指名してやらせているのでしょうか？

コネのある指定業者の独占であれば、色々と勘ぐればマサノブ君のマネーロンダリングの
一つとして運営されていないとも限らないのであります。肉体IQ指数抜群の策士家・戦
略家マサノブ君のことですから、その辺は上手にやっている確率は非常に高いものと思わ
れるのであります。しかし、この原資は、聖使命会費・講習会奉納金その他の信徒の浄財
であります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1271：トキ：2015/12/08(火) 15:32:34 ID:0DKs45Qc: >>＜指定業者＞に「トンデモ総裁」が関係している

　これについては、少なくとも現時点ではそんなことはないとは聞いています。
ただ、私は、この件について、直接の証拠は、肯定であれ、否定であれ、みたこと
はありませんので、それ以上のコメントはできません。

＞＞「多会場の衛星同時中継」

　一般論としては、会場を分散することで、交通渋滞の緩和、エコ、参加者の
増大が期待できると言われています。実際、１箇所にたくさんの人が集中する
ことで、会場周辺の混雑はたいへんなものになります。ですから、会場の分散
にも根拠がないわけではありません。

　ただ、11箇所や7箇所も会場を分散することが妥当かどうか、個人的には
疑問を感じています。経済的な負担も増えるので、経費の節約もたいへんだ
と聞いています。このあたりが限界ではないでしょうか。

　谷口雅春先生ご指導の講習会など、戦前の消防法がない時代など、通路に
も人が溢れており、極端なときには演壇の上にまで人が溢れていたともきい
ています。良い内容だったら、人はどんなところでも来ると思います。

　失礼ですが、やはり内容の変革をしないで会場を増やしても、数集めに
なってしまう危険性があると思います。

　講習会の質疑応答のさいに、「個人的な相談はご遠慮ください」とありま
すが、これは逆で、万人に開かれた門と位置付けるなら、個人救済をもっと
重視した講習会であるべきだと、私は感じております。

　せっかく運営のご尽力下さる本部のみなさまには申し訳ありませんが、
教区では、幹部のみなさまから、私のような末端の信徒まで、だんだんと
講習会に対する意識が変化しているので、あえて申し上げます。
1272：トキ：2015/12/08(火) 19:36:14 ID:0DKs45Qc: >>1268

　確かに、藤棚の家は歴史的にも貴重ですから、総裁ご夫妻の
ご訪問を期待したいですね。
1273：トンチンカン：2015/12/09(水) 00:29:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜法燈継承＞したと言うのなら、もっと、もっと、以前に行くべきです！！

『藤棚の家』だけではありません。　『本住吉神社』への　参拝　も・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『藤棚の家』には、トンチンカンでも拝見させていただきましたよ！！　

・もちろん、外からだけでしたが・・・

・『機会があれば、一度訪ねてほしいと言われました』　（トンデモ純子）

・兵庫に行ったのでしょ？　絶好の機会ですよ？

・「ポートアイランド」から、そんなに遠くないですよ！！

・でも、行かないのです・・　行く気がナイのです・・・

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1272 ：トキ：2015/12/08(火) 19:36:14 ID:0DKs45Qc
>>1268

　確かに、藤棚の家は歴史的にも貴重ですから、総裁ご夫妻のご訪問を期待したいですね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1274：「訊」：2015/12/09(水) 08:38:04 ID:61rPYkFE: 　もう、落ち着け（笑）トンチンカン（笑）

拜
1275：「訊」：2015/12/09(水) 08:41:31 ID:61rPYkFE: 　だって、行ったら行ったで騒ぐんでしょ？師匠は（笑）

　純子総裁ですが藤棚の家に行ったからとて、トンチン師匠は「騙されるな！」とか、騒ぐワケですよ。「偽装工作か何か？純子が藤棚の家に行った！」とか・・・・・・・（爆笑）

　私も教団派じゃナイですけれども、トンチン師匠を見てると、まあ・・・・・・教団に同情したくなります（笑）。「こんなの相手にしてたら総裁、可哀相だわ（笑）」そんな感じです。

　ですんでもう、止めましょう（笑）この種の「帰りましょう」掲示板レベルのネガキャンは（笑）逆効果ですって、ぜったい。

拜
1276：トンチンカン：2015/12/09(水) 12:19:07 ID:z9V4A.MQ: 訊け君は・・　「恵美子お母さん」を　＜軟禁＞　した「トンデモ夫妻」を　放置　せよと？？
1277：トンチンカン：2015/12/09(水) 12:25:14 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、「恵美子お母さん」の＜軟禁＞を　謝罪　するどころか・・

谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1278：神の子さん：2015/12/09(水) 14:48:42 ID:GCQ5GUSQ: 破邪けんせいみたいな人から
覚悟を問われたくないね。
逃げてばっかじゃん、あんたwww
1279：「訊」：2015/12/09(水) 17:40:20 ID:M1eIF/vo: >>1278

　言葉は踊れど内容はトホホ・・・・・・・・・これが、破邪サンです。あの発言が末端会員のものならまだ許せますが、破邪サンって一応、幹部なんでしょ？（笑）大丈夫なんだろうか、あれ（笑）。そして「安易な和解論に与しない」と言われた破邪サンですが、内容はメチャクチャなものでしたね。いやその、「安易な和解論って何だろう？」と文を読んでいきますと、なんと・・・・・・・

　「相手（教団）は生長の家ではナイ！だから和解しない！」

　てなモンでした（笑）いやこれ、スゴイですね。お得意の棲み分け論も掲載された破邪サンですが、「棲み分けてナイですから（笑）」でしょう。棲み分けって云うならばこれ以上、もう、教団批判を止めればいいんです。けど破邪サン、止められないでしょう（笑）。

　「棲み分けだ！」とか言いながら一方では、「教団はココがオカシイ！」です（笑）これ、棲み分けてナイでしょう（笑）棲み分けって云うならば別れた相手の文句、言わぬことですよ（笑）「離婚した相手の欠点をいつまでもグジグジグジグジ」・・・・・・・・云うのは棲み分けではナイでしょう（笑）

　・・・・・・・話を戻します。で、この、破邪サンの御説「安易な和解論に与しない」ですが内容は「相手が生長の家じゃない！だから和解不要！」って云うものらしい（笑）。スゴイですね、破邪サン。破邪サンは光明思想社から出ている本、『生命の實相』を読まれるべきですよ。そんな御主張は既に、雅春先生のものではありませんからね。

　OK？（笑）破邪サン（笑）

　まとめますが、「教団は生長の家ではナイ！」と言ってる破邪サンも、立派な背教者でした・・・・・・そんな感じになりますかね。教団批判を指摘されれば「教団が良くなって欲しいと思うから！」とか言われる破邪サンです（笑）。なのに別の日には「教団は何を言ってもムダ！」とも言われます。

　恥ずかしいですね、成人男子がこれでは。さらには言ってもムダ！な教団に対し批判を繰り返しながらも突如、今度は「棲み分け！これも和解！」と言われる破邪サン（笑）もはや脳内は、グチャグチャの状況ではナイでしょうか。棲み分けって云うならいつまでも、グジグジグジグジと教団批判をするのを止めなさいってば（笑）恥ずかしいよ、ホント。だって離婚した相手ですが、その者に対していつまでも文句を垂れるのは「棲み分けではナイ」でしょ？（笑）

　そんな事もわかんなくなってます？（笑）

拜

追伸

　「棲み分け！」って云うならもう今後、教団批判はしない事です。で、教団批判するくらいならば「良い組織になって欲しいから」、そんな戯言は掲載せぬことです。アナタは少しもそんな事、教団が良くなる事ですが、貴方は望んでなんかおられないんだから（笑）。

　で、早々に棲み分けて、Harbor Business Online対策を（笑）コッチが急務だと思いますよ、破邪サン（笑）。教団批判している間は忘れられますが、それでもHarbor Business Online問題、少しも進展してナイでしょう。オストリッチやってる場合じゃナイですよなにせ、貴方がたは現在、在特会や幸福の科学との関係が取り沙汰されてんだからね（笑）。
1280：日本会議キライ：2015/12/09(水) 18:37:40 ID:Atcp804s: この前の、改憲１万人集会。　あれ、「国を憂う同志が集まった！」って、大騒ぎしてるけどさ、実際、動員に貢献したのは「崇教真光」でしょ？何でも、3000人を集めたらしいじゃん。

で、「学ぶ会」は、いったい何人集めたんだろうね（笑）。「崇教真光」との団結は“ダキョウ”ってことだね（笑）。

破邪顕正さんの教団批判の奥には、「このままだと日本会議内でのキャスティングボートを握られるぅ(>_<)」という焦りがあるのでは。

迷える信徒の受け皿になるのはいいけどさ、一般大衆に支持されなきゃ。

ツイッターの検索窓で「生長の家本流」って検索してごらん。否定的なつぶやきしか出てこないから。
1281：日本会議キライ：2015/12/09(水) 19:27:04 ID:Atcp804s: 生長の家が政治活動から撤退した理由はいろいろあるけど、「ダキョウ」もその一つだったはず。

