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本流対策室／５
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志恩様
合掌 ありがとうございます
志恩様、早速レスポンスをありがとうございました。志恩様が過去の投稿文を再度リンクして下さったお蔭で、
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=273
金龍の事を思い出したのと、今回のモンサンの事で、どうして『黙示録』の事を考えていた時に、金龍がよぎったのかが分かりました。
金龍山浅草寺とモンサンミシェルは（当然ながら）同じ神様なのですね。
お聖経を書かれたのは観音様、ミカエルも観音様、そして、ミカエルは、『黙示録』に登場する天使です。
因みに浅草寺は法華経のお寺で、国家守護のお寺であることを感じています。（１３番札所）
＞ 🔑「１３」の数字に秘められた不思議な数の一致 🔓
思い出したのです。古い先生から、「お聖経は、古事記になっている」と教えられていた事を。
古事記は、丁度１３００年が祝われた所で、
おまけに、今奈良は、「平城京遷都１３００年祭」で賑わっています。
遷都された元明天皇帝が、古事記を編纂させた方ではなかったですか？和銅５年（712年）
http://www.shinwahaku.jp/kojiki/kiso/naritachi/
この度の１３００年祭では、東大寺を巡る・・・とあります。東大寺は華厳経のお寺です。
http://www.todaiji.or.jp/contents/history/index.html
「聖武天皇が天平13年（741）に、国分・国分尼寺建立の詔を発する範となった」
古事記（1300）を編纂させた天皇が遷都した都の1300年祭にて、東大寺（華厳宗総本山）に行列して参詣させて戴くのですね。それも、11.3明治節（古事記を基に帝国憲法をお作り下さった方ですね）に。（3.11は神武天皇様の崩御された日です）
雅春先生は、『古事記と日本国の世界的使命』の中で、華厳経の上本中本がこの世に出現するのは＜時節の力による＞と219頁で仰られているのですが、
『終戦後の神示』に、「住吉の神はまだ本当にあらはれてゐぬ。併しもうあらはれるに間もないのである。」とあるのは、この１３００年がまだ巡って来ていなかったからではないのでしょうか？？
続く
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