Web誌友会　板/2

4721：a hope：2014/12/18(木) 19:06:45 ID:cEpBaIdo: （>>4720 a hopeまとめと所感）

この後、雅春先生は『「迷う我」というものの考え方に三つある』としてその三つをご説明くださっています。（ｐ52　後から3行目～）

以下にまとめてみます。

「迷う我」の三つの観方

一、「迷う我」は無い（「生長の家」の考え方）
→「迷うまい」と自力的に努力しなくても、無いものに引っかかりようがないから、「迷う我」に引っかかりようがなくなり、自然に本当の自分が顕われてきて本来の自由自在な自分が顕現し現実の上にも人間がよくなる。

二、「迷う我」と見えるものも大生命の大きな一つの流れである（ショーペンハウエルの考え方）
→我欲の自分をそのままのさばらせることも大生命の働きだからそれでいいと肯定することになりこの世に修羅の巷（ちまた）を現出することになる

三、「迷う我」は大生命の顕われだけれども歪な顕われであるから、それを努力によって正しく修養してゆかねばならない（荒川氏の考え方）
→われわれは不断の努力がなかなか大変であって迷わぬまでに修養を継続してゆくことが果たして人間にできるかが問題になる

わたしは、「迷いは自由から来る」とご主張されている雅宣先生の「迷う我」の観方は、
この三番目の荒川氏の考え方によく似ているのではないかと感じています。

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