政治は数がモノを言う世界だから、「ダキョウ」に「ダキョウ」を重ねて、本来めざすべきことができなくなったからだろ？

天皇陛下の御言葉にソッポを向き、TPPは聞かなかったことにして・・・。これ、思いきり「ダキョウ」じゃん！！！

「信仰はもちろん、政治の世界でもダキョウを許さない！」って言えば、少しは支持されるのに。あ～あ。
1282：神の子さん：2015/12/09(水) 19:38:43 ID:sgIqbBdc: ：日本会議キライ：2015/12/09(水) 19:17:50 ID:Atcp804s
↑管理人様、お手数ですが上記の意味不明のアラシ投稿を削除してください。
1284：日本会議キライ：2015/12/09(水) 20:01:10 ID:Atcp804s: ↑管理人様、お手数ですが上記の意味不明のアラシ投稿を削除してください。
　アラシ認定された方は「独占板」以外の板への投稿は禁止ですよね。
1287：神の子さん：2015/12/09(水) 21:43:48 ID:GCQ5GUSQ: 破邪さんは
在特会と幸福とは和解するんだね。
1288：日本会議キライ：2015/12/09(水) 21:50:02 ID:Atcp804s: >>1287
そのうち谷口雅春先生の「霊言集」が学ぶ会のテキストになっていたりして（笑）。
1289：トキ：2015/12/09(水) 21:57:26 ID:jxjeRVAA: >>1287

謹告

　管理人はこの投稿の内容の真実性を確認していません。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
1290：神の子さん：2015/12/09(水) 22:19:16 ID:sgIqbBdc: 2593 ：神の子さん：2015/12/09(水) 21:46:19 ID:sgIqbBdc：「訊」：2014/11/25(火) 12:39:51 ID:???

　私は「野球部グランドが欲しい」ですね。

　野球部グランドとはスポーツマンシップに則り、正々堂々とやり取りをするための場です。今はそうなっていないため、です。
1291：神の子さん：2015/12/09(水) 22:22:58 ID:sgIqbBdc: ＜政権川柳＞

　アカじゃない　人が繰り出す　真っ赤なウソ

（字余り）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
病念を増大させては、しょうもないブログで人の文を色塗りし、
　日夜くだらない計算業務に走ったあかつきには
　罰金の話になると逃げる人が、新たな創作活動をはじめたようです。

　老人を侮辱する川柳だけでは自己顕示欲が満たされないみたいですね。
1292：日本会議キライ：2015/12/09(水) 22:33:09 ID:Atcp804s: 愛国本流掲示板より。

教団も社会事業団もどっちもどっち (10732)

日時：2015年12月09日 (水) 22時07分
名前：生長の家宇治派

社会事業団も商標登録してますね。
それも、御神像を使って・・・・。
https://twitter.com/trademark_bot/status/661167412524523525

それと、興味深いものも発見しました。
http://shohyo.shinketsu.jp/originaltext/tm/1275331.html

これって、社会事業団が生長の家のマークを商標登録しようとしたけど、ダメだったってことでしょうか。

いずれにしても、教団も社会事業団もどっちもどっちってことです。

破邪顕正さんをはじめ、本流派は聖旗と実相額の商標登録をボロクソに言ってたけどね。

「生長の家宇治派」さんの言うとおり、教団も社会事業団もどっちもどっちだよな。
1293：「訊」：2015/12/10(木) 06:05:01 ID:j4XDJf9E: >>1292 日本会議キライさん（笑）

　こんにちは。さてあの、貧流掲示板でも投稿許可されている「今日から本流派」の私から貴方へ、猛烈な苦情をします。あっさり言って貴方は信仰が足りてません。商標登録には「良いもの」「悪いもの」があるんです！

　教団がしたら「悪い商標登録」で、社会事業団がしたらそれは「良い商標登録」なんです。こんな事もワカンナイんですか、あなたは。

　ついでに言っておきますが、「相手（教団）は生長の家ではナイのだから和解はしなくていい」んです。

　そんな事もワカンナイんですか、あなたは。どなた様かの御発言ですが「光明思想には弱点」がありまして、「愛が深すぎる点」なんです。愛、愛、愛・・・・・・・そんな事ばーっかり言ってたから、総裁はオカシクなったんです。もっと信徒が和解なんかせず総裁を、糾弾せねばならなかったんです！

拜

追伸

　・・・・・・・って、信天翁って人、スゴイ事言ってますよね（笑）「信徒の甘さが全てを壊してきた」だの「愛に偏り過ぎて智慧を失った」などの安東先生ご発言ですが、これを紹介して「光明思想の弱点だ」と・・・・・・・・・・・ナニ様なんだ、オマエ（笑）。
1294：「訊」：2015/12/10(木) 06:15:19 ID:j4XDJf9E: 　本流運動ってのは「皇室軽視」運動なのであり、同時に本流運動ってのは「谷口雅春先生軽視」運動なんです。そしてその、実態が見えてないスットコドッコイ（多数）が、事態を混乱させているのでは？事態収拾のためには先ず、言葉を正す必要があると考えます。あれを本流って呼称するのを先ず、止めましょう。「和解は不要」なんて集団はこれ、生長の家では「ナイ」んです。そして言葉を正せば、つまり、、「彼等を本流と呼ぶのを止めれ」ばTwitter上での谷口雅春先生への誤解、解けるのかもしれません。

　まあ、幸運な事に菅野氏（Harbor Business Online）は聖典を熟読されてます。生長の家を調べる過程で「谷口雅春先生の大ファンになられた方」でもあります。ですんで彼は「本流運動は、谷口雅春先生を否定している」と主張されておられますけれども彼こそが、「雅春はウルトラ右翼！」てな（本流派が振り撒いた）印象を払拭してくれるのかもしれません・・・・・・・・

　・・・・・・話を戻しますが、まあ、本流運動ってのは「皇室軽視」運動なのであり、同時に本流運動ってのは「谷口雅春先生軽視」運動なんです。「雅春＝ウルトラ偏狭右翼」てな印象をバラ撒く彼らに我々は、迷惑を被っているわけです。そしてその事態収拾のためには先ず、言葉を正す必要があると考えます。破邪サン達を本流って呼称するのを先ず、止めましょう。「和解は不要」なんて集団はこれ、生長の家では「ナイ」んですからね。

拜

追伸

　これもついでだけど、破邪サン・・・・・・・「雅春先生が中共と和解せよと申されたか！！」とか言っておられますが、「和解せよと言ってマス」よ（笑）。

　て、云うか「学ぶ会の幹部」って、そんな事も知らんのですか？（笑）。大丈夫か！？本流派（笑）
1295：トキ：2015/12/10(木) 17:44:48 ID:eKkOSQ.I: 　生長の家と商標登録について、法律に詳しい友人に調べてもらいました。

　十字卍の聖旗については、昭和27年10月28日に登録出願、
第66類「図画、写真及び印刷物類」を指定商品として、
同28年10月17日に設定登録され、その後、4回にわたり商標権
の存続期間の更新登録がされ、さらに、指定商品については、
平成15年6月18日に第16類「書画,写真,アルバム(写真帳),印刷物」
とする指定商品の書換登録がされています。

　なお、この商標は、平成24年10月10日付けで、株式会社日本教文社
から宗教法人生長の家に譲渡されています。

　この商標登録については、2012年8月20日に、商標登録の取り消し
の請求が特許庁にされましたが、2013年4月1 日に請求は棄却されて
います。

　従って、聖旗の商標登録自体は、かなり以前に実施されていたので、
それをもって現在の教団を批判するのは正当とは言えないかもしれません。
　が、詳細な事情を知らないので、断言をするまではできません。

　教団側の観点に立つと、本流復活派の諸団体は、宗教法人　生長の家と
は別の団体であり、聖旗は団体を識別するマークである以上、その使用を
制限したいと考えるのは当然だと思います。

　「実相」については、現在、特許庁で審査されているので、
コメントは控えさせていただきます。南無妙法蓮華経の例から考えると、
少し問題はあるような気がします。

　次に、公益財団法人生長の家社会事業団が以下の商標登録をした件に
ついて、「教団と同じことをしているのではないか」という趣旨の批判が
投稿されています。この商標登録は、以下の通りです。

出願日:2015年10月14日 /
区分:16(印刷物),26(衣服用バッジ)

　つまり本年になってからの登録です。一般論としては、こういう場合は、
商標登録に関する紛争が発生してから、類似のマークを使用するために、
第三者に商標登録をされるのを防御する意味合い、つまり防御的な商標登録
であるケースが多いと思われます。

　従って、生長の家社会事業団の観点に立つと、弁護士のアドバイスに従い、
このような商標登録をするのも当然である、ということなるかもしれません。

　これも、詳細な事情を知らないので、断言をするまではできません。
1297：トキ：2015/12/10(木) 18:06:43 ID:eKkOSQ.I: 　これは余談ですが、こういう知的財産権の問題は結構、複雑な話があると聞きました。

　あかり姫が演じておられる「リトルプリンス」ですが、題材は、「星の王子さま」です。
この「星の王子さま」は、サン=テグジュペリが原作です。翻訳権を岩波書店が買って、
内藤濯さんが翻訳したのです。現在は著作権は切れているので、どの出版社でも出版する
ことは可能ですが、この「星の王子さま」という題名は、内藤さんの創案なので、
岩波書店は、これ以外の題名をつけるか、内藤さんの創案であることを書いて欲しいと要望
をしています。
1298：トンチンカン：2015/12/10(木) 22:13:00 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ純子」の facebook での　≪お弁当の写真≫　は、何を伝えたいのか・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
[1459] 行くとこまで行くしかありません。
ジュンコさんの代弁 - 2015年12月10日 (木) 18時23分

何のために、こんな事をなさっているのでしようか？

かんたんです・・・・

他に誇れることも、み教えを、解くこともないからです！！

行って来ました。ブログも、あの内容しか書けないんです。

図太いといわれようと、あれでお茶濁すしかないんです。

それで、御自分の心をごまかしているんです・・苦しいです。

いや、もう麻痺して行くとこまで行くしかありません。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1299：神の子さん：2015/12/11(金) 07:03:33 ID:sSwlrDEo: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」のトキさん掲示板での　≪教区会員板での書き込み≫　は、何を伝えたいのか・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜ブハハ＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
[1459] 行くとこまで行くしかありません。トンチンカンさんの代弁 - 2015年12月10日 (木) 18時23分

何のために、こんな事をなさっているのでしようか？

かんたんです・・・・

他に誇れることも、み教えを、解くこともないからです！！

図太いといわれようと、あれでお茶濁すしかないんです。

それで、御自分の心をごまかしているんです・・苦しいです。

いや、もう麻痺して行くとこまで行くしかありません。
#65374
1300：トンチンカン：2015/12/11(金) 11:02:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どうして、谷口家、荒地家、の親族方を批難・中傷しているのですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1461] どうして、谷口家、荒地家、の親族方を批難・中傷しているのですか？
マサノブに疑問 - 2015年12月11日 (金) 00時30分

何のために、こんな事を言っているのでしようか？

自分の「総裁の座」を　脅かす　であろうと思われる人達だからです。

「総裁」を辞めたくないのです。

「人間不信」なのです。　分かるでしょ？　「自然」に目を向けさそうと必死です。

「個人救済」なんて出来ないのです。ウットウしいのです。

「独裁者」で居たいのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1301：トンチンカン：2015/12/11(金) 11:12:51 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『≪親孝行の話≫の大家』　ＶＳ　『≪親不孝≫の大家』

『楠本加美野』先生とは　＜波長が合わない＞　『マサノブ爺さん』　・・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1302：神の子さん：2015/12/11(金) 16:15:54 ID:TvImX/UI: アホのトンチンカン
誌友会板を穢すのは辞めろ！！！
教区会員板を穢すだけじゃお前の欲望は収まらないのか
1303：トキ：2015/12/11(金) 16:58:32 ID:U3qmbxao: >>1302

誌友会板のアラシ投稿は、別板へ移しました。
誌友会の妨害はご遠慮願います。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

追伸

トンチンカン様へ

　いつもご投稿をありがとうございます。
アラシ投稿の移動に伴い、了承を得ずにトンチンカン様のご投稿
も勝手に削除してしまいました。

　お詫びします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
1304：神の子さん：2015/12/11(金) 17:30:31 ID:Y54KlPNs: 安倍晋三は岸信介教の熱狂的信者となかにし礼は言っている　http://blog.goo.ne.jp/kimito39/e/8d33e9d014cc2ef4c2c26913cd3fe2e1

その岸信介は満州事変に続く戦争は『侵略であった』と云っている。　https://www.youtube.com/watch?v=Pp-ocj8TrDU

東条英機の後ろにいる吉田茂、岸信介、彼らが戦前に政治のかじ取りをした責任をどのようにして逃れＡ級戦犯の死刑を逃れたのであろうか？　　　http://www.mag2.com/p/news/126607

支那を侵略し満州国建国の中心人物たる岸信介、日米安保で日本をアメリカに売り渡した張本人の岸信介、その血筋の安倍晋三と共に五族協和の理想郷を作り出そうという事が、谷口雅春先生の悲願実現ということなのか？
1305：「訊」：2015/12/11(金) 20:57:03 ID:Re6yVR8U: >>1304

　素晴らしい論点です（笑）

　これに答えられる貧流派はいないでしょうね。まあ、いても・・・・・・反論者を粛清した上でです（笑）異論を排した上でしか貧流派、これには答えられないでしょう。

拜
1306：トンチンカン：2015/12/12(土) 01:41:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」が憎いのですね？！　煮えくりかえっているのですね、腹が立って！！

また、また、＜アラシ＞を始めるとか？？　≪品位≫や≪品性≫をかなぐり捨てて・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・そりゃそうですよね！

・「恵美子お母さん」への≪軟禁≫には　＜謝罪＞　しないのが、素晴らしいと思ってい
　るのですから・・

・「谷口貴康氏」の書かれたブログまでも、＜無視＞するのですから・・・

・「アホのトンチンカン？」でも、もう少し真っ当な生活をしていますよ・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1302 ：神の子さん：2015/12/11(金) 16:15:54 ID:TvImX/UI　　　（曳馬野ご一統）

アホのトンチンカン
誌友会板を穢すのは辞めろ！！！
教区会員板を穢すだけじゃお前の欲望は収まらないのか
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1307：神の子さん：2015/12/12(土) 06:19:24 ID:Mgz.DH9w: >>1306
トンチンカンさんが憎いわけじゃありません
ウザいんです

その理由の一つですがトンチンカンさんは、ご自分を名前で呼ばれますよね

大人なら「私」とか「僕」とか使うのが普通だと思いますけど(家族間は別です)

ネットで(自分の事を名前で呼ぶ)と検索してみて下さい
トンチンカンさんだけではありません

自分の事を名前で呼ぶ人はちょっと苦手です
1308：神の子さん：2015/12/12(土) 06:43:39 ID:Mgz.DH9w: 別の理由もあります

それは教団や谷口家を心配しているフリをしながら心の中では面白がっている事が見て取れるからです

和解を目指す掲示板で嬉々として溝を深めようとされていますよね

別の人同士が議論を交わしている所へ呼ばれてもいないのに、しゃしゃり出て曳馬野ご一統やマサノブ爺さんだとまとめる

「マサノブ爺さんだからですよ」みたいなまとめ方すると、まともな議論はできませんよ

トンチンカンはトンチンカンだから仕方ないのですとか
結論を全てそこに持って行っては発展が無いでしょう

だからトンチンカンさんが出てきた瞬間、議論が終わって、この掲示板が出来て何年にもなるのに解決策が一つも出て来ないんです

何か書きたい時はまわりの空気を読んで割り込んで良いかどうかくらい気を配って下さい
1309：神の子さん：2015/12/12(土) 06:57:00 ID:Mgz.DH9w: トンチンカンさんが決めつけなければ、もっと色んな話ができるのです

何で恵美子先生は外に出られなかったか
こうじゃないか？ああじゃないか？こうだとしたら酷い話だよねとか

何でそんなことしたのかな？とか

誤解かもしれないよとか

いや、それだと辻褄が合わないとか

そういう話をしたいんですよね
1310：トンチンカン：2015/12/12(土) 08:06:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子お母さん」の　≪軟禁≫　を認めたのでしょ・・？

だったら、まずは　≪謝罪≫　して・・　　そして次には、「身の振り方」ですよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1311：神の子さん：2015/12/12(土) 08:10:42 ID:Mgz.DH9w: >>1310
だから十把一からげにするのは辞めてって言ってるでしょう？
ここに書く人が同一人物にしか思えない作戦にはもう飽きた
1312：「訊」：2015/12/12(土) 08:52:33 ID:M3HPsZ0o: 　トンチン師匠にかかると、この私まで「生長の家四代目」ですからね（笑）私は以前、トンチン師匠から「訊け君は生長の家四代目の後継者です！」と断言されました（笑）。私個人は大爆笑でしたが、こんな情報を毎日読まされる側の身にも、なってください。

　ハッキリと申しますがトンチン師匠のご発言、「ほとんどが妄想」です。そして軟禁の謝罪を求められるのであれば、掲示板ではなく教団まで（笑）

　どうぞ、ヨロシク（笑）

拜
1313：「訊」：2015/12/12(土) 08:55:24 ID:M3HPsZ0o: ●「帰れ」掲示板　訊け投稿
http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&ampamptid=15530210

　ナリスマシ野郎からナリスマシ疑惑をかけられました（笑）こういうのが新鮮ですよね、「帰れ」掲示板は・・・・・さすが貧流派です。

　と、いうことで、着せられた濡れ衣の払拭投稿を致しました。そのうち削除されるんでしょうから、どうぞ今のうちにご覧ください。

　まあ、しかし・・・・・・・・何なの、彼等って？（笑）

拜
1314：「訊」：2015/12/12(土) 09:23:40 ID:M3HPsZ0o: 別スレで以下も書き込みしました。

　すぐに削除されるでしょうから、コチラへ。

――――――――――――

「和解不要！」は他勢力を利するダケですよ動画 - 「きけ」（今日から本流派）

2015/12/12 (Sat) 09:09:53

●　和解不要はカルトを利するダケです動画
https://www.youtube.com/watch?v=IrE_jsuTfQ0

　ところで、いやー懐かしいですね・・・・・・・動画を私が作成した当時は「学ぶ会」ですけど「総裁批判はしない宣言」をされてました（笑）あれ、全国大会動員用の方便だったんでしょうか（笑）どうなんですか、破邪サン（笑）

　まあともかく、「和解不要！」な方（＝破邪サン）がおられる限り、皆さんは誰かの手の上ですよ。踊らされたくなくば早急に、谷口雅春先生へ帰りましょう。

拜

――――――――――――
1315：「訊」：2015/12/12(土) 11:46:33 ID:I8pEf/5c: 　信徒のみなさん、気を付けましょう。貧流掲示板ですが、「在特会や幸福の科学との関係」を問いますと、無警告アク禁になります。

拜
1316：トンチンカン：2015/12/12(土) 12:51:23 ID:z9V4A.MQ: 訊け君、これが「妄想」ですか・・？？？

（要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。

・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。

・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。

・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。

・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。

・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1317：トンチンカン：2015/12/12(土) 13:02:16 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口貴康」氏のブログ・・　　これを題材にして、「お茶の間談義」ですか・・・

誰の目にも、「トンデモ夫婦」の　≪軟禁≫　は明かです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「谷口貴康」氏のブログ内容が・・　「誤解かもしれないよ」ですか？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1309 ：神の子さん：2015/12/12(土) 06:57:00 ID:Mgz.DH9w

トンチンカンさんが決めつけなければ、もっと色んな話ができるのです

何で恵美子先生は外に出られなかったか
こうじゃないか？ああじゃないか？こうだとしたら酷い話だよねとか

何でそんなことしたのかな？とか

誤解かもしれないよとか

いや、それだと辻褄が合わないとか

そういう話をしたいんですよね
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1318：神の子さん：2015/12/12(土) 13:12:55 ID:Y54KlPNs: >>1316>>1317

>>父が亡くなってからだと『思いますが』、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。

『思いますが』と書いてあるでしょう、彼が思っただけで想像だということですよ。
1319：トンチンカン：2015/12/12(土) 13:15:09 ID:z9V4A.MQ: まあ、「マサノブ爺さん」・・　そう言って、逃げていれば気が済むのでしょ？！
1320：トンチンカン：2015/12/12(土) 13:21:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子お母さん」が、『住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました』・・

『自宅の家賃を請求された』・・　これは＜断定＞されていますよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1321：神の子さん：2015/12/12(土) 14:08:35 ID:n9vNXWeE: >>1315
ええ…

対応が早いのがまた何をか言わんや

痛い所つかれちゃったからなんでしょうねぇ
1322：トンチンカン：2015/12/12(土) 14:09:07 ID:z9V4A.MQ: （参考）

「谷口雅春先生を学ぶ誌」　　　平成２１年６月１日発行
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
【編集後記】　

▼２月２７日の総本山奥津城での清超先生の納骨祭には恵美子先生は参列せず、その他の
親族の誰一人をも参列させず、３月１日の法燈継承祭での挨拶では、ただ清超先生の面授
の解釈のみを紹介し教えについては何も語らず、法燈継承祭記念として出版された私的エ
ッセイを集めた『目覚むる心地』お自己宣伝文（雅宣氏の個人ブログ）では、「もし読者
がこの本を読んで、『何だ、こんな人間が指導する宗教派ツマラナイ』とおっしゃるなら、
残念ではあるが仕方ない」と開き直り、相変わらず北朝鮮や女系天皇賛成など朝日新聞が
喜びそうな言論を繰り返し、

さらには実母・恵美子先生には何ら教団内の立場がないとの理由からか、本部所有のお山
に留まるめに毎月巨額な家賃を徴収し、

普及誌を大幅に値上げし、来年度からは「光の泉」と「理想世界」を廃刊し、挙げ句の果
てに不正表示で日本教文社が訴えられ、そして、遂に生長の家の神殿たる『生命の實相』
までもが教団から離れるに及んでいます。

▼これが、雅宣氏の第三代生長の家総裁就任２ヶ月間の推移です。雅宣氏にとっては、副
社長から社長に昇進したと同じ感覚なのでしょう。これらの言動によって、この度の「法
燈継承祭」は単なる形式的な儀式に過ぎなかったことがはしなくも露呈されました。“教
えなき教団”それが現在の姿なのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1323：神の子さん：2015/12/12(土) 14:25:58 ID:Y54KlPNs: ・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

生長の家になぜ清超先生は寄付をされたのでしょうか？その結果として

・母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。

原因か？と想像でものを言っているが、自宅の家賃ではないのです、教団の持ち物なんです自称本流派の好きな法的には。そんな結果になる可能性について清超先生は考えてみなかったというのですか？

となると清超先生の寄付行為に問題が有ったか、それでもかまわない理由が有ったのか？そういったことの考察が貴康氏の投稿には欠けています。

そういった環境から抜け出そうと恵美子先生がしたけれどそれ以上に監禁されていたのか？当の恵美子先生が斯く言いましたということでなければ、全て想像の世界のこととなります。
1324：トンチンカン：2015/12/12(土) 14:40:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

・母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることに
　なりました。

この２件については、≪軟禁≫とは　直接に　関係ありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・マサノブ爺さん、申し訳ないですが、列記の事項以外について、ご意見を・・・？
1325：トンチンカン：2015/12/12(土) 14:50:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1326：神の子さん：2015/12/12(土) 15:02:15 ID:n9vNXWeE: トンチンカンさんは宇宙と交信してるの？
1327：トンチンカン：2015/12/12(土) 15:05:40 ID:z9V4A.MQ: ＜核心＞に至ると、話を反らして　＜逃げ＞　の戦法でしょうか？？？
1328：神の子さん：2015/12/12(土) 15:29:11 ID:n9vNXWeE: >>1324
この人ネットで誰とでも話せると思ってるみたい
大丈夫かなぁ？
1329：「訊」：2015/12/12(土) 16:50:36 ID:sERvjWs2: 　いや、核心になんて、至ってませんから、師匠（笑）

拜
1330：「訊」：2015/12/12(土) 16:53:27 ID:sERvjWs2: 　師匠、いかがでしょう・・・・・・・・・しばらく下記スレを占有するってのは。

●TSB2スレ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1432687328/l50

　上記を師匠が占有し、「他スレには書き込まない」とされてくださいませんか。

　いや、いつも師匠の文で、他の文が過去送りされるでしょ？どこに何が書いてあったか、不明になるんですよね・・・・・・その防止策です。

　どうぞ、ヨロシク♡

拜
1331：神の子さん：2015/12/12(土) 17:08:58 ID:p0v8au6w: >>1330
ほんとこれ
トンチンカンのは、やたら場所取る投稿だから迷惑なんだよね
1332：神の子さん：2015/12/12(土) 17:33:08 ID:8cBwr2kI: 大賛成！
トンチンカンは出て行けとは言わないが
場所考えて欲しい
1333：トンチンカン：2015/12/12(土) 18:02:16 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これは、≪監禁≫ではなくとも、≪軟禁≫っだと思いますよ・・・
1334：トンチンカン：2015/12/12(土) 18:11:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「訊け君」の書き込みも、色んな　＜板＞　を占拠することが多いですよね・・

「曳馬野ご一統」は、＜あらし＞でも、どの＜板＞でも・・何んでもアリでしょ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1330 ：「訊」：2015/12/12(土) 16:53:27 ID:sERvjWs2

　いや、いつも師匠の文で、他の文が過去送りされるでしょ？どこに何が書いてあったか、
不明になるんですよね・・・・・・その防止策です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1335：トンチンカン：2015/12/12(土) 18:22:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「曳馬野ご一統」＆「訊け君」・・　「トンチンカン」の追い出しを　＜共同作戦＞？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・頑張って下さい！！

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4 ：トキ：2015/12/12(土) 18:01:25 ID:nv8a1hCc>>3

　いやいや、すでに他の場所でバトルが始まっているみたいですね（笑）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1336：トキ：2015/12/12(土) 19:13:07 ID:nv8a1hCc: >>1335

　たぶん、トンチンカン様へは敬意を表しますが、できれば、他の人にも
スペースを少し分けて欲しい、という意味かと思います。トンチンカン様
を追い出す意図はないかと思います。